Me &Myanmar IT

ဘာလဲဟ ျမန္မာအိုင္တီေလာက

ကိုယ့္ဘာသာကုိယ္ေတာင္ တစ္ခါတစ္ေလ ေၾကာင္ေတာင္ေတာင္ျဖစ္မိေတာ့သည္။ျမန္မာလူမ်ိဳး ျဖစ္ရတာ ဂုဏ္ယူသလား၊ ဘာလား၊ ညာလားကိုေတာ့ မေျပာခ်င္ေတာ့ပါ။အခုစဥ္းစားမိေနတာက ျမန္မာအိုင္တီေလာကအေၾကာင္းျဖစ္သည္။ ဘယ္သူက ဆရာႀကီး၊ဘယ္သူက ဆရာေလးမွန္းကို မသိေတာ့ၿပီ။ သူ႔ဟာႏွင့္သူေတာ့ အားလံုးကတစ္ဖက္ကမ္းခတ္ေတြခ်ည္းျဖစ္ေနသည္။ ဤေနရာတြင္ ဘယ္သူက တပည့္ဆိုေသာစကားလံုးကို ကၽြန္ေတာ္မသံုးခဲ့ပါ။ အခုအခ်ိန္ထိ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကေတာ့ဘယ္သူ႔ဆီက နည္းနာကိုယူသံုးထားတာပါ၊ ဘယ္သူကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ လမ္းျပဆရာပါဟု မည္သူကမွ် မေျပာေသာေၾကာင့္ျဖစ္ပါသည္။ အားလံုးက ျမန္မာအုိင္တီေလာက၏ ေရွ႕ေဆာင္ေတြခ်ည္း၊ လမ္းျပေတြခ်ည္း၊ ဖခင္ေတြခ်ည္း၊ ဦးေဆာင္သူဘိုးေအႀကီးေတြခ်ည္း ျဖစ္ေနၾကသည္။ ကုိယ့္ဟာမွ အမွန္၊ ကိုယ္လုပ္တာကမွ အေကာင္းဆံုးဆိုတာခ်ည္းျဖစ္ေနသည္။ ဘယ္သူေတြမွန္သလဲ၊ မွားသလဲ ကၽြန္ေတာ္မသိပါ။ ကၽြန္ေတာ္သိတာက ဆယ္စုႏွစ္တစ္ခုစာခန္႔ ႀကိဳးစားေနၾကပါသည္ဟုဆိုေနၾကသည့္ ျမန္မာယူနီကုတ္ဆိုတာကုိ ကၽြန္ေတာ္ဘယ္လို နားလည္ရမွန္း မသိျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဘယ္ဟာက ယူနီကုတ္လည္းဆိုတာကို ကၽြန္ေတာ္တကယ္ကို နားမလည္ပါ။ နားလည္ခ်င္သည့္အတြက္ စာအုပ္ေတြရွာဖတ္ခါမွ ပိုဆိုးသြားသည္။ အားလံုးက သူ႔ဟာႏွင့္သူေတာ့ ဟုတ္ေနသည္။ မဟုတ္တာက ၾကားထဲကေနသည့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔။ က်န္တာေတြထားပါေတာ့။ အခုဆို အခ်ိဳ႕အင္တာနက္ျမန္မာစာမ်က္ႏွာေတြကို ကၽြန္ေတာ္ဖတ္လို႔မရေတာ့။ ဘာေဖာင့္သံုးထားလို႔ သံုးထားမွန္းလည္း ကၽြန္ေတာ္မသိ။ ၀င္းသမားကလည္း ၀င္းေဖာင့္သည္သာ အေကာင္းဆံုး၊ ယူနီကုတ္သမားေတြကလည္း ေခတ္မီသူတိုင္း ယူနီကုတ္သံုးၾကသည္ စသည္ျဖင့္ အားလံုးကေတာ့ ကုိယ့္ေႂကြးေၾကာ္သံႏွင့္ကုိယ္ ဟုတ္ေနၾကသည္။ အခုဆိုလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္သိသေလာက္ ျမန္မာယူနီကုတ္ဆိုတာႀကီးကို တင္ျပစံျပဳႏိုင္ရန္ ျပဳလုပ္ေနသည့္ အဖြဲ႔က ၃-၄ ဖြဲ႔ေလာက္ရွိသည္။ ဒါကကၽြန္ေတာ္သိသေလာက္။ တရား၀င္ အဖြဲ႔အစည္းသေဘာမဟုတ္ဘဲ ၀ါသနာရွင္သူငယ္ခ်င္းေတြစုၿပီး လုပ္ေနသည့္ အဖြဲ႔ေတြလည္း ရွိေသးသည္။ အဲဒါမွဒုကၡမ်ားေရာ။ အဖြဲ႔(၃)ခုလုပ္လွ်င္ ျမန္မာယူနီကုတ္က (၃)မ်ိဳး ထြက္လာမွာလားဘာလားဆိုတာကို ကၽြန္ေတာ္ေသခ်ာနားမလည္။ တကယ္လို႔သာ (၃)မ်ိဳးထြက္လာလွ်င္ဘယ္လိုလုပ္မလဲဟု ကိုယ့္ဘာသာကုိယ္ မဆီမဆိုင္ေမးၾကည့္မိသည္။ အမွန္အတိုင္းေျပာရလွ်င္ မေျဖတတ္။ ေသခ်ာသည္ကေတာ့ လုပ္ေနသည့္သူေတြေတာ့မသိ။ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ စဥ္းစားရင္း အေတာ္ေခါင္းေျခာက္သည္။ ကၽြန္ေတာ့္အျမင္ကိုေျပာရလွ်င္ အားလံုး၏ ရည္မွန္းခ်က္သည္ ျမန္မာစာယူနီကုတ္စနစ္တစ္ခု ေပၚေပါက္လာေရးျဖစ္သည္။ သခ်ၤာသေဘာျဖင့္ေျပာရလွ်င္ တြက္နည္းေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေကာင္းရွိႏုိင္ပါသည္။ အေျဖက တစ္ခုတည္းျဖစ္ရမည္မဟုတ္လား။ ထိုသို႔ဆိုလွ်င္ေစာေစာက အဖြဲ႔ေတြ အားလံုး စုေပါင္းၫွိႏိႈင္းၿပီး ဘယ္ေျဖရွင္းနည္းသည္အေကာင္းဆံုးလည္းဆိုတာကို ေဆြးေႏြး အေျဖရွာ အေကာင္းဆံုးနည္းလမ္းကို စုေပါင္းညီညာစြာျဖင့္ အျမန္ဆံုးအေကာင္အထည္ေဖာ္၊ ဒါဆိုလွ်င္ျမန္မာစာယူနီကုတ္စနစ္တစ္ခု ေသခ်ာေပါက္ အေကာင္းဆံုးေပၚေပါက္လာမည္ျဖစ္သည္။ အခုေတာ့ ဘာေတြျဖစ္ေနမွန္းကုိမသိ။ သူလုပ္တာက ဘယ္လိုအားနည္းခ်က္ေတြရွိတယ္။ ငါတို႔ဟာက ဘယ္လိုစံေတြနဲ႔ ကိုက္ညီတယ္၊ ဘယ္လိုေကာင္းတယ္ စသည့္ၿပိဳင္ဆုိင္မႈမ်ားျဖင့္သာ ၿပီးေနသည္။ အခုထိ ဘယ္ဟာကေတာ့ျမန္မာစာယူနီကုတ္ျဖစ္ပါတယ္။ ကြန္ပ်ဴတာမွာ ျမန္မာစာစနစ္သံုးစြဲမယ့္လူတိုင္း အဲဒီယူနီကုတ္ကို စံအျဖစ္သံုးစြဲပါဆိုၿပီးမေၾကညာႏိုင္ေသး။ မသတ္မွတ္ႏိုင္ေသး။ အင္တာနက္ေပၚတြင္ ပိုဆိုးသည္။ အရင္ကယူနီကုတ္ဆိုၿပီး ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြသံုးေနတာက တစ္ခုတည္းဆိုေတာ့ဘာပဲေျပာေျပာ ျပႆနာသိပ္မရွိ။ ကုိယ္ကလည္း အဲဒီယူနီကုတ္ေဖာင့္ကိုပဲသံုးသည္။ အျခားသူေတြကလည္း အဲဒီေဖာင့္ပဲဆိုေတာ့ သူ႔ဆီကုိကုိယ္သြားၿပီးဖတ္ဖတ္၊ ကုိယ့္ဆီကို သူလာၿပီးဖတ္ဖတ္ အဆင္ေျပ၏။ ဂူးဂဲလ္မွာရွာရင္လည္း အဆင္ေျပ၏။ အခုေတာ့ စလာၿပီ။ သူ႔စာမ်က္မွာကိုသြားေတာ့ဘာေဖာင့္ႏွင့္ေရးထားမွန္းမသိ။ ဖတ္လို႔မရ။ ပဲပင္ေပါက္ေတြက ပြထေနသည္။ကုိယ့္ဆီကို သူလာဖို႔ဖိတ္ေတာ့လည္း သူကေျပာၿပီ။ မင္းကလည္းကြာ အခုခ်ိန္ထိယူနီကုတ္အစစ္ကို မသံုးေသးဘူးလားတဲ့။ ဘုရားေရ။ တစ္သက္လံုးက ကၽြန္ေတာ္တို႔သံုးလာတဲ့ ေဖာင့္ကို သူက ေျမာင္းထဲကို ပစ္ခ်ေနၿပီ။ သူသံုးေနတာကမွ တကယ့္ယူနီကုတ္ဆိုတဲ့ အထာေပါ့ေလ။ ကၽြန္ေတာ္လည္းေရလုိက္ငါးလိုက္သေဘာနဲ႔ သူေျပာတဲ့ယူနီကုတ္ကို တင္လုိက္ေတာ့ မူလ ရွိေနတဲ့ေဖာင့္နဲ႔ ျပႆနာက တက္ေရာ။ အျပင္မွာတင္ သူတို႔ေတြအခ်င္းခ်င္းဖိုက္ၾကတယ္ထင္တာ။ ဘယ္ဟုတ္လို႔လဲ။ ကြန္ပ်ဴတာစနစ္ထဲမွာလည္း သူတို႔ခ်င္းေတြ႔ရင္ ဖိုက္ေအာင္ကို ေက်းဇူးရွင္ ပညာရွင္ႀကီးမ်ားက လုပ္ထားေရးထားၾကတာကိုး။ ကၽြန္ေတာ့္မွာေတာ့ ဟိုဖက္လည္း ဖတ္လို႔မရ၊ ဒီဖက္လည္း လုပ္လို႔မရနဲ႔ အေတာ္ကို စိတ္႐ႈပ္သြားတယ္။ ဒါနဲ႔ ရွိသမွ်ယူနီကုတ္ဆိုတာေတြကို ဖ်က္ပစ္လိုက္ရတယ္။ ေနာက္တစ္ခု ရွိေသးတယ္။ အခေၾကးေငြနဲ႔ ၀ယ္ယူသံုးစြဲျခင္းနဲ႔ အခမဲ့သံုးစြဲျခင္းစနစ္ႏွစ္ခု။ အခုျဖစ္ေနတာေတြထဲမွာ အဲဒီအခ်က္လည္းပါတယ္။ ဘယ္သူမွန္တယ္မွားတယ္ ကၽြန္ေတာ္ မေျပာတတ္ဘူး။ ေတြးလည္းမေတြးခ်င္ဘူး။ နည္းနည္းေလးေျပာၾကည့္မယ္။ ကၽြန္ေတာ္သံုးတာ ဂ်ီေမးလ္။ အခမဲ့။ကၽြန္ေတာ္ေရးတာ ဘေလာ့ဂ္စေပါ့။ အခမဲ့။ ၀င္းဒိုးေခြေတြဆိုတာက ေပါမွေပါ။ ထြက္သမွ် ၀င္းဒိုးအကုန္လံုးေလာက္နီးနီးရဲ႕ ေကာ္ပီေတြကကၽြန္ေတာ့္စက္ထဲမွာ၊ စီဒီေတြထဲမွာ အဆင္သင့္ပဲ။ ႀကိဳက္တဲ့၀င္းဒိုးကိုတင္။ ေျပာရရင္ အလကားေလာက္နီးနီးဆိုပါေတာ့။ အခုခ်ိန္ထိေတာ့ ဘယ္ဌာနမွာမွမူရင္း၀င္းဒိုးစီဒီကို ၀ယ္သံုးတာ မေတြ႔ဖူးေသးဘူး။ မေတြ႔ဖူးေသးဘူးလို႔ေျပာတာေနာ္။ မရွိဘူးလို႔ ကၽြန္ေတာ္မေျပာဘူး။ အခုယူနီကုတ္အသစ္ထြက္လာရင္ ၀ယ္သံုးရမယ္လို႔ၾကားတယ္။ တစ္ခါ မၾကာဘူးဂ်ာနယ္တစ္ေစာင္ထဲမွာ ဖတ္လိုက္ရတယ္။ သူတို႔ေရးထားတဲ့ ယူနီကုတ္ထြက္လာရင္အခမဲ့ အသံုးျပဳခြင့္ေပးမယ္တဲ့။ ဘုရားေရ။ ကၽြန္ေတာ္က ဘယ္လိုနားလည္ ရမွာလဲ။တစ္ေယာက္က ပိုက္ဆံနဲ႔ေရာင္းမယ္။ တစ္ေယာက္က အလကားေပးမယ္။ ဘာကြာလို႔လဲ။အျပင္မွာသာမန္ေတြးေတြးရရင္ ပိုက္ဆံနဲ႔က အလကားထက္ေကာင္းတာေပါ့လို႔ေျပာလို႔ရေပမယ့္ အခုဟာက စဥ္းစားစရာပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ေတြးမိတာတစ္ခုရွိတယ္။ ေျပာၾကည့္မယ္။ သိပ္ေတာ့ႀကိဳက္ၾကမယ္မထင္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ့္အျမင္ကို ကၽြန္ေတာ္ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေျပာျခင္းပါ။ ဘယ္သူ႔ကိုမွ သာေစနာေစဆိုတဲ့ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ေျပာတာမဟုတ္ေၾကာင္း ဦးစြာစကားပလႅင္ခံလုိပါတယ္။ အားလံုးကိုသိမ္းက်ံဳးၿပီး မ႐ုိက္ေတာ့ပါဘူး။ ျမန္မာအိုင္တီေလာကသားဆိုတဲ့ပညာရွင္ႀကီးေတြဟာ သိပ္ၿပီးေတာ့ ပညာျပခ်င္ၾကတယ္။ ဘယ္ဟာကေတာ့ငါကစၿပီးလုပ္တာ၊ ဘယ္ဟာကေတာ့ ငါကတီထြင္သူေပါ့၊ ဘယ္ကိစၥက ငါအရင္ခ်ျပတာ၊ဘာကေတာ့ ငါမိတ္ဆက္ေပးမွ အသိတံုး၊ အလိမၼာတံုး ျမန္မာေလးေတြသိခြင့္ရၾကရွာတာ၊ ငါက ဘယ္က႑မွာ ဆရာႀကီးပဲ၊ က်န္တဲ့လူေတြကငါ့ေလာက္သိတာမဟုတ္ဘူး ဆိုတဲ့ မာနေတြတံခြန္ထူေနၾကတာပါပဲ။ ဖိုရမ္ေတြေခတ္ေကာင္းစဥ္တုန္းက ကၽြန္ေတာ္က ဖိုရမ္ဖတ္သူ။ အဲဒီမွာဖိုရမ္ေရးရင္း တုိက္ၾကခိုက္ၾကတာေတြ၊ ေစာင္းၾကေျမာင္းၾကတာေတြကိုဖတ္ခဲ့ရတယ္။ ဘယ္သူက ဘာမွန္းကိုမသိေလာက္ေအာင္ပါပဲ။ ေနာက္ ဘေလာ့ဂ္ေတြေရႊေခတ္ ေရာက္ေတာ့လည္း အဲဒီလိုပဲ။ ကၽြန္ေတာ္က ဘေလာ့ဂ္မဖတ္ရရင္မေနႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္သြားျပန္ေရာ။ ေဟာ အဲဒီအခါက်လည္း ဘေလာ့ဂ္တုိက္ပြဲေတြကညံေနျပန္ေရာ။ သူ႔အုပ္စုနဲ႔သူ အဖြဲ႔ေတြကြဲၿပီး ေစာင္းၾကေျမာင္းၾက၊ေရးၾကသားၾကနဲ႔ တကယ္တမ္းေကာင္းမြန္တဲ့ဟာေတြ မဖတ္ရေတာ့ဘူး။ သူတို႔ေတြငယ္က်ိဳးငယ္နာေဖာ္တာေတြ၊ အပုပ္ခ်တာေတြ၊ ဖြတာေတြကို လုိက္ဖတ္ၿပီးအခ်ိန္ကုန္ရတယ္။ကၽြန္ေတာ္တစ္ခုပဲ ေကာက္ခ်က္ခ်လုိက္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ျမန္မာေတြဟာပါးစပ္ကသာ ေျပာခ်င္ရာေျပာတယ္။ ေတာ္ေတာ္ေတာ့နာမည္ေကာင္းလိုခ်င္တဲ့လူေတြပဲလို႔။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ အၿမဲတမ္းေမာင္ဦးျဖစ္ခ်င္ၾကတယ္။ ပထမဆံုးဆိုတဲ့စကားလံုးကို ျမန္မာေတြေလာက္မက္ေမာတဲ့လူ မရွိေလာက္ဘူးလို႔ ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ ထင္မိတာပါပဲဗ်ာ။
ေျပာရဦးမယ္။ အိုင္တီအေၾကာင္းကို ဟုတ္တိပတ္တိ ဘာမွမသိနားမလည္ဘဲ တတ္ေယာင္ကားႏွင့္ တကယ့္ပညာရွင္ႀကီးေတြကို ေ၀ဖန္ပုတ္ခတ္ေရးသားသည့္ ပထမဆံုးေသာ ခပ္စုတ္စုတ္ ျမန္မာဘေလာ့ဂ္ဂါဆိုတဲ့ ဂုဏ္ပုဒ္ကိုကၽြန္ေတာ္ရမယ္ဆိုရင္လည္း တန္ပါတယ္ဗ်။ ေနာ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္းျမန္မာတစ္ေယာက္ပဲဗ်ာ။
ကိုဉာဏ္(ပန္းေလာင္ေျမ)
၂၀၀၉ ခုႏွစ္ မတ္လ ၂၃ ရက္

Important Report for Buddhism

ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ ဆ႒အႀကိမ္ ႏိုင္ငံေတာ္ဗဟိုသံဃာ့၀န္ေဆာင္အဖြဲ႔ တတိယအစည္းအေ၀း၌ မိန္႔ၾကားေတာ္ မူအပ္ေသာ သဘာပတိ၊ ဥကၠ႒ အဘိဓဇမဟာရ႒ဂု႐ု အဘိဓဇ မဂၢမဟာသဒၶမၼေဇာတိက အဂၢမဟာပ႑ိတ ဘဒၵႏၲကုမာရ မေကြးဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ သာရဏီယၾသ၀ါဒကထာမွာ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္သည္-

[၁၃၇၀ ျပည့္ႏွစ္၊ တေပါင္းလဆန္း ၅ ရက္၊ ၂၈-၂-၂၀၀၉ ရက္ (စေနေန႔)]

ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ ျပည္နယ္၊ တုိင္းအသီးသီးတို႔မွ သာသနာေတာ္သန္႔ရွင္းတည္တံ့ျပန္႔ပြားေရး ဦးတည္ခ်က္ျဖင့္ ထက္သန္တက္ႂကြေသာ သာသနာျပဳစိတ္ဓာတ္အျပည့္အ၀ထားကာ ႂကြေရာက္ေတာ္မူလာၾကကုန္ေသာ သာသနာ့ဦးေသွ်ာင္ ျဖစ္ေတာ္မူၾကသည့္ ႏိုင္ငံေတာ္ၾသ၀ါဒါစရိယဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးမ်ား၊ ႏိုင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယက ဆရာေတာ္မ်ားႏွင့္ ႏိုင္ငံေတာ္ဗဟိုသံဃာ့၀န္ေဆာင္ ဆရာေတာ္အရွင္ျမတ္တို႔ဘုရား။

ဆရာေတာ္အရွင္ျမတ္တို႔ သက္ေတာ္ရာေက်ာ္ရွည္ေတာ္မူၾကလ်က္ ကုိယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ ၾကည္သာရႊင္လန္း ခ်မ္းေျမ့စြာျဖင့္ သာသနာေတာ္သန္႔ရွင္းတည္တံ့ျပန္႔ပြားတိုးတက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူႏိုင္ၾကပါေစဟု ပတၳနာျပဳလ်က္ ႏႈတ္ခြန္းဆက္သပါသည္ဘုရား။

ဆရာေတာ္ဘုရားမ်ားႏွင့္ ယခုလိုတစ္ႏွစ္လွ်င္ တစ္ႀကိမ္က် စံုညီေတြ႔ဆံုၾကရ၍ သာသနာေတာ္အတြက္ အေရးႀကီးေသာကိစၥမ်ားကို တိုင္ပင္ၫွိႏိႈင္းေဆြးေႏြးၾကရ၊ အသိအျမင္ခ်င္း ဖလွယ္ၾကရေသာေၾကာင့္ သာသနာေတာ္ အတြက္ အထူးပင္ႏွစ္သက္ ၀မ္းေျမာက္ရပါေၾကာင္း ထပ္ေလာင္းေလွ်ာက္ထားပါသည္ဘုရား။

ဆရာေတာ္အရွင္ျမတ္တို႔ဘုရား-

ဗုဒၶျမတ္စြာသည္ “ပဥၥိမာနိ ဘိကၡေ၀ အနာပတဘယာနိ ဧတရဟိ အသမုပၸႏၷာနိအယတိ ံ သမုပၸဇၨိႆႏၲိ တာနိေ၀ါ ပဋိဗုဇၥ်ိတြာ စ ေတသံ ပဟာနာယ ၀ါယမိတဗၺံ”

(အံ-၂-၉၃၊ ၉၅)

“ရဟန္းတို႔ ဤအနာဂတ္ေဘးငါးပါးတို႔သည္ ယခုအခါမျဖစ္ေပၚေသးကုန္ ေနာင္အခါ၌ ျဖစ္ေပၚကုန္လိမ့္မည္၊ ထိုအနာဂတ္ေဘးတို႔ကို သင္တို႔ႀကိဳတင္သိထားၾကရမည္ (ႀကိဳတင္သိထားေအာင္ ေလ့လာစံုစမ္းေထာက္လွမ္းထားၾက ရမည္)။ ႀကိဳတင္သိထားၿပီး၍လည္း ထိုေဘးတို႔ကို သုတ္သင္ပယ္ရွားတားျမစ္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ၾကရမည္” စသည္ျဖင့္ အနာဂတ္ကာလ၌ျဖစ္ေပၚလာမည့္ ေဘးငါးမ်ိဳးတို႔ကို ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္ဘုရား။

ထိုအနာဂတ္ကာလ၌ ျဖစ္ေပၚလာမည့္ ေဘးငါးမ်ိဳးတို႔ကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္၍ ေလွ်ာက္ထားပါမည္ဘုရား-

(၁) ကာယာႏုပႆနာကို ပြားမ်ားၿပီးမဟုတ္ၾကကုန္ေသာ၊ သီလကိုပြားမ်ားၿပီး မဟုတ္ၾကကုန္ေသာ၊ သမာဓိစိတ္ကို ပြားမ်ားၿပီး မဟုတ္ၾကကုန္ေသာ၊ ပညာကို ပြားမ်ားၿပီးမဟုတ္ၾကကုန္ေသာ ဥပဇၥ်ာယ္ရဟန္းတို႔သည္ မိမိတို႔ကုိယ္တုိင္ ကာယ၊ သီလ၊ စိတၱ၊ ပညာတို႔ကို ပြားမ်ားၿပီး မဟုတ္ၾကပါဘဲလ်က္ အျခားတပည့္လူသာမေဏတို႔ကို ပဥၥင္းခံေပးၾကလိမ့္မည္။

(၂) ထိုကဲ့သို႔ေသာ ရဟန္းတို႔က နိႆရည္းဆရာလုပ္၍ တပည့္ေမြးၾကကုန္လိမ့္မည္။ ထိုဥပဇၥ်ာယ္ဆရာ၊ နိႆရည္း ဆရာတို႔၏ တပည့္အဆက္ဆက္တို႔သည္လည္း ကာယာႏုပႆနာကို မပြားမ်ားၾကကုန္၊ သီလကိုမပြားမ်ားၾက ကုန္၊ သမာဓိစိတ္ကို မပြားမ်ားၾကကုန္၊ သီလကိုမပြားမ်ားၾကကုန္၊ သမာဓိစိတ္ကို မပြားမ်ားၾကကုန္၊ ပညာကို မပြားမ်ားၾကကုန္၊ တပည့္အဆက္ဆက္တို႔ကုိလည္း ကာယ၊ သီလ၊ စိတၱ၊ ပညာတို႔ကို ပြားမ်ားေအာင္ ဆံုးမျခင္းငွာ စြမ္းႏိုင္ၾကလိမ့္မည္မဟုတ္ကုန္။

ဤနည္းအားျဖင့္ ဓမၼပ်က္စီးကြယ္ပျခင္းေၾကာင့္ ၀ိနည္းပ်က္စီးကြယ္ပ၏။ ၀ိနည္းပ်က္စီးကြယ္ပျခင္းေၾကာင့္ ဓမၼ ပ်က္စီးကြယ္ပ၏။

(၃) ရဟန္းတို႔သည္ ဆိုအပ္ၿပီးသည့္နည္းတူ ကာယ၊ သီလ၊ စိတၱ၊ ပညာကို ပြားမ်ားၿပီး မဟုတ္ၾကပါဘဲလ်က္ အဘိဓမၼာႏွင့္စပ္ေသာ တရားစကား၊ ဉာဏ္ပညာႏွင့္စပ္ေသာ တရားစကားတို႔ကို ေဟာေျပာၾကရင္းပင္ သူတစ္ပါးတို႔၏ ေပ်ာ့ကြက္၊ ဟာကြက္၊ အျပစ္အနာအဆာကဲ့ရဲ႕ဖြယ္ရာတို႔ကို ရွာေဖြေသာအားျဖင့္ ေဒသနာ လမ္းေၾကာင္း တစ္မ်ိဳးေျပာင္းၾကကုန္သည္ျဖစ္၍ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ေသာ တရားမွန္ကို မသိႏိုင္ၾကကုန္လတၱံ႔၊ (ေဒါသစိတ္ျဖင့္ သူတစ္ပါးကို ပုတ္ခတ္လ်က္လည္းေကာင္း၊ ထိုတရားဓမၼကို မိမိကုိယ္တုိင္သိေသာ တရားအေနအားျဖင့္ သတ္မွတ္လ်က္လည္းေကာင္း၊ လာဘသကၠာရကို ေမွ်ာ္ကိုးလ်က္လည္းေကာင္း ေဟာေျပာေသာအားျဖင့္ မည္းညစ္ေနာက္က်ဳေသာ အကုသိုလ္ဘက္သို႔ သက္ေရာက္ ကူးေျပာင္းသြားၾကလိမ့္ မည္။)

ဤနည္းအားျဖင့္ ဓမၼပ်က္စီးကြယ္ပျခင္းေၾကာင့္ ၀ိနည္းပ်က္စီးကြယ္ပ၏။ ၀ိနည္းပ်က္စီးကြယ္ပျခင္းေၾကာင့္ ဓမၼပ်က္စီးကြယ္ပ၏။

(၄) ထိုရဟန္းတို႔သည္ ကာယ၊ သီလ၊ စိတၱ၊ ပညာတို႔ကို ပြားမ်ားၿပီး မဟုတ္ၾကျခင္းေၾကာင့္ ခက္ခဲနက္နဲကုန္၊ ခက္ခဲ နက္နဲေသာ အနက္အဓိပၸါယ္ရွိၾကကုန္ေသာ ေလာကုတၱရာတရားကိုးပါးကို ေဖာ္ျပကုန္ေသာ သတၱ၀ါေကာင္၊ အသက္ေကာင္၊ အတၱေကာင္မွ ဆိတ္သုဥ္းေသာ ခႏၶာ၊ အာယတန၊ ဓာတ္၊ သစၥာ၊ ပဋိစၥသမုပၸာဒ္ တရားသေဘာ သက္သက္ႏွင့္သာ သက္ဆိုင္ကုန္ေသာ ဘုရားေဟာတရားေတာ္တုိ႔ကို ေဟာျပအပ္ကုန္သည္ရွိေသာ္ မနာယူခ်င္ၾက၊ နားမေထာင္ခ်င္ၾက၊ စိတ္ပါလက္ပါ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိလိုစိတ္ မရွိၾကကုန္လတၱံ႔။

ထိုဘုရားေဟာတရားေတာ္တို႔ကို သင္ၾကားေလ့လာဆည္းပူးထိုက္ကုန္၏ဟူ၍ မမွတ္ထင္ၾကကုန္၊ သာသနာျပင္ပ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ေရးသားအပ္ေသာ တရားသေဘာ အခ်က္အလက္မ်ားကိုသာ လိုလိုခ်င္ခ်င္ နားေထာင္ၾကကုန္၊ စိတ္ပါလက္ပါ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိလိုစိတ္ရွိၾကကုန္၊ သင္ၾကားဆည္းပူးထိုက္ကုန္၏ဟူ၍ မွတ္ထင္ၾကကုန္ လတၱံ႔။

ဤနည္းအားျဖင့္ ဓမၼပ်က္စီးကြယ္ပျခင္းေၾကာင့္ ၀ိနည္းပ်က္စီးကြယ္ပ၏။ ၀ိနည္းပ်က္စီးကြယ္ပျခင္းေၾကာင့္ ဓမၼပ်က္စီးကြယ္ပ၏။

(၅) ကာယ၊ သီလ၊ စိတၱ၊ ပညာတို႔ကို ပြားမ်ားၿပီးမဟုတ္ၾကကုန္ေသာ ေထရ္ႀကီးရဟန္းတို႔သည္ ပစၥည္းလာဘ္လာဘ ေပါမ်ားေအာင္ အားထုတ္ၾကကုန္၊ သိကၡာသံုးျဖာသာသနာေတာ္ကို ေပါ့ေပါ့ေလ်ာ့ေလ်ာ့က်င့္ၾကကုန္၊ ေအာက္ အပါယ္ဘုံသို႔ေရာက္ေၾကာင္း မေကာင္းေသာအက်င့္မ်ား၌ ေရွ႕သြားပဓာနထားၾကကုန္၊ မဂ္ဖိုလ္ရေၾကာင္း ေကာင္းျမတ္ေသာက်င့္စဥ္မ်ား၌ တာ၀န္မဲ့အားထုတ္မႈ လံု႔လ၊ ၀ီရိယကို ေလွ်ာ့ခ်ထားၾကကုန္လတၱံ႔။

ထိုရဟန္းတို႔၏ ေနာင္လာေနာက္သားတပည့္မ်ားလည္း ဒိ႒ာႏုဂတိလိုက္ကာ ဆရာ့အျပဳအမူအတိုင္း ျပဳက်င့္ၾကလိမ့္မည္။

ဤနည္းအားျဖင့္ ဓမၼပ်က္စီးကြယ္ပျခင္းေၾကာင့္ ၀ိနည္းပ်က္စီးကြယ္ပ၏။ ၀ိနည္းပ်က္စီးကြယ္ပျခင္းေၾကာင့္ ဓမၼပ်က္စီးကြယ္ပ၏။

ထိုေဘးႀကီးငါးမ်ိဳးတို႔ ေနာင္အခါျဖစ္ေပၚလာၾကလိမ့္မည္ကို သင္တို႔ႀကိဳတင္သိထားၾကရမည္။ (ႀကိဳတင္ သိထားေအာင္ ေလ့လာစံုစမ္းေထာက္လွမ္းထားၾကရမည္။) ႀကိဳတင္သိထားၿပီး၍လည္း ထိုေဘးတို႔ကို သုတ္သင္ ပယ္ရွားတားျမစ္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ၾကရမည္ဟု ေဟာေတာ္မူခဲ့ပါသည္ဘုရား။

ဆရာေတာ္အရွင္ျမတ္တို႔ဘုရား- ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေသာ ထိုေဘးႀကီးငါးမ်ိဳးတို႔သည္ ယခုအခါ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္အတြင္း၌ အနည္းအမ်ားပမာဏ ကြာျခားေသာ္လည္း ငါးမ်ိဳးစလံုး ျဖစ္ေပၚေနပါသည္ဘုရား။

ထိုငါးမ်ိဳးတို႔အနက္ လြန္စြာတုန္လႈပ္ေခ်ာက္ခ်ားဖြယ္ေကာင္းလွေသာ ေဘးႀကီးႏွစ္မ်ိဳးတို႔ကို အနည္းငယ္မွ် ထုတ္ျပ ေလွ်ာက္ထားပါမည္ဘုရား။

ထိုႏွစ္မ်ိဳးတို႔မွာ တတိယေဘးႀကီးႏွင့္ စတုတၳေဘးႀကီးမ်ားျဖစ္ပါသည္ဘုရား။ ထိုတတိယေဘးႀကီး၊ စတုတၳ ေဘးႀကီးမ်ားႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္ေနေသာ အဓမၼ၀ါဒမ်ား ေရွးအခါက ေပၚေပါက္ခဲ့ဖူးပါသည္ဘုရား။

ထိုေပၚေပါက္ခဲ့ဖူးေသာ အဓမၼ၀ါဒမ်ားကို သံဃာ့အဖြဲ႔အစည္းအဆင့္ဆင့္ ဖြဲ႔စည္း၍ ငါးႏွစ္သက္တမ္းမွာပင္ ႏိုင္ငံေတာ္ သီးျခား ၀ိနည္းဓိုရ္အဖြဲ႔မ်ားဖြဲ႔စည္း၍ သုတ္သင္ပယ္ရွား တားျမစ္ခဲ့ပါသည္ဘုရား။

ထို႔ေနာက္ ဆက္လက္ေပၚေပါက္လာေသာ အဓမၼ၀ါဒမ်ားကိုလည္း ႏိုင္ငံေတာ္သီးျခား၀ိနည္းဓိုရ္အဖြဲ႔မ်ားျဖင့္ပင္ သုတ္သင္ပယ္ရွား တားျမစ္ခဲ့ၿပီးျဖစ္ပါသည္ဘုရား။ သို႔ရာတြင္ ထုိသုတ္သင္ပယ္ရွား တားျမစ္ခဲ့ၿပီးေသာ အဓမၼ၀ါဒမ်ား တစ္စတစ္စ ေခါင္းေထာင္ ထလာေနသည္ကိုလည္းေကာင္း၊ ထိုအဓမၼ၀ါဒအျဖစ္ ဆံုးျဖတ္အပ္ၿပီးေသာ စာအုပ္စာတမ္း မ်ားကို မိတၱဴကူး၍ အတိအလင္းေရာင္းခ်ေနသည္ကိုလည္းေကာင္း ယခင္အစည္းေ၀းမ်ား၌ ဘုရားတပည့္ေတာ္ ေလွ်ာက္ထားခဲ့ဖူးပါသည္ဘုရား။

ယခုအခါ ထိုအဓမၼ၀ါဒမ်ားထက္ပင္သာလြန္၍ တုန္လႈပ္ေခ်ာက္ခ်ားဖြယ္ေကာင္းေသာ အဓမၼ၀ါဒမ်ားကို ေဟာေျပာျခင္း၊ သင္တန္းေပးျခင္း၊ စာအုပ္စာတမ္း ထုတ္ေ၀ျဖန္႔ခ်ိျခင္း စသည္တို႔ျဖင့္ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ေဆာင္ရြက္ ေနေသာ အဓမၼ၀ါဒီပုဂၢိဳလ္မ်ား ထင္ထင္ရွားရွား ေျမာက္ျမားစြာ ေပၚေပါက္ေနသည္ကို ဆရာေတာ္ဘုရားမ်ားလည္း ၾကားသိသင့္သမွ် ၾကားသိေနၾကပါလိမ့္မည္ဘုရား။

ထိုအဓမၼ၀ါဒေဘးဆိုးႀကီးသည္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာေတာ္ႀကီးကို ၿဖိဳခ်ဖ်က္ဆီးပစ္မည့္ ေဘးဆိုးႀကီးျဖစ္ေၾကာင္း ကို အရိပ္အျမြက္မွ် ေလွ်ာက္ထားပါမည္ဘုရား။

ဆရာေတာ္အရွင္ျမတ္တို႔ဘုရား- ယခုေခတ္သည္ အသစ္အဆန္းကို အထင္ႀကီးကာ ျမတ္ႏိုးတတ္ေသာ အခ်ိဳ႕ ရဟန္းရွင္လူမ်ား မ်ားျပားေနေသာေခတ္ျဖစ္ပါသည္။ ယင္းအခ်က္ကို အခြင့္ေကာင္းယူကာ အဓမၼ၀ါဒထူေထာင္လိုသူ အဓမၼ၀ါဒီမ်ားသည္ မိမိတို႔၏ သာသနာေတာ္၌ ျပဳျပင္၍မရႏိုင္ေသာ အျပစ္တစ္စံုတစ္ရာ အေၾကာင္းတစ္မ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ထြက္ေပါက္ရွာေသာအေနအားျဖင့္ ဤအဓမၼ၀ါဒကို ေဟာေျပာျပသ ျဖန္႔ခ်ိလိုက္ၾကေလရာ ထိုအဓမၼ၀ါဒီမ်ား၏ ေဆာင္ရြက္ခ်က္သည္ တစ္ဟုန္ထိုးက်ယ္ျပန္႔ ပြားမ်ားလာခဲ့ပါသည္ဘုရား။

ထိုအဓမၼ၀ါဒီမ်ားသည္ ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားခဲ့သည့္ သံဂါယနာ (၆)ႀကိမ္တင္ ဗုဒၶပါ၀စန ပါဠိေတာ္ႀကီးမ်ား ကိုပင္ ဘုရားေဟာမဟုတ္ေလဟန္၊ ျဗဟၼဏ၀ါဒ (ဟိႏၵဴ၀ါဒ)ျဖစ္ေလဟန္လည္းေကာင္း၊ ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာ၌ ဘုရားေဟာပါဠိေတာ္ေလာက္နီးနီး အားထားပို႔ခ် သင္ယူေနၾကရသည့္ အ႒ကထာမ်ား၏ လြဲမွားစြာျဖင့္ ဖြင့္ျပမႈေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ ဗုဒၶ၀ါဒအစစ္အမွန္မ်ား ကြယ္ေပ်ာက္ေနရသည္ဟုလည္းေကာင္း ဤသို႔စေသာ အဓမၼ၀ါဒမ်ားကို သင္ၾကား၊ ပို႔ခ်၊ ေရးသား၊ ျဖန္႔ခ်ိေနၾကပါသည္ဘုရား။

ထိုအဓမၼ၀ါဒေဘးဆိုးႀကီးသည္ ယခင္ကေပၚေပါက္ခဲ့ဖူးေသာ အဓမၼ၀ါဒမ်ားထက္ပင္ လြန္စြာတုန္လႈပ္ေခ်ာက္ခ်ား ဖြယ္ေကာင္းေသာ ေဘးဆုိးႀကီးျဖစ္ပါသည္။

“တာနိေ၀ါ ပဋိဗုဇၥ်ိတဗၺာနိ” “ထိုေဘးဆိုးႀကီးမ်ားကို သင္တို႔ ႀကိဳတင္သိထားၾကရမည္” ဟူေသာ ျမတ္ဗုဒၶ၏ အမိန္႔ေတာ္အတိုင္း ထိုေဘးဆိုးႀကီးမ်ားကို တပည့္ေတာ္တို႔ ဆရာေတာ္တို႔ ႀကိဳတင္သိထားေအာင္ ေလ့လာစံုစမ္း ေထာက္လွမ္းထားၾကရပါမည္ဘုရား။

“ပဋိဗုဇၥ်ိတြာစ ေတသံ ပဟာနာယ ၀ါယမိတဗၺံ” “ႀကိဳတင္သိထားၿပီး၍လည္း ထိုေဘးတို႔ကို သုတ္သင္ပယ္ရွား တားျမစ္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ၾကရမည္” ဟူေသာ ျမတ္ဗုဒၶ၏အမိန္႔ေတာ္အတုိင္း ယခုေပၚေပါက္ေနေသာ သာသနာ့ေဘးဆိုးႀကီးကို ႏိုင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယကအပါအ၀င္ ႏိုင္ငံေတာ္ ဗဟိုသံဃာ့၀န္ေဆာင္ ဆရာေတာ္မ်ားႏွင့္ အျခားရဟန္းပညာရွင္၊ လူပညာရွင္မ်ား ညီညီၫြတ္ၫြတ္ ၫွိႏိႈင္းတုိင္ပင္၍ သုတ္သင္ပယ္ရွား တားျမစ္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ၾကရန္ အခ်ိန္က်ေရာက္ေနပါၿပီဘုရား။ ထိုသို႔ အားထုတ္ၾကရာ၌ သူ႔တာ၀န္ ငါ့တာ၀န္ဟု မခြဲျခားဘဲ သာသနမာမက ရဟန္းရွင္လူအားလံုး ညီညာျဖျဖ ေဆာင္ရြက္ၾကရန္ ေလွ်ာက္ထားပါသည္ဘုရား။

ယင္းသို႔ ေဆာင္ရြက္ရာ၌ သံဃာထုအင္အားကို မ်ားစြာလုိအပ္ပါသည္ဘုရား။ ကိဋာဂိရိအရပ္၌ အႆဇိပုနဗၺသုကမည္ေသာ အလဇၨီရဟန္းဆိုးတို႔ သာသနာေတာ္၌ မသင့္မေတာ္ မေလ်ာ္မေလ်ာက္သည့္ အက်င့္ဆိုး တို႔ကို ျပဳက်င့္ေနၾကသည္ကို ျမတ္စြာဘုရားၾကားသိေတာ္မူရ၍ အရွင္သာရိပုတၱရာ၊ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္တို႔ကို ေခၚေတာ္မူၿပီးလွ်င္ “သာရိပုတၱရာ၊ ေမာဂၢလန္တို႔ …… သင္တို႔သည္ ကိဋာဂိရိသို႔သြား၍ အႆဇိပုနဗၺသုကတို႔ကို ကိဋာဂိရိမွႏွင္ထုတ္ၾက၊ ထိုရဟန္းမ်ားသည္ သင္တို႔၏ တပည့္မ်ားျဖစ္ၾကသည္” ဟု ေစခိုင္းေတာ္မူေလရာ အရွင္သာရိ ပုတၱရာ၊ အရွင္ေမာဂၢလာန္တို႔က “ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရား ….. အႆဇိပုနဗၺသုက ရဟန္းမ်ားသည္ ခက္ထန္ၾကမ္းၾကဳတ္ ၾကပါသည္၊ ဘယ္ပံုဘယ္နည္း ႏွင္ထုတ္ၾကရပါမည္နည္း” ဟု ေလွ်ာက္ထားေသာအခါ ဘုရားရွင္က “ဒီလိုဆိုလွ်င္ မ်ားစြာေသာရဟန္းတို႔ကို ေခၚသြားၾက” ဟု မိန္႔ေတာ္မူခဲ့ပါသည္ဘုရား။

ဆရာေတာ္အရွင္ျမတ္တို႔ဘုရား- ဤျမတ္စြာဘုရားမိန္႔ၾကားေတာ္မူသည့္ နည္းအတုိင္း ယခုေပၚေပါက္ေသာ သာသနာ့ေဘးဆိုးႀကီးသည္လည္း သာသနာေတာ္နယ္ပယ္အတြင္း စိမ့္၀င္ထိုးေဖာက္၍ အတြင္းမွလိႈက္စားလ်က္ သာသနာေတာ္ကို ၿဖိဳခ်ဖ်က္ဆီးမႈ၊ အျပင္မွ အထင္အရွားေရးသားေဟာေျပာျခင္း၊ ျဖန္႔ခ်ိျခင္း၊ သင္တန္းေပးျခင္း၊ စည္း႐ံုးျခင္း စသည္ျပဳလ်က္ သာသနာေတာ္ကို ၿဖိဳခ်ဖ်က္ဆီးမႈတို႔ျဖင့္ ဘက္စံုေထာင့္စံုမွ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ျမတ္ႀကီးကို အျမစ္ပါမက်န္ေအာင္ တြန္းလွန္ၿဖိဳဖ်က္ေနေသာ လြန္စြာအင္အားႀကီးမားသည့္ သာသနာ့ ေဘးဆိုးႀကီျဖစ္ရကား ထိုသာသနာ့ေဘးဆိုးႀကီးကို သုတ္သင္ပယ္ရွား တားျမစ္ရာ၌ သံဃာအင္အားကို မ်ားစြာ လိုအပ္လွပါသည္ဘုရား။

သို႔ျဖစ္ပါ၍ ဆရာေတာ္ဘုရားမ်ားသည္ မိမိတို႔ေနရပ္ေဒသ၊ မိမိတို႔ေရာက္ရာေဒသ ဟူသမွ်တို႔၌ ေထရ၀ါဒသာသနာ၀င္ ရဟန္းေတာ္အားလံုး ဤသာသနာ့ေဘးဆိုးႀကီး ေပၚေပါက္ေနသည္ကို သေဘာေပါက္ေလာက္ ေအာင္ ရွင္းလင္းေျပာျပ၍ ထိုသာသနာ့ ေဘးဆိုးႀကီးကို သုတ္သင္ပယ္ရွားတားျမစ္ရာ၌ သာသနာ့စိတ္ဓာတ္ အျပည့္အ၀ျဖင့္ တက္တက္ႂကြႂကြ ပါ၀င္လာၾကေအာင္ လံႈ႕ေဆာ္စည္း႐ံုးေတာ္မူၾကရန္ ေတာင္းပန္ေလွ်ာက္ထားပါသည္ ဘုရား။

ဆရာေတာ္အရွင္ျမတ္တို႔ဘုရား- ယခုျဖစ္ေပၚေနသည့္ သာသနာ့ေဘးဆိုးႀကီးကို သုတ္သင္ဖယ္ရွားတားျမစ္ရာ၌ ဓမၼစက္သက္သက္ျဖင့္သာ ေဆာင္ရြက္၍ ေအာင္ျမင္ႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ။

“သာသနံနာမ ရာဇာနံ၊ နိႆာယ တိ႒ေတဣဓ= ဤေလာက၌ သာသနာေတာ္မည္သည္ မင္းကိုမွီ၍ တည္တံရ၏” ဟူေသာ က၀ိေထရ္မြန္ပညာ၀န္တို႔၏ အဆိုအမိန္႔အတုိင္း ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရမင္းတို႔၏ အာဏာစက္ႏွင့္ တြဲဖက္၍ ေဆာင္ရြက္မွသာ ေအာင္ျမင္ႏိုင္မည္ ျဖစ္ပါသည္ဘုရား။

မွန္ပါသည္ဘုရား။

သာသနာ့သမုိင္းကို ေလ့လာပါလွ်င္ ဂိုဏ္းေပါင္းစံု သံဃာ့အစည္းအေ၀းပြဲႀကီးက်င္းပ၍ သံဃာ့အဖြဲ႔အစည္း အဆင့္ဆင့္ဖြဲ႔စည္းကာ သာသနာေတာ္တည္တံ့ျပန္႔ပြားေရးကို ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည့္ ေကာဇာသကၠရာဇ္ ၁၃၇၀ ျပည့္ႏွစ္အထိ သာသနာေတာ္ ၂၅၅၂ ခုႏွစ္အတြင္း ဓမၼစက္၊ အာဏာစက္တြဲဖက္၍ သာသနာေတာ္သန္႔ရွင္းတည္တံ့ျပန္႔ပြားေရးကို ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္မွာ ေျခာက္ႀကိမ္မွ်သာ ထင္ထင္ရွားရွား ေတြ႔ျမင္ရပါသည္ဘုရား။

ပထမအႀကိမ္

ဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူသည္မွ ေလးလေျမာက္တြင္ အရွင္မဟာကႆပေထရ္သည္ အဇာတသတ္မင္း၏ အကူအညီျဖင့္ သုဘဒၵကဲ့သို႔ေသာ ရဟန္းဆိုးမ်ား၊ မဂဓတိုင္း၊ ရာဇၿဂိဳဟ္၌ ၀ါဆို၀ါကပ္ မေနၾကေစရန္ ဉတ္ကမၼ၀ါစာျဖင့္ ပယ္ရွားတားျမစ္၍ မဂဓတိုင္း၊ ရာဇၿဂိဳဟ္ၿမိဳ႕ေတာ္ သတၱပဏၰိလိုဏ္ဂူအနီး မ႑ပ္ႀကီး၌ ရဟႏၲာငါးရာတို႔ျဖင့္ ပထမသံဂါယနာ တင္ေတာ္မူကာ ဓမၼစက္၊ အာဏာစက္တြဲဖက္လ်က္ သာသနာေတာ္ သန္႔ရွင္းတည္တံ့ျပန္႔ပြားေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေတာ္ မူခဲ့ပါသည္ဘုရား။


ဒုတိယအႀကိမ္

သာသနာေတာ္ႏွစ္ ၁၀၀ အေရာက္တြင္ ၀ဇၨီတုိင္းသားရဟန္းမ်ား၏ ေျပာဆိုေၾကညာသည့္ အဓမၼ၀တၳဳ ၁၀ ပါးကို အေၾကာင္းျပဳ၍ အရွင္မဟာယသ အမွဴးရွိေသာ ရဟႏၲာ ခုနစ္ရာတို႔သည္ ကာလာေသာကမင္း၏ အကူအညီျဖင့္ ၀ါဠိကာ႐ံု ေက်ာင္းတိုက္၌ ဒုတိယသံဂါယနာတင္ေတာ္မူၾက၍ ၀ဇၨီတိုင္းသားရဟန္းမ်ားကို ဖယ္ရွားႏွင္ထုတ္လ်က္ ဓမၼစက္၊ အာဏာစက္တြဲဖက္ကာ သာသနာေတာ္သန္႔ရွင္းတည္တံ့ျပန္႔ပြားေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူခဲ့ၾကပါသည္ဘုရား။


တတိယအႀကိမ္

သာသနာေတာ္ႏွစ္ ၂၃၆ ခုႏွစ္တြင္ မဂဓတုိင္း၊ ပါဋလိပုတ္ၿမိဳ႕ေတာ္ အေသာကာ႐ံုေက်ာင္းတိုက္၌ အရွင္မဟာ ေမာဂၢလိပုတၱတိႆေထရ္အမွဴးျပဳေသာ ရဟႏၲာတစ္ေထာင္တို႔သည္ သီရိဓမၼာေသာကမင္း၏ အကူအညီျဖင့္ အႏၶက ဂိုဏ္းသားအစရွိေသာ ရဟန္းမ်ား၏ အဓမၼအယူ၀ါဒကို ဖယ္ရွား၍ တိတၳိတို႔ကို သာသနာေတာ္မွ ႏွင္ထုတ္ၿပီးလွ်င္ တတိယသံဂါယနာတင္ေတာ္မူၾက၍ ဓမၼစက္၊ အာဏာစက္တြဲဖက္ကာ သာသနာေတာ္ သန္႔ရွင္းတည္တံ့ျပန္႔ပြားေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူခဲ့ၾကပါသည္ဘုရား။


စတုတၳအႀကိမ္

သာသနာေတာ္ ၁၀၆၁ ခုႏွစ္၊ သကၠရာဇ္ ၄၁၉ ခုႏွစ္တြင္ စတင္ႂကြေရာက္ေတာ္မူလာေသာ အရွင္အရဟံသည္ အေနာ္ရထာမင္း၏ အာဏာစက္အကူအညီျဖင့္ ပုဂံျပည္တြင္ အဓမၼ၀ါဒေဟာၾကားျပဳမူေနၾကေသာ အရည္းႀကီးတို႔ကို လူ၀တ္လဲေစၿပီးလွ်င္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာေတာ္ တည္ေစေတာ္မူခဲ့ၿပီး သာသနာေတာ္သန္႔ရွင္းတည္တံ့ျပန္႔ပြားေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူခဲ့ပါသည္ဘုရား။


ပဥၥမအႀကိမ္

သာသနာေတာ္ ၁၇၀၇-၁၇၄၀ ခုႏွစ္တြင္ သိဟိုဠ္ကၽြန္း၊ ပုလတၳိၿမိဳ႕၌ နန္းတက္ေသာ ပရကၠမဗာဟုမင္းလက္ထက္၌ ဒိမၺဳလာဂလ အရွင္မဟာကႆပအမွဴးျပဳေသာ သာရတၳဒီပနီဋီကာက်မ္းျပဳ အရွင္သာရိ ပုတၱရာအပါအ၀င္ မဟာေထရ္အရွင္ျမတ္တို႔သည္ ပရကၠမဗာဟုမင္း၏ အကူအညီျဖင့္ အခ်င္းခ်င္းကြဲျပားေနေသာ မဟာ၀ိဟာရဂိုဏ္းႀကီး၊ အဘယဂိရိဂိုဏ္းႀကီး၊ ေဇတ၀နဂိုဏ္းႀကီး သံုးဂိုဏ္းတို႔ကို ညီၫြတ္ေအာင္ျပဳ၍ အလဇၨီ ရဟန္းမ်ားကို စစ္ေဆး၍ လူ၀တ္လဲေစျခင္း၊ သာမေဏ၀တ္ျဖင့္ ေနႏိုင္ေလာက္သူကို သာမေဏ၀တ္ျဖင့္ေနေစျခင္းျဖင့္ သာသနာေတာ္သန္႔ရွင္းတည္တံ့ျပန္႔ပြားေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူခဲ့ၾကပါသည္ဘုရား။


ဆ႒အႀကိမ္

သာသနာေတာ္ ၂၅၂၄ ခုႏွစ္၊ ေကာဇာသကၠရာဇ္ ၁၃၄၂ ခုႏွစ္၊ နယုန္လဆန္း ၁၁ ရက္ မွ ၁၄ ရက္အထိ ေလးရက္ တိုင္တိုင္ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ကမၻာေအးကုန္းေျမ မဟာပါသာဏလိုဏ္ဂူေတာ္ႀကီး၌ ဂိုဏ္းေပါင္းစံု သံဃာ့အစည္းအေ၀းႀကီးကို က်င္းပ၍ သံဃာ့အဖြဲ႔အစည္းအေျခခံစည္းမ်ဥ္းစသည္တို႔ကို ျပ႒ာန္းကာ ႏိုင္ငံေတာ္သံဃ မဟာနာယကအဖြဲ႔စေသာ သံဃာ့အဖြဲ႔အစည္းအဆင့္ဆင့္ဖြဲ႔စည္း၍ ဓမၼစက္၊ အာဏာစက္တြဲဖက္လ်က္ သာသနာေတာ္ သန္႔ရွင္းတည္တံ့ျပန္႔ပြားေရးကို ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါသည္ဘုရား။

ဤသို႔လွ်င္ မဇၥ်ိမေဒသ၌ သံုးႀကိမ္၊ သီဟိုဠ္ကၽြန္း၌ တစ္ႀကိမ္၊ ျမန္မာျပည္၌ ႏွစ္ႀကိမ္အားျဖင့္ (၆)ႀကိမ္မွ်သာ ဓမၼစက္၊ အာဏာစက္တြဲဖက္ကာ သာသနာေတာ္ သန္႔ရွင္းတည္တံ့ျပန္႔ပြားေရးကို ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္ကို ထင္ထင္ရွားရွား ေတြ႔ျမင္ရပါသည္ဘုရား။

ထိုဓမၼစက္၊ အာဏာစက္တြဲဖက္ကာ သာသနာေတာ္သန္႔ရွင္းတည္တံ့ျပန္႔ပြားေရးကို ေဆာင္ရြက္ခဲ့ရသည့္ (၆)ႀကိမ္တို႔တြင္ တတိယအႀကိမ္ မဇၥ်ိမေဒသ၌ ေပၚေပါက္ခဲ့ေသာ သာသနာ့ေဘးဆိုးႀကီးသည္ အႀကီးမားဆံုး ျဖစ္သည္ဟု ထင္ျမင္ပါသည္ဘုရား။

ယခုျမန္မာျပည္၌ ျဖစ္ေပၚေနေသာ သာသနာ့ေဘးဆိုးႀကီးသည္ ထိုမဇၥ်ိမေဒသ၌ ျဖစ္ေပၚခဲ့ေသာ ေဘးဆိုးႀကီး ကဲ့သို႔ပင္ အလြန္ႀကီးမားေသာ ေဘးဆိုးႀကီး ျဖစ္ပါသည္ဘုရား။ ဤမွ်ေလာက္ႀကီးမားေသာ သာသနာ့ေဘးဆုိးႀကီးကို သာသနာမာမက အာဏာပိုင္အဖြဲ႔အစည္းမ်ားႏွင့္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ၀င္ ရဟန္း၊ ရွင္၊ လူအေပါင္းတို႔ ညီညာျဖျဖ လက္တြဲၾကလ်က္ သုတ္သင္ပယ္ရွားတားျမစ္ၾကပါစို႔ဟု ေလးေလးနက္နက္ တိုက္တြန္းႏိႈးေဆာ္လ်က္ ဘုရားတပည့္ေတာ္၏ သာရဏီယၾသ၀ါဒကထာကို နိဂံုးကမၸတ္ အဆံုးသတ္ပါသည္ ႏိုင္ငံေတာ္ဗဟိုသံဃာ့၀န္ေဆာင္ ဆရာေတာ္အရွင္ျမတ္တို႔ဘုရား။

ဘဒၵႏၲ ကုမာရ

ဥကၠ႒

ႏိုင္ငံေတာ္ဗဟိုသံဃာ့၀န္ေဆာင္အဖြဲ႔



( ၁၃၇၀ ျပည့္ႏွစ္၊ တေပါင္းလဆန္း ၆ ရက္၊ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္ မတ္ ၁ ရက္၊ တနဂၤေႏြေန႔၊ အတြဲ(၄၈)၊ အမွတ္(၁၅၂) ျဖင့္ ထုတ္ေ၀ေသာ ျမန္မာ့အလင္းသတင္းစာ၊ စာမ်က္ႏွာ ၆ မွ ျပန္လည္ကူးယူေဖာ္ျပထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ )
Ko Nyan (Panlaung Myay)
4 Mar 2009 (10:58)