ဂဏန္းတြက္ခ်က္ရာ၌လည္းေကာင္း၊ စာရင္းေရးမွတ္ရာ၌လည္းေကာင္း၊ အ၀င္အထြက္ စာရင္းႏွစ္ဖက္ျဖစ္ေစ၊ စာရင္းတစ္ခုတည္းကို တြက္နည္း တြက္ပံု ႏွစ္မ်ိဳးခြဲ၌ျဖစ္ေစ တြက္ခ်က္ရာ၌ တစ္ဖက္အေျဖ ဇယားကြက္ႏွင့္ က်န္တစ္ဖက္ အေျဖဇယားကြက္တို႔ ညီၫြတ္သည္ကို ဇယားလိုက္သည္ဟု ဆိုသည္။ တင္းေတာင္း၊ ဇလားအျခင္အတြယ္ခ်င္း ကုိက္ညီသည္ကို ဇလား ကိုက္သည္ဟုလည္း ဆိုသည္။ ထိုသေဘာကို တင္စား၍ အ၀င္ႏွင့္အထြက္၊ အ႐ံႈးႏွင့္အျမတ္၊ အက်ိဳးႏွင့္အျပစ္၊ အေပးအယူ စသည္ တစ္ဖက္ႏွင့္တစ္ဖက္ မပိုလြန္း-မလိုလြန္း ေထမိျခင္း ကုိက္ညီျခင္း စသည္တို႔သည္ တင္စား၍ သံုးသည္။
ဇာတ္သဘင္အဖြဲ႔မ်ားသည္ ယခင္က ေလလံုမိုးလံု႐ံုႀကီးမ်ား မရွိသျဖင့္ ေႏြကာလ၌သာ အရပ္ရပ္သုိ႔ လွည့္လည္ကျပရေလသည္။ မိုးရာသီေရာက္လွ်င္ စုေပါင္းဖြဲ႔စည္းထားေသာ သဘင္သည္ အသီးသီးတို႔သည္ ဇာတ္ကရန္ မရွိေတာ့သျဖင့္ မိမိတို႔ရပ္ထံသို႔ တကြဲတျပားစီ ျပန္ၾကရေလသည္။ ေနာက္ႏွစ္ ဇာတ္တိုက္ခ်ိန္က်မွ ဇာတ္ဆရာ သို႔မဟုတ္ ဇာတ္ေခါင္းအိမ္သို႔ ေပါင္းဆံုလာေရာက္ ၾကရျပန္သည္။ ဤကဲ့သို႔ သဘင္သည္မ်ား တကြဲတျပား ဇာတ္အဖြဲ႔အစည္းမ်ား တကြဲတျပား ဇာတိရပ္ထံ ျပန္ၾကသည္တြင္ ဇာတ္အဖြဲ႔အစည္း ေျပကြဲသြားသည္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ဇာတ္ေခါင္းကြဲသည္ဟု ေခၚဆိုၾကေလသည္။ ထိုသေဘာကို တင္စား၍ တစ္ႀကိမ္က စုေပါင္းဖြဲ႔စပ္ၿပီးမွ ေနာက္တစ္ႀကိမ္တြင္ ကြဲျပားေျပလြင့္သြားေသာအခါ ဇာတ္ေခါင္းကြဲသည္ ဆိုၾကသည္။
ဇာတ္ပြဲကျပရာတြင္ ႏွစ္ပါးသြားၿပီး၍ နိပါတ္ေတာ္ စသည့္ဇာတ္လမ္းမ်ား ဆက္လက္ကျပရာ၌ နံနက္မိုးလင္းသည္ႏွင့္ တစ္ပါတည္း ဇာတ္လမ္းၿပီးဆံုး၍ ဇာတ္ေပါင္းလွ်င္ သဘင္ဂုဏ္ေျမာက္သည္ဟု အမွတ္ထားၾကသည္။ ဇာတ္လမ္းသည္ ဇာတ္ေပါင္းသင့္ခ်ိန္တြင္ မေပါင္းႏုိင္ဘဲ မဆံုးမျပတ္ က်န္ေနလွ်င္ ကမ္းမတင္ ေသာင္မတင္ဘဲ ေရေမ်ာေနဘိသကဲ့သို႔ ဇာတ္ေမ်ာသည္ဟု ဆိုသည္။ ဤသေဘာကိုစြဲ၍ ၿပီးျပတ္ျခင္းမရွိဘဲ ရွည္လ်ားဖင့္ၾကာေနေသာ အေၾကာင္းကိစၥကို တင္စား၍ သံုးသည္။ (ရွည္ေမ်ာသည္ ဟူေသာ အနက္ျဖင့္ ဇာတ္ေမ်ာသည္ဟုလည္း ေရးၾကသည္။)
ဇာတ္တူသားစား၍ ဟသၤာကိုးေသာင္း ပ်က္စီးေသာ ဇာတ္ေတာ္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ေျပာဆိုျခင္းျဖစ္သည္။ အမ်ိဳးတူ ဘ၀တူ လူအခ်င္းခ်င္းအားျဖင့္ အျပစ္ေရာက္နစ္နာေအာင္ အားထုတ္ျပဳလုပ္မႈမ်ားကို မလိုလားေသာ သေဘာျဖင့္ ႐ႈတ္ခ်ေျပာျခင္း ျဖစ္သည္။
ေ၀သႏၲရာဇာတ္ေတာ္တြင္ ဒုႏၷ၀ိ႒ရြာမွ ဇူဇကာအမည္ရွိေသာ ပုဏၰားအိုႀကီးမွာ ေ၀သႏၲရာမင္းႀကီးထံမွ သားေတာ္ သမီးေတာ္တို႔ကို အလွဴခံၿပီးေနာက္ သိဥၥည္းမင္းႀကီး ထံသို႔ေရာက္ေသာ္ စားေကာင္းေသာက္ဖြယ္တို႔ကို အစားလြန္ၿပီး စားပိုးနင့္ကာ ေသေလသည္။ ထိုပုဏၰားကို အစြဲျပဳ၍ အစားႀကီးေသာသူကို တင္စားေခၚသည္။
ေစ်းေရာင္း၀ယ္ရာတြင္ ေရာင္းသူက ဆိုေသာေစ်းသည္ ၀ယ္သင့္သည္ထက္ ပိုမိုမ်ားျပားသည္ဟု အထင္ရွိေသာအခါ ၀ယ္သူက ေလ်ာ့ေပါ့ရန္ ေစ်းဆစ္ေလ့ရွိေလသည္။ ႐ုတ္တရက္ ၀ယ္ယူျခင္းမျပဳဘဲ အလဲအလွယ္ အေလ်ာ့အတင္း ေရာင္းသူ၀ယ္သူ အေပးအယူ ျပဳၾကေလသည္။ ထိုေနာက္မွ တကယ္အေရာင္းအ၀ယ္ ျဖစ္ေလသည္။ ဤကိုစြဲ၍ တစ္စံုတစ္ရာကို တစ္ႀကိမ္တည္း ေခ်ာေမာစြာ ေပးကမ္းျခင္း၊ လုိက္ေလ်ာျခင္း၊ ေဆာင္ရြက္ျခင္းမရွိဘဲ အခြင့္တစ္စံုတစ္ရာကို ငဲ့ေမွ်ာ္ဆိုင္းတြေနေသာအခါ ေစ်းဆစ္သည္ဟူ၍ တင္စားသံုးႏႈန္းၾကသည္။
တစ္စံုတစ္ရာကို ႏွစ္သက္ေသာ္လည္း ရွက္ရြံ႕စႏိုးႏွင့္ အိေႁႏၵခ်ဳပ္တည္း ဟန္ေဆာင္ေနၿပီးမွ ႏွစ္သက္ဟန္ကို မသိမသာျပဳျခင္း၊ မႏွစ္သက္ဟန္ကဲ့သို႔ ျပဳၿပီးမွ ႏွစ္သက္ေၾကာင္းလည္း မျပဘဲ မေနႏိုင္ဘဲ အတြင္းစိတ္အမွန္ကိုသာ သိေစျခင္း စေသာ အျပဳအမူမ်ိဳး ျပဳမူသည္ကုိ တင္စား၍ ဆိုသည္။ မူသည္ဟုလည္း ဆိုၾကသည္။ ေရွးအခါက အၿငိမ့္မင္းသမီးတစ္ဦး၏ ဟန္အမူအရာကို စြဲ၍ တင္စားေခၚမွတ္သည္ ဆို၏။
(ထိုမင္းသမီးမွာ ယူနီဗာစီတီ ျမသန္းၾကည္ ျဖစ္သည္ဟု မွတ္ရဖူးသည္။)
ပိဋကတ္ပါဠိေတာ္မ်ား၏ အနက္အဓိပၸါယ္ကို အက်ယ္သိရွိသင့္ရာ၌ ပညာရွင္ ရဟႏၲာအရွင္ျမတ္တို႔က အဌကထာက်မ္းမ်ားျဖင့္ ဖြင့္ျပၾကသည္။ ထိုအဌကထာတို႔ကို တစ္ဖန္ ပညာရွင္တို႔က ထပ္မံဖြင့္ခ်ဲ႕ၾကျပန္ေသာ က်မ္းကို ဋီကာက်မ္း ဟူ၍ေခၚသည္။ ထိုသို႔ ဋီကာခ်ဲ႕သည္ကို အစြဲျပဳ၍ တစ္စံုတစ္ရာ၌ အက်ယ္ခ်ဲ႕ထြင္ ေဖာ္ျပေျပာဆို ရွင္းလင္းျခင္းတို႔ကို တင္စား၍ သံုးႏႈန္းသည္။
Related:
အသံုးမ်ားေသာ ျမန္မာဗန္းစကားမ်ား (က)
အသံုးမ်ားေသာ ျမန္မာဗန္းစကားမ်ား (ခ)
အသံုးမ်ားေသာ ျမန္မာဗန္းစကားမ်ား (ဂ)
အသံုးမ်ားေသာ ျမန္မာဗန္းစကားမ်ား (င)
အသံုးမ်ားေသာ ျမန္မာဗန္းစကားမ်ား (စ)
အသံုးမ်ားေသာ ျမန္မာဗန္းစကားမ်ား (ဆ)
No comments:
Post a Comment