အရင္းရွင္စနစ္သည္ အာဏာရွင္စနစ္တို႔ႏွင့္လည္း လက္တြဲခဲ့သည္။ ဒီမုိကေရစီစနစ္တို႔၌လည္း လက္တြဲခဲ့သည္။ အရင္းရွင္စနစ္သည္ မည္သည့္ႏုိင္ငံေရးႏွင့္မဆို လက္တြဲလို႔ရသည္ဟု ဆိုၾကသည္။ သို႔ျဖင့္ အရင္းရွင္စနစ္သည္ ႏုိင္ငံေရးစနစ္ ေရြးခ်ယ္မႈ၌ ၾကားေနသည္ဟု အဆိုျပဳမႈ ရွိလာသည္။ ဤအဆိုျပဳမႈကို လက္မခံေသာ ပညာရွင္တို႔က "အားသန္သူ ရွင္သန္သည္" ဆိုေသာ ဒါ၀င္၀ါဒႏွင့္ လစ္ဘရယ္၀ါဒကို တြဲစပ္၍ ေလ့လာၾကည့္သည္။ Survival of the Fittest အားသန္သူရွင္သန္ေရး ဆိုသည္မွာ အၿပိဳင္အဆုိင္ေလာကကို ရည္ၫႊန္းသည္။ ၿပိဳင္ဆုိင္ရာ၌လည္း က်ားကုတ္က်ားခဲ အသည္းအသန္ ၿပိဳင္ဆိုင္ၾကသည္။
ဤသို႔ အသည္းအသန္ ၿပိဳင္ဆုိင္ႏုိင္ရန္ လြတ္လပ္မႈရွိရမည္။ လစ္ဘရယ္၀ါဒႏွင့္ ေဖဇယ္ဖယ္ယား၀ါဒတို႔သည္ အျပင္းအထန္ ယွဥ္ၿပိဳင္မႈကို ခြင့္ျပဳေသာ၀ါဒတို႔ ျဖစ္ၾကသည္။ တစ္နည္းေျပာလွ်င္ ဖရီးမတ္ကက္ကုိ ၫႊန္းျခင္းျဖစ္သည္။ ေစ်းကြက္မလြတ္လပ္လွ်င္ တန္းတူရည္တူ ယွဥ္ၿပိဳင္ႏုိင္ၾကမည္ မဟုတ္ေပ။ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ယွဥ္ၿပိဳင္ၾကလွ်င္ သဘာ၀က်က် ခ်ိန္ခြင္လွ်ာမွန္မႈ Natural Equilibrium ေပၚမည္။ တစ္ၿပိဳင္နက္တည္း၌ ႏိုင္ငံေရးစနစ္၌ လစ္ဘရယ္၀ါဒ၊ ပို္င္ဆုိင္မႈစနစ္၊ ပုဂၢလိကပုိင္ဆိုင္မႈတို႔ကို အေလးေပးလာသျဖင့္ အရင္းရွင္စနစ္သည္ ဒီမိုကေရစီအရင္းရွင္စနစ္ ျဖစ္လာသည္။
ဒီမိုကေရစီ
ဒီမိုကေရစီႏွင့္မတြဲေသာ အရင္းရွင္စနစ္တို႔လည္း ရွိသည္။ လက္ေတြ႔သာဓကအားျဖင့္ တ႐ုတ္ျပည္၊ စင္ကာပူ၊ အေရွ႕အလယ္ပိုင္း ႏုိင္ငံတို႔ကို ျပသႏုိင္သည္။ အရင္းရွင္စနစ္သည္ ဒီမုိကေရစီအျပည့္ႏွင့္လည္း တြဲသည္။ အာဏာရွင္အျပည့္ႏွင့္လည္း တြဲသည္။ ေရာစပ္ကျပားတို႔ႏွင့္လည္း တြဲသည္။ အရင္းရွင္စနစ္ႏွင့္ ဒီမိုကေရစီအတြဲအစပ္ ျပႆနာသည္ ႏိုင္ငံေရးအာဏာျပႆနာ ျဖစ္ပံုရသည္။ အာဏာရအဖြဲ႔၏ မူ၀ါဒႏွင့္ ေစတနာတို႔အေပၚ မူတည္ပံုရသည္။
သံုးမ်ိဳး
ဒီမိုကေရစီႏွင့္ပတ္သက္၍ အနက္အဓိပၸါယ္ေဖာ္ရာ၌ မ်က္ႏွာစာသံုးမ်ိဳးျဖင့္ ေဖာ္ၾကသည္။
ပထမမ်က္ႏွာစာအရ ႏိုင္ငံေရးစနစ္၌ လူထုပါ၀င္ပတ္သက္မႈကို ၾကည့္သည္။ လူထုပါ၀င္ပတ္သက္မႈရွိ၍ ဒီမိုကေရစီေရး လကၡဏာေပၚမည္။ ဤေနရာ၌ အျငင္းပြားစရာမွာ လူထုသည္ က်ိဳးေၾကာင္းဆင္ျခင္တိုင္းထြာ၍ မိမိေရြးခ်ယ္မႈကို ျပဳသလား သို႔မဟုတ္ လူအုပ္စိတ္ျဖင့္ ေရြးခ်ယ္မႈကို ျပဳသလားဟူ၍ ျဖစ္သည္။ လူအုပ္စိတ္ဆိုသည္မွာ သူမ်ားလုပ္သလုိ လိုက္လုပ္ျခင္း၊ လူအုပ္သြားရာေနာက္လုိက္ျခင္း Crowd Mentality ကို ဆိုလိုသည္။
ဒုတိယမ်က္ႏွာစာအရ ေရြးေကာက္ပြဲျဖင့္ အာဏာရလာသူတို႔သည္ ေရရွည္အလားအလာတို႔ကို အေျမာ္အျမင္ရွိရွိ ရာသက္ပန္ပညာျဖင့္ ေခါင္းေဆာင္မွာလား၊ သို႔တည္းမဟုတ္ ေပၚျပဴလာျဖစ္ရာ ေရပန္းစားရာတို႔ကိုၾကည့္၍ ေခါင္းေဆာင္မွာလားဟူ၍ ေရြးခ်ယ္ရန္ ေပၚျခင္းျဖစ္သည္။
တတိယမ်က္ႏွာစာ
တတိယမ်က္ႏွာစာအရ အစိုးရ၏ သေဘာသကန္ကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ႀကိဳတင္သိထားရန္ လိုအပ္ျခင္းျဖစ္သည္။ ေကာင္းမြန္ေသာ အစိုးရ ေပၚထြန္းေရးသည္ အေရးႀကီးေသာ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတုိင္ ျဖစ္ရမည္ ျဖစ္သည္။ ေကာင္းမြန္ေသာ အစိုးရဆိုသည္မွာ (၁) လူထုကုိယ္စားျပဳ ျဖစ္ရမည္၊ (၂) ႏိုင္ငံေရးတရားမွ်တမႈ၊ (၃) တန္းတူအခြင့္အေရးညီမွ်မႈ၊ (၄) လြတ္လပ္မႈႏွင့္ လူ႔အခြင့္အေရးတို႔ကို ေလးစားျခင္းျဖစ္သည္။
အၫႊန္း - Harvard Series
No comments:
Post a Comment