ဆိတ္သုဥ္းျခင္း ေလးမ်ိဳး

အပုတၱကံ ဃရံ သုညံ၊
ရ႒ံ သုညံ အရာဇကံ။
အသိပၸည မုခံ သုညံ၊
သဗၺသုညံ ဒလိဒၵကံ။

သားငယ္သမီးငယ္ မရွိေသာအိမ္သည္ သာယာေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ မရွိဘဲ ဆိတ္သုဥ္းေန၏။
မင္းမရွိေသာ တိုင္းျပည္သည္ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းမႈ မရွိဘဲ ဆိတ္သုဥ္းေန၏။
ပညာမတတ္ေသာ သူ၏ ပါးစပ္သည္ အသံမထြက္၀ံ့ဘဲ ဆိတ္သုဥ္းေန၏။
ဆင္းရဲေသာသူ၏ အိမ္မွာ အ၀င္ အထြက္ ဆက္ဆံသူမရွိဘဲ ဆိတ္သုဥ္းေန၏။

အန္ဒီမာေရးရဲ႕ ၀င္ဘယ္(လ္)ဒန္ေအာင္ပြဲ

၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ၀င္ဘယ္(လ္)ဒန္ တင္းနစ္ၿပိဳင္ပြဲရဲ႕ အမ်ိဳးသားတစ္ဦးခ်င္းပြဲစဥ္ ဗိုလ္လုပြဲမွာ အိမ္ရွင္ကစားသမား အန္ဒီမာေရးက ကမၻာ့နံပါတ္တစ္ ဆားဘီးယားတင္းနစ္ကစားသမား ဂ်ိဳကိုဗစ္ကို ၆-၄၊ ၇-၅၊ ၆-၄ နဲ႔ သံုးပြဲျပတ္ အႏုိင္ရရွိၿပီး အဂၤလိပ္ေတြရဲ႕ ၇၇ ႏွစ္ၾကာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကို ျဖည့္ဆည္းေပးခဲ့သည္။ ဂ်ိဳကိုဗစ္အေနျဖင့္ ပံုမွန္လက္စြမ္းတြင္ ရွိေနခဲ့ေသာ္လည္း မာေရး၏ စိတ္ဓာတ္တင္ကစားမႈ၊ ပရိသတ္၏ ဖိအားေပးမႈတို႔ေၾကာင့္ အမွားမ်ားခဲ့သည္ကို ေတြ႕ရသည္။ အထူးသျဖင့္ အပိုင္ရမွတ္အျဖစ္ တြက္ဆထားသည့္ အသည္းအသန္ ေဘာလံုးမ်ားကို မာေရးက အမွားအယြင္း အနည္းဆံုးျဖင့္ ျပန္လည္ဆယ္ယူၿပီး အမွတ္ရယူသြားခဲ့ျခင္းမ်ားက ဂ်ိဳကိုဗစ္ကို ဖိအားမ်ားေစခဲ့သည္ဟု ထင္ပါသည္။ တင္းနစ္အရည္အေသြးႏွင့္ ပတ္သက္၍ မည္သူက သာသည္ဆိုသည္မွာ ေျပာလို႔ရေကာင္းသည္ မဟုတ္ေသာ္လည္း ဗိုလ္လုပြဲတြင္ ကစားသြားခဲ့သည့္ အေနအထားအရမူ အိမ္ရွင္တစ္ႏုိင္ငံလံုး၏ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္အျဖစ္ ကစားခဲ့ရသည့္ မာေရးက စိတ္ဓာတ္ပိုင္းဆုိင္ရာတြင္ အဆမ်ားစြာ သာလြန္ခဲ့သည္ဟု ျမင္ပါသည္။ ႏွစ္ဦးလံုးအေနျဖင့္ ရွိသမွ်ပညာစြမ္း၊ ရွိသမွ်အင္အားျဖင့္ အေလွ်ာ့မေပးစတမ္း ယွဥ္ၿပိဳင္ခဲ့ၾကသည္မွာ တကယ္ပင္ ရသေျမာက္လွပါသည္။ စေပးေဘာလံုး ရသည့္သူက အဆိုပါပြဲငယ္အတြက္ အႏုိင္ရရွိရန္ အၿမဲတေစ ႐ုန္းကန္ခဲ့ရျခင္းကလည္း ထူးျခားမႈတစ္ရပ္ ျဖစ္ခဲ့ပါသည္။ မာေရးႏွင့္ ဂ်ိဳကုိဗစ္တို႔၏ ဗိုလ္လုပြဲစဥ္သို႔ ၿဗိတိန္နာမည္ေက်ာ္ အမ်ားအျပား လာေရာက္အားေပးခဲ့ၾကသည္ကို ေတြ႕ရပါသည္။ အထူးသျဖင့္ အဂၤလန္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ေဒးဗစ္ကင္မရြန္းကုိ္ယ္တုိင္ လာေရာက္အားေပးခဲ့ျခင္းက ထူးျခားမႈတစ္ရပ္ ျဖစ္ပါသည္။ ရြန္းေနဇနီးေမာင္ႏွံ၊ ဗစ္တိုးရီးယားဘက္ဟမ္းႏွင့္ အျခားေသာ နာမည္ေက်ာ္ မ်ားကိုလည္း ေတြ႕ျမင္ခဲ့ရသည္။ ဗိုလ္လုပြဲစဥ္၏ စိတ္လႈပ္ရွားမႈႏွင့္ ရင္ခုန္မႈ အေပးစြမ္းဆံုး အခိုက္အတန္႔မွာ အန္ဒီမာေရး ခ်န္ပီယံအျဖစ္ ေအာင္ပြဲခံေစခဲ့သည့္ ပြဲငယ္ျဖစ္ပါသည္။ ၄၀-၀ အထိ အမွတ္ရရွိထားသည့္ မာေရးအေနျဖင့္ ခ်န္ပီယံပြိဳင့္ ၃ ႀကိမ္ ရရွိခဲ့ေသာ္လည္း လိုအပ္သည့္အမွတ္ကို မရရွိခဲ့သည့္အျပင္ ဂ်ိဳကိုဗစ္ကို break point ၃ ႀကိမ္အထိ ျပန္ေပးခဲ့ရသည္အထိ ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ ဂ်ိဳကုိဗစ္အေနျဖင့္ ခ်န္ပီယံျဖစ္ခြင့္အတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ မရွိသေလာက္ အေနအထားဆိုသည္ကို သေဘာေပါက္ထားၿပီး ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏုိင္ေသာ္လည္း အလြယ္တကူ အ႐ံႈးမေပးဘဲ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္အထိ မာေရးကို စိန္ေခၚသြားခဲ့သည္မွာ ၾကည့္႐ႈသူအားလံုးအတြက္ ရင္ခုန္သံျမန္ေစခဲ့ပါသည္။ ပြဲအၿပီးတြင္ အ႐ံႈးအတြက္ ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ ေက်ေက်နပ္နပ္ ရင္ဆုိင္သြားေသာ ဂ်ိဳကုိဗစ္ကို ေလးစားမိသကဲ့သို႔ အိမ္ရွင္ပရိသတ္မ်ားအတြက္ မထင္မွတ္ေလာက္ေအာင္ စိတ္ဓာတ္တင္ၿပီး ေရကုန္ေရခန္း ကစားသြားခဲ့ေသာ အန္ဒီမာေရးကိုလည္း ခ်ီးက်ဴးမိပါသည္။ ၀င္ဘယ္(လ္)ဒန္ တင္းနစ္ၿပိဳင္ပြဲ အမ်ိဳးသားတစ္ဦးခ်င္း ဗိုလ္လုပြဲတြင္ ဂ်ိဳကိုဗစ္ႏွင့္ မာေရး ႏွစ္ဦးလံုး ေကာင္းခဲ့ၾကပါသည္၊ အစြမ္းကုန္ ႀကိဳးစားခဲ့ၾကပါသည္။ သို႔ေသာ္ မာေရးအတြက္ ထိုက္တန္သည့္ ေအာင္ျမင္မႈတစ္ခု ျဖစ္ခဲ့သည္မွာ တစ္ကမၻာလံုးမွ ပရိသတ္မ်ားအတြက္ အျငင္းပြားစရာ မရွိခဲ့ပါေပ။

အမွတ္တရ

ကိုဉာဏ္ (ပန္းေလာင္ေျမ)

၂၀၁၃ ခုႏွစ္၊ ဇူလုိင္လ ၈ ရက္၊ တနလၤာေန႔

နံနက္ ၀၀ နာရီ ၂၃ မိနစ္တြင္ ၿပီး၏။

ဗုဒၶဂါယာရွိ မဟာေဗာဓိေစတီေတာ္၀န္းက်င္တြင္ ေပါက္ကြဲမႈ ၉ ခု ျဖစ္ပြားခဲ့ျခင္း

 

ယေန႔ ဇူလုိင္လ ၇ ရက္ေန႔ နံနက္ပိုင္းက ဗုဒၶဂါယာပရ၀ုဏ္အတြင္းရွိ မဟာေဗာဓိ ေစတီအနီး ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ဆက္တိုက္ဗံုးေပါက္ကြဲမႈမ်ားေၾကာင့္ ကမၻာလွည့္ခရီးသြား ၂ ဦး အပါအ၀င္ လူ ၅ ဦး ဒဏ္ရာရရွိခဲ့ပါသည္။ ဗုဒၶဂါယာ ရဲတပ္ဖြဲ႕၏ ေျပာၾကားခ်က္အရ ေစတီပရ၀ုဏ္ႏွင့္ မဟာေဗာဓိေညာင္ပင္အနီး နံနက္ ၅ နာရီခြဲႏွင့္ ၆ နာရီအၾကား ေပါက္ကြဲမႈမ်ား ဆက္တိုက္ျဖစ္ေပၚခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ေပါက္ကြဲမႈမ်ားသည္ ျပင္းထန္မႈမရွိေၾကာင္းႏွင့္ မဟာေဗာဓိ ေစတီေတာ္အား ထိခိုက္မႈမရွိေၾကာင္း သတင္းမ်ားက ေဖာ္ျပခဲ့ၾကပါသည္။ မဟာေဗာဓိေညာင္ပင္သည္ ထိခိုက္မႈလံုး၀မရွိဘဲ ေဘးကင္းလံုၿခံဳစြာရွိပါေၾကာင္း ဗုဒၶဂါယာရဲတပ္ဖြဲ႕၏ အႀကီးအကဲျဖစ္သူက ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။ ထိပ္တန္းရဲအရာရွိႀကီးမ်ားသည္ ေပါက္ကြဲမႈျဖစ္ပြားရာ မဟာေဗာဓိ ေစတီေတာ္သို႔ ေရာက္ရွိခဲ့ၾကသကဲ့သို႔ ပတၱနားမွ မႈခင္းဆုိင္ရာ ပညာရွင္မ်ားသည္လည္း လာေရာက္လ်က္ရွိပါသည္။ မဟာေဗာဓိေစတီေတာ္သည္ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ား၏ တုိက္ခိုက္မႈျပဳလုပ္မည့္ စာရင္းတြင္ ပါရွိေနေၾကာင္း အိႏၵိယေထာက္လွမ္းေရးက ၿပီးခဲ့သည့္ ရက္သတၱပတ္အတြင္း သတိေပးခ်က္ ထုတ္ျပန္ခဲ့ပါသည္။

မူရင္းသတင္း

မေနထုိက္ေသာ အရပ္ ၂

ယသႎၼ ပေဒေသ န မာေနာ၊
န ေပမံ န စ ဗႏၶ၀ါ။
န ၥ ၀ိဇၨာဂေမာ ေကာစိ၊
န တတၳ ဒိ၀သံ ၀ေသ။

မိမိကို ျမတ္ႏိုးသူ
မိမိကို ခ်စ္ခင္သူ
အားကိုးရသည့္ ေဆြမ်ိဳး
အတတ္ပညာသင္ေပးမည့္သူ
ဤေလးမ်ိဳး မရွိေသာအရပ္၌ တစ္ရက္ကေလးမွ် မေနရာ။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို အားနာတယ္ - ခင္ေမာင္ညိဳ (ေဘာဂေဗဒ)

ကၽြန္ေတာ့္ခမ်ာ၊ ထမင္းေလး တစ္လုတ္ႏွစ္လုတ္အတြက္ စာေလးဘာေလးေရး၊ အယ္ဒီတာေလးဘာေလး လုပ္မိပါတယ္၊ အေရးထဲ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေလာင္းလ်ာ၊ အယ္ဒီတာလို ျဖစ္ခ်င္ေနသလား မသိဘူးဆိုတဲ့ စြပ္စြဲခ်က္က ထပ္တိုးလာ။ ဘယ့္ႏွယ္ဗ်ာ မိုးႀကိဳးပစ္မွာ ေၾကာက္ပါတယ္၊ ကၽြန္ေတာ္ဒီေလာက္ထိ ဘယ္မိုက္မဲပါ့မလဲ။

အေျခအေနခ်င္းကလည္း တျခားစီပါ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က အဂၤလိပ္အစိုးရကို ဆန္႔က်င္တာ၊ ကၽြန္ေတာ္က ဘယ္သူ႔မွ ဆန္က်င္ရဲတာမဟုတ္။ တစ္ေယာက္ေယာက္ကို အားနာလို႔ အကာအကြယ္ေပးတာမ်ဳိးလည္း မလုပ္ႏိုင္၊ ကုိယ့္ကိုယ္ကိုေတာင္ မကာကြယ္ႏိုင္၊

ဂ်ာနယ္ထဲ ထည့္မိတဲ့ ေဆာင္းပါးက ဘယ္သူမွ မထိခိုက္၊ ဘယ္သူမွလည္း ဂ႐ုမစိုက္၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္နဲ႔ ဦးညိဳျမတို႔လို တကၠသိုလ္တစ္ခုလံုး လႈပ္သြားဖို႔ဆိုတာ အသာထား၊ အိမ္က တကၠသိုလ္ဆရာမနဲ႔ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသူေတာင္ မဖတ္မိ။ ဒါေပမယ့္ စြဲခ်က္က်ေတာ့၊ အဲဒီေဆာင္းပါးနဲ႔ မပတ္သက္၊ ေဆာင္းပါးေရးတဲ့သူရဲ႕ တျခားေဆာင္းပါးကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး စြဲခ်က္တပ္ခံရတဲ့ဘ၀ ေရာက္တာပါ။ ဒါေၾကာင့္ အေရးယူခံရမယ့္ ကိန္းလဲမျမင္၊ ဟီး႐ိုးလည္းမျဖစ္ခ်င္၊ ကိုယ့္ အေရးယူလည္း ဘယ္သူမွ ဂ႐ုစိုက္မွာမဟုတ္။

ၿပီးေတာ့ (ဗိုလ္ခ်ဳပ္)က သိလ်က္နဲ႔မေဖာ္တာ၊ ကိုယ္ကျဖင့္ အယ္ဒီခ်ာဆိုေတာ့ သိကိုမသိတာ၊ ဒါေပမယ့္ ကိုယ္သိတယ္လို႔ စြတ္ၿပီးအထင္ႀကီးေနၾကေတာ့၊ ကိုယ့္ကိုမဲမွန္း သိေပမယ့္၊ ခပ္တည္တည္နဲ႔ မေၾကာက္ခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ေနရတာ။ ကိုယ္နဲ႔ ရင္ဆိုင္ရတဲ့သူကလည္း အင္တာနက္မွာ ရွာမေတြ႕ဘူးဆိုတာနဲ႔ ရွာမေတြ႕ရင္ ကိုယ္ေရးတယ္ ျဖစ္ေတာ့မယ္ဆိုၿပီး၊ မနည္းလိုက္ရွာရတာ။ ေတြ႕လို႔ေတာ္ေသးရဲ႕၊ ျဖဳတ္မ်ားခ်ထားရင္ ကိုယ္ဒုကၡေရာက္ဦးမယ္။

အံ့ၾသစရာေကာင္းတာက မသိပါဘူးဆိုတဲ့သူကို ၀ိုင္း သဲသဲ မည္းမည္း ျဖစ္ေနၿပီး၊ သိပါတယ္ဆိုတဲ့ သူေတြက ဘာမွ် သက္ေသမျပႏိုင္ဘူးတဲ့။ သိတဲ့သူေတြေတာင္ သက္ေသမျပႏိုင္တဲ့ကိစၥ၊ မသိပါဘူးလို႔ ေျပာတဲ့သူက၊ ဘယ္လိုလုပ္ ေဖာ္ထုတ္ရမွာလဲ ေျပာၾကပါဦး။

ကိုယ့္ ပံုႏွိပ္ဂ်ာနယ္မွာ ထည့္လိုက္မိတဲ့ စာေရးသူရဲ႕ တျခားေဆာင္းပါးအတြက္၊ ကိုယ့္မွာ တာ၀န္ ဘယ္လိုရွိတယ္ဆိုေတာ့ ကိုယ့္ဉာဏ္နဲ႔ေတာ့၊ ဘယ္လိုမွ စဥ္းစားမရပါဘူး။ ၾကည့္ရတာေတာ့၊ အစကတည္းက စီရင္ခ်က္ ခ်ထားၿပီးသားထင္ပါရဲ႕။

ႀကံဳတုန္းေျပာပါရေစ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္နဲ႔ ျဖစ္ျဖစ္၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သမီးနဲ႔ ျဖစ္ျဖစ္၊ ယွဥ္ရေလာက္ေအာင္ မမိုက္မဲပါေၾကာင္း။

၂.၇.၂၀၁၃

ေဒါက္ဆိတ္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေဘာညိဳက ဒီလိုရွင္းတယ္

၁။ ေဒါက္တာဆိတ္ဖြားေရးေသာ ေဆာင္းပါးမ်ား(အင္တာနက္)သည္ ၎တုိ႔၏ အက်ိဳးစီးပြားကို ထိခိုက္သည္ဟုဆိုၿပီး ဂ်ာနယ္တစ္ေစာင္က ၎တို႔ သံသယရွိသူမ်ားကို လိုက္လံစြပ္စြဲမႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ပါသည္။

၂။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ေဒါက္တာဆိတ္ဖြား ေရးသားေသာ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ကို ကၽြန္ေတာ္ တာ၀န္ယူ ထုတ္ေ၀ေသာ စာေစာင္တြင္ ပံုႏွိပ္ေဖာ္ျပခဲ့ပါသည္။ ထိုေဆာင္းပါးသည္ မည္သူ႔ကိုမွ် ထိခိုက္နစ္နာေစျခင္း မရွိပါ။

၃။ ထိုေဆာင္းပါးကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ေဒါက္တာဆိတ္ဖြားသည္ ကၽြန္ေတာ္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ နီးစပ္သူေသာ္လည္းေကာင္း ျဖစ္ရမည္၊ အေၾကာင္းျပန္ၾကားေပးပါဟူ၍ စာတစ္ေစာင္ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေပးပို႔ခဲ့သကဲ့သုိ႔၊ ၎တို႔၏ ဂ်ာနယ္တြင္လည္း ကၽြန္ေတာ့္ကို ထိပါးပုတ္ခတ္ေသာ သတင္းမ်ား၊ ေဆာင္းပါးမ်ား သိကၡာမဲ့စြာ ေရးသားေဖာ္ျပလာခဲ့ပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ မည္သို႔မွ် တံု႔ျပန္ျခင္း မျပဳခဲ့ပါ။

၄။ ထိုမွ်သာမက ဂ်ာနယ္ထုတ္ေ၀ရန္ တာ၀န္ေပးေသာ ဌာနကိုပါ ဆြဲထည့္ကာ အစိုးရဌာနတစ္ခုမွ တိုက္ခုိက္သေယာင္ စြပ္စြဲေျပာဆိုမႈမ်ား ျပဳလုပ္လာခဲ့ပါသည္။ ေနာင္တြင္လည္း အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ အစိုးရဌာနမ်ားကို စြပ္စြဲတိုက္ခိုက္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ပါသည္။

၅။ က်န္ဂ်ာနယ္မ်ားက ၎တုိ႔၏ သတင္းကို အတည္ျပဳႏိုင္ျခင္းမရွိဘဲ မိတၱဴကူးခဲ့ၾကသျဖင့္ အေျခအျမစ္ မခိုင္မာေသာ သတင္းသည္ က်ယ္ျပန္႔လာခဲ့ပါသည္။

၆။ ကံအားေလ်ာ္စြာ ကၽြန္ေတာ္သည္ "ေဒါက္တာ ဆိတ္ဖြား" သည္ မည္သူမည္၀ါျဖစ္ေၾကာင္း မသိရွိခဲ့ပါ။ ကၽြန္ေတာ္မဟုတ္ေၾကာင္း အႀကိမ္ႀကိမ္ ရွင္းျပခဲ့ၿပီးလည္း ျဖစ္ပါသည္။ ယခင္အစိုးရ လက္ထက္ကပင္ ေျပာသင့္ေျပာထိုက္၊ ေရးသင့္ေရးထိုက္သည္တို႔ကို အၿမဲေရးသားခဲ့ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ တာ၀န္မယူႏိုင္ေသာ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္မွ် မရွိပါ။

၇။ အကယ္၍ ေဒါက္တာဆိတ္ဖြားသည္ မည္သူမည္၀ါျဖစ္ေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ္သိရွိထားလွ်င္လည္း အယ္ဒီတာ တစ္ေယာက္၏ က်င့္၀တ္ကို ထိန္းသိမ္းသည့္သူ တစ္ေယာက္ဆုိလွ်င္ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုမည္ မဟုတ္ပါ။ အျခားအယ္ဒီတာ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကိုလည္း ၎၏က်င့္၀တ္ကို ခ်ိဳးဖ်က္ေစရန္ တိုက္တြန္းလိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ။

၈။ ယခုအခ်ိန္အထိ ေဒါက္တာဆိတ္ဖြား၏ "ဥပေဒအထက္ကလႊတ္ေတာ္" ေဆာင္းပါးကို ဖတ္ဖူးၾကသူ မမ်ားလွပါ။ လႊတ္ေတာ္က စံုစမ္းမည္ဆိုသည့္အခါ ေဒါက္တာဆိတ္ဖြားသည္ နာမည္ေက်ာ္ၾကားကာ ဟီးရိုးသဖြယ္ ျဖစ္လာခဲ့ပါသည္။ စံုစမ္းေရးေကာ္မရွင္အေပၚ ျပစ္တင္ေ၀ဖန္ခ်က္မ်ားသည္ အင္တာနက္ေပၚတြင္ သာမက ပံုႏွိပ္စာမ်ား၊ ကာတြန္းမ်ားအထိ ပ်ံ႕ႏွ႔ံလာခဲ့ပါသည္။

၉။ စံုစမ္းေရးေကာ္မရွင္ႏွင့္ ပထမအႀကိမ္ ေတြ႔ဆံုစဥ္က ေဒါက္တာဆိတ္ဖြားက လႊတ္ေတာ္ကို ေျမာင္းထဲေရာက္ေအာင္ မလုပ္ႏိုင္ေၾကာင္း၊ ေျမာင္းထဲ ေရာက္၊ မေရာက္သည္ လႊတ္ေတာ္အေပၚတြင္ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ျပည္သူလူထုက ဆံုးျဖတ္ရမည့္ကိစၥသာ ျဖစ္မည္ကိုလည္းေကာင္း တင္ျပခဲ့ပါသည္။ သို႔ပါ၍ အျခား အေရးတႀကီးကိစၥမ်ားကို အေလးထားေဆာင္ရြက္ပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံခဲ့ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ေရြးခ်ယ္ခြင့္၊ ဆံုးျဖတ္ခြင့္မွာ လႊတ္ေတာ္၌သာရွိေၾကာင္း ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။

၁၀။ စံုစမ္းေရးေကာ္မရွင္ ဥကၠ႒က ေဒါက္တာဆိတ္ဖြား ေကာ္မရွင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ေရးသားၾကသည္မ်ားကို စုစည္းေပးရန္၊ ကၽြန္ေတာ့္အား ေျပာၾကားခဲ့ေသာ္လည္း ေကာ္မရွင္အဖြ႔ဲ၀င္လည္း မဟုတ္၊ ျပင္ပမွ သာမန္ ျပည္သူျပည္သားတစ္ေယာက္သာ ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ့္တြင္ တာ၀န္မရွိပါ။

၁၁။ ယခုေနာက္ပိုင္းတြင္ လႊတ္ေတာ္ေကာ္မရွင္ အဖြ႔ဲ၀င္မ်ား၏ ေ၀ဖန္ခ်က္မ်ား (မွန္၊ မမွန္ မသိပါ)ကို ပင္လွ်င္ စာနယ္ဇင္းမ်ားတြင္ ေတြ႔ျမင္လာရပါသည္။

၁၂။ အဆိုးဆံုး ေ၀ဖန္ခ်က္တစ္ခုမွာ "ေဒါက္တာဆိတ္ဖြား မည္သူမည္၀ါ ျဖစ္သည္ကို သိရွိေၾကာင္း၊ လႊတ္ေတာ္သို႔ စာေရးပို႔လိုက္ပါက လႊတ္ေတာ္က ခ်က္ခ်င္းေခၚမည္ျဖစ္၍ လႊတ္ေတာ္သို႔ ေရာက္ဖူးႏိုင္ေၾကာင္း" လႊတ္ေတာ္က ေဒါက္တာဆိတ္ဖြား အမည္ၾကားသိရန္ အသည္းအသန္ ႀကိဳးစားေနသလို ေရးသားထားျခင္း ျဖစ္သည္။

ထိုမွတစ္ဆင့္ မိမိတို႔ႏွင့္ မသင့္ျမတ္သူမ်ားကိုပါ စြပ္စြဲျခင္း၊ အမည္စာရင္းေပးျခင္းမ်ား ျဖစ္ေပၚလာမည့္ အႏၲရာယ္ ရွိေနပါသည္။

ထို႔အျပင္ ဤေဆာင္ရြက္ခ်က္သည္ ပါတီတစ္ခုအတြင္း အားၿပိဳင္ပြဲ၊ အားစမ္းပြဲ ျဖစ္သည္ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ လႊတ္ေတာ္ကို စာနယ္ဇင္းေလာကက ေ၀ဖန္မႈ မျပဳလုပ္ရဲေစရန္ ၿခိမ္းေျခာက္မႈ တစ္ခုအျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ရႈျမင္ေ၀ဖန္မႈမ်ားကို ေတြ႔လာရပါသည္။

၁၃။ ေယဘုယ်အားျဖင့္ေျပာရလွ်င္ ေဒါက္တာဆိတ္ဖြား၏ ေရးသားခ်က္ေၾကာင့္ ကိုယ္က်ိဳးစီးပြား ထိခိုက္သူဟု ယူဆရေသာ အင္အားႀကီး စာနယ္ဇင္းတစ္ေစာင္မွအပ အျခားပုဂၢိဳလ္မ်ားက ေကာ္မရွင္၏ ႀကိဳးစားအားထုတ္ အပင္ပန္းခံေနမႈမ်ားကို ဘ၀င္က်ၾကပံု မရပါ။
၁၄။ လႊတ္ေတာ္ စံုစမ္းေရးေကာ္မရွင္က မိမိတို႔တြင္ စံုစမ္းေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ေသာ နည္းပညာ ရွိၿပီးျဖစ္သည္ဟု ေျပာဆုိပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္သိသမွ် ထိုနည္းပညာ မေပၚေပါက္ေသးပါ။

၁၅။ အင္တာနက္ကို လြတ္လပ္စြာ အသံုးမျပဳႏိုင္ခ်ိန္က ၾကားခံ (Proxy) ၀က္ဘ္ဆိုက္မ်ားမွတစ္ဆင့္ အသံုးျပဳေသာအခါ လူက ရန္ကုန္တြင္ သံုးေနေသာ္လည္း ကၽြန္ေတာ္၏ လိပ္စာက ရုရွေရာက္လိုက္၊ ျပင္သစ္ေရာက္လိုက္ ျဖစ္ေနသည္ကို ေတြ႔ရဖူးပါသည္။

၁၆။ ကၽြန္ေတာ့္အေနျဖင့္ နည္းပညာအရ မည္သူမည္၀ါ ျဖစ္သည္ဟု တိတိက်က် IP Address ေဖာ္ျပႏိုင္စြမ္း ရွိသည္ဟု မယံုၾကည္ပါ။

၁၇။ ထို႔အတူပင္ ပုဂၢိဳလ္ေရး မေက်နပ္ခ်က္မ်ားေၾကာင္ အျမင္ေစာင္းသူမ်ားကို လက္ညႇိဳးထိုးျပမည့္ အႏၲရာယ္လည္း ရွိေနပါသည္။ (ယခုပင္လွ်င္ ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ မဆီမဆိုင္ ပါ၀င္ပတ္သက္ေနရသည္မွာ သာဓကတစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။)

၁၈။ ေကာ္မရွင္ဥကၠ႒ႏွင့္ အဖြဲ႔၀င္ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ားသည္ ႀကီးမားေသာ ဉာဏ္ပညာျဖင့္ အဂတိတရားကင္းစြာ သစၥာ၊ သမာဓိ၊ ေမတၱာတရားတို႔ကို အေျချပဳ၍ အေကာင္း၊ အဆိုး၊ အက်ိဳး၊ အျပစ္ကို ခ်င့္ခ်ိန္ ဆံုးျဖတ္ႏိုင္ၾကမည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ပါသည္။

၁၉။ ယခင္ အစည္းအေ၀းတြင္ ကၽြန္ေတာ္၏ "ထြက္ခ်က္"ကို လက္မွတ္ေရးထိုးရန္ ယူလာစဥ္က ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ပင္ နားမလည္၊ ရႈပ္ေထြးေနသည့္ အေရးအသားမ်ားကို ေတြ႔ခဲ့ရပါသည္။ ထိုသည္မွာ အသံသြင္းရာမွ စာအျဖစ္ ေျပာင္းရာတြင္ ျဖစ္တတ္ေသာသေဘာ ျဖစ္ပါသည္။ သုိ႔ျဖစ္၍ ကၽြန္ေတာ္၏ ရပ္တည္ခ်က္ကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ျဖစ္ေစရန္ ေလးစားစြာ စာျဖင့္ တင္သြင္းျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

၁၈ ရက္၊ မတ္လ၊ ၂၀၁၃

မူရင္းလင့္ခ္မွာ သြားဖတ္ခ်င္ရင္

ေဒါက္တာဆိတ္ဖြားနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္နာယကရဲ႕ ဆံုးျဖတ္ခ်က္

အင္တာနက္တြင္ေဖာ္ျပပါရွိေသာ ေဒါက္တာဆိတ္ဖြား၏ Above The Law ေခါင္းစဥ္ပါ ေ၀ဖန္ခ်က္ႏွင့္စပ္လ်ဥ္းသည့္ စံုစမ္းေရးေကာ္မရွင္၏ အစီရင္ခံစာႏွင့္ပတ္သက္၍ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္နာယက၏ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ရွင္းလင္းတင္ျပရာတြင္ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ဆုိင္ရာ နည္းဥပေဒ အခန္း (၃) နံပါတ္ (၈) နာယက၏ တာ၀န္ႏွင့္ လုပ္ပိုင္ခြင့္မ်ား အပိုဒ္ခြဲ (ဂ) တြင္ လႊတ္ေတာ္၏ ဂုဏ္သိကၡာကို ထိပါးေစေသာ ေရးသားေျပာဆိုမႈႏွင့္ လႊတ္ေတာ္အတြင္း ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားကို အထင္ျမင္မွားေစေသာ ေရးသားမႈမ်ားႏွင့္ မည္သို႔မည္ပံု အေရးယူရမည္ကို ဆံုးျဖတ္ျခင္းဟု ျပ႒ာန္းထားရွိျခင္းႏွင့္အညီ ဤဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ခ်မွတ္ပါေၾကာင္း။

ယခုကိစၥဟာ ဥပေဒျပဳေရးအဖြဲ႕အစည္းႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဖြဲ႕အစည္းတို႔အၾကား အယူအဆ ကြဲျပားေနတဲ့ အေျခအေနတစ္ရပ္တြင္ တစ္ဖက္ႏွင့္တစ္ဖက္ အထင္အျမင္ လြဲမွားေစရန္ ရန္တိုက္ေပးတဲ့သေဘာ သက္ေရာက္ေနပါေၾကာင္း၊ လႊတ္ေတာ္တြင္ ေကာ္မရွင္ဖြဲ႕စည္းေပးရန္ ေထာက္ခံမဲမ်ားသည့္အတြက္ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ ဒုတိယနာယက၊ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ဒုတိယဥကၠ႒တို႔ အပါအ၀င္ ၁၇ ဦးျဖင့္ ၇-၂-၂၀၁၃ ရက္ေန႔တြင္ ဖြဲ႕စည္းေပးခဲ့ပါေၾကာင္း၊ ယေန႔တြင္ ေကာ္မရွင္၏ ေတြ႕ရွိခ်က္ႏွင့္ သေဘာထားမွတ္ခ်က္ အစီရင္ခံစာကို ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ ကုိယ္စားလွယ္မ်ား ၾကားနာခဲ့ၿပီးျဖစ္ပါေၾကာင္း၊ ေကာ္မရွင္၏ အစီရင္ခံစာပါ အခ်က္အလက္မ်ားကို ေလ့လာျခင္းအားျဖင့္ ေဒါက္တာဆိတ္ဖြားသည္ ၀ါဒျဖန္႔ခ်ိေရး အုပ္စုတစ္စု၀င္ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦး ျဖစ္ႏုိင္ေၾကာင္း၊ ယင္း၏ ေရးသားခ်က္ႏွင့္ အကိုးအကားမွာလည္း လႊတ္ေတာ္၏ လုပ္ငန္းမ်ားကို တည့္မတ္ေပးလိုေသာ ေစတနာအမွန္ျဖင့္ ေ၀ဖန္ေထာက္ျပျခင္းမ်ိဳး မဟုတ္ဘဲ အဂတိတရား တစ္ပါးပါးကို အဓိပတိထား၍ စိတ္လက္မာန္ပါ ေရးသားပုတ္ခတ္ျခင္းသာျဖစ္ေၾကာင္း ေပၚလြင္ပါေၾကာင္း၊ မူလက ေဒါက္တာဆိတ္ဖြား ဆိုသူကို ေဖာ္ထုတ္၍ ျပည္ေထာင္စုသမၼတျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ၊ လႊတ္ေတာ္အသီးသီးဆုိင္ရာ ဥပေဒ၊ နည္းဥပေဒ၊ ဓေလ့ထံုးတမ္းမ်ားႏွင့္ စနစ္တက်ရွင္းျပရန္ နာယက ရည္သန္ေသာ္လည္း ေဒါက္တာဆိတ္ဖြား ဆိုသူသည္ မိမိေရးသားခ်က္၏ အမွန္တရားကို တာ၀န္ယူ၍ ရင္ဆိုင္ေျဖရွင္းရဲသူ မဟုတ္သည့္အျပင္ လႊတ္ေတာ္တြင္ လာေရာက္ေျဖၾကားသူတစ္ဦး၏ အသံုးအႏႈန္းအရ ဆိုရပါမူ အေမွာင္ထဲမွ ခဲျဖင့္ပစ္သူသာျဖစ္ေသာေၾကာင့္ လႊတ္ေတာ္က ရွင္းလင္းျပရန္ လိုအပ္ျခင္းမရွိေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရေၾကာင္း။

ေကာ္မရွင္၏ ေမးျမန္းခ်က္မ်ားအေပၚ လာေရာက္ေျဖၾကားမႈမ်ားကို ေလ့လာၾကည့္ရာတြင္ စာအေရးအသားကို ၾကည့္တာနဲ႔ ေဒါက္တာဆိတ္ဖြား ဘယ္သူဆိုတာသိေၾကာင္း၊ ေဒါက္တာဆိတ္ဖြားသည္ မည္သူျဖစ္ႏုိင္ေၾကာင္းကို ပတ္၀န္းက်င္ သက္ေသအေထာက္အထားမ်ားျဖင့္ ထြက္ဆိုသူမ်ား ရွိေသာ္လည္း ေဒါက္တာဆိတ္ဖြားသည္ မည္သူျဖစ္သည္ကို တိတိပပ ဖြင့္ဟေဖာ္ထုတ္ျခင္း မရွိသည္ကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ လႊတ္ေတာ္က စံုစမ္းသည္ကိုပင္ ေဖာ္ထုတ္ျခင္း မျပဳသည္မွာ လက္ရွိကာလတြင္ ေဒါက္တာဆိတ္ဖြားသည္ စြမ္းရည္သတၱိ တစ္ခုခု သို႔မဟုတ္ အားနာေထာက္ထားေလာက္သည့္ အေၾကာင္းအရာ တစ္ရပ္ရပ္ကို ပိုင္ဆိုင္ထားသူ ျဖစ္ႏုိင္ေၾကာင္းျဖင့္ ခန္႔မွန္းႏုိင္ပါေၾကာင္း။

လႊတ္ေတာ္သည္ အစိုးရတစ္ရပ္ကဲ့သို႔ ေဖာ္ထုတ္ႏုိင္ျခင္း မရွိသည့္အတြက္ ေဒါက္တာဆိတ္ဖြားကို ေဖာ္ထုတ္ႏုိင္ျခင္း မရွိေစကာမူ တစ္ေန႔ေန႔ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္တြင္ ေပၚေပါက္တတ္စၿမဲ ဓမၼတာေၾကာင့္ ယင္း၏ က်ဴးလြန္မႈသည္ မေပ်ာက္မပ်က္ တည္ရွိေနမည္ျဖစ္ေၾကာင္း။

ဂ်ာနယ္တြင္ ေရးသားခဲ့သည့္ ေဒါက္တာဆိတ္ဖြား၏ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္အား ေျခရာေကာက္ရာ ဂ်ာနယ္အယ္ဒီတာခ်ဳပ္က အဆိုပါေဆာင္းပါးကို အင္တာနက္မွ ကူးယူၿပီး ဂ်ာနယ္တိုက္သို႔ ဂ်ီေမးလ္ျဖင့္ ေပးပို႔သည္မွာ မိမိကိုယ္တုိင္ ျဖစ္ပါေၾကာင္း ေျပာၾကားခ်က္သည္ ေဒါက္တာဆိတ္ဖြားကို သိရွိေသာ္လည္း ေျခရာေဖ်ာက္သည့္ သေဘာျဖင့္ ေျပာၾကားသည္ဟု ယူဆပါေၾကာင္း၊ လႊတ္ေတာ္ႏွင့္ ပတ္သက္ျခင္းမရွိသည့္ ေဆာင္းပါးကိုေရးေသာ ေဒါက္တာဆိတ္ဖြားအမည္ခံ ပုဂၢိဳလ္မွာ မည္သူမည္၀ါမွန္း သိေသာ္လည္း အြန္လိုင္းေပၚတြင္ ေရးသားေသာ ေဒါက္တာဆိတ္ဖြားမွာ တစ္ဦးတည္း ဟုတ္ မဟုတ္ မိမိ မသိေၾကာင္းသာ ေျဖၾကားခဲ့ပါေၾကာင္း။

ထိုသို႔ ေျဖၾကားပါက ကြင္းဆက္မိသြားမည္ကို စိုးရိမ္သျဖင့္ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ကပင္ အနစ္နာခံသည့္အေနျဖင့္ ေျဖၾကားသြားသည္မွာ ေပၚလြင္ပါေၾကာင္း။

ေဒါက္တာဆိတ္ဖြား၏ ၀က္ဘ္ဆိုက္တြင္ ၂၀-၁-၂၀၁၃ ရက္ေန႔က တင္ထားေသာ ေတာင္းပန္ျခင္းကို လက္ခံေသာ္လည္း စာနယ္ဇင္းသမားဟူသည္ အမွန္ကို အမွန္အတုိင္း ေရးရမည္၊ ေရးသားသည္ကိုလည္း အေထာက္အထား ခုိင္ခိုင္မာမာျဖင့္ မွန္ကန္ေၾကာင္း တာ၀န္ယူရမည္ျဖစ္သည္၊ ေနာက္ေနာင္တြင္ ဤကဲ့သို႔ လံုး၀မျပဳရန္ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ နာယကအေနျဖင့္ သတိေပးလုိက္သည္။

[ျမန္မာ့အလင္းသတင္းစာ၊ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္ ၂ ရက္၊ အဂၤါေန႔၊ အတြဲ (၅၂)၊ အမွတ္ (၂၇၀) မွ ျပန္လည္ထုတ္ႏုတ္ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။]

ေဒါက္တာဆိတ္ဖြားက လႊတ္ေတာ္ကို ေတာင္းပန္သတဲ့လား

မနက္က တီဗီကိုဖြင့္တဲ့အခ်ိန္မွာ SkyNet ရဲ႕ နံနက္ခင္းသတင္း တင္ဆက္မႈကို အျခားအလုပ္တစ္ခု လုပ္ေနရင္းနဲ႔ နားေထာင္လုိက္ရတယ္။ အဲဒီမွာ သတင္းဖတ္တဲ့ ကေလးမက လႊတ္ေတာ္သတင္းတစ္ပုဒ္ကို ဖတ္ျပတယ္။ ေဒါက္တာဆိတ္ဖြားကိစၥဆိုပါေတာ့။ အလုပ္တစ္ဖက္နဲ႔မို႔ လွည့္မၾကည့္ႏုိင္အားဘူး။ နားေထာင္ေနရင္း၊ နားေထာင္ေနရင္းနဲ႔ မဟုတ္ေသးပါဘူးလို႔ စိတ္ထဲမွာ ထင့္ခနဲျဖစ္သြားတယ္။ ေဒါက္တာဆိတ္ဖြားရဲ႕ ေတာင္းပန္ျခင္းကို လက္ခံတယ္ဆိုၿပီး ၾကားလုိက္မိလို႔ပါ။ ဆိတ္ဖြားဘယ္တုန္းကမ်ား ေတာင္းပန္ပါလိမ့္ဆိုၿပီး ဇေ၀ဇ၀ါ ျဖစ္သြားရတယ္။ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ အဲဒီသတင္းကို နားေထာင္ၿပီးတဲ့အခ်ိန္မွာ သတင္းစာက မေရာက္ေသးဘူး။ လည္တေမာ့ေမာ့နဲ႔ သတင္းစာကို ေစာင့္ရတယ္။ အင္တာနက္ေပၚမွာေတာ့ ဟိုကေရး ဒီကေရးနဲ႔ တက္ေနပါၿပီ။ ဒါေပမယ့္ သတင္းစာမွာ ေဖာ္ျပထားတာက ပိုၿပီးေတာ့ အကိုးအကားျပဳလို႔ ေကာင္းမယ္ထင္လို႔ တမင္ေစာင့္ေနခဲ့တာပါ။

သတင္းစာသမားကို ေတြ႕လိုက္ရေတာ့ ၀မ္းသာအားရျဖစ္သြားရတယ္။ သတင္းစာပို႔တဲ့လူကေတာင္ ေၾကာင္ေတာင္ေတာင္ေတြျဖစ္လို႔။ တစ္ေန႔တစ္ေန႔ သူ႔ကိုေတြ႕တုိင္း "ရက္ေက်ာ္ႀကီး လာၿပီကိုးလို႔ ခနဲ႔ေနက်လူက ဒီေန႔က်မွ ၀မ္းသာအားရ ႀကိဳေနေလေတာ့ သူ႔ခမ်ာ အေတာ္ႀကီးကို ေၾကာင္စီစီ ျဖစ္သြားရွာမွာပဲ" လို႔ ေတြးလိုက္မိတယ္။ တတ္ႏုိင္ဘူး။ ကိုယ္က သိခ်င္တာ ရွိေနတာကိုး။ သတင္းစာမွာ လႊတ္ေတာ္သတင္းကို အရင္ဆံုး ရွာဖတ္ရတယ္။ တ၀ႀကီး ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။ ဆိတ္ဖြားနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ဟာကို သီးသန္႔တင္ေပးပါ့မယ္။

အခုပို႔စ္မွာ ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ နာယကႀကီးရဲ႕ အသံုးအႏႈန္းနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ပါ။ ေဒါက္တာဆိတ္ဖြားရဲ႕ ၀က္ဘ္ဆိုဒ္မွာ ၂၀-၁-၂၀၁၃ ရက္ေန႔က တင္ထားတဲ့ ေတာင္းပန္ျခင္းကို လက္ခံေသာ္လည္း တဲ့။ ကၽြန္ေတာ္ အေတာ္ႀကီးကို နားမလည္ႏုိင္ ျဖစ္သြားရတယ္။ နာယကႀကီးကို အဲဒီလိုေျပာဖို႔ ဘယ္သူကမ်ား၊ ဘယ္ပညာရွိကမ်ား အခၽြန္နဲ႔မၿပီး ေရးေပးလုိက္ပါလိမ့္ဗ်ာ။ အရင္တုန္းက လႊတ္ေတာ္ကို ေ၀ဖန္တယ္၊ သေရာ္တယ္ဆိုတာကို လက္မခံတာကို မေျပာလိုဘူး။ ထားေတာ့... ေရးတဲ့လူမွာ အျပစ္ရွိတယ္ေပါ့။ အခုကိစၥကေတာ့ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္တုိင္ကုိက ေဒါက္တာဆိတ္ဖြားေျပာသလို ျဖစ္ေနပါတယ္ဆိုတာကို ကုိယ့္ဘာသာကုိယ္ အထုပ္ျဖည္ျပလုိက္တာလို႔ ျမင္တယ္ဗ်ာ။ အေတာ္စိတ္ညစ္သြားတယ္။

ေဒါက္တာဆိတ္ဖြား ကြယ္ရာကေန ရယ္ေနမလား။

ေဒါက္တာဆိတ္ဖြား ကြယ္ရာကေန ၿပံဳးေနမလား။

ေဒါက္တာဆိတ္ဖြား ကြယ္ရာကေန ေလွာင္ေနမလား။

ေဒါက္တာဆိတ္ဖြား ကြယ္ရာကေန ဟားတိုက္ေနမလား။

ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕အေတြး၊ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕အျမင္ဟာ မွန္ကန္ပါတယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္တစ္ဖက္သတ္ မေျပာလုိပါဘူး။ စာဖတ္သူကုိယ္တုိင္ပဲ ေဒါက္တာဆိတ္ဖြားရဲ႕ ေတာင္းပန္စာကို ျပန္ဖတ္ၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္။ ေအးေလ၊ ေတာင္းပန္ထားတာပဲလို႔ စာဖတ္သူက ျမင္တယ္ဆိုရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လြဲေနတာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြဟာ တိုင္းျပည္အတြက္ ေန႔မနား၊ ညမအား အလုပ္လုပ္ေနၾကရရွာေလေတာ့ သေရာ္စာဆိုတာ ဘာလဲဆိုတာကိုေတာင္ ေသေသခ်ာခ်ာ မသိၾကရွာဘူးလို႔ပဲ ကၽြန္ေတာ္က ျမင္မိပါတယ္။

ေဒါက္တာဆိတ္ဖြားရဲ႕ ေတာင္းပန္ျခင္း ပို႔စ္ကို ျမန္မာစာဌာနကိုပို႔ၿပီး နည္းနည္းပါးပါးေလးမ်ား ေမးျမန္းၾကည့္ခ်င္စိတ္ မေပၚမိဘူးလားလို႔ ကၽြန္ေတာ္ကိုဉာဏ္က ေမးလိုက္ခ်င္ပါတယ္။ ေနာက္ဆံုး ဘယ္သူ႔ကိုမွ် မေမးခ်င္ဘူးဆိုရင္ေတာင္ ေမာင္သာခ်ိဳေလာက္ေခၚၿပီး ဒီလိုစာကို ဘယ္လိုေခၚသတံုးကြဲ႕ ဆိုရင္လည္း သိႏုိင္ေလာက္တာမ်ိဳးပါ။

လႊတ္ေတာ္က တာ၀န္ရွိသူေတြဟာ ေဒါက္တာဆိတ္ဖြားရဲ႕ ဘေလာ့ဂ္ကို ကုိယ္တုိင္ဖတ္ဖူးရဲ႕လားဆိုတာ သံသယျဖစ္မိတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ သူမ်ားက ပရင့္ထုတ္ေပးတာကိုပဲ ဖတ္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဘေလာ့ဂ္မွာ သိသာေစခ်င္တာေလးေတြ၊ အထူးျပဳခ်င္တာေလးေတြကို အေရာင္ေတြနဲ႔ ေရးတာတို႔၊ ေဖာ္ျပတာတို႔ကို ျမင္ရ၊ သိရမွာ မဟုတ္လို႔ပါ။

ေနာက္ထပ္ ေျပာခ်င္တဲ့ အသံုးအႏႈန္းတစ္ခုက စာနယ္ဇင္းသမားဟူသည္ တဲ့။ ဘာလဲဗ်.. အဲဒီစကားရဲ႕ အဓိပၸါယ္က။ ဘယ္သူဘယ္၀ါဆိုတာ မေျပာႏုိင္တဲ့ကိစၥကို စာနယ္ဇင္းသမားဟူသည္ ဆိုေတာ့။ ဟားဟားဟား။ အေတာ္ေနာက္တဲ့ လႊတ္ေတာ္ပဲဗ်။ အင္တာနက္သံုးတဲ့လူတုိင္း ဘေလာ့ဂ္တစ္ခု တည္ေဆာက္ၿပီး ေရးလို႔ရေနတဲ့ေခတ္မွာ ဘယ္သူမွန္း မေျပာႏုိင္ေပမယ့္ စာနယ္ဇင္းသမားလို႔ တပ္အပ္ ေျပာႏုိင္တာကေတာ့ သိပ္ၿပီးေတာ့ ေတာ္လြန္းပါတယ္ဗ်ာ။ ဟဲဟဲ... ဒီလိုေလး ဂုဏ္ျပဳလိုက္တယ္။ "ဘယ္သူဘယ္၀ါဆိုတာလဲ ေသေသခ်ာခ်ာ မေျပာႏုိင္ဘဲနဲ႔ စာနယ္ဇင္းသမားပီပီလို႔ ေျပာရဲတဲ့ လႊတ္ေတာ္နာယကႀကီးကို သားသိပ္မုန္းတာပဲ ေမေမ..."။ :D

ကဲပါေလ... မွတ္တမ္းတင္ထားထိုက္တယ္လို႔ ထင္တဲ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ့္ဘေလာ့ဂ္မွာ မွတ္တမ္းတင္လိုက္ပါတယ္။ ပ်င္းတဲ့အခါတုိင္း ျပန္ဖတ္ၿပီး ရယ္ရၿပံဳးရတာေပါ့ဗ်ာ။

ဟားဟားဟားဟားဟား.... ဆိတ္ဖြားဆိုတဲ့လူေရ... အျခားပို႔စ္ေတြကို ကၽြန္ေတာ္ဘာမွ် မေျပာလိုဘူး။ ဒီ ေတာင္းပန္ျခင္းဆိုတဲ့ ပို႔စ္တစ္ခုတည္းနဲ႔တင္ တိတိက်က်ေျပာရရင္ ေနာက္ဆံုးတစ္ပိုဒ္တည္းနဲ႔တင္ ခင္ဗ်ားကို ေလးစားတယ္ဗ်ာ။ (ေက်ာ္ဟိန္း ေလသံျဖင့္ဖတ္ရန္)

ေဒါက္တာဆိတ္ဖြားရဲ႕ ၂၀-၁-၂၀၁၃ ရက္ေန႔က တင္ထားတဲ့ ေတာင္းပန္ျခင္း ပုိ႔စ္ကိုလည္း ျပန္လည္ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။

ေတာင္းပန္ျခင္း

ဤရက္ပိုင္းအတြင္း ေဒါက္တာဆိတ္ဖြား၏အမည္သည္၊ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွားမ်ား၊ လူမႈကြန္ယက္မ်ား၊ သတင္းမီဒီယာမ်ားတြင္ အေတာ္ပင္ျပန္႔ႏွံ႕ေနခဲ့ပါသည္  ထိုျပန္႔ႏွံ႕မႈသည္ လႊတ္ေတာ္တြင္ ေဒါက္တာစိုးရင္က အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာတြင္ ေဖာ္ျပထားေသာ Above the law ေခါင္းစဥ္ပါ  ေ၀ဖန္ခ်က္ႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး စံုစမ္းစစ္ေဆး အေရးယူေဆာင္ရြက္ေပးပါရန္အတြက္ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္မွ ေကာ္မရွင္ဖြဲ႔စည္းၿပီး ေဆာင္ရြက္ေပးပါရန္ တိုက္တြန္းေၾကာင္းအဆိုကို အေရးႀကီးအဆိုအျဖစ္ တင္သြင္းလိုက္ရာမွ အစျပဳေၾကာင္း အမ်ားသိရွိၿပီး ျဖစ္ပါသည္။

သို႕အတြက္ေၾကာင့္ ေဒါက္တာဆိတ္ဖြားဆိုသည္မွာ မည္သူမည္၀ါျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ထိုေဒါက္တာဆိတ္ဖြားဆိုသူက လႊတ္ေတာ္အေပၚ မည္သို႕မ်ား ျပန္လည္တုန္႕ျပန္လာမည္ ဆိုသည့္ကိစၥမွာလည္း  အမ်ားစိတ္၀င္စားေသာ ကိစၥတစ္ရပ္ျဖစ္လာခဲ့ပါသည္။ ျပည္သူသန္း ၆၀ ကို ကိုယ္စားျပဳေသာ ကိုယ္စားလွယ္ေတာ္ႀကီးမ်ားကို "အေပါင္းပါမ်ား" ဟု သံုးႏႈံးခဲ့ျခင္းမွာ ကၽြႏ္ုပ္၏ အမွားျဖစ္ေၾကာင္း ၀န္ခံပါသည္။ အမွားကို အမွားမွန္းသိသျဖင့္ ၀န္ခံျခင္းသည္ မဂၤလာတရားေတာ္ႏွင့္ ညီေသာကိစၥတစ္ရပ္သာ ျဖစ္ပါသည္။

သို႔ျဖစ္ပါ၍ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ႀကီးမ်ားသည္ "အေပါင္းပါ" ဟု ေခၚထိုက္သူမ်ားမဟုတ္ပဲ၊ အမ်ားျပည္သူလက္ခံေသာ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံုႏွင့္အညီ ဒီမိုကေရစီနည္းက် လြတ္လပ္၍ တရားမွ်တစြာ က်င္းပခဲ့သည့္ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲႀကီးတြင္ ျပည္သူမ်ားက ဆႏၵစစ္ ဆႏၵမွန္မ်ားျဖင့္ ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္ထားသည့္ ျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္ႀကီးမ်ား ျဖစ္ပါေၾကာင္းႏွင့္ ဥပေဒျပဳေရးမ႑ိဳင္ကို အဂတိတရားကင္းကင္းျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒႏွင့္အညီ ေဆာင္ရြက္ေနၾကသည့္  ႏိုင္ငံ၏ ဂုဏ္က်က္သေရေဆာင္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားျဖစ္ပါေၾကာင္း ျပင္ဆင္ ေဖၚျပအပ္ပါသည္။

Telenor ႏွင့္ Ooredoo ျမန္မာျပည္မွာ လုပ္ကုိင္ခြင့္ရၿပီ

Telenor Group

Telenor Group ဟာဆိုရင္ Norway ႏိုင္ငံအေျခစိုက္ ကမာၻ႔အႀကီးဆံုး ဆက္သြယ္ေရးကုမၸဏီ အခု ၃၀ ထဲက တစ္ခုျဖစ္ၿပီး ကမာၻ႔အဆင္႔မွာဆိုရင္ေတာ့ အဆင္႔ ၁၄ မွာ ရပ္တည္ေနပါတယ္။ ၁၈၅၅ ခုႏွစ္မွာ စတင္ တည္ေထာင္ခဲ့ၿပီး တစ္ႏွစ္ကို အျမတ္ေငြ ၇.၂ ဘီလီယံ ရရွိကာ ဝန္ထမ္းေပါင္း ၃ေသာင္းေက်ာ္နဲ႔ လည္ပတ္ေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။

Norway ႏုိင္ငံတြင္သာမက ဥေရာပနဲ႔ အာရွမွာလည္း Telenor Group အမည္နဲ႔ ဆက္သြယ္ေရး ဝန္ေဆာင္မႈမ်ား ေပးေနၿပီး အဲဒီ ဆက္သြယ္ေရးဝန္ေဆာင္မႈေတြထဲမွာ Internet Broadband ဝန္ေဆာင္မႈ Mobile Telecommunication ဝန္ေဆာင္မႈ Internet TV ဝန္ေဆာင္မႈ IPTV ဝန္ေဆာင္မႈ အစရွိတဲ့ ဆက္သြယ္ေရးဝန္ေဆာင္မႈမ်ားကို ျပဳလုပ္လုပ္ကိုင္လ်က္ရွိပါတယ္။ အခုေဖာ္ျပေပးတဲ့ ဝန္ေဆာင္မႈေတြအျပင္ အျခားဝန္ေဆာင္မႈေတြကိုလည္း ျပဳလုပ္လ်က္ရွိပါတယ္။

အဲဒီ ဝန္ေဆာင္မႈေတြကေတာ့ Fixed-Line Internet (xDSL, VOIP), Machine-to-Machine (R&D Project) နဲ႔ Satellite Broadcast အစရွိတဲ့ ဝန္ေဆာင္မႈေတြပဲျဖစ္ပါတယ္။

Broadband Interent ဝန္ေဆာင္မႈမွာဆိုရင္ေတာ့ အိမ္ေတြမွာ အသံုးျပဳတဲ့ TV Cable က တစ္ဆင့္ Broadband Internet Connection ကို ဝန္ေဆာင္မႈေပးေနၿပီး Fiber Internet ဝန္ေဆာင္မႈကိုလည္း ျပဳလုပ္ေပးလ်က္ရွိပါတယ္။

Mobile Telecommunication ဝန္ေဆာင္မႈေတြမွာ ဆိုရင္ေတာ့ mobile telephony နဲ႔ data(4G or LTE) ဝန္ေဆာင္မႈေတြကို ျပဳလုပ္ေပးလ်က္ရွိပါတယ္။

Norway, Denmark, Sweden, Serbia, Ukraine, Hungary, Montenegro, Thailand, Malaysia, Bangladesh, India နဲ႕ Pakistan ႏိုင္ငံေတြမွာပါ Mobile Operator အျဖစ္ လုပ္ကိုင္လ်က္ရွိပါတယ္။
Telenor Group ဟာ အခုဆိုရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း ဆက္သြယ္ေရးကုမၸဏီအတြက္ tender ေခၚယူမႈမွာ ေအာင္ျမင္ခဲ့ၿပီး သူ႔ရဲ႕တရားဝင္ website မွာေတာ့ အခုလို ေျပာၾကားထားပါတယ္။

၁။ HSPA or 3G နဲ႔ LTE အဆင္သင့္ျဖစ္ေနတဲ့ နည္းပညာမ်ားကို အသံုးျပဳၿပီး ငါးႏွစ္တာ ကာလအတြင္း ျမန္မာတစ္ႏိုင္ငံလံုးမွာ အသံုးျပဳႏိုင္မယ့္ Mobile Network တစ္ခုကို တည္ေဆာက္ေပးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

၂။ Mobile ဝန္ေဆာင္မႈေတြအပါအဝင္ Voice နဲ႔ Data ကို ၂၀၁၄ ခုႏွစ္အတြင္း စတင္ဝန္ေဆာင္မႈ ေပးႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားသြားမွာျဖစ္ပါတယ္။

၃။ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းမွ ပညာရွင္မ်ားအတြက္ အလုပ္အကိုင္ အခြင္႔အလမ္းေတြကိုလည္း ဖန္တီးေပးသြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

Telenor Group ရဲ႕ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္ ဆက္သြယ္ေရးဝန္ေဆာင္မႈ အေကာင္းဆံုးေပးစြမ္းႏိုင္မႈကို Strategic Plan ၄ ခု ခြဲျခားသတ္မွတ္ထားပါတယ္။

၁။ နည္းပညာအရ အဆင့္ျမင့္ၿပီး ႀကီးမားခ်ဲ႕ထြင္ႏိုင္မယ္႔ Mobile Network ကို တည္ေဆာက္ေပးျခင္း။

၂။ တစ္ႏိုင္ငံလံုးအတြင္း ႀကီးမားက်ယ္ျပန္႔တဲ့ Network ခ်ိတ္ဆက္မႈကို စတင္ကာ ထုိ Network မွတစ္ဆင့္ လူတန္းစားအစံု အသံုးျပဳႏိုင္မယ့္ Mobile ဝန္ေဆာင္မႈအမ်ိဳးမ်ိဳးေပးျခင္း။

၃။ ျမန္မာ့ Mobile ေစ်းကြက္အတြင္း ထိပ္ဆံုးမွ ရပ္တည္ကာ အရည္အေသြး ျမင့္မားၿပီး သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္တဲ့ Mobile ဝန္ေဆာင္မႈမ်ားကိုေပးျခင္း။

၄။ အရည္အေသြးေကာင္းမြန္တဲ့ ဝန္ေဆာင္မႈေတြကုိ ေပးအပ္ကာ ဝယ္ယူအသံုးျပဳသူေတြအတြက္ အေကာင္းဆံုး အေတြ႕အႀကံဳကို ရရွိေစၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ဝယ္ယူအသံုးျပဳသူမ်ားကို သစၥာေစာင့္သိမႈႏွင္႔အတူ ယံုၾကည္မႈတစ္ခုကို တည္ေဆာက္ကာ အေကာင္းဆံုး ေဆာင္ရြက္ေပးျခင္း

အစရွိတဲ့ Strategic Plan ၄ ခု သတ္မွတ္ၿပီး အေကာင္အထည္ေဖာ္မွာျဖစ္တယ္လို႔ Telenor Group က တရားဝင္ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

Ooredoo

ကာတာအေျခစိုက္ ဆက္သြယ္ေရးကုမၸဏီတစ္ခုျဖစ္သည္။ ယခင္ကုမၸဏီအမည္မွာ ကာတာတယ္လီကြန္း (Qtel) ဟု ျဖစ္ေသာ္လည္း ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ မတ္လမွစ၍ Ooredoo ဟု အမည္ေျပာင္းလဲခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ အဆိုပါ စကားလံုး၏ အဓိပၸါယ္မွာ "I want" ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ႐ံုးခ်ဳပ္သည္ ကာတာႏုိင္ငံ ဒိုဟာၿမိဳ႕တြင္ တည္ရွိသည္။ ကုမၸဏီ၏ ကမၻာလံုးဆုိင္ရာ သံတမန္မွာ ဘာစီလိုနာ ကစားသမား မက္ဆီ ျဖစ္သည္။

ေထာင္ေခ်ာက္ထဲ တိုး၀င္ေတာ့မွာလား - သူရိန္လိႈင္၀င္း

အခုတေလာမွာ အင္တာနက္လူမႈကြန္ရက္ေတြေပၚမွာ အမ်ိဳးသားေရးဆန္တဲ့ ဦး၀ီရသူကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး သံဃာထုအေပၚမွာ ရိုင္းစိုင္းစြာေစာ္ကားမႈေတြ အေတာ္ႀကီးကို မ်ားျပားလာတာကို ေတြ႔ျမင္ခဲ့ရတယ္။ လစ္ဘရယ္လို႔ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ အမည္တပ္ထားသူေတြဟာ စည္းလြတ္၀ါးလြတ္ကိုပဲ သံဃာထုအေပၚကို တိုက္ခိုက္လာခဲ့တာကို မျမင္ခ်င္ဘဲ ျမင္ေတြ႔ေနရတယ္။ ၀မ္းနည္းစရာ အေကာင္းဆံုးကေတာ့ သံဃာထုအေပၚမွာ မိုက္ရိုင္းစြာ ေစာ္ကားလာသူေတြဟာ ျမန္မာ့ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ NLD တို႔ရဲ႕ သတင္းေတြ၊ ဓါတ္ပံုေတြကို တင္ေလ့ရွိတဲ့ ခြန္ဒီးယမ္၊ ဒီမိုဖက္တီးလိုမ်ိဳး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ နီးစပ္တဲ့ အသိုင္းအ၀ိုင္းကလူေတြ ျဖစ္ေနတာပါပဲ။ အမ်ားအားျဖင့္ သူတို႔ေတြဟာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ အာေဘာ္ေတြကိုသာ တင္ျပေလ့ရွိတဲ့အတြက္ ဒီလိုမ်ိဳး သံဃာထုအေပၚ ရိုင္းစိုင္းစြာ ေစာ္ကားၿပီး အမ်ိဳးသားေရးကိစၥနဲ႔ ထိပ္တိုက္ေတြ႔ေနတာဟာလည္း ပါတီနဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ သေဘာထားလိုမ်ိဳး လူေတြထင္ျမင္လာၾကတယ္။

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီဆန္တဲ့ အင္စတီက်ဴးရွင္း ႏွစ္ခုရွိပါတယ္။ ပထမတစ္ခုကေတာ့ စစ္တပ္ပါ။ ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ သံဃာ့့အဖြဲ႔အစည္းပါ။ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေတြ ျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ သံဃာေတာ္ေတြဟာ အမ်ိဳးဘာသာေစာင့္ေရွာက္ေရးအတြက္ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီေတြ ျဖစ္လာၾကပါတယ္။ သံဃာေတာ္ေတြဟာ တိုက္ရိုက္မဲေပးပိုင္ခြင့္ မရွိဘူး၊ ဒါေပမယ့္ ဒီသံဃာေတာ္ေတြဟာ မဲေပးပိုင္ခြင့္ ရွိသူေတြရဲ႕ ၇၀ ရာခိုင္ႏႈန္းေလာက္ထိ ရွိႏိုင္တဲ့ ျပည္သူေတြအေပၚမွာ လႊမ္းမိုးမႈရွိပါတယ္။ ေက်းလက္ေတာရြာေတြမွာ သံဃာေတာ္ေတြဟာ ဆံုးမျပဳျပင္သူေတြ၊ လမ္းညႊန္သင္ၾကားေပးသူေတြပါ။ အရင္တုန္းကတည္းက သံဃာအဖြဲ႔အစည္းဟာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ဦးေဆာင္မႈကို လိုလားလက္ခံၾကတယ္။ ဒီအေၾကာင္းဟာ NLD အတြက္ ၁၉၉၀ နဲ႔ ၂၀၁၂ Landslide ႏိုင္ရျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းရင္းေတြ ျဖစ္လာပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အခုေတာ့ NLD နဲ႔ နီးစပ္တဲ့အသိုင္းအ၀ိုင္းဟာ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီဆန္တဲ့ ဦး၀ီရသူနဲ႔ လစ္ဘရယ္၀ါဒကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး သံဃာေတာ္ေတြနဲ႔ ထိပ္တိုက္တိုးလာတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာ သံဃာေတာ္ ငါးသိန္းေက်ာ္ ရွိပါတယ္။ ဒီထဲမွာ ၀ိနည္းမေလးစား မလိုက္နာတဲ့ သံဃာဟာ ဆယ္ရာခိုင္ႏႈန္းထက္ မပိုႏိုင္ပါဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္သာ အခုခ်ိန္ထိ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ ေထရ၀ါဒႏိုင္ငံအျဖစ္ ဆက္လက္တည္ရွိေနတာပါ။ အခုလို အနည္းစု သံဃာကိုေထာက္ၿပီး ဘာသာေရး ပုတ္ခတ္မႈေတြ လုပ္လာတာ၊ သံဃာထုနဲ႔ ထိပ္တိုက္ေတြ႕ဖို႔ ႀကိဳးစားလာတာ၊ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒကို အစြန္းေရာက္အျဖစ္ ပံုေဖာ္လာတာေတြဟာ NLD အတြက္ ေကာင္းတဲ့အလားအလာ တစ္ခုမျဖစ္ႏုိင္ပါဘူး။

ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ မဟုတ္မမွန္ ေ၀ဖန္ထားတဲ့ TIME မဂၢဇင္းနဲ႔ ပတ္သက္လို႔လည္း NLD ေထာက္ခံသူအခ်ိဳ႕ရဲ႕ သေဘာထားဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ားစု တံု႔ျပန္တဲ့ သေဘာထားကို ဆန္႔က်င္ေနျပန္တယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ၈၅ ရာခိုင္ႏႈန္းေက်ာ္ ေနထိုင္တဲ့ ႏုိင္ငံတစ္ႏိုင္ငံပါ။ TIME မဂၢဇင္းရဲ႕ စြပ္စြဲေ၀ဖန္မႈေတြဟာ ဦး၀ီရသူ တစ္ေယာက္တည္းသာမဟုတ္ဘဲ အျခားဗုဒၶဘာသာမ်ားကိုပါ ႏွိမ့္ခ်သလို ျဖစ္ေနတယ္။ ဒီအတြက္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ားစုဟာ မေက်မနပ္နဲ႔ ဆန္႔က်င္ကန္႔ကြက္ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီတစ္ခါမွာလည္း NLD ေထာက္ခံသူေတြဟာ မလိုလားအပ္တဲ့ ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္မႈ တစ္ခုကိုျပဳလုပ္ၿပီး TIME မဂၢဇင္းကို အားေပးေထာက္ခံခဲ့ကာ TIME မဂၢဇင္းကို ကန္႔ကြက္တဲ့ Campaign ကိုေတာင္ ရႈတ္ခ်ျပစ္တင္ခဲ့တယ္။ TIME ကိုကန္႔ကြက္ခဲ့ၾကတာဟာ ဦး၀ီရသူကို ထိခိုက္တာ တစ္ခ်က္တည္းေၾကာင့္ မဟုတ္ပါဘူး။ ေနာက္ကြယ္က အေၾကာင္းရင္းေတြကို မေဖာ္ျပဘဲ ဗုဒၶဘာသာကိုသာ ေသးသိမ္ေအာင္ ေစာ္ကားတဲ့ ပုတ္ခတ္မႈေတြေၾကာင့္လည္း ပါပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ ဘာသာေရးအရ ယံုၾကည္မႈျပင္းထန္ၿပီး လူဦးေရသိပ္သည္းဆလည္း မ်ားလြန္းတဲ့ ႏိုင္ငံေတြၾကားက တစ္ႏိုင္ငံပါ။ ဒီလိုအခ်ိန္မွာ လံုး၀ ဘာသာေရး အမ်ိဳးသားေရးမပါတဲ့ ႏုိင္ငံေရးဆိုတာဟာ မျဖစ္ႏိုင္ေသးဘူး။ ဒီအတြက္ ညႇိႏိႈင္းယူရမယ့္အစားကို လစ္ဘရယ္လို႔ ယူဆထားတဲ့ NLD ေထာက္ခံသူေတြဟာ Total Secularism ကိုင္တြယ္ၿပီး အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီေတြအေပၚမွာ အျပင္းအထန္ တိုက္ခိုက္ေနတာဟာ လူထုအားေတြ အမ်ားႀကီး ဆံုးရွံဳးသြားႏိုင္တဲ့အတြက္ ႏိုင္ငံေရးအရ ပါးရည္နပ္ရည္ မရွိဘူး ဆိုရမယ္ထင္တယ္။ လစ္ဘရယ္ေတြဟာ တခ်ိဳ႕ကိစၥေတြမွာ လက္ေရွာင္ေနသင့္တဲ့အစား မိုက္မိုက္ကန္းကန္းကို ျပည္သူနဲ႔ ထိပ္တိုက္ေတြ႔ေနတယ္။

အတိုက္အခံဟာ တိုင္းရင္းသားအေရးေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေထာင္ေခ်ာက္တစ္ခု မိခဲ့တယ္။ အစိုးရစီမံကိန္းေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေထာင္ေခ်ာက္တစ္ခုမိတယ္၊ ေနာက္တစ္ခါ ခိုး၀င္ဘဂၤါလီအေရးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေထာင္ေခ်ာက္တစ္ခု ထပ္မိျပန္တယ္။ အခုခ်ိန္ထိေတာ့ အတိုက္အခံဟာ ဒီေထာင္ေခ်ာက္ေတြ အေပၚမွာ ခံႏိုင္ရည္ ရွိေသးတယ္။ လူထုအားကို ရထားတဲ့ အဓိကပါတီႀကီး တစ္ခုအျဖစ္ ဆက္လက္ ရပ္တည္ေနေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကိစၥတစ္ခု ျဖစ္ၿပီးတိုင္းမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ NLD အေပၚမွာ ယံုၾကည္ေထာက္ခံမႈေတြ က်က်လာတာကို ေတြ႔ျမင္ႏိုင္မွာပါ။ NLD ဟာ ၂၀၁၅ မွာ တစ္ႏိုင္ငံလံုး အတုိင္းအတာနဲ႔ ႏိုင္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ ဒါေတြကို သတိျပဳမွျဖစ္လိမ့္မယ္။ ဒီေထာင္ေခ်ာက္ေတြ အကုန္လံုးဟာ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲမွာ NLD ရဲ႕ Landslide အႏိုင္ရလိုက္ျခင္းေၾကာင့္ ၂၀၁၅ မွာ NLD အေပၚ တရားနည္လမ္းနဲ႔ အသာရလာဖို႔ မျဖစ္ႏုိင္ေတာ့ဘူးဆိုတာကို သိသြားတဲ့အခ်ိန္ကစၿပီး ျဖစ္လာရတာပါ။ အခုလည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ NLD ဟာ ေျဖရွင္းရခက္တဲ့ အႀကီးမားဆံုး ေထာက္ေခ်ာက္တစ္ခုနဲ႔ ႀကံဳေတြ႔ေနရပါၿပီ။ အခုလို အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ NLD အေပၚ လူႀကိဳက္နည္းေအာင္ လုပ္လာတာဟာ ေထာင္ေခ်ာက္တစ္ခု ျဖစ္တယ္ဆိုတာ အသိသာႀကီးပါ။ လက္ရွိမွာလည္း NLD လစ္ဘရယ္မ်ားနဲ႔ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီေတြအၾကား အေတာ္ႀကီးကို အမုန္းပြားေနၾကၿပီ။ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီေတြအေနနဲ႔ NLD အေပၚ ေထာက္ခံမႈ က်ဆင္းလာေနၿပီ။ ဒီအခ်ိန္မွာ NLD အေနနဲ႔ ေထာင္ေခ်ာက္တိုင္းကို ငါအင္အားႀကီးတာပဲဆိုၿပီး တိုးလို႔မရႏိုင္ဘူး။ အခုလည္း ဒီအမ်ိဳးသားေရး ေထာင္ေခ်ာက္ကို NLD ဟာ သိသိႀကီးနဲ႔ ၀င္တိုးေနျပန္တယ္။ စည္းရံုးညႇိႏႈိင္း လုပ္ေဆာင္ရမယ့္အစား NLD ဘက္ေတာ္သားေတြဟာ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီေတြအေပၚမွာ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ တိုက္ခိုက္လာတယ္။ အထူးသျဖင့္ေတာ့ သံဃာေတာ္ေတြ အေပၚမွာပါ ေစာ္ကားမႈေတြ ျပဳလုပ္လာျခင္းက NLD အေနနဲ႔ ေထာင္ေခ်ာက္ထဲကို တိုး၀င္ေနတယ္ဆိုတာကို ပိုသိသာလာတယ္။ အာဏာရွင္ေတြ ကိုင္အသံုးခ်ေနတဲ့ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒအေပၚ ေလွ်ာ့တြက္လိုက္ျခင္းဟာ NLD က်ဆံုးခန္း ျဖစ္သြားဖို႔အတြက္ လမ္းစျဖစ္သြားမွာကို တကယ္စိုးရိမ္မိတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ဟာ လူမွန္းသိတတ္စ အရြယ္ကတည္းက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဦးေဆာင္တဲ့ NLD ပါတီအေပၚမွာ စိတ္ေရာကိုယ္ပါ ႏွစ္သက္သေဘာက်ခဲ့သူ တစ္ေယာက္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ႏိုင္ငံေရး ကၽြမ္းက်င္သူတစ္ေယာက္ မဟုတ္ပါဘူး၊ ဘာသာေရး ကၽြမ္းက်င္သူတစ္ေယာက္လည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီအျဖစ္အပ်က္ေတြ၊ ဒီအေၾကာင္းအရာေတြဟာ လူငယ္တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ျမင္မိတဲ့အရာေတြပါ။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္လို လူငယ္တစ္ေယာက္ေတာင္ ေတြ႔ျမင္ႏိုင္တဲ့ NLD ကို မဲဖယ္ေနတာ သိသာလြန္းတဲ့ ေထာင္ေခ်ာက္ေတြကို ဘာ့ေၾကာင့္ NLD နဲ႔ NLD ဘက္ေတာ္သားေတြ သိသိႀကီး တိုး၀င္ေနတာလဲ ဆိုတာကိုေတာ့ တကယ္နားမလည္ႏိုင္ဘူး။

အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီဆိုတာ ႏိုင္ငံတိုင္းမွာ ရွိမွာပါပဲ။ အေမရိကန္ကို ဒီမိုကေရစီ ေရွ႕ေဆာင္ႏိုင္ငံအျဖစ္ သတ္မွတ္မယ္ဆိုရင္ အေမရိကန္က ရီပတ္ပေလကန္ေတြဟာ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီေတြ မ်ားတယ္ဆိုတာ အသိသာႀကီးပါ။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔တိုင္းျပည္အတြက္ ညွိႏႈိင္းေဆာင္ရြက္ေနၾကတယ္။ ဒီလိုပဲ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာလည္း ဘက္ႏွစ္ဘက္ ရွိေနတယ္ဆိုေပမယ့္ အဓိကက ႏိုင္ငံအတြက္ဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရင္ က်န္တဲ့ မတူညီတာေတြကို ညႇိႏႈိင္းအေျဖရွာရမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ တစ္ဘက္ေတာ့ ျပဳတ္ရမယ္ဆိုတဲ့ ပံုစံမ်ိဳးနဲ႔ အခုလိုမ်ိဳး သံဃာေတာ္ေတြ အပါအ၀င္ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီေတြအေပၚ ျပင္းထန္တဲ့ တိုက္ခုိက္မႈေတြျပဳလုပ္ရင္း အစြန္းေရာက္ေတြအျဖစ္ ပံုေဖာ္လာေနတဲ့ NLD ရဲ႕ ဘက္ေတာ္သားေတြေၾကာင့္ NLD ဟာ ပံုရိပ္ထိခိုက္လာႏုိင္ပါတယ္။ ျပည္သူေတြနဲ႔ ထိပ္တိုက္တိုးလာႏုိင္တယ္။ ဒါဆိုရင္ ၂၀၁၅ အတြက္ NLD ရဲ႕ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ဟာ ထိခိုက္သြားႏိုင္တဲ့အတြက္ NLD အေနနဲ႔ ေထာင္ေခ်ာက္ထဲကို မတိုး၀င္သြားဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။

Source: https://www.facebook.com/thurein.hlaingwin

မေနထိုက္ေသာ အရပ္ ၁

ဓန၀ါ သုတ၀ါ ရာဇာ
နဒီ ၀ေဇၨာ စိေမပၪၥ။
ယတၳ ေဒေသ န ၀ိဇၨႏၲိ
န တတၳ ဒိ၀သံ ၀ေသ။

ပစၥည္းဥစၥာ ခ်မ္းသာေသာသူ၊
အၾကားအျမင္ မ်ားေသာသူ၊
မင္းႏွင့္ ရပ္ရြာတည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းေအာင္ အုပ္ခ်ဳပ္သူ၊
ေသာက္သံုးေရ လံုေလာက္စြာရေသာ ျမစ္ေခ်ာင္း၊
တတ္ကၽြမ္းေသာ ေဆးဆရာ၊
ဤငါးမ်ိဳး မရွိေသာ အရပ္၌ တစ္ရက္တာမွ် မေနရာ။

Ms.Hannah Beech (TIME Magazine) သို႔ အိတ္ဖြင့္ေပးစာ

ခင္မင္ရပါေသာ ႏွမေတာ္ ဟန္နာဘိခ္ထံ အမ်ဳိးသားေရးဝါဒီ ဦးပဥၥင္း ဦးဝီရသူ စာေရးလုိက္ပါတယ္။

မင္း ငါ့ဆီလာစဥ္တုန္းက မင္းႏွင့္ မင္းရဲ႕ဓာတ္ပုံဆရာအေပၚ ငါတုိ႔ ဧည့္ဝတ္ေက်ပြန္ခဲ့တယ္ေနာ္။ မင္းတုိ႔ ျဖစ္ေစခ်င္တာအားလုံးကို ငါအကုန္ ကူညီခဲ့တယ္ဆိုတာလည္း မင္းသိမွာပါ။ မင္းတုိ႔သတင္းသမားေတြ သတင္းမွန္သိေစခ်င္တဲ့ စိတ္ရင္းေစတနာေကာင္းတစ္ခုတည္းနဲ႔ ငါတုိ႔ မင္းကိုကူညီခဲ့ၾကတာပါ။ မင္းတုိ႔ႏိုင္ငံႀကီးသားေတြကို ေလးစားလို႔ မင္းတို႔ TIME ဌာနႀကီးကို အထင္ႀကီးလုိ႔၊ မင္းတို႔ လိမ္လိမ့္မယ္ မထင္လုိ႔၊ သတင္းသမားက်င့္ဝတ္ကို ေဖာက္ဖ်က္လိမ့္မယ္ မထင္လို႔ ငါတုိ႔ မင္းကို ကူညီခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ အခုမွ မင္းဟာ ငါ့အတြက္ ဧည့္ဆိုးမွန္း သိလိုက္ရပါတယ္။ မင္းမ်က္ႏွာေပၚက လွပတဲ့အၿပဳံးရဲ႕ေနာက္ကြယ္က အမုန္းတရားေတြကို ျမင္ေအာင္ ငါမၾကည့္ႏိုင္ခဲ့ဘူး။ ႏူးညံ့တဲ့ မင္းရဲ႕အမူအရာေတြေအာက္က အၾကင္နာတရားကင္းမဲ့မႈေတြကို ျမင္ေအာင္ငါမၾကည့္ႏိုင္ခဲ့ဘူး။ ခ်ဳိသာတဲ့စကားေတြထဲက ဓားသြားလုိရက္စက္မႈေတြကိုလည္း ျမင္ေအာင္ ငါမၾကည့္ႏိုင္ခဲ့ဘူး။ မင္းလို ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႔ျပီး ေခ်ာေမာလွပတဲ့ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္မွာ ကမၻာနဲ႔ခ်ီၿပီး ရက္စက္ရဲေလာက္တဲ့ အာဃာတႏွလုံးသားမ်ဳိး ရွိလိမ့္မယ္လို႔ ငါမထင္ခဲ့တာဟာ မင္းေျပာသလုိ ငါဟာ အေျခအေနမဲ့ ဘဝကလာတဲ့ ရဟန္းတစ္ပါး ျဖစ္ေနလို႔ပဲ ယူဆရပါေတာ့မယ္။ ဗမာဘင္လာဒင္တို႔၊ နာဇီလက္သစ္တို႔၊ နာဇီကတုံးတို႔၊ ျမန္မာ အိုစမာတုိ႔ဟာ facebook မွာ ကုလားေတြေပးထားတဲ့ နာမည္ေတြပါလို႔ မင္းကို ငါေျပာခဲ့ရဲ႕သားနဲ႔ မင္းက The Buddhist Monk, The Title "Burmese Binladen" လုိ႔ သုံးရက္တယ္ေနာ္။ ေရွ႕မွာတုန္းက The Buddhist Monk လုိ႔ သုံးထားျပီးမွ With the man in burgundy robes လုိ႔ တမင္ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ သုံးထားတာကို ေတြ႔ရျပန္ေတာ့ မင္းကိုယ္မင္း မင္းဘဝရဲ႕သရုပ္မွန္ကို ဝန္ခံလိုက္တာလုိ႔ပဲ ေအာက္ေမ့မိတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆိုေတာ့ မင္းဟာ ငါထင္ထားသလို လူႀကီးလူေကာင္းတစ္ေယာက္ မဟုတ္ေတာ့ဘဲ အစြန္းေရာက္ကုလားေတြနဲ႔ တစ္တန္းစားတည္း ျဖစ္ေနလို႔ပါ။ ကုလားေတြလည္း ငါ့ကို မင္းလိုဘဲ သကၤန္း ခဏခဏ ခၽြတ္ခိုင္းေနၾကလို႔ပါ။ ၿပီးေတာ့ ဘုန္းႀကီးတစ္ပါးအျဖစ္ အသိအမွတ္မျပဳဘဲ သကၤန္းဝတ္လုိ႔ ေခၚေဝၚၾကလုိ႔ပါ။ ငါ့တရားေတြက မင္းေျပာသလို အမုန္းတရားေတြနဲ႔ ေတာက္ေလာင္ေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။ မင္းရဲ႕ေရးသားခ်က္ေတြကမွ အမုန္းတရားေတြ ျပည့္ႏွက္ေနခဲ့တာပါ။ ေကာက္ခ်က္ခ်လြဲမွားတာ၊ နားလည္မႈလြဲမွားတာေတြကို ခြင့္လြတ္လို႔ ရတယ္ေနာ္။ ငါ့ကိုပစ္မွတ္ထား တိုက္ခို္က္ေနမွန္း မင္းစကားလုံးေတြက သက္ေသျပေနတယ္ဆိုတာ မင္း ျငင္းဦးမွာလား မိန္းကေလး။ မင္းေျပာတဲ့စကားႏွင့္ ငါေဟာတဲ့တရားေတြကုိ အေသအခ်ာျပန္ၿပီး တုိက္ဆိုင္ၾကည့္ပါဦး။

Now is not the time for calm.
Now is the time to rise up to make your blood boil. (အဲ့ဒါ မင္းစကား)။
၉၆၉ ဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္
ထမ္းရြက္ထိုက္တဲ့ ဂုဏ္ေတာ္ေတြ။
အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာအတြက္ကို
အၾကမ္းမဖက္ဖို႔ ပုံေဖာ္ေန။
ရတနာသုံးပါး ဦးထိပ္ထားလုိ႔
ရိုးသား၊ ႏိုးၾကား၊ ႀကဳိးစားေလ။
အမ်ဳိးသားေရး ေသြးမေအးပဲ
အၿမဲတေစ ေႏြးပါေစ။

ဒါကိုၾကည့္ရင္ မင္းကိုယ္တုိင္က တမင္တကာ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိနဲ႔ ငါ့ကို ပစ္မွတ္ထားၿပီး တိုက္ခိုက္ေနတာ ေပၚလြင္တယ္ေနာ္။ ဥပေဒမဲ့ အၾကမ္းဖက္တုန္႔ျပန္တာေတြ မလုပ္ဖို႔ ေဟာၾကားေနတဲ့ ငါ့ကို မင္းကအၾကမ္းဖက္သမားလို႔ စြပ္စြဲခဲ့တယ္။ ရိုးသားဖို႔၊ ႏိုးၾကားဖုိ႔၊ ႀကဳိးစားဖုိ႔ တုိက္တြန္းတဲ့ ငါ့ကို မင္းက ထခ်ဖို႔၊ စတိုက္ဖို႔၊ တိုက္တြန္းလႈံ႔ေဆာ္တဲ့ပုံစံမ်ဳိး ခ်ဳိးသြားခဲ့ျပန္တယ္။ ငါက ေသြးမေအးေစနဲ႔ ေသြးေႏြးေစၾကဖုိ႔ ေဟာတာကို မင္းက ေသြးဆူေသြးပြက္ေအာင္ လုပ္ခုိင္းတဲ့ ရန္တုိက္ေပးတဲ့ပုံစံမ်ဳိး လုပ္သြားခဲ့ျပန္တယ္။ တတ္လည္း တတ္ႏိုင္တဲ့ မိန္းကေလးပဲေနာ္။

(ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။)

ေမတၱာမပ်က္ ခ်စ္ခင္လ်က္
(အၾကမ္းဖက္သမားႀကီး)
ဦးပဥၥင္း
ဦးဝီရသူ
25.6.2013- PM- 11:37

Open Letter to "Ms. Hannah Beech (TIME Magazine)

Dear Sister Ms. Hannah Beech,
I nationalist Buddhist Monk U Wira Thu is writing this letter to you. When you came to us, we had treated you and your photographer with hospitability. You know we had done our best to help you and your photographer to get what you want.
We had helped you only with the good volition that we want the media and correspondents get the true facts.
We helped you because we respect western liberal media like Times and we expected you wouldn’t make lies to the people of the world. And we did not think you wouldn’t break ethic and responsibility of media.
Now I know that you are the worst visitors we have ever had.
I could not see the hatred behind your smiles. I could not see your ruthlessness under your tender actions.
I could not see your deceit under your sweet words it is like blade covered by honey.
I did not think that a gentle and beautiful girl like you have the ruthless heart of performing savages attack on us to be heard all over the world. I could not think that because of my background may be as you said I was a vagabond.
I had told you that those names such as Shaved Head Nazi, Neo Nazi, Burmese Bin Laden were given by Muslims on Facebook. And then liberal media like you dare use the word like “The Buddhist Monk, The Title "Burmese Binladen"
I believe (think) you admit your dirty mind by deliberately using the word “The Buddhist Monk” then followed by the word “With the man in burgundy robes.” You are not a lady with high moral ground and you are same as dirty minded as extremists all over the world. Muslims are also like you want me to strip of the robe. They do not revere me as a Monk and call me “the man in the robe.”
My preaching is not burning with hatred as you say. Only your writing is full of hate speech.
We can forgive the misunderstanding. We can forgive wrong conclusion. But will you deny that your hatred words targeted me to tarnish my reputation.
Please recheck your words and the words that I preached.
“Now is not the time for calm.”
“Now is the time to rise up to make your blood boil.” These are your words.
Now I show my words.
969 is for peace,
We should preserve these noble reputations of Buddha, Dhamma and Sangha.

For our National cause, our Culture and our Faith,
We will avoid terror act.
Upholding three gems (Buddha, Dhamma, Sangha)
We will perform with honesty, diligence and determined attempts.
For our national cause,
We will carry out it warmly without ignorance.”

These are my words. It is clear that you made savage attack against me by comparing my words and your words.

I preach people not to react with lawlessness, but you accused me of terrorist. You tried to draw a picture of me as a person who aggravate the situation by hate speech and fuelling to make offensive attack, where I am preaching people to perform with honesty, diligence and determined attempts to preserve our value. I preach people to carry out national cause warmly without ignorance, than you gave the world bad impression of me who is trying to boil the blood of people.
You dare do that.

With sustained loving-kindness,
Ven. Wira Thu

၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၁ ရက္ေန႔ထုတ္ တိုင္းမဂၢဇင္းအား ကန္႔ကြက္

ေနျပည္ေတာ္ ဇြန္ ၂၃

၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၁ ရက္ေန႕ထုတ္ တိုင္းမဂၢဇင္း Vol 182, No. 1 တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ဗုဒၶ၏သားေတာ္ သံဃာတစ္ပါးျဖစ္သူ ဦးဝီရသူအား မ်က္ႏွာဖုံးတင္၍ "THE FACE OF BUDDHIST TERROR" ေဆာင္းပါးအား ေဖာ္ျပခဲ့သည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ဘာသာေရးခြဲျခားမႈမရွိဘဲ လြတ္လပ္စြာကိုးကြယ္ခြင့္ ျပဳထားသည့္ ႏိုင္ငံျဖစ္သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာကို ႏိုင္ငံသားအမ်ားစုက ယုံၾကည္ေလးျမတ္စြာ ကိုးကြယ္ၾကေသာ္လည္း၊  ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒ၊  ပုဒ္မ ၃၆၂ တြင္ “ႏိုင္ငံေတာ္သည္ ခရစ္ယာန္ဘာသာသာသနာ၊ အစၥလာမ္ဘာသာသာသနာ၊ ဟိႏၵဴဘာသာသာသနာႏွင့္ နတ္ကိုးကြယ္ေသာဘာသာတို႔ကို ဤဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒ အာဏာတည္ေသာေန႔၌ ႏုိင္ငံေတာ္တြင္ရွိေနၾကေသာ ကိုးကြယ္ရာဘာသာမ်ားဟူ၍ အသိအမွတ္ျပဳသည္” ဟူ၍ ျပ႒ာန္းထားသည္။

ဗုဒၶဘာသာသာသနာသည္ ကံႏွင့္ ကံ၏ အက်ဳိးကိုလည္းေကာင္း၊ ကိုယ္တိုင္ က်င့္ႀကံအားထုတ္၍ ရရွိသည့္ အသိအျမင္ကို အေျခခံ၍လည္းေကာင္း ေရြးခ်ယ္ဆုံးျဖတ္ခြင့္ေပးထားသည့္ ျမင့္ျမတ္ေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ေရွ႕ရႈသည့္ ဘာသာတရား ျဖစ္သည္။ ဗုဒၶ၏ သားေတာ္မ်ားျဖစ္သည့္ သံဃာေတာ္မ်ားသည္လည္း (၂၂၇) သြယ္ေသာ သိကၡာပုဒ္တို႔ကို လိုက္နာေစာင့္ထိန္းၾကရၿပီး သာသနာေတာ္ သန္႔ရွင္း၊ တည္တံ့၊ ျပန္႔ပြားေရးအတြက္ ႏွစ္ေပါင္းေထာင္ႏွင့္ခ်ီ၍ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ႀကဳိးပမ္းအားထုတ္ခဲ့ၾကသူမ်ား ျဖစ္သည္။

ထို႔ျပင္ “၉၆၉” အမွတ္တံဆိပ္သည္ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား၏ ဂုဏ္ေတာ္ (၉) ပါး၊ ဗုဒၶတရားေတာ္၏ ဂုဏ္ေတာ္ (၆) ပါးႏွင့္ သံဃာေတာ္တို႔၏ ဂုဏ္ေတာ္ (၉) ပါးကို ကိုယ္စားျပဳေသာ၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္တို႔ ယုံၾကည္ကိုးကြယ္သည့္ ရတနာသုံးပါးကို ရည္ၫႊန္းသည့္ သေကၤတ အမွတ္တံဆိပ္ျဖစ္ၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသေကၤတ ျဖစ္သည့္အားေလ်ာ္စြာ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို ညႇိဳးႏြမ္းေစႏိုင္မည့္ ေနရာဌာနႏွင့္ ကိစၥမ်ားတြင္ အသုံးမျပဳရန္ သက္ဆိုင္ရာသံဃာ့အဖြဲ႕အစည္းမ်ားက အေလးထား ေမတၱာရပ္ခံလ်က္ ရွိသည္ကိုလည္း ေတြ႕ရွိရသည္။

လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရအေနျဖင့္ လြတ္လပ္ပြင့္လင္းေသာ ဒီမိုကေရစီလူ႔ေဘာင္သို႔ အသြင္ကူးေျပာင္းစ ျမန္မာ့လူ႔ေဘာင္ အဖြဲ႕အစည္းအတြင္း မလိုလားအပ္ေသာ ပဋိပကၡမ်ား ဆက္လက္ ျဖစ္ေပၚလာျခင္း မရွိေစရန္ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရ၊ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ား၊ မီဒီယာမ်ားႏွင့္ ျပည္သူမ်ားပူးေပါင္း၍ ႀကဳိးပမ္းတည္ေဆာက္ေနေသာ အခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ကိုးကြယ္ယုံၾကည္ခ်က္ဆိုင္ရာ ကိစၥရပ္မ်ားသည္ သိမ္ေမြ႕နက္နဲေသာ အေၾကာင္းျခင္းရာမ်ားျဖစ္၍ လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ယုံၾကည္မႈ၊ ဘာသာသာသနာမ်ားအၾကား အျပန္အလွန္ ေလးစားယုံၾကည္မႈတို႔ႏွင့္အတူ အထူးအေလးထား ေဆာင္ရြက္သင့္ေၾကာင္း ေတြ႕ရသည္။

တိုင္းမ္မဂၢဇင္းပါ ေဖာ္ျပခ်က္သည္ ႏွစ္ေပါင္းေထာင္ခ်ီ၍ တည္တံ့လာခဲ့ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံသားအမ်ားစု ကိုးကြယ္ရာျဖစ္ေသာ ဗုဒၶဘာသာသာသနာေတာ္အေပၚ အထင္အျမင္ လြဲမွားေစျပီး လက္ရွိေဆာင္ရြက္ေနသည့္ ဘာသာေပါင္းစုံတို႔အၾကား အျပန္အလွန္ ယုံၾကည္မႈ တည္ေဆာက္ေနျခင္းကိုလည္း ထိခိုက္ေစႏုိင္ေၾကာင္း ေတြ႕ရသည္။

သို႔ျဖစ္၍ THE FACE OF BUDDHIST TERROR  ေဆာင္းပါး ေရးသားေဖာ္ျပခဲ့သည့္ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၁ ရက္ေန႔ထုတ္ တိုင္းမဂၢဇင္း Vol 182, No. 1 အား ကန္႔ကြက္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။

အိပ္ခ်ိန္ ေလးမ်ိဳး

ဧကယာမံ သေယ ရာဇာ၊
ဒြိယာမေည၀ ပ႑ေတာ။
ဃရာ၀ါေသာ တိယာေမာ၀၊
စတုယာေမာ တု ယာစေကာ။

မင္းသည္ ည၏ ေလးပံုတစ္ပံုသာ အိပ္ရာ၏။
ပညာရွိသည္ ည၏ ႏွစ္ပံုတစ္ပံုသာ အိပ္ရာ၏။
အိမ္ေထာင္သည္မ်ားသည္ ည၏ ေလးပံုသံုးပံု အိပ္ၾကရာ၏။
သူေတာင္းစားတို႔သည္ကား တစ္ညလံုး အိပ္ႏိုင္ၾကေပ၏။

ျမက္ႏုႀကိဳက္ ႏြားအိုႀကီး

အတိမဟလေကာ ေပါေသာ၊
အာေနတိ တိမၺ႐ုတၳနႎ။
တႆာ ဣႆာ န သဒၵမာတိ၊
တံ ပရာဘ၀ေတာ မုခံ။

အလြန္ အိုမင္းၿပီျဖစ္ေသာ ေယာက္်ားသည္ တည္သီးေလာက္သာ သားျမတ္ရွိေသာ အပ်ိဳငယ္ကေလးကို လက္ထပ္ယူ၏။ ထိုမယားငယ္ေလးနားသို႔ ေယာက္်ားမ်ား ကပ္လာမည့္ျဖစ္အင္ကို မၾကည့္ရက္လို မနာလိုသျဖင့္ လံုးလံုးစိတ္မခ်ေပ။

ဤအမႈသည္ ပ်က္စီးျခင္း၏ အေၾကာင္းတစ္ခုပါေပတည္း။

ဟင္...... အားလံုးကို ႐ႈပ္ေနတာပဲ

ဟင္.......... အားလံုးကို ႐ႈပ္ေနတာပဲ....။

တစ္မ်ိဳးမထင္ၾကပါနဲ႔ခင္ဗ်ာ။ စိုင္းစိုင္းခမ္းလိႈင္ရဲ႕ ေသၿပီဆရာသီခ်င္းကို နားေထာင္ရင္ ဟိုလိုက္ညည္း ဒီလုိက္ညည္း ညည္းေနရင္းနဲ႔ ဒီပို႔စ္ကို ေရးရတာမို႔ ေရးတဲ့အခ်ိန္နဲ႔ အဲဒီစာသား ေရာက္တဲ့အခ်ိန္က တိုက္ဆိုင္သြားလို႔ သံုးလိုက္မိတာပါ။ အင္း... ေျပာမယ့္သာ ေျပာရတာပါေလ။ လက္ရွိျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးကလည္း တိမ္ေတာင္လား၊ ၾကက္ဥလား၊ ဘာမွန္းကို မသိေတာ့ပါဘူး။ ကုိယ့္ဘာသာကိုယ္လည္း အခုလိုမ်ိဳး သပြတ္အူကို အသိုက္ေဆာက္တဲ့ကိစၥေတြ၊ ကုလားမုတ္ဆိတ္မွာ သန္းရွာတဲ့ကိစၥေတြကိုမွ ဘာျဖစ္လို႔ စိတ္၀င္စားမိေနသလဲ မစဥ္းစားတတ္ေတာ့ဘူး။ အားလံုးကို ႐ႈပ္ေနတာပဲ။

ဦးသိန္းစိန္ က ျပည္သူေတြက ဆႏၵရွိရင္ ေနာက္ထပ္သမၼတသက္တမ္းအတြက္ သူစဥ္းစားပါ့မယ္။ တာ၀န္ေပးမယ္ဆိုရင္ေတာ့ လုပ္ပါ့မယ္လို႔ ေျပာတယ္။

ေဟာ... ဦးေရႊမန္းကေတာ့ ျပည္သူေတြ ဆႏၵရွိတာ၊ မရွိတာကို စကားထဲေတာင္ ထည့္မေျပာဘူး။ သူကေတာ့ ေျပာင္ပဲ၊ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းပဲ။ ၂၀၁၅ မွာ သူသမၼတျဖစ္ခ်င္တယ္တဲ့။

ဟင္.......... အားလံုးကို ႐ႈပ္ေနတာပဲ....။

ဦးေရႊမန္း အေမရိကန္မွာ ေျပာခဲ့တဲ့ သမၼတလုပ္ခ်င္တယ္ဆိုတာတို႔၊ အန္အယ္လ္ဒီနဲ႔ ပူးေပါင္းၿပီး ၫြန္႔ေပါင္းအစိုးရ ဖြဲ႕ေကာင္းဖြဲ႕ႏုိင္တယ္တို႔ဆိုတာ သူ႔သေဘာနဲ႔သူ ေျပာခဲ့တာျဖစ္လို႔ ျမန္မာျပည္ ျပန္ေရာက္ရင္ ပါတီကို ျပန္ရွင္းရမယ္လို႔ ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးပါတီရဲ႕ လွ်မ္းလွ်မ္းေတာက္ ေခါင္းေဆာင္ပိုင္းက ရာဇသံေပးသဗ်။

ေဟာ... ပါတီရဲ႕ ဒုတိယဥကၠ႒ျဖစ္တဲ့ ဦးေဌးဦးကေတာ့ ဦးေရႊမန္း ေျပာခဲ့သမွ်ဟာ ပါတီသေဘာထား အတုိင္းသာ ျဖစ္ေၾကာင္းဆိုၿပီး ျပန္ေျပာျပန္သဗ်။

ဟင္.......... အားလံုးကို ႐ႈပ္ေနတာပဲ....။

ဦးေရႊမန္း က အေမရိကန္မွာ ေျပာခဲ့တယ္။ ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈေတြကို စီစဥ္ေနသူေတြ၊ ေထာက္ပံ့ေနသူေတြ၊ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ေနၾကသူေတြကို အေရးယူႏုိင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္သြားမယ္တဲ့။

သမၼတ႐ံုးရဲ႕ တုိင္းမ္မဂၢဇင္းကို ကန္႔ကြက္ေၾကာင္း ထုတ္ျပန္ခ်က္မွာ ၉၆၉ ဆိုတာ ဘယ္လိုအမွတ္သေကၤတပါ ဆိုတာကိုေတာင္ ထည့္ၿပီးေတာ့ ရွင္းျပထားလိုက္ေသးတယ္။ (အဲဒီ ၉၆၉ အေၾကာင္း ရွင္းျပထားတဲ့ စာပိုဒ္မပါရင္ အဲဒီထုတ္ျပန္ခ်က္က အားလံုးအိုေကပဲ။) သမၼတ႐ံုးဆိုေတာ့ ဦးသိန္းစိန္ရဲ႕ ႐ံုးေပါ့ေနာ္။

ဟင္.......... အားလံုးကို ႐ႈပ္ေနတာပဲ....။

ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ လႊတ္ေတာ္မွာတင္ခဲ့တဲ့ အဆိုနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး တင္တဲ့အခ်ိန္ကတည္းက တင္တဲ့လူကေျပာတာ အဲဒီလိုမဟုတ္ပါဘူး၊ ကၽြန္ေတာ္ကိုဉာဏ္ စကိုင္းနတ္ကေန အဲဒီအဆိုတင္တဲ့ကိစၥကို ကိုယ္တုိင္ၾကည့္ခဲ့တာပါ၊ မီဒီယာေတြမွာ ေဖာ္ျပေနတဲ့ စကားလံုး၊ အဓိပၸါယ္ လံုး၀မပါပါဘူး စသျဖင့္ေပါ့။ အလကားေနရင္း က်ဳပ္ကို ဆဲၾကတာပဲ အဖတ္တင္တယ္။

ေဟာ.. အခုေတာ့ ဇာတ္လမ္းကစၿပီ။ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ျပင္ဖို႔အတြက္ ေကာ္မတီ၊ ေကာ္မရွင္ ဖြဲ႕ရမယ္လို႔ ေျပာခဲ့တာမဟုတ္ပါဘူး၊ ျပင္စရာလိုရင္ ျပင္မယ္၊ ျပင္စရာ မလိုေသးရင္ မျပင္ပါဘူးလို႔ ထပ္ေျပာၾကျပန္ေတာ့ ဘာျဖစ္လို႔ ဆီပူအိုးထဲ ေရစက္က်သလို ရွဲရွဲ၊ ဖ်စ္ဖ်စ္ ျဖစ္ေနၾကရတာလဲ။ နဂိုကတည္းက အဆိုတင္ကတည္းက ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ျပင္ဆင္ရန္အတြက္ ေကာ္မရွင္ဖြဲ႕ေပးပါ၊ ဘာေတြျပင္မယ္ဆိုတာ ေလ့လာဖို႔အတြက္ ေကာ္မတီဖြဲ႕ေပးပါလို႔ ေျပာခဲ့တာမွ မဟုတ္ပဲ။ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒကို ေလ့လာဖို႔အတြက္လို႔ပဲ ေျပာခဲ့ၾကတာပါ။ အခုမွ တစ္ေယာက္တစ္မ်ိဳး ဘာေတြေျပာေနၾကမွန္းကို မသိေတာ့ဘူး။

ဟင္.......... အားလံုးကို ႐ႈပ္ေနတာပဲ....။

တပ္မေတာ္အစိုးရ လက္ထက္ကတည္းက တ႐ုတ္ႏုိင္ငံက အၿမဲတမ္းအားေပးရပ္တည္လို႔ဆိုၿပီး တ႐ုတ္ကို မုန္းလိုက္ၾကတာမ်ား ေျပာမေနနဲ႔ေတာ့။ ျမန္မာ့သယံဇာတေတြကို တ႐ုတ္က ေပါေပါေလာေလာနဲ႔ အလကားမတ္တင္း ရေနတာကိုလည္း ကၽြန္ေတာ္ကိုဉာဏ္ သိပါတယ္၊ မေက်နပ္ပါဘူး။ သို႔ေသာ္ တ႐ုတ္က အလကားေနရင္း ဒီဟာေတြကို သူ႔သေဘာနဲ႔သူ လာယူတာမွ မဟုတ္တာပဲ။ ေငြ သို႔မဟုတ္ အျခားတစ္ခုခု ေပးၿပီးမွသာ ရၾကတာပါ။ နည္းတာမ်ားတာ အသာထား။ ကိုယ့္ဆီကလူေတြက မေရာင္းဘဲ၊ မေပးဘဲ၊ သေဘာမတူဘဲ တ႐ုတ္က ျမန္မာျပည္ထဲ၀င္ၿပီး စိတ္ထင္တိုင္း ယူခဲ့တာမွ မဟုတ္တာပဲ။ ခဲလံုးေတြကိုပဲ လိုက္ေနရင္ေတာ့ ေနာက္ထပ္ခဲေတြ၊ ခဲေတြ ထပ္လာေနဦးမွာပဲ။ အဲဒီခဲကို ပစ္တဲ့လူေတြကို မရွာႏုိင္ေသးသေရြ႕ေပါ့။ ေျပာခ်င္တာက ျမန္မာမွန္ရင္ တ႐ုတ္ကို မုန္းရမယ္ဆိုတဲ့ အေတြးအေခၚ ၀င္ကုန္ၾကတာပဲ။

အခု ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို တ႐ုတ္က ခ်ဥ္းကပ္လာၿပီ။ ေဒၚစုၾကည္ဟာ ႏုိင္ငံေရးပါး၀တဲ့ လူတစ္ေယာက္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ထင္ပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ တ႐ုတ္ဆိုတဲ့ အိမ္နီးခ်င္းႏုိင္ငံကို အလကားေနရင္း ဖယ္ၾကဥ္လို႔မရဘူး၊ မတည့္လို႔မရဘူး၊ မဆက္ဆံလို႔မရဘူး စသျဖင့္ေပါ့ လုပ္လို႔မရဘူးဆိုတာ သူသိမွာပဲ။ ထားပါေတာ့.. ေဒၚစုၾကည္က တ႐ုတ္နဲ႔ ဆက္ဆံေရး ေျပလည္တယ္ ဆိုပါစို႔။ တ႐ုတ္ကလည္း ေဒၚစုၾကည္ကို အေလးထားၿပီး ဆက္ဆံတယ္ဆုိပါစို႔။ အဲဒီအခ်ိန္က်ရင္ေရာ တ႐ုတ္သည္ ဘံုရန္သူဆိုတဲ့စိတ္နဲ႔ သြားၾကဦးမွာလား။

ဟင္.......... အားလံုးကို ႐ႈပ္ေနတာပဲ....။

အမွတ္တရ

ကိုဉာဏ္ (ပန္းေလာင္ေျမ)

၂၀၁၃ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လ ၂၅ ရက္၊ အဂၤါေန႔။

မြန္းလြဲ ၂ နာရီ ၁၀ မိနစ္တြင္ၿပီး၏။

ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ဆိုးသြမ္းေနေသာအခါ

ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ဆိုးသြမ္းေနေသာအခါ
When Buddhist Go Bad
By Hannah Beech (Monday, July 1, 2013)
(တိုက္႐ိုက္ ဘာသာျပန္ဆိုသည္)

ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ဘင္လာဒင္လို႔ သမုတ္ခံရတဲ့ ဘုန္းေတာ္ႀကီးရဲ႕ မ်က္ႏွာဟာ ႐ုပ္ပြားေတာ္တစ္ခုကဲ့သို႕ တည္ၾကည္ ၿငိမ္သက္လ်က္စြာနဲ႔ တရားကို စတင္ေဟာၾကားပါတယ္။ သူ႔ရဲ႕ေရွ႕ေမွာက္မွာ ကိုးကြယ္သူ ရာေပါင္းမ်ားစြာဟာ လက္အုပ္ခ်ီၿပီး ထိုင္ေနၾကပါတယ္။ သူတို႔ေတြရဲ႕ေက်ာျပင္မွာေတာ့ ေခြၽးေတြစီးက်ေနပါတယ္။ တရားနာ ပရိတ္သတ္ႀကီးက သဃၤန္း၀တ္ရဟန္းနဲ႔အတူ ႐ြတ္ဖတ္သံေတြဟာ မႏၲေလးၿမိဳ႕ရွိ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းအတြင္းကေန လြင့္ပ်ံ႕ေနပါတယ္။ မႏၲေလးဟာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ၿပီးရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ဒုတိယအႀကီးဆံုးၿမိဳ႕ေတာ္ ျဖစ္ပါတယ္။ အဆိုပါ ျမင္ကြင္းကေတာ့ စိတ္ၾကည္ႏူး ခ်မ္းေျမ႕ဖြယ္ရာ ေကာင္းေပမယ့္ ဦး၀ီရသူရဲ႕ တရားေတြကေတာ့ မုန္းတီးမႈေတြ ေရာယွက္ေနပါတယ္။ ''ခုခ်ိန္ဟာ ၿငိမ္သက္ေနရမယ့္ အခ်ိန္မဟုတ္ပါဘူး'' ဟု သက္ေတာ္ ၄၆ႏွစ္ အ႐ြယ္ရွိ အဆိုပါဘုန္းေတာ္ႀကီးက ႁမြက္ၾကားပါတယ္။ မိနစ္ ၉၀ လံုးလံုး တရားေဟာၾကားတဲ့အထဲမွာ ဗုဒၶဘာသာလူမ်ားစုရွိတဲ့ႏိုင္ငံမွာ လူနည္းစုမြတ္စလင္ေတြကို မုန္းတီးဖို႕ ထည့္သြင္းေဟာၾကားေနပါတယ္။ ''အခုအခ်ိန္မွာ အားလံုး ႏိုးၾကားေနဖို႕၊ သတိရွိဖို႕ လိုပါတယ္''

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာရွိတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဟာ ေသြးပူေနၾကပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ မ်ားစြာေသာ မြတ္စလင္ေသြးေတြလည္း ေျမခခဲ့ရပါတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္အတြင္းက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ လူရမ္းကားအုပ္စုေတြဟာ လူနည္းစုဘာသာ၀င္ေတြကို ပစ္မွတ္ထား တိုက္ခိုက္ခဲ့ပါတယ္။ အာဏာပိုင္ေတြကေတာ့ မူဆလင္ေတြ ဆယ္ဂဏန္းေလာက္ ေသဆံုးခဲ့ရတယ္လို႔ ေျပာေသာ္လည္း ႏိုင္ငံတကာလူ႔အခြင့္အေရး လုပ္ေဆာင္သူေတြကေတာ့ ေသဆံုးခဲ့တဲ့ အေရအတြက္ ရာဂဏန္းအထိရွိတယ္လို႔ သတ္မွတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ အဆိုပါ အၾကမ္းဖက္မႈ အမ်ားစုဟာ ႐ိုဟင္ဂ်ာေတြကို ပစ္မွတ္ထားခဲ့တာပါ။ ႐ိုဟင္ဂ်ာ ဆိုတာကေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ အေနာက္ပိုင္း အစြန္အဖ်ားမွာ ေနထိုင္တဲ့ ႏိုင္ငံမဲ့ မြတ္စလင္လူမ်ဳိးစုျဖစ္ၿပီး ကမၻာ့ကုလသမဂၢကေန ယံုၾကည္မႈအရ ႏွိပ္စက္ခံရဆံုး လူမ်ဳိးစုအျဖစ္ သတ္မွတ္ခံထားရသူေတြပါ။ ထိုကဲ့သို႕ ေသြးထြက္သံယို အၾကမ္းဖက္မႈေတြဟာ ဦး၀ီရသူ ေနထိုင္ၿပီး ေသြးထိုးလႈံ႕ေဆာ္တဲ့တရားေတြ ေဟာၾကားေနခဲ့တဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံအလယ္ပိုင္းအထိ ပ်ံ႕ႏွံ႔လာခဲ့ပါတယ္။ အစြန္းေရာက္ ဘုန္းႀကီးေတြဟာ သန္း ၆၀ ေသာ ျမန္မာျပည္သူရဲ႕  ၅ ရာခိုင္ႏႈန္းရွိတဲ့ မြတ္စလင္ေတြကို ႏိုင္ငံနဲ႔ယဥ္ေက်းမႈကို ၿခိမ္းေျခာက္ေနသူအျဖစ္ ႐ႈျမင္ၾကပါတယ္။ ''မြတ္စလင္ေတြရဲ႕ ေမြးဖြားႏႈန္းဟာ အရမ္းကိုလ်င္ျမန္ၿပီး ကြၽႏု္္ပ္တို႔ရဲ႕ သမီးပ်ဳိေတြကို ခိုးယူေနၾကပါတယ္။ အဓမၼက်င့္ႀကံေနၾကပါတယ္'' ဟု ဦး၀ီရသူက စာေရးသူကို ေျပာျပပါတယ္။ ''သူတို႔ေတြက ကြၽႏု္ပ္တို႔ရဲ႕ ႏိုင္ငံကို သိမ္းပိုက္ဖို႕ ႀကံ႐ြယ္ေနၾကပါတယ္။ ဒါကို လက္သင့္မခံႏိုင္ပါဘူး။ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံအျဖစ္  ဆက္လက္ထိန္းသိမ္းထားရမွာပါ''

ဒီလုိအမုန္းစကားေတြဟာ လူမ်ဳိးစု ၁၃၅ ခုေက်ာ္ ေနထိုင္ေနၿပီး ရာစုႏွစ္၀က္ခန္႕ အာဏာရွင္စနစ္ရဲ႕ ခ်ဳပ္ကိုင္မႈကေန မၾကာေသးမီကမွ လြတ္ေျမာက္လာတဲ့ ႏိုင္ငံတစ္ခုရဲ႕ ထိရွလြယ္တဲ့ ႏိုင္ငံေရးစနစ္ကို ၿခိမ္းေျခာက္ေနပါတယ္။ အာဏာရွင္ လက္ထက္တုန္းကပင္ ျပ႒ာန္းမႈမရွိခဲ့တဲ့ တစ္မိသားစုကို ကေလး ၂ ေယာက္သာ ယူခြင့္ရွိသည္ဆိုသည့္ ပိတ္ပင္မႈကို အခ်ဳိ႕ေသာ အစိုးရအရာရွိေတြက ႐ိုဟင္ဂ်ာမိသားစုေတြအေပၚ ျပ႒ာန္းဖို႕ ႀကိဳးစားေနၾကပါတယ္။ ႏိုင္ငံရဲ႕ ေျမာက္ဖ်ားပိုင္းမွာ ေနထိုင္တဲ့ ခရစ္ယာန္လူမ်ဳိးစုေတြရဲ႕အဆိုအရ အစိုးရစစ္တပ္နဲ႔ ခရစ္ယာန္အမ်ားစုပါ၀င္တဲ့ ကခ်င္လက္နက္ကိုင္ေတြၾကားက တိုက္ပြဲေတြဟာ ဘာသာေရးမတူညီမႈကေန ေပါက္ဖြားလာတယ္လို႔ သိရပါတယ္။

အစြန္းေရာက္ဗုဒၶ၀ါဒဟာ အာရွရဲ႕ ေဒသအမ်ားစုမွာ ေပၚထြက္လာေနပါတယ္။ ယခုႏွစ္ သီရီလကၤာမွာ ထိပ္တန္းအစိုးရ အရာရွိေတြနဲ႔ နီးစပ္တဲ့ အမ်ဳိးသားေရး ဗုဒၶ၀ါဒီအုပ္စုေတြဟာ ၾသဇာႀကီးမားလာၿပီး ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြကေန မြတ္စလင္ေတြနဲ႔ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ေတြ ပိုင္ဆိုင္တဲ့ ပစၥည္းဥစၥာေတြကို ဖ်က္ဆီးဖို႕ လႈံ႕ေဆာ္လာၾကပါတယ္။ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္ကစလို႔ လူေပါင္း ၅၀၀၀ ေလာက္ ေသဆံုးခဲ့ရတဲ့ မြတ္စလင္ ေသာင္းက်န္းမႈေတြရွိတဲ့ ထိုင္းႏိုင္ငံ ေတာင္ဘက္ဖ်ားမွာလည္း ထိုင္းစစ္တပ္က အရပ္သားေတြကို ျပည္သူ႔စစ္အျဖစ္ သင္တန္းေပးခဲ့ၿပီး ဘုန္းႀကီးေတြ ဆြမ္းခံထြက္တဲ့အခ်ိန္မွာ ေဘးကေန ၀န္းရံေပးၾကပါတယ္။ ဒီလုိမ်ဳိး လုပ္ေဆာင္ဖို႔အတြက္ သူတို႔ရဲ႕ယံုၾကည္မႈက ေတာင္းဆိုေနပါတယ္။ အဆိုပါ စစ္သားေတြနဲ႔ (လက္နက္သယ္ေဆာင္တဲ့) အခ်ဳိ႕ဘုန္းႀကီးေတြဟာ ထိုင္းႏိုင္ငံရွိ လူနည္းစု မြတ္စလင္ေတြကို ဖယ္က်ဥ္ထားသလို ပိုမို ခံစားရေစပါတယ္။

အဲဒီ့ႏိုင္ငံေတြမွာ အစြန္းေရာက္ဗုဒၶ၀ါဒ ေပၚထြက္လာတဲ့ သမိုင္းေၾကာင္း သီးျခားစီရွိေသာ္လည္း မ်ားျပားလာတဲ့ အင္တာနက္ အသံုးျပဳမႈေတြေၾကာင့္ ေဖ့ဘုတ္နဲ႔ တြစ္တာမွတစ္ဆင့္ တစ္ဖက္သတ္ အမုန္းပြားမႈေတြနဲ႔ ေကာလာဟလေတြ ပိုမိုလ်င္ျမန္စြာ ပ်ံ႕ႏွံ႔လာပါတယ္။ အၾကမ္းဖက္မႈေတြဟာ အလြယ္တကူပင္ တစ္ႏိုင္ငံမွ တစ္ႏိုင္ငံသို႕ ကူးစက္လာပါတယ္။ ျမန္မာေ႐ႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမား သိန္းနဲ႔ခ်ီရွိေနတဲ့ မေလးရွားႏိုင္ငံမွာ ဇြန္လအတြင္းက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားအခ်ဳိ႕ အသတ္ခံရပါတယ္။ ဒါဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ မြတ္စလင္ေတြ အသတ္ခံရတဲ့အတြက္ လက္စားေခ်မႈလည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္လို႔ မေလးရွားအာဏာပိုင္ေတြက ေျပာခဲ့ပါတယ္။

ဘာသာေရး အစြန္းေရာက္မႈေတြ စတင္ေပၚထြက္လာခဲ့တဲ့ ကာလတုန္းက ဟိႏၵဴအမ်ဳိးသားေရး၀ါဒီေတြ၊ မြတ္စလင္ စစ္ေသြးၾကြေတြ၊ အစြန္းေရာက္ ခရစ္ယာန္ေတြနဲ႔ ေရွး႐ိုးစြဲ ဂ်ဴးေတြ ထြန္းကားခဲ့တဲ့အခ်ိန္မွာ ဗုဒၶဘာသာဟာ အဆိုပါစက္ကြင္းကေန လြတ္ေျမာက္ေနခဲ့ပါတယ္။ ကမၻာ့အသိုင္းအ၀ိုင္းအတြက္ေတာ့ အၾကမ္းမဖက္ေရး၊ ေမတၱာထားေရးတို႔ဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေလာက္က ပြင့္ထြန္းခဲ့တဲ့ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ အဆံုးအမေတြကေန ေပၚထြက္ခဲ့တဲ့ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ အဓိပၸါယ္ တစ္ထပ္တည္းက်ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အျခားဘာသာ၀င္ေတြလိုပဲ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြနဲ႔ ဘုန္းႀကီးေတြဟာလည္း ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ဂိုဏ္ဂဏစြဲ အေခ်ာင္သမား၀ါဒရဲ႕ လႊမ္းမိုးမႈကို မလြန္ဆန္ႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။

အာရွဟာ နယ္ခ်ဲ႕ေတြနဲ႔ ဖိႏွိပ္မႈေတြကို ဆန္႔က်င္ခဲ့တဲ့ အခ်ိန္တုန္းက ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းႀကီးေတြဟာ သူတို႔ရဲ့ ၾသဇာနဲ႔ မ်ားျပားတဲ့အေရအတြက္ကို အသံုးျပဳၿပီး နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရး လႈပ္ရွားမႈေတြကို ဦးေဆာင္ခဲ့ၾကဖူးပါတယ္။ အခ်ဳိ႕ေသာ ဘုန္းႀကီးေတြဟာ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရးအတြက္ အသားအေရ ခ်ဳံးခ်ံဳးက်တဲ့အထိ အစာငတ္ခံကာ အသက္စေတး ခဲ့ၾကဖူးပါတယ္။ အထင္ရွားဆံုးလို႔ ေခၚဆိုႏိုင္တဲ့ လုပ္ေဆာင္မႈတစ္ခုကေတာ့ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ ၅၀ က ေတာင္ဗီယက္နမ္ အစိုးရရဲ႕ ဖိႏွိပ္မႈကို ဆန္႔က်င္တဲ့အေနနဲ႔ ေဆးဂံုၿမိဳ႕မွာ ဘုန္းေတာ္ႀကီး Thich Quang Duc ရဲ႕ တင္ပလႅင္ေခြထိုင္ၿပီး မိမိကုိယ္ကို ဓာတ္ဆီေလာင္းၿပီး မီး႐ိႈ႕ကာ အေသခံဆႏၵျပမႈပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ၂၀၀၇ ခုမွာလည္း ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဒီမိုကေရစီေရး လႈပ္ရွားမႈေတြကို ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြက ဦးေဆာင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ အဆိုပါ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြကို သတ္ျဖတ္ခဲ့တဲ့ စစ္သားေတြကလြဲလို႔ အဲဒီ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းနဲ႔ သပိတ္ေမွာက္ ဆႏၵျပမႈကို ကမၻာတစ္၀ွန္းလံုးရဲ႕ စာနာမႈကို ရရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လူမႈလႈပ္ရွားမႈေတြ အဆံုးသတ္ခ်ိန္မွာ ႏိုင္ငံေရး စစ္ေသြးႂကြမႈေတြ ေပၚထြက္လာပါသလား။ ဘယ္ဘာသာေရးမဆို ၎ရဲ႕အေျခခံမူ၀ါဒေတြနဲ႔ ဆန္႔က်င္တဲ့ အေတြးအေခၚေတြရဲ႕ လႊမ္းမိုးမႈခံသြားရရင္ အဖ်က္အင္အားတစ္ရပ္အျဖစ္ ေျပာင္းလဲသြားႏိုင္ပါတယ္။ အခုအခ်ိန္ဟာ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕အလွည့္ ေရာက္လာပါၿပီ။

အမုန္းမႏၲန္
မႏၲေလးၿမိဳ႕ရွိ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္တြင္ တင္ပလႅင္ေခြ ခ်ိတ္ထိုင္လ်က္ လူအ႐ြယ္ ၎၏ဓာတ္ပံုမ်ား ခ်ိတ္ထားေသာ နံရံေရွ႕ စင္ျမင့္ေပၚမွ ဦး၀ီရသူက သူ၏ကမၻာ့အျမင္ကို ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။ အေမရိကန္သမၼတ ဘားရက္အိုဘားမားဟာ အနက္ေရာင္ မြတ္စလင္ေသြး စြန္းေနတဲ့သူ ျဖစ္ပါတယ္။ ကုလသမဂၢကို အာရပ္ေတြက လႊမ္းမိုးထားတယ္လို႔ သူယံုၾကည္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း အာရပ္ အၾကမ္းဖက္သမားေတြနဲ႔ သူ႔ကိုယ္သူ ႏိႈင္းယွဥ္ျပတာကိုေတာ့ အျပစ္မျမင္ပါဘူး။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာရွိတဲ့ မြတ္စလင္ ၉၀ ရာခိုင္ႏႈန္းေလာက္ဟာ အစြန္းေရာက္လူဆိုးေတြ ျဖစ္တယ္လို႔ ဦး၀ီရသူက ေျပာပါတယ္။ ၎ဟာ မြတ္စလင္ဆန္႔က်င္ေရး လႈပ္ရွားမႈေတြ လုပ္ေဆာင္ခဲ့လို႔ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္က ေထာင္ဒဏ္ခ်ခံရဖူးသူ တစ္ဦးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ သူဟာ အခုအခ်ိန္မွာ ဗုဒၶရဲ႕ ဂုဏ္ရည္ေတြကို ေဖာ္ညႊန္းတဲ့ သေကၤတျဖစ္တဲ့ ၉၆၉ ဆိုတဲ့ နံပါတ္ကို အသံုးျပဳၿပီး လႈပ္ရွားမႈတစ္ခုကို ခုခ်ိန္မွာ ဦးေဆာင္လုပ္ကိုင္ေနပါတယ္။ အဲဒီလႈပ္ရွားမႈဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အားလံုး ေသြးစည္းညီၫြတ္ဖို႔ လႈံ႔ေဆာ္ေနပါတယ္။ ''အမ်ဳိး၊ ဘာသာ၊ သာသနာကို ေစာင့္ေရွာက္ေရးဟာ ဒီမိုကေရစီေရးထက္ ပိုၿပီးအေရးႀကီးတယ္လို႔'' သူက ေျပာပါတယ္။

ဦး၀ီရသူကို သာမန္ပညာမတတ္ဘဲ ေမြးခ်င္း ၈ ေယာက္မွာ မိဘက ေငြေၾကးမတတ္ႏိုင္လို႔ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာ ႀကီးျပင္ခဲ့ရသူ တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ သတ္မွတ္လို႔ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဦး၀ီရသူဟာ ၾသဇာႀကီးမားၿပီး သူ႔ရဲ႕ေဟာၾကားခ်က္ေတြဟာ လူအမ်ားၾကား ပ်ံ႕ႏွံ႔ေနပါတယ္။ ႏိုင္ငံရဲ႕ လူမ်ားစု ဗမာလူမ်ဳိးေတြနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အာရွႏိုင္ငံေတြၾကားမွာ ၎တို႔ရဲ႕ ဘာသာကို အျခားဘာသာေတြက တိုက္ခိုက္ေနတယ္ဆိုတဲ့ ခံစားခ်က္ေလးတစ္ခု ရွိေနပါတယ္။ ယခင္ ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံေတြ ျဖစ္ခဲ့တဲ့ အင္ဒိုနီးရွား၊ မေလးရွား၊ ပါကစၥတန္နဲ႔ အာဖဂန္နစၥတန္ ႏိုင္ငံတို႔ဟာ အခုအခ်ိန္မွာ အစၥလာမ္ႏိုင္ငံေတြ ျဖစ္ေနၾကပါၿပီ။ ဒါ့ေၾကာင့္ တျခား ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံေတြလည္း အလားတူ ႀကံဳေတြ႕ရမယ္လို႔ ထင္ျမင္ေနၾကပါတယ္။ သက္ေသအေထာက္အထား မရွိသည့္တိုင္ေအာင္ အမ်ဳိးသားေရး ဗုဒၶ၀ါဒီေတြဟာ ေဒသခံမြတ္စလင္ေတြရဲ႕ လူဦးေရတိုးပြားႏႈန္းဟာ ၎တို႔ရဲ႕ ေမြးဖြားႏႈန္းထက္ အဆမတန္ မ်ားျပားျမန္ဆန္ေနၿပီး အေရွ႕အလယ္ပိုင္းေဒသက ပိုက္ဆံအေထာက္အပံ့ေတြက ဗလီသစ္ေတြ တည္ေဆာက္ဖို႔ ပံ့ပိုးေနတယ္ ဆိုတာေတြကို စိုးရိမ္ေနၾကပါတယ္။

၂၀၁၁ ခုႏွစ္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈေတြ စတင္လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၿပီး စစ္အာဏာရွင္က စစ္တပ္တစ္မတ္သား အစုိးရစနစ္ကို တည္ေထာက္ေပးခဲ့ခ်ိန္ကစလို႔ ျပည္သူအနည္းစုသာ စစ္တပ္ရဲ႕ ဖိႏွိပ္ခဲ့မႈေတြအတြက္ အေရးယူေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီလိုလုပ္ေဆာင္မႈဟာ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ ခြင့္လႊတ္သည္းခံမႈကို ျပသေနတာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္လည္း ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ဒီမိုကေရစီေရး ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈေတြဟာ လူမ်ဳိးတုန္း သတ္ျဖတ္မႈေတြကို ျဖစ္ေပၚေစမယ့္ အစြန္းေရာက္ ၀ါဒေတြကို ပ်ဳိးေထာင္ေပးမိပါတယ္။ ဒီျပႆနာဟာ ယခင္ႏွစ္က ျမန္မာႏိုင္ငံ အေနာက္ဘက္အစြန္းကေန စတင္ခဲ့တာပါ။ အဲဒီမွာ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တဲ့ မြတ္စလင္ေတြနဲ႔ ေဒသခံ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြၾကားက အၾကမ္းဖက္မႈေတြေၾကာင့္ မြတ္စလင္အမ်ားစုနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အနည္းငယ္ရဲ႕ အသက္အိုးအိမ္ေတြ ပ်က္စီးခဲ့ရပါတယ္။ လူ႔အခြင့္အေရး ေစာင့္ၾကည့္ေလ့လာေရး အဖြဲ႕ရဲ႕ အစီရင္ခံစာအရ ဓားကိုင္ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဟာ ႐ိုဟင္ဂ်ာေက်း႐ြာေတြကို ၀င္ေရာက္တိုက္ခိုက္ခဲ့ၿပီး ေက်း႐ြာတစ္ခုတြင္ မြတ္စလင္ အေယာက္ ၇၀ ကို သတ္ျဖတ္ခဲ့ေၾကာင္း သိရပါတယ္။ ဒီေသြးထြက္သံယို အၾကမ္းဖက္မႈေတြဟာ အစိုးရရဲ႕ အထိန္းအကြပ္မရွိဘဲ ႏိုင္ငံရဲ႕ အျခားေဒသေတြကိုပါ ဆက္လက္ပ်ံ႕ႏွံ႔ခဲ့ပါတယ္။ မတ္လအတြင္းမွာ ဆယ္ဂဏန္းထက္ မနည္းတဲ့လူေတြ အသတ္ခံရၿပီး ေထာင္းေပါင္းမ်ားစြာ အိုးမဲ့အိမ္မဲ့ ျဖစ္ခဲ့ရသလို ဗလီေတြလည္း မီး႐ိႈ႕ခံခဲ့ရပါတယ္။ ကေလးေတြကို ခုတ္ထစ္သတ္ျဖတ္တာေတြ အမ်ဳိးသမီးေတြကို မီး႐ိႈ႕သတ္ျဖတ္တာေတြ က်ဴးလြန္ခဲ့ၾကပါတယ္။ အခ်ဳိ႕ကိစၥေတြမွာ ဘုန္းႀကီးေတြကိုယ္တိုင္ ေသြးဆူေနတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြကို လႈံ႕ေဆာ္ေနတာ ေတြ႕ခဲ့ၾကရပါတယ္။

မတ္လကုန္ေလာက္မွာ မိတၳီလာၿမိဳ႕ရဲ႕ အေ၀းေျပးကား၀င္းအနီးမွာ ေန႔ေပါင္းမ်ားစြာၾကာေအာင္ မီး႐ိႈ႕ဖ်က္ဆီးမႈေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးတစ္ပါး အသတ္ခံရၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ မြတ္စလင္ရပ္ကြက္ေတြကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္ လူအုပ္ေတြက ၀င္ေရာက္ဖ်က္ဆီးခဲ့ပါတယ္။ (တရား၀င္ ထုတ္ျပန္ခ်က္မ်ားအရ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ႏွစ္ဦးနဲ႔ မြတ္စလင္ အေယာက္ ၄၀ အသတ္ခံရတယ္လို႔ သိရပါတယ္။) မြတ္စလင္ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာကိုေတာ့ ဒုကၡသည္စခန္းေတြအတြင္း ထားရွိခဲ့ၿပီး သတင္းေထာက္ေတြ ၀င္ခြင့္မရရွိခဲ့ပါဘူး။ ကြၽန္မက ၁၅ ႏွစ္အ႐ြယ္ Abdul Razak Shahban ရဲ႕ မိသားစုနဲ႔ ေတြ႕ခြင့္ရခဲ့ပါတယ္။ အဆိုပါ ၁၅ ႏွစ္သားဟာ အသတ္ခံရတဲ့ ေဒသခံေက်ာင္းသား အေယာက္ ၂၀ ထဲက တစ္ဦးျဖစ္ပါတယ္။ ရာဇတ္ကိုယ္တိုင္လည္း သူ႔ရဲ႕ေခါင္းကို သံခြၽန္နဲ႔ အ႐ိုက္ခံရၿပီး ေသဆံုးခဲ့ပါတယ္။ ''ကြၽန္မသားဟာ မြတ္စလင္ျဖစ္လို႔ အသတ္ခံရတာပါ။ တျခားဘာအေၾကာင္းေၾကာင့္မွ မဟုတ္ပါဘူး။'' ဟု ရာဇတ္ရဲ႕ မိခင္က ဗလီတစ္ခုရဲ႕ ျပာပံုေဘးမွာ ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းနဲ႔ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရ
အစၥလာမ္ကို လက္စားေခ်လိုစိတ္နဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ လႊမ္းမိုလိုမႈတို႔ေၾကာင့္ Bodu Bala Sena (BBS) ဆိုတဲ့ အဖြဲ႕အစည္းကို သီရိလကၤာမွာ ထူေထာင္ခဲ့ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာအင္အားစု တပ္မေတာ္လို႔ အဓိပၸါယ္ရတဲ့ အဆိုပါအဖြဲ႕ဟာ သီရိလကၤာမွာ အင္အားအႀကီးဆံုး ဗုဒၶဘာသာ အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခု ျဖစ္လာပါတယ္။ ေဖေဖာ္၀ါရီလမွာ က်င္းပတဲ့ အဆိုပါအဖြဲ႕ရဲ႕ ႏွစ္ပတ္လည္ညီလာခံကို ၿမိဳ႕ေတာ္ ကိုလံဘုိအနီးမွာ က်င္းပခဲ့ၿပီး ဘုန္းႀကီးအပါး ၁၀၀ ေက်ာ္ကေန ဦးေဆာင္ၿပီး ၿမိဳ႕ကိုလွည့္ပတ္ခဲ့ပါတယ္။ အျခားကိုးကြယ္သူေတြကလည္း သာသနာ့အလံေတြ ကိုင္ေဆာင္ၿပီး ညာလက္ေတြကို ရင္ဖက္မွာကပ္ၿပီး သာနာကိုကာကြယ္ဖို႔ သစၥာဆိုၾကပါတယ္။ လြန္ခဲ့သည့္ တစ္ႏွစ္ေက်ာ္ကမွ တည္ေထာင္ခဲ့သည့္ ယင္းအဖြဲ႕က ကမၻာ့သက္တမ္းအရွည္ဆံုး ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံျဖစ္တဲ့ သီရိလကၤာမွာ ဗုဒၶဘာသာ အျမစ္တြယ္ဖို႔ လိုအပ္တယ္လို႔ ခံယူထားပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ အစိုးရေက်ာင္းေတြမွာ ဘုန္းႀကီးေတြကို သမိုင္းဘာသာရပ္ သင္ၾကားေစၿပီး ဆာရီ၀တ္ဆင္မႈကို ဥပေဒအရပိတ္ပင္ဖို႔ ေတာင္းဆိုၾကပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ သီရိလကၤာလူဦးေရရဲ႕ ၉ ရာခိုင္ႏႈန္းဟာ မြတ္စလင္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ BBS ရဲ႕ အေထြအေထြ အတြင္းေရးမွဴးနဲ႔ ဘုန္းႀကီးျဖစ္သူ Galaboda Aththe Gnanasara Thero က ႏွစ္ပတ္လည္ညီလာခံတြင္ ''ဒါဟာ ဗုဒၶဘာသာအစိုးရ၊ ဒါဟာ ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံေတာ္'' ဟု ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

BBS အဖြဲ႕၀င္ေတြလို သေဘာထားတင္းမာတဲ့ ဘုန္းႀကီးေတြက ၂၆ ႏွစ္ၾကာ တမီးလ္အီလန္ ဟိႏၵဴက်ားသူပုန္ေတြကို လြန္ခဲ့တဲ့ ေလးႏွစ္အၾကာက ရွင္းလင္းၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ လူနည္းစု မြတ္စလင္နဲ႔ ခရစ္ယာန္ေတြဘက္ကို ျမားဦးလွည့္လာပါတယ္။ ေရွး႐ိုးစြဲသမၼတ Mahinda Rajapaksa ကို ၂၀၀၅ ခုႏွစ္က ေ႐ြးေကာက္ခံရၿပီးတဲ့အခ်ိန္မွာ အစြန္းေရာက္ ဗုဒၶ၀ါဒီ အုပ္စုေတြဟာ ပိုမိုအင္အားႀကီးမားလာခဲ့ပါတယ္။ မၾကာေသးမီ လမ်ားအတြင္းက သူတို႔ရဲ႕ လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္မႈေတြမွာ မြတ္စလင္ပိုင္ အထည္ဆိုင္၊ ခရစ္ယာန္ သင္းအုပ္ဆရာပိုင္ အိမ္နဲ႔ မြတ္စလင္ သားသတ္႐ံုတစ္ခုကို ၀င္ေရာက္စီးနင္းမႈမ်ား ပါ၀င္ပါတယ္။ ဘုန္းႀကီးေတြကိုယ္တိုင္ ဒီျဖစ္စဥ္ေတြမွာ ပါ၀င္ေၾကာင္း ႐ုပ္သံမွတ္တမ္းေတြ ေတြ႕ရွိသည့္တိုင္ေအာင္ မည္သူ႔ကိုမွ် အေရးယူျခင္း မရွိခဲ့ပါ။ တကယ္ေတာ့ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြနဲ႔ ႏိုင္ငံေတာ္ အစုိးရဟာ သီရိလကၤာမွာ တစ္ေန႔တစ္ျခား ပိုၿပီးနီးကပ္ လာေနပါတယ္။ ဘုန္းႀကီးေတြ ႀကီးစိုးတဲ့ ပါတီကိုယ္တိုင္က ညြန္႔ေပါင္းအစိုးရတြင္းမွာ ပါ၀င္ေနပါတယ္။ မတ္လတြင္းက BBS က တည္ေထာင္ထားတဲ့ Buddhist Leadership Academy ရဲ႕ ဖြင့္ပြဲအခမ္းအနားမွာ အထူးဧည့္သည္ေတာ္အျဖစ္ ဖိတ္ၾကားခံရသူဟာ ကာကြယ္ေရး၀န္ႀကီး Gotabhaya Rajapaksa ျဖစ္ေနပါတယ္။ သူက လက္ရွိသမၼတနဲ႔ ညီအစ္ကိုေတာ္စပ္သူ တစ္ဦးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဖြင့္ပြဲမွာ ''ဘုန္းႀကီးေတြက အမ်ဳိး၊ ဘာသာ၊ သာသနာကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ ေနတာပါ'' လို႔ ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

ဆြမ္းနဲ႔ေသနတ္
ထိုင္းႏိုင္ငံရဲ႕ ေတာင္ဘက္အစြန္းပိုင္းက ဘုန္းႀကီးေတြဟာ အကူအညီ လိုအပ္ေနပါတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ လိုအပ္ခ်က္ေတြေၾကာင့္ အခ်ဳိ႕ဟာ ဗုဒၶရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတရားနဲ႔ ဆန္႔က်င္လုပ္ေဆာင္ လာၾကပါတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့ ရာစုႏွစ္ အေစာပိုင္းက ထိုင္းႏိုင္ငံကေန မသိမ္းပိုက္ခင္ အခ်ိန္အထိ Pattani, Yala နဲ႔ Narathiwat ေဒသေတြဟာ ယခင္က မေလးရွားႏိုင္ငံရဲ႕ လက္ေအာက္ခံ ဆူလတန္အျဖစ္ ရွိေနခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေဒသေတြရဲ႕ လူဦးေရ ၈၀ ရာခိုင္ႏႈန္းဟာ မြတ္စလင္ေတြ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္မွာ ခြဲထြက္ေရး လႈပ္ရွားမႈေတြ အင္အားႀကီးမား လာခ်ိန္မွာေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြကို ပစ္မွတ္ထားတိုက္ခိုက္မႈေတြ ရွိလာပါတယ္။ သူတို႔ေတြဟာလည္း အစိုးရနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ေက်ာင္းဆရာေတြ၊ စစ္သားေတြနဲ႔ အျခားျပည္သူ႔၀န္ထမ္းေတြ ျဖစ္ေနလို႔ပါပဲ။ ဘုန္းႀကီးေတြကိုလည္း တိုက္ခိုက္မႈေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ အခုခ်ိန္မွာ ထိုင္းစစ္တပ္နဲ႔ အျခားလံုၿခံဳေရး အင္အားစုေတြဟာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြထဲကို ၀င္ေရာက္ေနရာ ယူထားၾကပါတယ္။ ထို႔အျပင္ မနက္ပိုင္း ဆြမ္းခံထြက္ခ်ိန္မွာ စစ္သားေတြက ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြ ေဘးကေန ၿခံရံလိုက္ပါ ေပးၾကပါတယ္။ ''ကြၽန္ေတာ္တို႔မွာ ေ႐ြးစရာ မရွိပါဘူး။ ဗုဒၶဘာသာကို လက္နက္နဲ႔ ခြဲျခားလို႔ မရေတာ့ပါဘူး'' လို႔ စစ္ဗိုလ္ျဖစ္သူ Sawai Kongsit က ေျပာပါတယ္။

Pattani ၿမိဳ႕ရွိ Lak Muang ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာ သီတင္းသံုးေနတဲ့ ဘုန္းႀကီး ၁၁ ပါးရွိၿပီး စခန္းခ် ေနထိုင္တဲ့စစ္သား အေယာက္ ၁၀၀ ေလာက္ ရွိပါတယ္။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတြင္းရွိ ဘုရားေစတီမွာ ထိုင္းေျခလ်င္တပ္ခြဲ အမွတ္ ၂၃ အတြက္ ယာယီစစ္စခန္းတစ္ခု ခ်ထားၿပီး ေစတီရဲ႕ ပတ္လည္မွာ ႐ြက္ဖ်င္တဲေတြ ထိုးထားၾကပါတယ္။ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာဟာ အဆိုပါ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာ ျပည္သူ႔စစ္သင္တန္း တက္ေရာက္ၾကပါတယ္။ အဆိုပါ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းရဲ႕ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ျဖစ္တဲ့ ၀ါေတာ္ ၁၆ ၀ါရ Prapaladsuthipong Purassaro က သဃၤန္းစစည္းတဲ့ အခ်ိန္ကစလို႔ ပစၥတိုသံုးလက္ ပိုင္ဆိုင္ေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။ ''ဗုဒၶဘာသာ၀င္ တစ္ဦးအေနနဲ႔ေတာ့ အျပစ္မကင္းဘူးလို႔ ခံစားမိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဦးဇင္းတို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ကာကြယ္ဖို႔ လိုပါတယ္။'' လို႔ ေျပာပါတယ္။

ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ အေနနဲ႔ စစ္သားေတြ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတြင္းမွာရွိမွ လံုၿခံဳတယ္လို႔ ခံစားရမယ္ဆိုရင္ မြတ္စလင္ လူထုအတြက္ေတာ့ တျခားအဓိပၸာယ္ သက္ေရာက္ေနပါတယ္။ ''စစ္သားေတြ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းထဲကို ဖိတ္ေခၚျခင္းဟာ ဘာသာေရးနဲ႔ စစ္တပ္ကို ေရာေထြးလိုက္တာပါပဲ'' လို႔ အိုင္ဟိုင္းအိုး တကၠသိုလ္မွ လက္ေထာက္ကထိကနဲ႔ ထိုင္းေတာင္ပိုင္း ဘာသာေရး ပဋိပကၡအေၾကာင္း စာအုပ္ေရးသားသူ Michael Jerryson က ေျပာပါတယ္။ ''ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြက ကြၽန္မတို႔ ထိုင္းလူမ်ဳိး ျဖစ္တယ္လို႔ ဘယ္ေတာ့မွ သတ္မွတ္မွာ မဟုတ္ဘူး။ ဒါကြၽန္မတို႔ရဲ႕ ႏိုင္ငံပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ကြၽန္မတို႔ကို လူစိမ္းေတြကို ဆက္ဆံေနၾကပါတယ္'' လို႔ အျခားအၾကမ္းဖက္မႈျဖင့္ သံသယရွိသူ ၁၅ ဦးႏွင့္အတူ ထိုင္းႏိုင္ငံ ေရတပ္စခန္းတစ္ခုကို ၀င္ေရာက္စီးနင္းစဥ္က အသတ္ခံရသူ၏ မိခင္ျဖစ္သူ Sumoh Maken က ေျပာပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ မြတ္စလင္ေတြလည္း ေတာင္ပိုင္းမွာ ေၾကာက္႐ြံ႕ေနၾကပါတယ္။ သူတို႔ေတြဟာ အၾကမ္းဖက္ခံရမႈေတြမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြထက္ ပိုၿပီးေသဆံုးၾကပါတယ္။ ဗံုးခြဲမႈေတြနဲ႔ အစုိးရနဲ႔ ပတ္သက္တယ္ဆိုတဲ့ ေကာလဟာလေတြေၾကာင့္ အသတ္ခံေနၾကရပါတယ္။ (လူဦးေရ အခ်ဳိးအရ ျပန္ၾကည့္ရင္ေတာ့ ေသဆံုးတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အေရအတြက္က ပိုမ်ားပါတယ္။) ဒါေပမယ့္ ဘုန္းႀကီးတိုင္း ဘုန္းႀကီးတိုင္းက ဗလီေတြမွာ လက္နက္ေတြ ဖြက္ထားတယ္ ဒါမွမဟုတ္ ဗလီဆရာတိုင္း ေသနတ္ကိုင္ေဆာင္ၾကတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ ''အစၥလာမ္ဟာ အၾကမ္းဖက္မႈကို အားေပးတဲ့ ဘာသာတစ္ခု ျဖစ္တယ္။ ဒါကို လူတိုင္းသိပါတယ္'' လို႔ စစ္သားလူထြက္ ဘုန္းႀကီးျဖစ္သူ Phratong Jiratamo က ေျပာပါတယ္။

ဒီလိုသေဘာထားဟာ ျမန္မာဘင္လာဒင္ ေထာက္ခံမယ့္ ရပ္တည္ခ်က္တစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။ ကြၽန္မအေနနဲ႔ ဦး၀ီရသူဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ မြတ္စလင္ဆန္႔က်င္ေရး အၾကမ္းဖက္မႈကို သူ႔ရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ ဘာသာေရးနည္းလမ္းအရ ဘယ္လို လက္ခံႏိုင္သလဲဆိုတာ စဥ္းစားမိပါတယ္။ ''ဗုဒၶဘာသာမွာ ဦးဇင္းတို႔ကေန အၾကမ္းဖက္လို႔ေတာ့ မရပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ကုိယ့္အသိုင္းအ၀ိုင္းကို ကာကြယ္ပိုင္ခြင့္ ရွိပါတယ္'' လို႔ ဦးဇင္းက ေျပာပါတယ္။ ညေနပိုင္းတြင္ ဦး၀ီရသူက တရားနာ ပရိသတ္ေတြကို ေဟာၾကားရာတြင္ ၿပံဳး႐ႊင္ေနတဲ့ အိမ္ရွင္မေတြ၊ ေက်ာင္းသားေတြ၊ ဆရာ ဆရာမေတြ၊ အဖြားအုိေတြနဲ႔ အျခားတရားနာ ပရိသတ္ေတြကို သူ႔ေနာက္ကေန ႐ြတ္ဆိုခိုင္းတာကေတာ့ ''ဗမာလူမ်ဳိးစုအတြက္ အသက္ေပး စြန္႔လႊတ္ပါမည္'' ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ ခြင့္လႊတ္မႈ စိတ္ဓာတ္ဟာ လူနည္းစုမွာသာ က်န္ရွိေနပါေတာ့တယ္။ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္တုန္းက Lak Muang ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းက ဘုန္းေတာ္ႀကီး Watcharapong Suttha ဟာ စစ္သားေတြၿခံရံၿပီး မနက္ဆြမ္းခံ ႂကြခ်ိန္မွာ ဗံုးတစ္လံုး ေပါက္ကြဲခဲ့ပါတယ္။ ဘုန္းႀကီးရဲ႕ ခႏၶာကိုယ္ေအာက္ပိုင္းဟာ ဗံုးဆံေတြေၾကာင့္ အမာ႐ြတ္ေတြနဲ႔ ျပည့္ႏွက္ေနပါတယ္။ အခု အသက္ ၂၉ ႏွစ္ရွိၿပီး လူထြက္လိုက္တဲ့ အခ်ိန္ထိတိုင္ေအာင္ က်ီးကန္းေတာင္းေမွာက္ မ်က္လံုးေတြ၊ ခ်ဳပ္ရာအျပည့္နဲ႔ ခႏၶာကိုယ္ေတြေၾကာင့္ စိတ္ဖိစီးမႈ ခံစားေနရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူဒီလို တိုက္ခိုက္ခံရတဲ့အတြက္ အစၥလာမ္ဘာသာ တစ္ခုလံုးကို အျပစ္မတင္ပါဘူး။ ''အစၥလာမ္ဆိုတာ ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ ဘာသာတစ္ခုပါ။ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ တျခားဘာသာေတြ လိုပါပဲ။ မြတ္စလင္ေတြကို အျပစ္တင္ေနရင္ သူတို႔ကလည္း ကြၽန္ေတာ္တို႔ကို အျပစ္ျပန္တင္မွာပဲ။ ဒီလိုဆိုရင္ အၾကမ္းဖက္မႈ သံသရာ ဘယ္ေတာ့မွ ဆံုးမွာမဟုတ္ေတာ့ပါဘူး'' လို႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္။

Hannah Beech (ဟန္နန္ ဘိခ်္)

တိုင္းမ္ မဂၢဇင္းရဲ႕ အေရွ႕အာရွဆိုင္ရာ သတင္းေထာက္ျဖစ္ၿပီး တိုင္းမ္၏ တ႐ုတ္ဌာန အႀကီးအကဲ ျဖစ္သည္။ လက္ရွိ ေဘဂ်င္းၿမိဳ႕ေတာ္တြင္ ေနထိုင္လ်က္ရွိၿပီး ယခင္က ဘန္ေကာက္၊ ရွန္ဟိုင္းႏွင့္ ေဟာင္ေကာင္တို႔အတြက္ အေျခစိုက္ လုပ္ကိုင္ခဲ့သည္။

၂၀၀၉ ခုႏွစ္တြင္ Excellence in Reporting  News, Honourable Mention, in the Society of Publishers in Asia Awards for Editorial Excellence (SOPA) Awards ဆုအား ဆိုင္ကလုန္းနာဂစ္ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ေရးသားမႈအတြက္ ရရွိခဲ့သည္။ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္တြင္ Honourable Mention for Best Opinion Writing ဆုအား ရရွိခဲ့သည္။

၁၉၉၅ ခုႏွစ္တြင္ Colby College မွ U.S. News & World Report and Asian media outlets ဘာသာရပ္မ်ားျဖင့္ ဘြဲ႕ရခဲ့သည္။ ၁၉၉၄ တြင္ ေမရီလင္း တကၠသိုလ္မွ ေပးအပ္ေသာ Harry S. Truman ပညာသင္ဆု ရရွိခဲ့သည္။

 

[Eleven Media Group ၏ Website မွ ျပန္လည္ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။]

ေယာက္်ားဘ၀ႏွင့္ ၿမဲေနခ်င္လွ်င္

ေယာ ဣေစၧ ေပါရိသံ ေပါေသာ၊
ဇာတႎ ဇာတႎ ပုနပၸဳနံ။
ပရဒါရံ ၀ိ၀ေဇၨယ်၊
ေဓာတပါေဒါ၀ ကဒၵမံ။

ေယာက္်ားသည္ ဘ၀တိုင္း ဘ၀တုိင္း အဖန္တလဲလဲ ေယာက္်ားဘ၀ကို ရယူခ်င္လွ်င္ ေျခေထာက္ေဆးထားၿပီးေသာ သူသည္ ရႊံ႕ႏြံကို ေရွာင္ၾကဥ္သကဲ့သို႔ သူတစ္ပါး၏ မယားကို ေရွာင္ၾကဥ္ရာ၏။

The Face of Buddhist Terror

တို႔ျမန္မာဘုန္းႀကီးက တယ္ၿပီးေတာ့ နာမည္ႀကီးပါလားဆိုၿပီး ဂုဏ္ယူခ်င္တဲ့လူေတြကိုေတာ့ ဘာမွ် မေျပာလိုေတာ့ပါဘူး။ အားလံုးက ကုိယ့္အသိနဲ႔ကိုယ္၊ ကုိယ့္ပညာနဲ႔ကုိယ္၊ ကုိယ့္စိတ္ခံစားမႈနဲ႔ကိုယ္မို႔ ကုိယ္ဘာသာကုိယ္သာ ေတြးဆဆင္ျခင္ ပိုင္းျခားေ၀ဖန္ သံုးသပ္ၾကပါေတာ့လို႔ပဲ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ သူတို႔က အဂၤလိပ္လိုေရးတာ၊ တစ္ကမၻာလံုးျဖန္႔တာ။ ကုိယ့္ဆီကလူေတြက ဘယ္လိုျပန္ၿပီး ကမၻာကို ရွင္းျပမလဲဆိုတာ စိတ္၀င္စားတယ္။ ေသခ်ာတာကေတာ့ ကမၻာသိေအာင္ ရွင္းျပတာမရွင္းတာ အပထား၊ ပ႐ို၀ီရသူနဲ႔ အန္တီ၀ီရသူေတြေတာ့ အြန္လိုင္းမွာ ပြဲႀကီးပြဲေကာင္းစၿပီ။ တ၀ႀကီး လုိက္ဖတ္ၿပီး ရယ္ေမာလိုက္ပါဦးမယ္။ သူမ်ားက လုပ္ရင္ အပီအျပင္ပဲ။ ေရြးထားတဲ့ ဓာတ္ပံုကိုပဲၾကည့္။ ေပးထားတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ ဓာတ္ပံုနဲ႔က ဟပ္မွဟပ္ပဲ။ :D ဓာတ္ပံုေအာက္က စာေတြကလည္း Times Magazine ရဲ႕ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာကေနပဲ ကူးယူၿပီး တင္ေပးထားတာပါ။

U Wirathu, the spiritual leader of the 969 Buddhist Nationalist movement, and his entourage leave after giving a sermon, at a monastery in Mandalay, Myanmar (Burma) on May 22, 2013. U Wirathu is an abbot in the New Maesoeyin Monastery where he leads about 60 monks and has influence over more than 2,500 residing there. He travels the country giving sermons to religious and laypeople encouraging Buddhists to shun Muslim business and communities.

ေယာက္်ားဘ၀ ရခ်င္လွ်င္

ယာ ဣေစၧ ေပါရိသံ နာရီ၊
ဇာတႎ ဇာတႎ ပုနပၸဳနံ။
သာမိကံ အပစာေယယ်၊
ဣႏၵံ၀ ပါရိစာရိကာ။

အမ်ိဳးသမီးသည္ ဘ၀တုိင္း ဘ၀တုိင္း အဖန္တလဲလဲ ေယာက္်ားဘ၀ကို ရယူခ်င္သည္ဆိုပါက သိၾကားမင္းႀကီးကို နတ္သမီးမ်ားက ႐ိုေသေလးျမတ္စြာ ျပဳစုလုပ္ေကၽြးၾကသကဲ့သို႔ မိမိလင္ကို ျပဳစုလုပ္ေကၽြးရာ၏။