"အင္ဂ်ီအုိေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဆရာေရးတာကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ တိုက္ခိုက္ထားတာ အင္တာနက္ထဲမွာ ေတြ႔ရတယ္။ ဆရာဖတ္ၿပီးေရာေပါ့။ ဘာမွ ျပန္မေရးေတာ့ဘူးလား"
ဂ်ာနယ္တိုက္တစ္ခုက လူငယ္တစ္ေယာက္ ေျပာတဲ့စကား ျဖစ္ပါတယ္။ အခုတေလာ သူ႔လိုလာေျပာသူေတြ ေန႔စဥ္ျပတ္တယ္မရွိပါဘူး။
ေနာေၾကၿပီးသားပါ
ေျပာတဲ့လူငယ္တုိင္းကိုလည္း ျပန္မေရးပါဘူးလို႔ပဲ ျပန္ေျဖလိုက္ပါတယ္။ မႀကိဳက္ရင္ မႀကိဳက္ဘူးလို႔ ေျပာပိုင္ခြင့္ လူတိုင္းမွာရွိပါတယ္။ လြတ္လပ္စြာသေဘာကြဲလြဲခြင့္ကို အသိအမွတ္ျပဳၿပီး လုိက္နာက်င့္သံုးျခင္းဆိုတာ ယဥ္ေက်းတဲ့ လူသားမ်ားရဲ႔ လကၡဏာတစ္ရပ္ျဖစ္တယ္။ ကိုယ္က လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေျပာခ်င္ေရးခ်င္သလို သူမ်ားလည္း ေျပာခ်င္ေရးခ်င္မွာပဲဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္မ်ိဳး ရွိရမွာေပါ့။
"ဒါေပမယ့္ သူက ေတာ္ေတာ္မိုက္မိုက္႐ုိင္း႐ိုင္း ေရးထားတာခင္ဗ်"
လူငယ္ေလးက ေတာ္ေတာ္ခံျပင္းပံုရပါတယ္။ ကိစၥမရွိပါဘူး။ လူေတြက အတံုး အ,အ ေတြမွ မဟုတ္တာ။ စာတစ္ပုိဒ္ဖတ္လိုက္တာနဲ႔ အဲဒီစာေရးသူဟာ ဘယ္လိုအတန္းအစားက လူလဲဆိုတာ ေကာင္းေကာင္းသိၾကပါတယ္။ ျမန္မာစာဖတ္ပရိသတ္က "ေနာေၾက" ၿပီးသားပရိသတ္ပါ။
အင္တာနက္ေက်းဇူး
လူငယ္ေတြအမ်ားစုကလည္း ျပန္ေရးေနစရာမလိုပါဘူးလို႔ သေဘာတူၾကပါတယ္။ "ဆရာက ျပန္ေရးဖို႔ေတာင္ မလိုပါဘူး။ သူ႔စရိတ္နဲ႔သူ သြားပါၿပီ။ အင္တာနက္ထဲမွာ သူ႔ကို ၀ိုင္းတီးတဲ့စာေတြ တစ္ပံုႀကီးပါပဲ"
လူငယ္တခ်ိဳ႔က မဖတ္ရမွာစိုးၿပီး အင္တာနက္ထဲက စာေတြအားလံုး ဆြဲခ်ကူးယူၿပီးေတာင္ လာေပးၾကပါတယ္။ အင္တာနက္ရဲ႔ေက်းဇူးေၾကာင့္ လူတုိင္း စာေရးဆရာေတြ၊ ေ၀ဖန္ေရးဆရာေတြ၊ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ ျဖစ္လာၾကတာ ၀မ္းသာစရာေကာင္းလွတယ္။ စာေရးတဲ့အလုပ္ကို စာေရးဆရာေတြပဲ အပိုင္းစီးထားလို႔ မရေတာ့ဘူး။ လူတိုင္းလူတုိင္း ကုိယ့္ရင္ထဲက စကားေတြကို လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ခ်က္ခ်င္းလက္ငင္း ဖြင့္ထုတ္ႏိုင္ၾကတယ္။ မေကာင္းဘူးလား။
အနာေပၚတုတ္က်
ကမၻာတစ္ႏုိင္ငံလံုးရွိ အင္ဂ်ီအုိေတြရဲ႔ သဘာ၀က "ေမ်ာက္ျပဆန္ေတာင္း" လုပ္တာပဲလို႔ တေလာေလးက ေရးလိုက္တယ္။ ႏိုင္ငံတကာမွာ သူတို႔ဘာေတြလုပ္လုပ္ ဘာမွ ၀င္ေျပာစရာမလိုပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီကူးစက္ေရာဂါဆိုးက ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းထိ ကူးစက္ပ်ံ႔ႏွံ႔လာၿပီး ျမန္မာလူငယ္ေတြပါ ဆုိင္းဘုတ္အမ်ိဳးမ်ိဳး ေထာင္ၿပီး အင္ဂ်ီအုိလုပ္စားလာၾကတာ အေတာ္ေလးမ်ားလာသာ ေတြ႔ျမင္ေနလို႔ ေရးလုိက္တာပါ။ ေသေသခ်ာခ်ာ ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္သိထားလို႔ ေရးလိုက္တာပဲ။ ျပည္တြင္းက ေမ်ာက္ျပဆန္ေတာင္းၾကသူေတြကို ေမ်ာက္အျဖစ္ျပန္အသံုးခ်ၿပီး ဆန္ေတာင္းေနၾကတဲ့ ႏုိင္ငံျခားသားေတြကိုပါ ေကာင္းေကာင္းသိေနတာကိုး။
ကုိယ့္ထမင္းကုိယ္စားလုပ္သူေတြ
အခုအခါ ျမန္မာျပည္အႏွံ႔အျပားမွာ ေပၚထြန္းလာၾကတဲ့ နာေရးကူညီမႈအသင္းေတြလို၊ ေစတနာစာသင္ေက်ာင္းေတြလို အမွန္တကယ္ ပရဟိတအလုပ္ လုပ္ကိုင္ေနသူမ်ားဆီကေတာ့ "အနာေပၚ တုတ္က်သံေတြ" လံုး၀မၾကားရပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ သူတို႔အားလံုးက ကုိယ့္ရပ္ကုိယ့္ရြာက ေစတနာရွင္မ်ားရဲ႔ ေစတနာသန္႔သန္႔လွဴဒါန္းမႈမ်ားနဲ႔ အလုပ္လုပ္ၾကၿပီး လုပ္သူအားလံုးကလည္း ကုိယ့္ထမင္းခ်ိဳင့္ေလးကုိယ္ဆြဲၿပီး တကယ္ကို ပရဟိတ လုပ္ေနၾကတာျဖစ္လို႔ပါ။ ျမန္မာျပည္ရဲ႔ ပထမဆံုး ေပၚေပါက္လာတဲ့ ျဗဟၼာစိုရ္နာေရးကူညီမႈအသင္းႀကီးဟာ မႏၲေလးၿမိဳ႔မိၿမိဳ႔ဖမ်ားရဲ႔ လွဴဒါန္းေငြနဲ႔ စတင္ထူေထာင္ခဲ့တာျဖစ္ၿပီး အခုထိလည္း ဘယ္ႏိုင္ငံအဖြဲ႔အစည္းမ်ိဳးရဲ႔ ကူညီမႈကိုမွ လက္မခံပါဘူး။ ဒါေတာင္ နာေရးကူညီမႈသာမကေတာ့ အခမဲ့ ေဆး၀ါးကုသမႈလုပ္ငန္းေတြထိ တိုးခ်ဲ႔လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ပါတယ္။ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားရဲ႔ ေစတနာသန္႔သန္႔ လွဴဒါန္းမႈေတြနဲ႔ပဲ လုပ္ေဆာင္ေနတာပါ။ အဲဒီအသင္းရဲ႔ အမႈေဆာင္ေတြအားလံုး ကုိယ့္ထမင္းခ်ိဳင့္ေလးကုိယ္ယူၿပီး ေစတနာ့၀န္ထမ္း လုပ္ေဆာင္ေနၾကတာျဖစ္ပါတယ္။
ၾကည္ညိဳစရာေကာင္းသူေတြ
မႏၲေလးက ျဗဟၼာစိုရ္အသင္းႀကီးကို အတုယူတည္ေထာင္ခဲ့ၿပီး ျဗဟၼာစိုရ္အသင္းႀကီးလုိပဲ ၾသဇာႀကီးမားတဲ့ အသင္းႀကီးျဖစ္ေနတဲ့ ရန္ကုန္နာေရးကူညီမႈအသင္းႀကီးက အမႈေဆာင္အားလံုးဟာလည္း ကုိယ့္ထမင္းကိုယ္စားၿပီး လုပ္ေနၾကတာပါ။ တစ္ႏိုင္ငံလံုးအႏွံ႔ရွိေနတဲ့ နာေရးကူညီမႈအသင္းေတြ အားလံုးလည္း ေစတနာသန္႔သန္႔နဲ႔ ပရဟိတစစ္ ၀င္လုပ္ေနၾကတာပါ။ ၾကည္ညိဳစရာေကာင္းလွပါတယ္။ သူတို႔အားလံုးရဲ႔ ေနာက္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံက ျပည္သူလူထုကလြဲၿပီး ဘယ္သူမွ မရွိပါဘူး။ ဘယ္ႏိုင္ငံတကာ အကူအညီမွလည္း မလိုပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ သူတို႔တစ္ေတြက ေမ်ာက္ျပဆန္ေတာင္း သူေတြမွ မဟုတ္တာ။
ေခတ္ပ်က္သူေဌးမ်ိဳး
အနာေပၚတုတ္က်လို႔ ငယ္သံပါေအာင္ ေအာ္ဟစ္သူေတြလို ျပန္မေရးတာ သေဘာထားႀကီးလို႔ေတာ့ မထင္လိုက္ပါနဲ႔။ ကၽြန္ေတာ္က ဘယ္ဘက္ပါးကို ႐ုိက္ရင္ ညာဘက္ပါးကို ထိုးေပးႏိုင္တဲ့ သူေတာ္ေကာင္းမဟုတ္ပါဘူး။ ေရးဖို႔မလိုလို႔ မေရးတာပါ။ ေရးဖို႔လိုရင္ေတာ့ သတင္းစာသမားပီပီ၊ သြယ္၀ိုက္မေနဘဲ တိုက္႐ုိက္ဒဲ့ဒိုး(တဲ့တိုး)ပဲ ေရးပါတယ္။ တခ်ိဳ႔ဆိုရင္ အားနာမေနဘဲ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းကို ေ၀ဖန္ေရးသားပါတယ္။ ဘယ္လိုတခ်ိဳ႔လဲဆိုေတာ့ ေလ႐ူးသုန္သုန္ ၀တၳဳႀကီးထဲက ေခတ္ပ်က္မွာ သူေဌးျဖစ္လာတဲ့ "ရက္ဘတၱလာ"လို ႏိုင္ငံေရးအေခ်ာင္သမားမ်ိဳးပါ။
စက္ဆုပ္စရာ အီလစ္ေတြ
ရက္ဘတၱလာဆိုသူက ဘာႏိုင္ငံေရးကိုမွ စိတ္၀င္စားသူမဟုတ္ပါဘူး။ အေမရိကန္ျပည္တြင္းစစ္ႀကီး အတြင္းမွာ ဟုိဘက္ကလိုလို ဒီဘက္ကလိုလို အေရၿခံဳထားေပမယ့္ တကယ္ေတာ့ ဘယ္ဘက္ကမွ မဟုတ္ပါဘူး။ ႏိုင္ငံေရးကို ခုတံုးလုပ္ၿပီး သူ႔ကုိယ္က်ိဳးအတြက္ စီးပြားရွာဖို႔သာ အကြက္ေကာင္း ေခ်ာင္းေနသူျဖစ္ပါတယ္။ "ဘယ္သူေသေသ ငေတမာၿပီးေရာ" ဆိုတဲ့ စက္ဆုပ္စရာလူစားမ်ိဳးပါ။ ၿမိဳ႔ႀကီးသား ေရေပၚဆီလူတန္းစား "အီလစ္" Elite ေတြထဲမွာ ရက္ဘတၱလာလို လူစားေတြကို ေတြ႔ေနရပါတယ္။ သူတို႔တစ္ေတြက ဟိုဘက္ကိုတစ္မ်ိဳး ဟန္ေဆာင္ျပလုိက္၊ ဒီဘက္ကိုတစ္မ်ိဳး ဟန္ေဆာင္ျပလုိက္နဲ႔ ႏွစ္ဖက္ခြစားဖို႔ ႀကံေနၾကတာပါ။ တကယ္ေတာ့ ဘယ္ဘက္မွ သူတို႔တကယ္ စိတ္၀င္စားမႈမရွိပါဘူး။ သူတို႔အတြက္ အကြက္ေကာင္းကိုသာ ေခ်ာင္းေနၾကတာ ျဖစ္တယ္။
လူအေကြ႔အေကာက္ေတြ
ျမန္မာႏိုင္ငံေရးကလည္း ေတာ္ေတာ္ အေကြ႔အေကာက္မ်ားတဲ့ ႏိုင္ငံေရးဆိုေတာ့ လူအေကြ႔အေကာက္ေတြလည္း ေတာ္ေတာ္မ်ားပါတယ္။ ေျပာသင့္ခ်ိန္မွာေျပာ၊ ေရးသင့္ခ်ိန္မွာ ေရးလုိက္တာပါ။ သည္းခံတယ္၊ သေဘာထားႀကီးတယ္ဆိုတာ အခ်ိန္အခါ၊ အေျခအေနနဲ႔ လူပုဂၢိဳလ္ေရြးခ်ယ္မႈ ရွိပါတယ္။ ရက္ဘတၱလာလို "ငေတ" ေတြ အေပၚမွာေတာ့ သေဘာထားမႀကီးႏုိင္ပါဘူး။ သတင္းစာသမားမွာ ျပည္သူလူထုမ်က္ႏွာကလြဲၿပီး ဘယ္သူ႔မ်က္ႏွာကိုမွ အားနာေထာက္ထားတဲ့စိတ္ မရွိရပါဘူး။
ဘက္လိုက္ရမွာပဲ
ျပည္သူလူထုႀကီး ဘာပဲျဖစ္ေနေန ကုိယ္ေကာင္းစားဖို႔လိုရင္းပဲဆိုသူေတြ အေပၚမွာေတာ့ ျပတ္ျပတ္သားသား ေ၀ဖန္႐ႈတ္ခ်ရမွာ ျဖစ္တယ္။ ဘက္မလိုက္တဲ့ သတင္းစာသမားဆိုတာ လူၾကားေကာင္းေအာင္ ေျပာတဲ့စကားပါ။ သတင္းစာသမားေကာင္းမွန္ရင္ အမွန္နဲ႔အမွား၊ ဓမၼဘက္က ရပ္တည္ရမွာျဖစ္တယ္။ အဓမၼ၀ါဒမွန္ရင္ ဘယ္လို မ်က္ႏွာဖံုးစြပ္ထားတဲ့ အဓမၼ၀ါဒပဲျဖစ္ျဖစ္ မညႇာမတာ ေ၀ဖန္ေထာက္ျပရမွာပဲျဖစ္တယ္။ "ေမ်ာက္ျပဆန္ေတာင္းတဲ့ ပရဟိတအေရၿခံဳ လုပ္ရပ္မွန္သမွ်ဟာလည္း ဓမၼလမ္းေၾကာင္းနဲ႔ ေျဖာင့္ေျဖာင့္ႀကီး ဆန္႔က်င္တဲ့ လက္နက္မဲ့ အဓမၼ၀ါဒ" ပဲျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အားနာေနလို႔ မရပါဘူး။ ေရးခ်ိန္တန္က ေရးရမွာပါပဲ။ ဒါမွ စာနယ္ဇင္းသမား ၀တၱရားေက်မွာပါ။
(၈-၁၀-၂၀၀၉)
No comments:
Post a Comment