Thursday, February 07, 2013
မန္လည္ဆရာေတာ္ရဲ႕ ပညာ အေပါင္း ႏွလံုးသား၊ ေမာင္သာခ်ိဳ
Posted by Ko Nyan Posted Time 9:30 AM 1 Comment(s)
Labels စာအုပ္မွတ္စုမ်ား, ေအာင္ျမင္ေရး-Success
Saturday, December 29, 2012
အေကာင္းဆံုးထက္ ပိုေကာင္းေအာင္
Posted by Ko Nyan Posted Time 8:53 AM 0 Comment(s)
Labels စာအုပ္မွတ္စုမ်ား, ျမန္မာ-Myanmar, ေအာင္ျမင္ေရး-Success
Sunday, November 04, 2012
စိတ္၏အမိန္႔၊ ပီမိုးနင္း
Posted by Ko Nyan Posted Time 1:15 PM 0 Comment(s)
Labels စာအုပ္မွတ္စုမ်ား, စု၊ တု၊ ျပဳ, ဗဟုသုတ-Knowledge, ေအာင္ျမင္ေရး-Success
Friday, August 24, 2012
ပညာဟူသည္ ျမတ္ေရႊအိုး - ေဒါက္တာ ျမင့္ျမင့္ခင္
Posted by Ko Nyan Posted Time 1:36 AM 1 Comment(s)
Labels Political, စာအုပ္မွတ္စုမ်ား, စု၊ တု၊ ျပဳ, ျမန္မာ-Myanmar, ေအာင္ျမင္ေရး-Success, ႏိုင္ငံေရး
Saturday, August 04, 2012
၃၈ ျဖာ မဂၤလာ
၂။ ပ႑ိတာနဥၥေသ၀နာ = ပညာရွိတို႔ကို ဆည္းကပ္ျခင္း၊
၃။ ပူဇာစပူဇေနယ်ာနံ = ပူေဇာ္ထုိက္သူတို႔အား ပူေဇာ္ျခင္း၊
၄။ ပတိ႐ူပေဒသ၀ါေသာစ = သင့္တင့္ေသာအရပ္၌ ေနထိုင္ျခင္း၊
၅။ ပုေဗၺစ ကတပုညတာ = ျပဳခဲ့ေသာ ေကာင္းမႈရွိေသာသူျဖစ္ျခင္း၊
၆။ အတၱသမာပဏီဓိ = မိမိကုိယ္ကို ေကာင္းစြာေဆာက္တည္ျခင္း၊
၇။ ဗာဟုႆစၥ = အၾကားအျမင္ မ်ားေသာသူျဖစ္ျခင္း၊
၈။ သိပၸ = လက္မႈပညာ အစရွိေသာ အျပစ္မရွိေသာ အတတ္တို႔ကို တတ္ျခင္း၊
၉။ ၀ိနေယာစ သုသိကၡိေတာ = ေကာင္းစြာသင္အပ္ေသာ ၀ိနည္းတရားရွိျခင္း၊
၁၀။ သုဘာသိတ၀ါစာ = ေကာင္းစြာဆိုျခင္း၊
၁၁။ မာတာပိတု ဥပဌာန = အမိအဘတို႔ကို ေကာင္းစြာလုပ္ေကၽြးျခင္း၊
၁၂။ ပုတၱဒါရႆသဂၤဟ = သားမယားတို႔အား သၿဂႋဳဟ္ေထာက္ပံ့ျခင္း၊
၁၃။ အနာကုလကမၼႏၲာ = အေႏွာင့္အယွက္မရွိေသာ အမႈတို႔ကိုသာျပဳျခင္း၊
၁၄။ ဒါနဥၥ = အလွဴေပးျခင္း၊
၁၅။ ဓမၼစရိယ = ျမတ္ေသာအက်င့္တို႔ကို က်င့္ျခင္း၊
၁၆။ ဉာတကာနဥၥသဂၤဟ = ေဆြးမ်ိဳးတိဳ႔အား ေထာက္ပံ့ျခင္း၊
၁၇။ အန၀ဇၨာနိကမၼာနိ = အျပစ္မရွိေသာ အမႈတို႔ကိုျပဳျခင္း၊
၁၈။ ပါပအာရတီ = မေကာင္းမႈမွ ေ၀းစြာ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊
၁၉။ ပါပ၀ိရတီ = မေကာင္းမႈမွ အထူးေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊
၂၀။ မဇၨပါနသံသေမာ = ေသရည္ေသရက္ကို ေသာက္စားျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊
၂၁။ အပၸမာေဒါစ ဓေမၼသု = ေကာင္းမႈကုသိုလ္တို႔၌ မေမ့မေလ်ာ့ျခင္း၊
၂၂။ ဂါရ၀ = ႐ိုေသထိုက္သူတို႔အား ႐ိုေသျခင္း၊
၂၃။ နိ၀ါတ = မိမိကုိယ္ကို ႏွိမ့္ခ်ျခင္း၊
၂၄။ သႏၲဳဌီ = ေရာင့္ရဲလြယ္ျခင္း၊
၂၅။ ကတညဳတ = သူျပဳဖူးေသာ ေက်းဇူးကိုသိျခင္း၊
၂၆။ ကာေလန ဓမၼႆ၀န = သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္ေသာအခါ၌ သူေတာ္ေကာင္းတရားကို နာယူျခင္း၊
၂၇။ ခႏၲီ = သည္းခံျခင္း၊
၂၈။ ေသာ၀စႆတာ = သူေတာ္ေကာင္းတို႔ ဆံုးမအပ္ေသာ စကားကို နာလြယ္ျခင္း၊
၂၉။ သမဏာနဥၥ ဒႆန = ရဟန္းပုဏၰားတို႔အား ဖူးျမင္ျခင္း၊
၃၀။ ကာေလနဓမၼသာကစၧာ = သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္ေသာအခါ၌ တရားေတာ္ကို ေဆြးေႏြးေမးျမန္းျခင္း၊
၃၁။ တေပါ = ၿခိဳးၿခံစြာက်င့္ျခင္း၊
၃၂။ ျဗဟၼစရိယ = ျမတ္ေသာအက်င့္တို႔ကို က်င့္ျခင္း၊
၃၃။ အရိယသစၥာန ဒႆန = အရိယသစၥာတို႔ကို သိျမင္ျခင္း၊
၃၄။ နိဗၺာန သစၧိကိရိယာ = နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳရျခင္း၊
၃၅။ န ကမၸတိ = ေလာကဓံတရားတို႔ႏွင့္ေတြ႔ေသာ္ တုန္လႈပ္ေသာစိတ္မရွိျခင္း၊
၃၆။ အေသာက = ေလာကဓံတရားတို႔ႏွင့္ေတြ႔ေသာ္ စိုးရိမ္ေသာစိတ္ မရွိျခင္း၊
၃၇။ ၀ိရဇံ = ေလာကဓံတရားတို႔ႏွင့္ေတြ႔ေသာ္ စိတ္၌ ရမၼက္မရွိျခင္း၊
၃၈။ ေခမံ = ေလာကဓံတရားတို႔ႏွင့္ေတြ႔ေသာ္ စိတ္၌ ေဘးမရွိျခင္း။
အၫႊန္း - သုခမွတ္စု
Posted by Ko Nyan Posted Time 9:56 PM 1 Comment(s)
Labels စာအုပ္မွတ္စုမ်ား, ဗဟုသုတ-Knowledge, ဘာသာေရး-Religious, ေအာင္ျမင္ေရး-Success
Saturday, November 06, 2010
တစ္ႀကိမ္မွာ တစ္ခု - ေဖျမင့္
ကၽြန္ေတာ္တို႔ မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္က လူသူရွင္းေသာ မကၠဆီကို ကမ္းေျခတစ္ေနရာမွာ သူေတြ႔ႀကံဳခဲ့ရသည့္ အျဖစ္အပ်က္တစ္ခုကို ေျပာျပသည္။
ေန၀င္ဆည္းဆာအခ်ိန္ ကမ္းေျခမွာ သူတစ္ေယာက္တည္း ေလွ်ာက္သြားရင္းက ဟိုးအေ၀းဆီမွာ လူတစ္ေယာက္ လွမ္းျမင္ရသည္။ နည္းနည္းနီးလာေတာ့ ေဒသခံတစ္ေယာက္ျဖစ္ေၾကာင္း သတိျပဳမိသည္။ သည္လူက ကမ္းေျခေသာင္စပ္မွာ ကုန္းကုန္း ကုန္းကုန္းႏွင့္ သြားေနရာက တစ္စံုတစ္ရာကို ငံု႔ေကာက္ကာ ပင္လယ္ေရထဲ လႊင့္ပစ္သည္။ သည့္ေနာက္ အဲသည္လုိပဲ နည္းနည္းေလွ်ာက္သြားလိုက္ တစ္ခုခုေတြ႔လွ်င္ ေကာက္ယူလုိက္ လႊင့္ပစ္လုိက္ လုပ္ေနသည္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔မိတ္ေဆြ သူ႔အနား ေရာက္သြားၿပီး ေသေသခ်ာခ်ာၾကည့္ေတာ့ လိႈင္းႏွင့္ပါလာၿပီး သဲေသာင္ျပင္ေပၚ တင္က်န္ေနသည့္ ၾကယ္ငါးေတြကို ေရထဲ ျပန္ပစ္ထည့္ေပးေနျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သိလုိက္ရသည္။
သည္လူ ဘာရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင့္ လုပ္ေနသလဲ ကၽြန္ေတာ္တို႔မိတ္ေဆြ စဥ္းစားမရ ျဖစ္သြားသည္။ သို႔ႏွင့္ သူ႔ကို ႏႈတ္ဆက္ၿပီး တည့္တည့္ပင္ ေမးၾကည့္သည္။ “မသိလုိ႔ ေမးပါရေစဗ်ာ၊ မိတ္ေဆြ ဘာလုပ္ေနတာပါလိမ့္”
“ၾကယ္ငါးေတြ သမုဒၵရာထဲ ျပန္ပို႔ေပးေနတာေလ၊ ခင္ဗ်ား ျမင္တဲ့အတုိင္းပဲ၊ အခု ဒီေရက်ခ်ိန္ ေသာင္ျပင္ေပၚမွာ တင္က်န္ခဲ့တဲ့ေကာင္ေတြဟာ ေရတက္တဲ့အခ်ိန္ေရာက္ေအာင္ ဒီမွာ အၾကာႀကီး ေစာင့္ေနရမွာ၊ ဒါေပမယ့္ အဲဒီေလာက္ၾကာရင္ ေအာက္စီဂ်င္ျပတ္ၿပီး ေသမွာပဲ”
“ဟုတ္ကဲ့၊ အဲဒါေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း သေဘာေပါက္ပါတယ္” ကၽြန္ေတာ္တို႔မိတ္ေဆြက ဆုိသည္။ “ဒါေပမယ့္ ဒီကမ္းေျခတစ္ေလွ်ာက္မွာ ၾကယ္ငါးေတြ ေထာင္ခ်ီၿပီး ရွိေနမွာေပါ့ဗ်ာ၊ အဲဒီေကာင္ေတြ အားလံုး ခင္ဗ်ား ဘယ္လို လုိက္ေကာက္မလဲ၊ တစ္ေယာက္တည္း မႏုိင္ႏုိင္ဘူးေလဗ်ာ၊ ၿပီးေတာ့ စဥ္းစားၾကည့္၊ ဒီကမ္း႐ိုးတန္း တစ္ေလွ်ာက္လံုးဆိုရင္ ခုလို သဲေသာင္ျပင္ေပါင္း ရာခ်ီရွိမွာေပါ့၊ ဒီေသာင္စပ္တုိင္းမွာ ရွိေနမယ့္ ၾကယ္ငါးေတြ ဘယ္လုိလုပ္မလဲ၊ သူ႔သဘာ၀နဲ႔သူ ျဖစ္ေနတာ ခင္ဗ်ားတစ္ေယာက္ေၾကာင့္ ဘာေတြ ထူးျခား ေျပာင္းလဲသြားႏုိင္မလဲ”
ေဒသခံပုဂၢိဳလ္က ၿပံဳးသည္။ ေနာက္ထပ္ ၾကယ္ငါးတစ္ေကာင္ ေကာက္တယ္။ ထို႔ေနာက္ “တျခားေကာင္ေတြအတြက္ မထူးျခားေပမယ့္ ေဟာဒီ ၾကယ္ငါးတစ္ေကာင္အတြက္ေတာ့ ထူးျခားသြားတာေပါ့ဗ်ာ” ဟု ဆိုကာ ပင္လယ္ေရထဲ လွမ္းပစ္ထည့္လုိက္ေလသည္။
မူရင္း - Jack Canfield ႏွင့္ Mark V. Hansen တို႔၏ One at a time
Posted by Ko Nyan Posted Time 6:04 AM 0 Comment(s)
Labels ေအာင္ျမင္ေရး-Success
Wednesday, November 03, 2010
ရတနာ့သုတ္ျဖင့္ ေ၀သာလီကို အလွဆင္ျခင္း - ဓမၼေစတီဆရာေတာ္ ဦးေကာသလႅ
အခုေဖာ္ျပမယ့္ပို႔စ္ဟာ စာအုပ္ထဲက ျပန္လည္ကူးယူေဖာ္ျပတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဓမၼေစတီဆရာေတာ္ရဲ႕ တရားေခြေတြကို နာၾကားရင္းနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္မွတ္သားခဲ့တဲ့ မွတ္စုေလးေတြကို ျပန္လည္ေ၀ငွတာပါ။ ပို႔စ္ေခါင္းစဥ္ဟာ ဆရာေတာ္ဦးေကာသလႅ ေဟာၾကားခဲ့တဲ့ တရားေခြရဲ႕ နာမည္ျဖစ္ပါတယ္။ ဖတ္တဲ့လူေတြအတြက္ တစ္ခုခု အက်ိဳးရွိမယ္လို႔ ယံုၾကည္တဲ့အတြက္ မွတ္စုစာအုပ္ထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္မွတ္ထားသလိုပဲ ျပန္တင္ေပးလုိက္ပါတယ္။ (၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ ၂၆ ရက္ေန႔၊ နံနက္ ၁၀ နာရီ ၅ မိနစ္) မွာ ဗီစီဒီေခြနဲ႔ နာယူမွတ္သားခဲ့တဲ့ တရားျဖစ္ပါတယ္။ ဖတ္႐ႈဆင္ျခင္ၿပီး အေတြးေကာင္း၊ အေတြးျမတ္မ်ား ကိန္းေအာင္းႏုိင္ၾကပါေစလို႔ စိတ္ရည္သန္လ်က္.....။
နိကာယ္ = စုေဆာင္းျခင္း
ဓမၼသံဂါဟက = တရားေတာ္မ်ားကို စုေဆာင္းထားသူ
ပ႒ာန္း = ပ (အမ်ားႀကီး) + ႒ာန္း (အေၾကာင္းမ်ားရွိ)
ပဗၺဇၨ = ရဟန္းခံတယ္။
ဒုလႅဘ = သိမ္သမုတ္တယ္။
ပ႒ာန္းဆိုသည္မွာ....
၁။ အေၾကာင္းတရားေတြ အမ်ားႀကီး
၂။ အဲဒါေတြကို ကုသိုလ္၊ အကုသိုလ္၊ ကဗ်ာကထာေတြနဲ႔ ေ၀ဖန္ရ
၃။ သဗၺညဳတဉာဏ္ရဲ႕ က်က္စားရာျဖစ္တယ္။
(ပ႒ာန္းကို ဘယ္သူမွ ျပည့္စံုေအာင္ မသိႏုိင္ဘူး။ သဗၺညဳတရွိမွသာ သိႏုိင္)
ေက်ာင္းလွဴတာဟာ အၿမိဳက္နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကို ေပးလွဴရာ ေရာက္ပါတယ္။
ေစတနာ သဒၶါတရား ေကာင္း႐ံု၊ ေပးလွဴ႐ံုနဲ႔ နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္မျပဳႏိုင္ဘူး။
ကုသိုလ္ = အျပစ္ကင္း၊ ေကာင္းက်ိဳးေပး။
ပ႒ာန္းတြင္ ေက်းဇူးတရားသည္ [ေကာင္းတာ၊ ဆိုးတာ] ႏွစ္မ်ိဳးစလံုးကို ျပဆိုသည္။
တံတားေဆာက္တာ ေက်းဇူးပဲ...
ဒါေပမယ့္ တံတားကို မျပဳျပင္ဘဲ ပစ္ထားရင္ ေက်းဇူးမဲ့ပါတယ္...။
ေဟတုပစၥေယာ၀ါဒကို အေျချပဳၿပီး အုိင္းစတုိင္းက Relativity Theory ကို တီထြင္ခဲ့တာ။
ဗုဒၶရဲ႕ တရားဓမၼေတြကို ေလ့လာဖို႔အတြက္ (၉) ဌာန ရွိပါတယ္။
၁။ သရဏဂံု
၂။ သိကၡာပုဒ္ ၁၀ ပါး
၃။ ၃၂ ေကာ႒ာန
၄။ ကုမာရ - ပညာ
၅။ မဂၤလသုတ္
၆။ ရတနသုတ္
၇။ တိေလာသုတၱ
၈။ နိယိကႏၵ
၉။ ေမတၱာသုတ္
သရဏဂံုဆိုတာ... First essential thing ျဖစ္တယ္။
သရဏဂံုပ်က္ရင္ ေထရ၀ါဒ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။
“သီလ” is A, B, C, D of Buddhism. (အရွင္သိဒၶိလ)
တရား တစ္ပါး - အာဟာရ
တရား ႏွစ္ပါး - နာမ္ ႐ုပ္ ၂ ပါး
တရား သံုးပါး - ေ၀ဒနာ ၃ ပါး
တရား ေလးပါး - သစၥာေလးပါး
တရား ငါးပါး - ဥပါဒါန္ခႏၶာ ၅ ပါး
လူ႔ခႏၶာကိုယ္မွာ ၃၂ ဌာန ရွိတယ္။
32 parts of body ေတြဟာ
မူလေနရာမွာရွိရင္ OK
ေနရာေရြ႕သြားရင္ Not OK
အမွန္တရားအတြက္ဆိုရင္ တစ္ခုခုေတာ့ စြန္႔ရတယ္...
အသက္
ဂုဏ္သိကၡာ
ေငြေၾကး
တစ္ခုခုေပါ့။
မဂၤလသုတ္ - ကိုယ့္ဘာသာကုိယ္ ေစာင့္ေရွာက္ဖို႔ (အတၱ ရကၡ)
ရတနသုတ္ - ေလာကႀကီးကို ေစာင့္ေရွာက္ဖို႔ (ပါရာ ရကၡ)
တိေလာကုတၱ - နံရံ၏ အျခားတစ္ဖက္ (အျခားလူေတြကို ကုသိုလ္အမွ် ေပးေ၀ဖို႔)
နိယိကႏၶ - ပစၥည္းဥစၥာေတြ ျပည့္စံုဖို႔
ေမတၱာသုတ္ - ေဒါသေတြ ပယ္ႏုိင္ဖို႔
Democracy is like your little child.
ကေလးေတြဟာ သူတို႔မိခင္ရဲ႕ ရင္ခြင္တြင္းကို ေရာက္တဲ့အခါ Nuclear Bomb ကိုေတာင္ မေၾကာက္ေတာ့ဘူး။ အေမ့ရင္ခြင္ဆိုတာ ဘာအႏၲရာယ္မွ မသက္ေရာက္တဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းရာ၊ အားကိုးရာ ေနရာပါ...။
မင္းက်င့္တရား (၁၀) ပါး
၁။ ဒါန (ေပးကမ္းျခင္း)
၂။ သီလ (ေဆာက္တည္ျခင္း)
၃။ ပဋိစာဂ (စြန္႔ႀကဲျခင္း)
၄။ အဇၨ၀ါ (ေျဖာင့္မတ္ျခင္း)
၅။ မတၱ၀ါ (ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႔ျခင္း)
၆။ တပ (ဥပုသ္သီတင္း ေဆာက္တည္ျခင္း)
၇။ အေဒါသ (ေဒါသ မထြက္ျခင္း)
၈။ အေကာဒ (ေမတၱာထားျခင္း)
၉။ အ၀ိေဒါ (က႐ုဏာထားျခင္း)
၁၀။ ခႏၲီ (သည္းခံျခင္း)
ႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန႔မွာ သံပံုးတီးၿပီး ေမာင္းတာဟာ ေထရ၀ါဒ မဟုတ္ဘူး။
မယာယန အယူေတြျဖစ္တယ္။ ေမတၱာသုတ္မွာ မပါဘူး။
မလုပ္ပါနဲ႔။
အိမ္ကို သန္႔သန္႔ရွင္းရွင္း ထားပါ။
ဒါမွ နတ္ေကာင္းနတ္ျမတ္ေတြ လာခ်င္/ေနခ်င္မွာေပါ့။
အဲဒီအခါ ဘယ္နတ္ဆိုးေတြ ေနဦးမလဲ။
ေဆြမ်ိဳး
ဧည့္ကူ
မ်ိဳးကြယ္သူ
မင္းမူ
နတ္မ်ား
ဗလိငါး မွတ္သားအပ္စဖြယ္။
ရတနာ့သုတ္ရဲ႕ တန္ဖိုး...
ေလးစား
ျမတ္ႏိုး
အဖိုးထိုက္တန္
တုမဲ့ဟန္ႏွင့္
ျမင္ရန္ခဲလတ္
သူျမတ္တို႔သာ သံုးေဆာင္ရာ ရတနာအႏွစ္မွာ။
မင္းက မင္းက်င့္တရားဆယ္ပါးနဲ႔ ညီေနၿပီဆိုရင္ ျပည္သူေတြ ဂ႐ုစိုက္ပါ။
တရားဓမၼေတြ မေမ့နဲ႔။
ဒါမွ တုိင္းျပည္ တိုးတက္မယ္။
တရားဓမၼဆိုတာ သူေတာ္ေကာင္းေတြရဲ႕ ပစၥည္းပါ။
လိုသလို သံုးလို႔ ရပါတယ္။
သႀကၤန္မွာ ေရေလာင္းတဲ့ကိစၥကို စဥ္းစားၾကပါ။
အခု ကမၻာမွာ ေရခ်ိဳေတြ ရွားေနၿပီ။
Posted by Ko Nyan Posted Time 7:45 AM 2 Comment(s)
Tuesday, November 02, 2010
စာဖတ္ျခင္းေၾကာင့္ အက်ိဳးေက်းဇူး ခံစားၾကရသူမ်ား
* * * * * * * *
Forward Mail ကေန ဖတ္ရတဲ့စာပါ။ ဘယ္သူေရးထားတယ္၊ ဘယ္စာအုပ္ကလည္းဆိုတာ မပါတဲ့အတြက္ ဒီအတုိင္းပဲ တင္ေပးလုိက္ပါတယ္။
Posted by Ko Nyan Posted Time 7:15 AM 1 Comment(s)
Labels စာအုပ္မွတ္စုမ်ား, ေအာင္ျမင္ေရး-Success
Sunday, October 31, 2010
ၾကည္ညိဳဖြယ္ရာ ျမတ္သာသနာ - ဓမၼေစတီဆရာေတာ္ ဦးေကာသလႅ
အခုေဖာ္ျပမယ့္ပို႔စ္ဟာ စာအုပ္ထဲက ျပန္လည္ကူးယူေဖာ္ျပတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဓမၼေစတီဆရာေတာ္ရဲ႕ တရားေခြေတြကို နာၾကားရင္းနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္မွတ္သားခဲ့တဲ့ မွတ္စုေလးေတြကို ျပန္လည္ေ၀ငွတာပါ။ ပို႔စ္ေခါင္းစဥ္ဟာ ဆရာေတာ္ဦးေကာသလႅေဟာၾကားခဲ့တဲ့ တရားေခြရဲ႕ နာမည္ျဖစ္ပါတယ္။ ဖတ္တဲ့လူေတြအတြက္ တစ္ခုခု အက်ိဳးရွိမယ္လို႔ ယံုၾကည္တဲ့အတြက္ မွတ္စုစာအုပ္ထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္မွတ္ထားသလိုပဲ ျပန္တင္ေပးလုိက္ပါတယ္။ (၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ ၂၅ ရက္ေန႔၊ နံနက္ ၁၀ နာရီ ၄၁ မိနစ္) မွာ ဗီစီဒီေခြနဲ႔ နာယူမွတ္သားခဲ့တဲ့ တရားျဖစ္ပါတယ္။ ဖတ္႐ႈဆင္ျခင္ၿပီး အေတြးေကာင္း၊ အေတြးျမတ္မ်ား ကိန္းေအာင္းႏုိင္ၾကပါေစလို႔ စိတ္ရည္သန္လ်က္.....။
ဗုဒၶဘာသာ
ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ဆုိၿပီး ရွိရာမွာ...
တတိယအခ်က္ဟာ ေျပာစရာရွိေနတယ္။
သာသနာေတာ္ႏွစ္ ၂၃၈ ခုႏွစ္ (BC 306) မွာ ျဗဟၼဇာလ သုတၱန္ႀကီး (ျမတ္ေသာပိုက္ကြန္) ကို ေဟာၾကားခဲ့တယ္။
သာသနာေတာ္ႏွစ္ ၂၃၁၂ ခုႏွစ္မွ ျမန္မာႏုိင္ငံကုိ သာသနာ တိတိက်က် ေရာက္လာတယ္။
သံဃာယနာ တင္တဲ့အခါ
ပထမဆံုး ၀ိနည္း
ဒုတိယ သုတၱန္ကို တင္ပါတယ္။
သုတၱန္ေတြထဲမွာမွ ျဗဟၼဇာလသုတ္ကို အရင္ဆံုးတင္ပါတယ္။
မဟာဂႏၶာ႐ံုဆရာေတာ္
မင္းကြန္းဆရာေတာ္
စတဲ့ဆရာေတာ္ေတြဟာ သုတဘုရားေတြ ျဖစ္ပါတယ္။
မင္းကြန္းဆရာေတာ္ႀကီး ေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့အတြက္ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ သမုိင္းနဲ႔ အျခားဘာသာေတြရဲ႕ ဗုဒၶဘာသာအေပၚအျမင္ေတြ ေျပာင္းလဲလာရပါတယ္။
ဥပါလိ ဂါထာ (၁၀)ခု သိပ္လွတယ္။ ခက္လည္း ခက္တယ္။ ကမၻာက သိပ္အံ့ၾသတယ္။
ေရာဂါၿပီးတဲ့ လူတစ္ေယာက္ဟာ ဘယ္အဆိပ္ကိုကုိင္ကုိင္ ဘာမွ မျဖစ္ဘူး။
အတြင္းကို ျမင္ေအာင္က်င့္ပါ။
အျပင္ပန္းကိုပဲ မက်င့္ပါနဲ႔။
တရားေကာင္းဆုိတာ စ၊ လယ္၊ ဆံုး သံုးပါးလံုး ေကာင္းရပါတယ္။
ဓမၼကထိက (၄) မ်ိဳး ရွိတယ္။
၁။ နည္းနည္းေဟာတယ္၊ အက်ိဳးရွိတယ္။
၂။ နည္းနည္းေဟာတယ္၊ အက်ိဳးမရွိဘူး။
၃။ မ်ားမ်ားေဟာတယ္၊ အက်ိဳးရွိတယ္။
၄။ မ်ားမ်ားေဟာတယ္၊ အက်ိဳးမရွိဘူး။
နံပါတ္ (၁) နဲ႔ (၃) ကို ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ပါ။
မေကာင္းတဲ့တရားဆိုတာ
၁။ မေကာင္းသျဖင့္ေဟာ။
၂။ ေကာင္းေကာင္း မသိ။
၃။ သံသရာမွ မလြတ္ေျမာက္ႏုိင္။
၄။ ကိေလသာ ၿငိမ္းေအးမႈ မျဖစ္ႏုိင္။
၅။ ဘုရားမဟုတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ ေဟာေျပာထား။
၆။ တည္ရာ မွီရာ မျဖစ္။
၇။ သံသရာတစ္ေလွ်ာက္လံုးအတြက္ မွီခိုအားထားရာ မျဖစ္။
ပစၥည္းဆိုတာ....
သူမ်ား မလိုခ်င္လို႔ ပစ္လုိက္တဲ့ဟာေတြကို ကုိယ္က ဆီးၿပီး ဖမ္းဖမ္းေနတာကို ေျပာတာ။
နိဗၺာနံ (နိဗၺာန္) ဆိုေသာ စကားလံုးကို
(ကိေလသာမ်ား ၿငိမ္းေအးသည္ဟု အဓိပၸါယ္ရ)
သာသနာေတာ္ျပင္ပတြင္ ဘယ္မွာမွ ရွာလို႔မရဘူး။
၃၂၂၉ ႀကိမ္ ရွိတယ္။
စာအုပ္ေပါင္း ၁၅၇ အုပ္မွာ ေတြ႔ႏိုင္တယ္။
ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားတာ ၈၃၇ ႀကိမ္ ရွိတယ္။
စာအုပ္ေပါင္း ၄၀ မွာ ေဟာခဲ့တယ္။
ပါဠိေတာ္ ၄၀ မွာ ၈၃၇ ႀကိမ္တိုင္တုိင္ နိဗၺာန္ဆိုတဲ့ စကားကို ေဟာခဲ့ပါတယ္။
May they listen to the Dhamma.
May they understand to the Dhamma.
May they practice to the Dhamma.
Posted by Ko Nyan Posted Time 7:03 AM 0 Comment(s)
Friday, October 29, 2010
After You - ဦးဘုန္း (ဓာတု-မႏၲေလး)
ရွက္ရွက္နဲ႔ ၀န္ခံပါရေစ။
ရန္ကုန္ ႏိုင္ငံတကာေလဆိပ္မွာ ေတြ႔ႀကံဳခဲ့တဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေလးပါ။ ေလဆိပ္ရဲ႕ ဧည့္ခန္းမထဲမွာ မႏၲေလးကို သြားမယ့္ေလယာဥ္ကို ကၽြန္ေတာ္ေစာင့္ေနခဲ့တယ္။ ဧည့္ခန္းထဲမွာ ႏိုင္ငံေပါင္းစုံက ႏိုင္ငံျခားသားေတြ အမ်ားႀကီးပဲ။ ဧည့္ခန္းထဲမွာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္းကိုဆက္တဲ့ အမ်ားသုံးတယ္လီဖုန္း တစ္ခုရွိတယ္။ အဲဒီ တယ္လီဖုန္းက တယ္လီဖုန္းဆက္ခ မေပးရပါဘူး။ အဲဒီ တယ္လီဖုန္းကို ေကာင္မေလးတစ္ေယာက္ ဆက္ေနတယ္။ သူ႔ေနာက္မွာလည္း တယ္လီဖုန္းဆက္ဖို႔ ေစာင့္ေနတဲ့သူ ေလးငါးေယာက္ေလာက္ ရွိတယ္။ ေကာင္မေလးကလည္း တယ္လီဖုန္းဆက္ေနတာ ၿပီးကို မၿပီးႏိုင္ဘူး။ မိနစ္ ၂၀ ေလာက္ ၾကာမွ ေနာက္တစ္ေယာက္ အလွည့္ေရာက္ေတာ့တယ္။ အဲဒီတစ္ေယာက္ကလည္း ဖုန္းေျပာလိုက္တာ အၾကာႀကီးပဲ။
ကၽြန္ေတာ့္ေဘးနားမွာ ထိုင္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံျခားသားတစ္ေယာက္က အဲဒီအျဖစ္အပ်က္ကို နားမလည္ႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ေနပုံရတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ထဲမွာ ဖုန္းေျပာေနတဲ့ လူေတြကိုၾကည့္ၿပီး “အားနာမႈ မရွိလိုက္ၾကတာ” လို႔ ခံစားရတယ္။
ဒီလိုနဲ႔ မႏၲေလးကို သြားမယ့္ေလယာဥ္ ေရာက္လာပါတယ္။ ေလယာဥ္ေပၚကိုတက္ဖို႔ “စပီကာ” က ေၾကညာပါတယ္။ မႏၲေလးကိုသြားမယ့္ ခရီးသည္ေတြအားလုံး လႈပ္လႈပ္ရြရြ ျဖစ္သြားၾကတယ္။ ေလယာဥ္ေပၚကိုသြားဖို႔ ဘတ္(စ္)ကားတစ္စီး ထိုးဆိုက္လာတယ္။ အဲဒီကားနဲ႔ ေလယာဥ္ဆီကို ေလယာဥ္စီးခရီးသည္ေတြ သယ္ေဆာင္မွာျဖစ္တယ္။ လူေတြဟာ ဘတ္(စ္)ကားေပၚကို အလုအယက္ပဲ တိုးေ၀ွ႔တက္ၾကတယ္။ ႏိုင္ငံျခားသားေတြက ေအးေအးေဆးေဆးပါပဲ။ တိုးေ၀ွ႔တက္တဲ့အထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္လည္းပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ေလယာဥ္ဆီကို ကၽြန္ေတာ္ေရာက္သြားတယ္။ ေလယာဥ္ပ်ံရဲ႕ ေနာက္အနား အေပါက္က ကၽြန္ေတာ္တို႔ တက္ရတယ္။ ဒီလိုပါပဲ... ေလယာဥ္ေပၚကို တိုးေ၀ွ႔ၿပီး တက္လိိုက္တယ္။ ကိုယ့္ထိုင္ခုံနဲ႔ကိုယ္ ဆိုေပမယ့္ ဘာေၾကာင့္မ်ား တိုးေ၀ွ႔တက္ခဲ့မွန္း ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ မစဥ္းစားမိဘူး။ တိုးတာ၊ ေ၀ွ႔တာ၊ တြန္းတာ၊ တိုက္တာ အက်င့္ပါေနလို႔႔ပဲျဖစ္မယ္။
ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ေဘးက ထိုင္ခုံမွာ ႏိုင္ငံျခားသားတစ္ေယာက္ လာထိုင္တယ္။ ဧည့္ခန္းထဲမွာ ေတြ႔ခဲ့တဲ့သူပါ။ သူဟာ ေအးေဆးတည္ၿငိမ္စြာပဲ စာအုပ္တစ္အုပ္ကို ဖတ္ေနတယ္။ ေလယာဥ္တက္ၿပီးလို႔ (၁၀)မိနစ္ေလာက္ အၾကာမွာ ေလယာဥ္မယ္ေလးေတြက လက္တြန္းလွည္းေလးေတြကို တြန္းၿပီး အစားအေသာက္ လာေကၽြးပါတယ္။ အပူလား။ အေအးလား။ ႀကိဳက္ရာသုံးေဆာင္လို႔ ရတယ္။ ေဖာ့ဘူးေလးနဲ႔ အသားညႇပ္ေပါင္မုန္႔ တစ္လုံးစီ လိုက္ၿပီးေ၀တယ္။
ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ထိုင္ခုံက အတြင္းဘက္မွာပါ။ အစားအေသာက္ လာၿပီးေပးတဲ့ ေလယာဥ္မယ္ေလးေတြက တစ္တန္းၿပီး တစ္တန္း၊ တစ္ခုံၿပီး တစ္ခုံ စနစ္တက် ေပးေ၀ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ခုံအနားလည္းေရာက္ေရာ ကၽြန္ေတာ္က ေကာ္ဖီတစ္ခြက္ကို လွမ္းယူလိုက္တယ္။ အသားညႇပ္ ေဖာ့ဘူးတစ္ဘူးကို လွမ္းယူလိုက္တယ္။ တကယ္ေတာ့ အဲဒီႏိုင္ငံျခားသားက လူသြားလမ္းရဲ႕ေဘးမွာ ေနရာယူထားသူ။ သူက အရင္ယူရမွာ။ ကၽြန္ေတာ္က အတြင္းဖက္ကခုံမွာ ထိုင္တဲ့သူ။ ကၽြန္ေတာ္က ေနာက္မွ ယူရမွာ။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္ကအရင္ လက္ကို လွမ္းလိုက္တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ႏိုင္ငံျခားသားက စကားတစ္ခြန္းေျပာတယ္။
“After you”
အဲဒီစကားကို ၾကားၾကားခ်င္း ကၽြန္ေတာ္နားမလည္ပါဘူး။ အစာစားရင္း ကၽြန္ေတာ္ စဥ္းစားမိတယ္။
“After you” တဲ့။
After ဆိုတာ... ၿပီးေနာက္။
You ဆိုတာ... သင္၊ မင္း၊ နင္၊ ရွင္။
ဒီေတာ့ “After you” ဆိုတာ “မင္းၿပီးမွ” လို႔ အဓိပၸာယ္ရတယ္။ “မင္းကို ဦးစားေပး” ပါတယ္။ “မင္းအရင္လုပ္” ပါ။ ဒီလိုသေဘာေဆာင္တဲ့ အဂၤလိပ္ ေခတ္ေပၚစကားတစ္ခုပါ။
ကၽြန္ေတာ္ ေတြးရင္းနဲ႔ ရွက္လာတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ဟာ “After me” သမားပဲ။
ကၽြန္ေတာ္ဟာ မီးရထားလက္မွတ္ တန္းစီရင္လည္း ငါရဖို႔...။
ဘတ္(စ္)ကား စီးရင္လည္း ငါအရင္တက္ဖို႔။ ငါအရင္ ေနရာရဖို႔။
ကားေမာင္းရင္လည္း လမ္းဆုံမွာ ငါအရင္ ကူးဖုိ႔။ ငါအရင္ ျဖတ္ဖို႔။
လမ္းကူးရင္လည္း ငါအရင္ ဟိုဘက္ေရာက္ဖို႔...။
အလုပ္ေလွ်ာက္ရင္လည္း ငါအရင္ အလုပ္ရဖို႔...။
ငါအဆင္ေျပဖို႔...။
“After me”....
“After me”....
“After me”....
ငါၿပီးမွ မင္း...။ ငါအရင္...။ ငါ့ကို ဦးစားေပး။
ေတြးရင္း ေတြးရင္နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ အရမ္းရွက္လာမိတယ္။
ဒီအေၾကာင္းကို အိမ္ေရာက္ေတာ့ အေဖနဲ႔အေမကို ေျပာျပမိတယ္။ အေမေျပာတဲ့ စကားဟာ မွတ္သားေလာက္ပါတယ္။
“After you” ဆိုတဲ့စိတ္ဟာ လူႀကီးလူေကာင္းစိတ္ပဲ။ အိမ္မွာ ထမင္းဟင္းကို အေမကခ်က္တယ္။ အေမခ်က္ထားတဲ့ ထမင္း၊ ဟင္းကို အေမ အရင္မစားဘူး။ သားသမီးေတြကို အရင္ေကၽြးတယ္။ “After you” ေပါ့ကြယ္။ ဒီလုိပဲ... မင္းအေဖဟာလည္း သူရွာလို႔ရတဲ့ ေငြေၾကးကို သူအရင္မသုံးဘူး။ သားသမီးေတြကို အရင္ေပးတယ္။ အရင္ေကၽြးတယ္။ “After you” ေပါ့ကြယ္။ မင္းဟာလည္း မင္းညီေတြ၊ ညီမေတြနဲ႔ ပတ္သက္ရင္ “After you” လုပ္ရမွာပဲ။ ဒီလိုပဲ မင္းဟာ ဆရာတစ္ေယာက္ဆိုေတာ့ တပည့္ေတြနဲ႔ေတြ႕ရင္ တပည့္ေတြကို “After you” လုပ္ရမယ္။ “After you” ဆိုတာ ဦးစားေပးျခင္း သေဘာအျပင္ စာနာျခင္း၊ နားလည္ေပးျခင္းေတြ ပါေနတယ္။ ေမတၱာတရားေတြ ပါေနတယ္။ အတၱနည္းျခင္း သေဘာေတြ ပါ၀င္ေနတယ္။
အေဖက ၀င္ေျပာတယ္။
“After me” ဆိုတာ အမ်ားအားျဖင့္ လူငယ္ေတြမွာ ျဖစ္တတ္ၾကတယ္။ ကေလးေတြမွာ ျဖစ္တတ္ၾကတယ္။ “After me” ဆိုတဲ့ စိတ္ရွိေနတဲ့သူဟာ လူႀကီး မျဖစ္ေသးဘူး။ စိတ္အရြယ္ မေရာက္ျခင္းရဲ႕ အမွတ္သေကၤတဟာ “After me” ပဲ။ “အသက္ေတြ ႀကီးေလေလ တပ္မက္မႈေတြ နည္းေလေလ” ျဖစ္ရမွာ။ “အသက္ေတြ ႀကီးေလေလ တပ္မက္မႈေတြ မ်ားေလေလ” ဆိုရင္ ဒါဟာ ေတာ္ေတာ္ ရွက္စရာေကာင္းတဲ့ “After me” ပဲ။ “After me” ဆိုတာ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ အတၱေတြ ရင္ထဲမွာ အမ်ားႀကီး ရွိေနျခင္းကို ေဖာ္ျပလိုက္ျခင္းပဲ။ “After me” သမားဟာ မိဘဆိုရင္လည္း မိဘ မပီသတဲ့သူေပါ့။ ဆရာဆိုရင္လည္း ဆရာမပီသတဲ့သူေပါ့။ သူငယ္ခ်င္းဆိုရင္လည္း သူငယ္ခ်င္း မပီသတဲ့သူေပါ့။ မိတ္ေဆြဆိုရင္လည္း မိတ္ေဆြ မပီသတဲ့သူေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ လူႀကီးလူေကာင္း ျဖစ္ခ်င္ရင္ “After me” ကိုေလွ်ာ့။ “After you” ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားေပါ့ သားရယ္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ပတ္၀န္းက်င္မွာ “After me” သမားေတြ နည္းလာၿပီး “After you” သမားေတြ မ်ားလာရင္ေတာ့ အရမ္း ေပ်ာ္စရာေကာင္းမွာပဲေနာ္။
သူကလည္း ကိုယ့္အေပၚ “After you”
ကိုယ္ကလည္း သူ႔အေပၚ “After you”
မိဘကလည္း သားသမီးအေပၚ “After you”
သားသမီးကလည္း မိဘအေပၚ “After you”
လူႀကီးေတြကလည္း လူငယ္ေတြအေပၚ “After you”
လူငယ္ေတြကလည္း လူႀကီးေတြအေပၚ “After you”
ဆရာကလည္း တပည့္အေပၚ “After you”
တပည့္ကလည္း ဆရာ့အေပၚ “After you”
အျပန္အလွန္ “After you” ဆိုတဲ့ ၀န္းက်င္တစ္ခုကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ထူေထာင္ၾကရေအာင္ဗ်ာ။
* * * * * * * * * *
Google Buzz မွာ ဖတ္လုိက္ရတဲ့ စာတစ္ပုဒ္ပါ။ သေဘာက်လြန္းလို႔ ျပန္လည္ေ၀ငွတာပါ။ ေရႊမႏၲေလးဂ်ာနယ္၊ အမွတ္ (၂၇၁) မွာ ပါတဲ့စာလို႔ သိရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကုိယ္တုိင္ ဖတ္ရတာမဟုတ္ဘဲ သူမ်ားတင္ေပးတာကို တစ္ဆင့္ျပန္ဖတ္ရတာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ေခါင္းစဥ္ေတြ၊ ေနရာေတြ ကြဲလြဲေနခဲ့ရင္၊ လြဲမွားေနခဲ့ရင္ နားလည္ေပးၾကဖို႔ ေတာင္းပန္ပါတယ္။ မိတ္ေဆြေတြအားလံုး ဖတ္သင့္တယ္ထင္လို႔ ျပန္လည္ေ၀ငွျခင္းသက္သက္ပါ။ အမ်ားစုက ဖတ္ၿပီးသားလည္း ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ၾကမွာပါ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေနာက္တစ္ေခါက္ ထပ္ဖတ္ျဖစ္ေတာ့ ေနာက္တစ္ေခါက္ အေတြးေကာင္းေလးေတြ ရႏုိင္တယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ယံုၾကည္ပါတယ္။ အခ်ိဳ႕ေသာ စာလံုးေပါင္း အမွားေလးေတြနဲ႔ စာေၾကာင္းအေနအထားေတြကို ျပင္လုိက္တာကလြဲလို႔ Google Buzz မွာ ကၽြန္ေတာ္ဖတ္ခဲ့ရတဲ့အတုိင္း ျပန္လည္ေ၀ငွပါတယ္။
Posted by Ko Nyan Posted Time 6:40 AM 1 Comment(s)
Thursday, October 28, 2010
မာေတာ၀ါဒ ဆံုးမစာ
႐ုိၫြတ္ၾကည္စြာ၊ ျမတ္ဆရာ၌၊ မကြာထံပါး၊ ပ်ပ္၀ပ္တြားလ်က္၊ တည္ၾကားႀကံဳ႕ႀကံဳ႕၊ မယြင္းယံု႔လွ်င္၊ ႏႈတ္တံု႔မလွန္၊ ပန္းသို႔ပန္၍၊ ေနဟန္က်စ္လ်စ္၊ ေၾကာက္ခ်စ္႐ုိေသ၊ လုပ္ေကၽြးေထြျဖင့္၊ ျမဳေတလွ်ံေျပး၊ ေက်ာက္ေကာင္းေသြးသို႔၊ ျပန္ေမးေပ်ာ္ေမြ႔၊ မၿငီးေငြ႔ဘဲ၊ တစ္ေန႔သံုးေခါက္၊ ၀င္ေရာက္ခစား၊ ၀တ္ငါးပါးလည္း၊ မမွားက်င့္ေန၊ ျပည့္စံုေစမွ၊ ခြဲေ၀စိတ္ဖန္၊ အတန္တန္ကို၊ မက်န္ထိုးထြင္း၊ သိေစလ်င္းေသာ္၊ မယြင္းမခၽြတ္၊ ပုဒ္ပါ႒္ဂါထာ၊ အလကၤာႏွင့္၊ ကဗ်ာရတု၊ ဖတ္ရြတ္မူလည္း၊ ငါးခုရပ္႒ာန္၊ ကာရန္ပိုဒ္ျပည့္၊ ဓိပၸါယ္ရွည္လ်က္၊ ေမွ်ာ္ၾကည့္ဉာဏ္ျမဴး၊ သူ႔ထက္ထူးေအာင္၊ မလူးမလြန္႔၊ စက္ႏွယ္ရြန္႔၍၊ ကြန္႔ကြန္႔ႏႈတ္၀ယ္၊ ျပတ္ေစမင္း။
(၂)
လူေရးလူရာ၊ အျဖာျဖာ၌၊ လိမၼာသိေစ၊ တတ္ေၾကာင္းေဖြ၍၊ မေနႀကိဳးကုတ္၊ အားအန္ထုတ္လ်က္၊ မယုတ္ေစထ၊ ၀ီရိယႏွင့္၊ လံု႔လပင္ခုိင္၊ သံေက်ာက္တုိင္သို႔၊ ခက္ဆုိင္ပညာ၊ ခ်ိဳျမတ္စြာသား၊ ခ်မ္းသာသီးပြင့္၊ ထူးထက္ျမင့္တည့္၊ ထပ္ဆင့္ပြားေလွာင္၊ သားေထြးေမာင္လ်င္၊ မေရွာင္မေျပး၊ ႀကိဳးႏွယ္ေထြးေလာ့၊ လက္ေရးလက္သား၊ စသည္မ်ားလည္း၊ မလ်ားမေထာင့္၊ မေမွ်ာင့္မယြင္း၊ မခၽြန္းမရွည္၊ မလည္မယိမ္း၊ မတိမ္းမငဲ့၊ မရြဲ႕မေစာင္း၊ မေပ်ာင္းမယြတ္၊ မပြတ္မတြန္႔၊ မလြန္႔မထြတ္၊ မယွက္မေျမႇး၊ မေထြးမပူး၊ မလူးမႏြဲ႔၊ မက်ဲမစိတ္၊ မလိပ္မေခြ၊ တင့္ေၾကာင္းေ၀မွ၊ အေန႐ႈအီ၊ ရြဲလံုးစီသို႔၊ တညီေသခ်ာ၊ အကၡရာႏွင့္၊ ေရွ႕လာအျမစ္၊ အရစ္အပင့္၊ အဆင့္အတင္၊ အငင္အဆြဲ၊ တံခြန္၀ွဲလည္း၊ မလႊဲႏိႈင္းညႇိ၊ စက္ျဖင့္တိသို႔၊ တရွိပံုတူ၊ တတ္ေၾကာင္းမူ၍၊ ျမင္သူႏွလံုး ဆြတ္ေစမင္း။
(၃)
ေလာကလူတြင္၊ လမ္းသို႔ထင္သည္၊ ဂုဏ္အင္ပညာ၊ မရွိရွာက၊ ေစပါလက္သုတ္၊ လြန္ညံ့ယုတ္သား၊ မွိတ္တုတ္မီးခဲ၊ မေျပာင္ရဲသို႔၊ ဖန္လဲေခါက္ေခါက္၊ သူ၏ေနာက္၀ယ္၊ ေခၽြးေပါက္က်ယို၊ ဖတ္ဖတ္စိုမွ်၊ သက္ဖိုပန္းပင္၊ မရႊင္ေျပာင္းႏြမ္း၊ တသမ္းသမ္းႏွင့္၊ ၀န္ထမ္းေလွခတ္၊ ျဖစ္တို႔တတ္ရွင့္၊ တမွတ္မယြင္း၊ ပညာကင္းက၊ ေရႊဟသၤာလယ္၊ ဗ်ိဳင္းသဖြယ္လွ်င္၊ ပြဲလယ္မတ္လတ္၊ မေလွ်ာက္မတ္ရွင့္၊ ျမ၀တ္ဆံရည္၊ သို႔ျဖစ္သည္ေၾကာင့္၊ အရွည္အတို၊ တတ္ထိုထို၀ယ္၊ ေကာ္က်ိဳေသာလား၊ မႈန္႔မႈန္႔တြားေအာင္၊ ႀကိဳးစားမပ်င္း၊ သင္မွတ္ျခင္းျဖင့္၊ ရွင္းလင္းေသခ်ာ၊ အရာရာကို၊ လိုခါစမ္းတိုင္း ရေစမင္း။
(၄)
မေကာင္းမႈညစ္၊ သူမိုက္စစ္ႏွင့္၊ အခ်စ္ဖြဲ႔ျငား၊ ေပါင္းယွက္မွား၍၊ ေက်ထြားပ်က္စီး၊ ထံုးတသီးလည္း၊ အစီးငါးရာ၊ လွည္းမ်ားစြာတြင္၊ ဘ႑ာေရာင္း၀ယ္၊ ကုန္စလယ္ႏွင့္၊ အက်ယ္ဉာဏ္အား၊ ေရွ႕တည့္သြားသည္၊ ေယာက္်ားလွည္းမွဴး၊ ငရဲဘူးကို၊ ဘီလူးဖမ္းစား၊ ရြတ္ရြတ္၀ါး၍၊ လွည္းသားငါးရာ၊ တူမကြာလွ်င္၊ ခႏၶာပ်က္႐ံႈး၊ အသက္ဆံုး၏၊ ႏွလံုးႂကြပ္ဆတ္၊ ဇာတသတ္ကား၊ ေဒ၀ဒတ္ႀကီး၊ ခင္ပြန္းမီးကို၊ ထံနီးတစိ၊ ေပါင္းယွက္မိ၍၊ သက္ရွိစိုးရိမ္၊ ခႏၶာၿငိမ္လည္း၊ ပါယ္အိမ္ေခါင္းအံုး၊ မီးလွ်ံဖံုး၏၊ ေရွးထံုးလမ္းျပ၊ သာဓကကို၊ ယူဆေျမာ္ေထာက္၊ ထိတ္လန္႔ေၾကာက္၍၊ ထပ္ေလွာက္တုန္ဧ ျမေစမင္း။
Posted by Ko Nyan Posted Time 8:00 PM 0 Comment(s)
Wednesday, October 27, 2010
စြမ္းရည္ျပည့္၀ ေထရ၀ါဒ - ဓမၼေစတီဆရာေတာ္ ဦးေကာသလႅ
ပထမဆံုး နိဒါန္းပ်ိဳးပါရေစ။
အခုေဖာ္ျပမယ့္ပို႔စ္ဟာ စာအုပ္ထဲက ျပန္လည္ကူးယူေဖာ္ျပတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဓမၼေစတီဆရာေတာ္ရဲ႕ တရားေခြေတြကို နာၾကားရင္းနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္မွတ္သားခဲ့တဲ့ မွတ္စုေလးေတြကို ျပန္လည္ေ၀ငွတာပါ။ ပို႔စ္ေခါင္းစဥ္ဟာ ဆရာေတာ္ဦးေကာသလႅေဟာၾကားခဲ့တဲ့ တရားေခြရဲ႕ နာမည္ျဖစ္ပါတယ္။ ဖတ္တဲ့လူေတြအတြက္ တစ္ခုခု အက်ိဳးရွိမယ္လို႔ ယံုၾကည္တဲ့အတြက္ မွတ္စုစာအုပ္ထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္မွတ္ထားသလိုပဲ ျပန္တင္ေပးလုိက္ပါတယ္။ အေတြးေကာင္း၊ အေတြးျမတ္မ်ား ကိန္းေအာင္းႏုိင္ၾကပါေစလို႔ စိတ္ရည္သန္လ်က္.....။
၁။ သဒၵါဗိုလ္
၂။ ၀ီရိယဗိုလ္
၃။ သတိဗိုလ္
၄။ သမာဓိဗိုလ္
၅။ ပညာဗိုလ္
စြမ္းရည္ (၄)ရပ္ႏွင့္ ျပည့္၀ေသာ ေထရ၀ါဒ
၁။ ပညာစြမ္းရည္ (ပညာ)
၂။ ၀ီရိယစြမ္းရည္ (၀ီရိယ)
၃။ အျပစ္မရွိတဲ့စြမ္းရည္ (အန၀ိဇၨ)
၄။ ခ်ီးေျမႇာက္တဲ့စြမ္းရည္ (သဂၤဟ)
အျပစ္မရွိေပမယ့္ ေကာင္းက်ိဳးမျဖစ္ရင္ “ကုသိုလ္” မဟုတ္ဘူး။
အျပစ္မရွိဘူး.... ေကာင္းက်ိဳးေပးရင္ မွီ၀ဲရမယ့္တရား ျဖစ္တယ္....။
ေကာင္းတာေရာ ဆိုးတာေရာ ႏွစ္မ်ိဳးလံုးကို သိရမယ္....
ၿပီးမွ ေကာင္းတာကို လုပ္ရမယ္....
မေကာင္းမႈမ်ား ေရွာင္ရွားပယ္ခြာ
ေကာင္းမႈအေပါင္း စုေဆာင္းၾကပါ
မိမိစိတ္ရင္း သန္႔ရွင္ေစရာ
ဤသံုးပါး ဘုရားသာသနာ...။
ကုသိုလ္က အစုန္လမ္း
အကုသိုလ္က အဆန္လမ္း။
စိတ္က (၂)ခုပဲ ျဖစ္တယ္။
1. I want to do good deeds.
2. I want to do evil deeds.
ကုသုိလ္ရႏုိင္တဲ့ အေၾကာင္း (၅) ခ်က္
၁။ သင္ယူ
၂။ နာၾကား
၃။ ေမးျမန္း
၄။ ေဆြးေႏြး
၅။ ႀကံစည္
မင္းေျမႇာက္ ခိုးယူ
မိုးကူ ေလဖ်က္
ပြဲမထြက္... (စရန္ပါဆံုးတယ္)
ဉာဏ္ + ကာယကံ + ဉာဏ္
ဉာဏ္ + ၀စီကံ + ဉာဏ္
ဉာဏ္ + မေနာကံ + ဉာဏ္
အဲဒီလို ျပဳ၊ ေျပာ၊ ႀကံစည္တဲ့အခါ အျပစ္မရွိေတာ့ဘူး။
ေပးကမ္းရက္ေရာ ခ်စ္ဖြယ္ေျပာ၍
သူ႔က်ိဳးျပဳမူ ကုိယ္တူထားမႈ
ဤေလးခု မွတ္႐ႈသဂၤဟာ။
အလွဴအားလံုးထဲတြင္ ဓမၼဒါနသည္ အျမတ္ဆံုး။
ထပ္ခါထပ္ခါ တရားေဟာမႈသည္ ခ်စ္ဖြယ္စကားထဲတြင္ အျမတ္ဆံုး။
သဒၶါမရွိတဲ့သူ ရွိလာေအာင္
သီလမရွိတဲ့သူ ရွိလာေအာင္
စြန္႔က်ဲမႈမရွိတဲ့သူ ရွိလာေအာင္
ပညာမရွိတဲ့သူ ရွိလာေအာင္
အဲဒီလိုအလုပ္ေတြကို လုပ္ေပးတဲ့သူဟာ သူမ်ားအက်ိဳးကို ေဆာင္ရြက္သူမ်ားတြင္ အျမတ္ဆံုးျဖစ္သည္။
ရဟႏၲာ - ရဟႏၲာ အခ်င္းခ်င္း
ဆရာ - ဆရာ အခ်င္းခ်င္း
သမၼတ - သမၼတ အခ်င္းခ်င္း
လူ - လူ အခ်င္းခ်င္း
အျပန္အလွန္ ေလးစားၾကရမယ္။
အရိယာပုဂၢိဳလ္ေတြကို ဆည္းကပ္ရင္/ စကားနားေထာင္ရင္ ေဘး (၅) မ်ိဳး ကင္းတယ္။
၁။ အသက္ေမြးမႈေဘး
၂။ ေက်ာ္ေဇာမဲ့တဲ့ေဘး
၃။ ပရိသတ္ကို ေၾကာက္ရြံ႕တဲ့ေဘး
၄။ ေသေဘး
၅။ ဒုကၡေဘး
Posted by Ko Nyan Posted Time 7:15 AM 0 Comment(s)
Friday, October 22, 2010
လက္ေဆာင္ - ေဖျမင့္
ဘတ္စ္ကားတစ္စီးေပၚမွာ…
အဘိုးႀကီးတစ္ေယာက္ ပန္းလွလွတစ္စည္း ကိုင္လ်က္ လုိက္ပါလာသည္။ သူႏွင့္ လူသြားလမ္းျခားလ်က္ တစ္ဖက္ထိုင္ခံုမွာ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္ ထိုင္ေနသည္။
ေကာင္မေလး မ်က္လံုးေတြက ပန္းေတြဆီပဲ တရစ္၀ဲ၀ဲ ျဖစ္ေနသည္။
ခဏေနေတာ့ မွတ္တုိင္တစ္တုိင္မွာ ဘတ္စ္ကား ရပ္သည္။
အဘိုးႀကီးက အလ်င္စလို ထကာ ပန္းစည္းကို ေကာင္မေလးလက္ထဲ ထိုးထည့္သည္။ “ယူပါကြာ… မင္း ၾကည့္ရတာ ပန္းသိပ္ခ်စ္ပံုရတယ္၊ မငး္ကို ေပးခဲ့တဲ့အေၾကာင္း သိရရင္ အဘဇနီးကလည္း ၀မ္းသာမွာပါ။ အဘ သူ႔ကို ေျပာျပလုိက္ပါ့မယ္”
ေကာင္မေလး ပန္းစည္းကို ယူလုိက္ၿပီး အဘိုးႀကီး ကားေပၚက ဆင္းသည္ကို လုိက္ၾကည့္ေနသည္။ ဘတ္စ္ကား ရပ္သည့္ေနရာက သုသာန္တံခါး၀အနီးမွာ ျဖစ္သည္။ သုသာန္ထဲသို႔ အဘိုးႀကီး ၀င္သြားတာ သူျမင္လုိက္ရသည္။
Posted by Ko Nyan Posted Time 10:33 AM 0 Comment(s)
Labels စာအုပ္မွတ္စုမ်ား, ေအာင္ျမင္ေရး-Success
Tuesday, October 19, 2010
လက္ဖက္ရည္ဆုိင္၊ စာၾကည့္တုိက္ႏွင့္ စာဖတ္ျခင္း - ကိုဉာဏ္ (ပန္းေလာင္ေျမ)
ဒီပို႔စ္ကို ေရးရျခင္းရည္ရြယ္္ခ်က္က မေန႔ညက လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ ထိုင္တဲ့အခ်ိန္မွာ ၾကားခဲ့ရတဲ့ စကားတစ္ခြန္းေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ကိုဉာဏ္ အေတြးပြားခဲ့ရတာေလးေတြကို ဖြင့္အံခ်င္လို႔ရယ္ပါ။ ဒါေပမယ့္လည္း ေရးမယ္လို႔ စိတ္ကူးၿပီးေတာ့ နိဒါန္းပ်ိဳးဖို႔ စဥ္းစားတဲ့အခါ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္အေၾကာင္းကို မေျပာမျဖစ္ ေျပာရဦးမွာမို႔ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အေတြးအျမင္ေတြကို ကၽြန္ေတာ္ ျမင္၊ ေတြ႔၊ ခံစား၊ ေတြးမိသလို ေရးျဖစ္လုိက္ပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္
ကၽြန္ေတာ္ဟာ လက္ဖက္ရည္ကို စြဲစြဲၿမဲၿမဲ မေသာက္ရမေနႏုိင္ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္တဲ့ လူတစ္ေယာက္ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ညေနခင္း ထမင္းစားၿပီးခ်ိန္ေတြမွာ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ မသြားရဘူးဆိုရင္ေတာ့ ေနမသိထိုင္မသာ ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္မွာ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔အတူ စကား၀ိုင္းဖြဲ႔ ေျပာဆိုရတာ၊ ျငင္းခံုေဆြးေႏြးရတာ၊ သတင္းေတြ၊ အသိပညာေတြ ဖလွယ္ရတာကို စြဲမက္ခံုမင္ေနတယ္လို႔ ကုိယ့္ကုိ္ယ္ကုိယ္ သံုးသပ္မိပါတယ္။ ကုိယ္သိထားတဲ့ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုကို အျခားလူေတြသိေအာင္ တစ္ဆင့္ျပန္ေျပာရတာ ကၽြန္ေတာ္ႏွစ္ၿခိဳက္ပါတယ္။ အဲဒီလို ေျပာျပတဲ့အခါ ျပန္ၾကားရတဲ့ သူတို႔ေတြရဲ႕ တံု႔ျပန္မႈေတြကို ပိုမက္ေမာပါတယ္။ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုကို ကုိယ္ျမင္တာနဲ႔ မတူကြဲျပားျခားနားတဲ့ အျမင္ေတြ၊ မွတ္ခ်က္ေတြ၊ ျငင္းခံုမႈေတြမ်ား ၾကားရတယ္ဆိုရင္ အင္မတန္မွကို ေပ်ာ္ရႊင္ရပါတယ္။ ဘာလို႔မ်ား ငါ အဲဒီလို မေတြးခဲ့မိပါလိမ့္ဆိုၿပီး ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ မေက်မနပ္ ျဖစ္ခဲ့ရတာေတြလည္း မေရႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။ ဘာပဲေျပာေျပာ လူေပါင္းစံုရဲ႕ အေတြးအေခၚ၊ အသိအျမင္ေတြကို အၿမဲမျပတ္ သိခြင့္၊ ၾကားခြင့္ ရေနတဲ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ အဖိုးတန္တာ အမွန္ပါပဲ။ ကုိယ့္႐ႈေထာင့္တစ္ခုတည္းကေနပဲ ေတြးတာထက္စာရင္ သူမ်ားေတြကေရာ ဘယ္လိုေတြးသလဲလို႔ သိခြင့္ရတာဟာ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ အဖိုးမျဖတ္ႏုိင္တဲ့ ဆုလာဘ္ပါပဲ။ အဲဒါေၾကာင့္လည္း အျခားသူေတြက မၾကာခဏ ေမးေငါ့တတ္ၾကတဲ့ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္မွာ အခ်ိန္ျဖဳန္းျခင္းဆိုတဲ့ အလုပ္ႀကီးကို ကၽြန္ေတာ္ကိုဉာဏ္ စြဲစြဲၿမဲၿမဲ မက္မက္ေမာေမာ လုပ္ျဖစ္ေနတာ ထင္ပါရဲ႕။
လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ဆိုတာ အခ်ိန္ျဖဳန္းတဲ့ေနရာ
အဲဒီလိုေျပာတဲ့လူေတြကိုလည္း အျပစ္မတင္ပါဘူး။ သူတို႔အျမင္မွာလည္း လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ထုိင္တာဟာ အခ်ိန္ကို ျဖဳန္းတီးေနျခင္းလို႔ ျမင္ၾကမွာပါပဲ။ အဲဒီအခ်ိန္ တစ္နာရီအတြင္းမွာ စာအုပ္ေကာင္းတစ္အုပ္ကို ဖတ္ႏုိင္တယ္၊ တရားဓမၼတစ္ပုဒ္ကုိ နာၾကားႏုိင္တယ္၊ ကိုယ္၀ါသနာပါတဲ့ အလုပ္တစ္ခုကို (ပန္းခ်ီဆြဲတာ၊ စာေရးတာ၊ ကဗ်ာစပ္တာ၊ သီခ်င္းေရးတာ စသျဖင့္ေပါ့ေလ) လုပ္ႏုိင္တယ္၊ ဒါမွမဟုတ္ ေအးေအးေဆးေဆး အနားယူႏုိင္တယ္ စသျဖင့္ ေတြးၾကမွာပါပဲ။ လူဆိုတာ ကိုယ့္အေတြးနဲ႔ကုိယ္ပဲေလ။ အဲဒီအတြက္ ဘယ္သူ႔ဘယ္သူကိုမွ အျပစ္တင္မေနပါနဲ႔။ ကုိယ့္ယံုၾကည္ခ်က္နဲ႔ကိုယ္၊ ကုိယ့္ခံယူခ်က္နဲ႔ကိုယ္ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ေနၾကတာကိုး။ ပတ္၀န္းက်င္အတြက္၊ ေလာကအတြက္ အက်ိဳးယုတ္ေစမယ့္ ကိစၥမ်ိဳးကို လုပ္ေနတာမ်ိဳးဆိုရင္ေတာ့ တားသင့္ရင္ တားရမွာေပါ့ေလ။
လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ ယဥ္ေက်းမႈ
တစ္ခ်ိန္တုန္းက ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တုိင္လည္း လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ ယဥ္ေက်းမႈကို ျငင္းဆန္႐ံႈ႕ခ်ခဲ့သူ တစ္ေယာက္ပါ။ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္မွာ ေဟးေလး၀ါးေလးနဲ႔ အခ်ိန္ျဖဳန္းေနတဲ့ လူငယ္ေတြကို ျမင္ရတုိင္း ႏွာေခါင္း႐ံႈ႕ခဲ့သူ၊ မ်က္ေစာင္းထိုးခဲ့သူပါ။ အခုေတာ့ အဲဒီလို မျဖစ္ေတာ့ဘူးလို႔ ဆိုလိုတာမဟုတ္ပါ။ အခ်ိဳ႕အခ်ိဳ႕ေသာ ေ၀ေလေလ လူငယ္ေတြကို ျမင္ရတဲ့အခါမွာေတာ့ မဆီမဆုိင္ ေဘးကေနၿပီး စိတ္တိုမိ၊ ေဒါသထြက္မိ ေနေသးတာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ ထုိင္တဲ့လူတုိင္းဟာ အားအားလ်ားလ်ား ေလကုန္ခံၿပီး အခ်ိန္ျဖဳန္းေနၾကတာပဲဆိုတဲ့ အျမင္ကေတာ့ ေပ်ာက္သြားပါၿပီ။ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ ထုိင္တဲ့လူေတြမွာ သူ႔ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔သူ ရွိၾကသူေတြခ်ည္းပဲလို႔ ျမင္မိပါတယ္။ အဲဒီလိုဆိုေတာ့ ေစာေစာက ကၽြန္ေတာ္ေျပာခဲ့တဲ့စကားနဲ႔ ေရွ႕ေနာက္မညီလုိက္တာလို႔ ေထာက္စရာျဖစ္ပါတယ္။ ဟုတ္ကဲ့… ေရွ႕ေနာက္ညီေအာင္ ရွင္းရရင္ေတာ့ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ထုိင္ၿပီး အခ်ိန္ျဖဳန္းေနတဲ့ လူေတြမွာေတာင္မွ အခ်ိန္ကုန္ၿပီးေရာဆုိတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိတယ္လို႔ ဆိုခ်င္တာပါ။ ေကာင္းမြန္တဲ့ရည္ရြယ္ခ်က္ ဟုတ္တာ၊ မဟုတ္တာကို ေျပာလိုရင္းမဟုတ္ပါ။
တခ်ိဳ႕ေတြက လက္ဖက္ရည္ေသာက္၊ မုန္႔စားရင္း ဗိုက္ထဲကို အစာျဖည့္ခ်င္လို႔ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ကို လာၾကတယ္။ အခ်ိဳ႕ေတြက်ေတာ့ လက္ဖက္ရည္ကို စြဲစြဲၿမဲၿမဲ မေသာက္ရမေနႏုိင္လို႔ လာေသာက္ၾကတာ။ အခ်ိဳ႕က်ေတာ့ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ကို စုရပ္တစ္ခုအျဖစ္ သေဘာထားၿပီး အလုပ္ကိစၥေတြ၊ လူမႈေရးကိစၥေတြ၊ ရပ္ရြာရဲ႕ သာေရးနာေရးကိစၥေတြကို တုိင္ပင္ေဆြးေႏြးၾကတာ။ အခ်ိဳ႕က်ေတာ့လည္း အိမ္မွာဆိုရင္ တစ္ေယာက္တည္းမို႔ စကားေျပာေဖာ္မရွိ၊ တုိင္ပင္စရာလူ မရွိတဲ့အတြက္ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္မွာ ေတြ႔တဲ့လူနဲ႔ အလႅာပသလႅာပ စကားေျပာဆိုရင္း အထီးက်န္မႈကို ေျဖေဖ်ာက္ၾကတာ။ ကၽြန္ေတာ့္လိုမ်ိဳး အခ်ိဳ႕အခ်ိဳ႕ေတြကေတာ့ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ကို ကုန္ၾကမ္းရွာတဲ့ ေနရာတစ္ခုအျဖစ္ သေဘာထားၿပီး ထုိင္ၾကတာေပါ့ဗ်ာ။
ကၽြန္ေတာ္အႀကိဳက္ဆံုး ေနရာႏွစ္ခု
အခုေရးေနတဲ့စာနဲ႔ ဘာမွမဆုိင္ေပမယ့္ စကားစပ္မိတုန္းမို႔ ေျပာခ်င္ေလးတစ္ခု ရွိေသးရဲ႕ဗ်ာ။ အျခားမဟုတ္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္က စာေရးခ်င္သူဆိုေတာ့ စာေရးဖို႔အတြက္ မလုပ္မျဖစ္ လုပ္ရတဲ့အလုပ္ကေတာ့ စဥ္းစားျခင္းပါပဲ။ ဘာအေၾကာင္းအရာကို ေရးရမလဲဆိုတာကို စဥ္းစားရတာဟာ စာေရးတဲ့လူအတြက္ အင္မတန္မွ အေရးႀကီးတဲ့ အခ်က္တစ္ခုလို႔ ကၽြန္ေတာ္ထင္ပါတယ္။ အင္မတန္မွ ႀကံဳေတာင့္ႀကံဳခဲဆိုသလို တစ္ခုခုကို ခ်ေရးရင္းနဲ႔ မရည္ရြယ္ဘဲ လက္ကအလိုလို ေရးစရာေတြ ေပၚလာတာမ်ိဳးကို ႀကံဳရတတ္ပါတယ္။ အမ်ားအားျဖင့္ေတာ့ ကုိယ္ေရးမယ့္ စာတစ္ခုကို စိတ္ကူးထဲမွာ အၾကမ္းထည္ၿပီးတဲ့အထိ စိတ္ကူးနဲ႔ေရးၾကည့္ၿပီးမွ စာေရးရတာခ်ည္းပါပဲ။ အျခားစာေရးသူတုိင္းလည္း ဒီလိုမ်ိဳး ျဖစ္လိမ့္မယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္မထင္ပါဘူး။ ေျပာခ်င္တာက ကၽြန္ေတာ္ေရးခဲ့သမွ် စာေတြအမ်ားစုကို စိတ္ကူးမိတာ၊ ေရးဖို႔အေတြးရတဲ့ အဓိကေနရာႏွစ္ခု ရွိပါတယ္။ အဲဒါကိုေျပာခ်င္တာပါ။ အျခားမဟုတ္ပါဘူး။ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္နဲ႔ အိမ္သာပါ။
အဲဒီလိုေျပာေတာ့ အခ်ိဳ႕ေတြက ရယ္ခ်င္ၾကပါလိိမ့္မယ္။ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ကေတာ့ မရယ္ႏုိင္ပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္နဲ႔ အိမ္သာဟာ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ စဥ္းစားျခင္းအမႈကို ေအးေအးေဆးေဆး အခ်ိန္ေပးၿပီး ျပဳႏုိင္ေစတဲ့ ေနရာေတြ ျဖစ္ေနလို႔ပါပဲ။ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္မွာ ထုိင္ရင္းနဲ႔ လမ္းေပၚမွာ သြားလာလႈပ္ရွားေနတဲ့ လူေတြကို ၾကည့္ေနရင္းနဲ႔လည္း ေရးစရာေတြ ေပၚလာတတ္ပါတယ္။ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ေရွ႕က ဆုိင္ကယ္နဲ႔အျဖတ္၊ ကားနဲ႔အျဖတ္၊ ျမင္းလွည္းနဲ႔အျဖတ္မွာ ေျပာသြားၾကတဲ့ စကားေတြထဲက တစ္ခြန္းစ၊ ႏွစ္ခြန္းစကို အမွတ္မထင္ ၾကားလုိက္ရင္းနဲ႔လည္း ေရးစရာကုန္ၾကမ္း ရခ်င္ရတတ္တာမ်ိဳးပါ။ ဒါမွမဟုတ္ လက္ဖက္ရည္ဆို္င္ထဲမွာ ၿငိမ္ၿငိမ္ေလး ထုိင္ေနရင္းနဲ႔ သူမ်ားေတြေျပာတဲ့ စကားသံေတြကို နားေထာင္ရင္း၊ သူတို႔လႈပ္ရွားေနသမွ်ကို လုိက္ၾကည့္ရင္းနဲ႔လည္း ေရးစရာေတြ ေတြးမိတတ္ပါတယ္။ တစ္ခါတေလေတာ့လည္း မွာထားတဲ့ လက္ဖက္ရည္ခြက္က တစ္က်ိဳက္မွ မေသာက္ရေသးဘဲ အေတြးေတြ ရြက္လႊင့္ၿပီး တေမ့တေမာ ထုိင္မိေနတတ္တာမ်ိဳးလည္း ရွိပါရဲ႕ဗ်ာ။
အိမ္သာတက္ရင္းနဲ႔ စာေရးဖို႔ အေတြးရတာ၊ စဥ္းစားမိတာ၊ အိမ္သာတက္ရင္း စာအုပ္ေတြဖတ္ရတဲ့ အက်ိဳးေက်းဇူးေတြကို ဒီပို႔စ္မွာ မေရးေတာ့ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ ေရးစရာဆိုေပမယ့္ ဒီစာကို ဖတ္ေနရတဲ့သူ အတြက္က်ေတာ့ ဆြမ္းဆန္ထဲ ႂကြက္ေခ်းေရာ ဆိုသလို ျဖစ္ေနမွာမ်ိဳးကို မလိုလားလို႔ပါ။ အဲဒီအေၾကာင္းကို သီးျခားေရးပါဦးမယ္။
လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ ေပါမွေပါ
လက္ဖက္ရည္ဆုိင္အေၾကာင္း ဆက္ရမယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္လက္လွမ္းမီသေလာက္ အေတြ႔အႀကံဳေလးနဲ႔ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ျမန္မာျပည္မွာ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္မရွိတဲ့ ရပ္ကြက္၊ ေက်းရြာ၊ ၿမိဳ႕ဆိုတာ ရွိမွရွိပါ့မလားလို႔ ေတြးမိပါတယ္။ ေက်းရြာတုိင္း စာၾကည့္တုိက္တစ္ခု ရွိရမည္ဆိုတဲ့ စီမံခ်က္နဲ႔ လုပ္ေဆာင္ေနတာေတြကို ျမင္ေန၊ ၾကားေန၊ ဖတ္ေနရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္စဥ္းစားမိတာ တစ္ခုက လက္ဖက္ရည္ဆုိင္နဲ႔ စာၾကည့္တိုက္ေတြကို တြဲေပးလို႔ မရႏုိင္ဘူးလား ဆိုတာကိုပါ။
စာဖတ္တာေကာင္းပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္
ကၽြန္ေတာ့္အေတြးက ဒီလိုပါခင္ဗ်။ စာဖတ္တာဟာ မေကာင္းဘူးလား။ ေကာင္းတာေပါ့ခင္ဗ်ာ။ ခၽြင္းခ်က္မရွိကို ေကာင္းပါတယ္။ ဘယ္လိုစာေပေတြ၊ ညာလိုစာေပေတြ ဆိုတာမ်ိဳးေတြ ကၽြန္ေတာ္မေျပာေသးပါဘူး။ စာဖတ္တယ္ဆိုတာ တစ္ခုတည္းနဲ႔တင္ ေျပာေနတာပါ။ ေကာင္းတဲ့စာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ မေကာင္းတဲ့စာပဲျဖစ္ျဖစ္ စာဖတ္တဲ့လူဟာ စာမဖတ္တဲ့ လူထက္ေတာ့ သာတာအမွန္ပါပဲ။ ထားပါေတာ့ဗ်ာ။ ဆက္ေျပာရမယ္ဆိုရင္ စာဖတ္တာဟာ ေကာင္းပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဖတ္ဖို႔စာေတြ ေကာင္းဖို႔လည္း လိုေသးတာကိုးခင္ဗ်။ အဲဒီေတာ့ ခင္ဗ်ားကေျပာလိမ့္မယ္။ ဒါမ်ား ဘာခက္တာမွတ္လို႔၊ ဖတ္စရာ စာအုပ္ေကာင္းေတြမွ အမ်ားႀကီးပဲလို႔။ ဟုတ္ပါတယ္၊ ျမန္မာလို ေရးထားတဲ့ ဖတ္စရာ စာအုပ္ေကာင္းေတြဟာ ေသသြားတဲ့အထိ ဖတ္လို႔မကုန္ေအာင္ မ်ားျပားလွပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီလို ဖတ္လို႔ေကာင္းတဲ့ စာအုပ္ေတြဟာ ေစ်းႏႈန္းကလည္း အင္မတန္ေကာင္းတာကိုးဗ်။
ကၽြန္ေတာ္ေျပာတာေတြက ေျပာရင္းကေန ဟိုေရာက္လုိက္၊ ဒီေရာက္လုိက္ ျဖစ္သြားမယ္ထင္ပါရဲ႕။ ဒါေပမယ့္ အစအဆံုး ဖတ္ၿပီးရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္ေနတာေတြ၊ ကၽြန္ေတာ္ေတြးမိေနတာေတြဟာ ဘာေတြလဲဆိုတာ စာဖတ္သူ နားလည္သြားလိမ့္မယ္လို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က အေရးအသား ကၽြမ္းက်င္လြန္းတဲ့ စာေရးဆရာ မဟုတ္ေလေတာ့ အစီအစဥ္မက်၊ အေရးအသားမေျပျပစ္၊ ဟိုေရာက္လုိက္ ဒီေရာက္လုိက္ ျဖစ္ေနခဲ့ရင္ အနည္းငယ္ သည္းခံၿပီးေတာ့ ဖတ္ေပးေစခ်င္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ေသေသခ်ာခ်ာ ေတြးမိတဲ့အရာ၊ ယံုၾကည္တဲ့အရာကို ေရးေနတာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ့္ရင္ထဲက ခံစားခ်က္ဟာ စာဖတ္သူရဲ႕ ရင္ထဲကို Heart to Heart ေရာက္သြားမယ္လို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။ ေရးေနတာကို ဆက္ပါ့မယ္။
သိခ်င္စိတ္မ်ားႏွင့္ ျပည့္ေနေသာ လူဆုိသည့္သတၱ၀ါ
ေစာေစာကေျပာသလို လူတုိင္း စာဖတ္ၾကပါ၊ စာဖတ္ၾကပါလို႔ တိုက္တြန္းၾကပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္အျမင္ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ စာမဖတ္ခ်င္တဲ့လူ မရွိဘူးခင္ဗ်။ အဲဒီလိုဆိုေတာ့ အခ်ိဳ႕က ျငင္းခ်င္ၾကလိမ့္မယ္။ ဘယ္သူကေတာ့ စာဖတ္တာကို လံုး၀ကို ၀ါသနာမပါတာကြလို႔။ ဟုတ္ကဲ့… ဒီလို စဥ္းစားရေအာင္ပါ။ လူတုိင္းမွာ သူ႔စိတ္၀င္စားမႈနဲ႔သူေတာ့ ရွိၾကပါတယ္။ ဆိုပါေတာ့ဗ်ာ… လူၿပိန္းႀကိဳက္ ခပ္ေပါေပါဥပမာနဲ႔ပဲ ေျပာၾကရေအာင္ပါ။ ႐ုပ္ရွင္ မင္းသား၊ မင္းသမီးေတြ၊ အဆိုေတာ္ေတြ အေၾကာင္းကို စိတ္၀င္စားတဲ့လူပဲ ဆိုပါေတာ့။ (ဒီလိုေရးတဲ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေမတၱာေတာ္ေတြ အတံုးလုိက္၊ အတစ္လုိက္၊ အထုပ္လိုက္၊ အထည္လုိက္ ပို႔သၾကမွာကိုလည္း ေမွ်ာ္လင့္ထားေၾကာင္းပါ။ ဤကား စကားခ်ပ္) ဘယ္မင္းသားက ဘယ္မင္းသမီးနဲ႔ ဘာျဖစ္ေနတာတဲ့ ဆိုတာမ်ိဳးကို သူစိတ္၀င္စားမွာ အေသအခ်ာပါပဲ။ အဲဒီလို စိတ္၀င္စားတယ္ဆိုတာဟာ စာဖတ္ခ်င္တာနဲ႔ အတူတူပါပဲ။
ကုိဉာဏ္ရာ… မင္းဟာကလည္း ႐ႈပ္ေနတာပဲလို႔ မေတြးပါနဲ႔ဗ်ာ။ ေစာေစာကလို သတင္းမ်ိဳးကို စိတ္၀င္စားေတာ့ အဲဒီသတင္းအေၾကာင္း သိတဲ့လူေျပာတာကို သူနားေထာင္မွာပါပဲ။ ၿပီးရင္ သူ႔အျမင္၊ သူ႔မွတ္ခ်က္၊ သူသိထားတာေတြကို ေျပာမွာပါပဲ။ ဒါဟာ စာဖတ္ျခင္းပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ သူကို္ယ္တုိင္ စာဖတ္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ အျခားသူဖတ္တာကတစ္ဆင့္ သူက ျပန္သိျခင္းပါပဲ။ တစ္ဆင့္ခံ စာဖတ္ျခင္းေပါ့ခင္ဗ်ာ။ အဲ… အဲဒီလိုလူမ်ိဳးကိုပဲ ေစာေစာကသတင္းကို ေရာ့.. ဒီဂ်ာနယ္ထဲမွာ ဒီလိုေရးထားတယ္၊ ဓာတ္ပံုနဲ႔ ဒီလိုပါတယ္ကြဆိုရင္ အဲဒီလူဟာ ေသခ်ာေပါက္ အဲဒီဂ်ာနယ္ကို လွန္ၾကည့္၊ ဖတ္ၾကည့္မွာ အေသအခ်ာပါပဲ။ အေသးစိတ္ ရွင္းျပရမယ္ဆိုရင္ မဆံုးႏုိ္င္တာမို႔ ဒီအေၾကာင္းကို ဒီေလာက္နဲ႔ပဲ ရပ္ပါရေစ။ ကၽြန္ေတာ္ဘာေျပာခ်င္တယ္ဆိုတာ အတန္ငယ္ေတာ့ျဖင့္ ရိပ္စားမိမယ္ ထင္ပါရဲ႕။
ဘယ္ေလာက္ပဲ မအားလပ္တဲ့လူေတြ ျဖစ္ေနပါေစ။ စာဖတ္တာကို ၀ါသနာပါသူခ်ည္းပါပဲ။ ဥပမာေတြ နည္းနည္းေျပာပါရေစ။ တစ္ေနကုန္ အိမ္ထဲကအိမ္ျပင္ မထြက္ႏိုင္ေအာင္ အလုပ္႐ႈပ္ေနတဲ့ အိမ္ရွင္မတစ္ေယာက္ဟာ အက်ႌေတြ မင္စြန္းသြားရင္ ဘယ္လိုေလွ်ာ္ရမလဲ၊ သံပုရာသီးကို အရည္ပိုထြက္ေအာင္ ဘယ္လိုညႇစ္ရမလဲ၊ အသားေတြကို အၾကာႀကီးခံေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္ရသလဲ၊ ဘုရားပန္းအိုးေတြ ေၾကးညႇိတက္ေနရင္ ဘယ္လိုတိုက္ခၽြတ္ရသလဲ၊ ၀မ္းကိုက္တာေပ်ာက္ခ်င္ရင္ ကိုယ့္၀န္းက်င္မွာရွိတဲ့ ဘယ္လိုအရြက္မ်ိဳးကို စားႏုိင္သလဲ၊ အသားေတြ ျမန္ျမန္ႏူးခ်င္ရင္ ဘာထည့္ၿပီး ခ်က္ရသလဲ စသည္စသည့္ျဖင့္ သိခ်င္ၾကသူခ်ည္းပါပဲ။ တစ္ေနကုန္ ဖုန္းတစ္လံုး၊ ကားတစ္စီးနဲ႔ အလုပ္႐ႈပ္ေနတဲ့ ပြဲစားလို လူမ်ိဳးေတြကေရာ စာဖတ္တာ ၀ါသနာမပါဘူးလား။ ၾကည့္ရေအာင္ပါ။ ဘယ္ၿမိဳ႕မွာ ဘာေလလံပြဲရွိတယ္၊ ဘယ္ကားေစ်းက ဘယ္ေလာက္ျဖစ္ေနၿပီ၊ ဘယ္ၿမိဳ႕မွာ ဘာလိုင္စင္ေတြ ခ်ေပးေနတယ္၊ ဘာေစ်းႏႈန္းကေတာ့ တက္သြားတယ္၊ က်သြားတယ္၊ ရာသီဥတုေၾကာင့္ စိုက္ခင္းအေျခအေနေတြ ဘယ္လိုရွိတယ္၊ ကမၻာ့အေရးအခင္းေၾကာင့္ ဘာပစၥည္းေတြ ေစ်းႏႈန္းေျပာင္းသြားတယ္၊ ဘယ္ႏုိင္ငံက ျမန္မာျပည္မွာလာၿပီး ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမယ္၊ ဒါဆိုရင္ ဘာေတြအလားအလာ ေကာင္းႏုိ္င္တယ္ စသည္စသည္ျဖင့္ သိခ်င္ၾကတာပါပဲ။ ေနာက္ဆံုး ဆုိက္ကားနင္းေနတဲ့လူ၊ အငွားကားေမာင္းေနတဲ့လူေတာင္မွ ဘယ္ေန႔မွာ ဘယ္ေဘာလံုးပြဲရွိတယ္၊ ဘယ္ေဘာလံုးသမားက ဒဏ္ရာရေနတယ္၊ ဘယ္အသင္းကေတာ့ ဘယ္သူ႔ကို၀ယ္လုိက္တယ္၊ ဒီေန႔ကန္မယ့္ပြဲကို ဘယ္ဂ်ာနယ္က ဘယ္လိုခန္႔မွန္းထားတယ္ စသည္ျဖင့္ စိတ္၀င္စားၾကတာပါပဲ။
စာအုပ္ေတြရဲ႕တန္ဖိုး
ကၽြန္ေတာ္ေျပာခဲ့သမွ်ေတြကို ျပန္စဥ္းစားၾကည့္ရင္ အဲဒီလို သိခ်င္တာေတြအားလံုးကို ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေတြ ဘယ္ကေန ရယူႏုိင္သလဲ။ စာအုပ္ေတြထဲမွာ ရွိပါတယ္။ အေၾကာင္းအရာအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ အေတြ႔အႀကံဳအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ အေတြးအေခၚ အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ ဗဟုသုတအမ်ိဳးမ်ိဳးဟာ စာအုပ္ေတြထဲမွာ ရွိေနၾကပါတယ္။ ဒါဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္ေျပာခဲ့သလို လူတုိင္းဟာ သိခ်င္စိတ္ေတြနဲ႔ ျပည့္ေနၾကတာဆိုေတာ့ အဲဒီလိုသိႏုိင္တဲ့ စာအုပ္ေတြကို ဖတ္ခ်င္စိတ္ ရွိၾကမယ္ဆိုတာ မလြဲေလာက္ဘူး ထင္ပါရဲ႕။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္က ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ ေျပာတာပါ။ လူတုိင္းမွာ စာဖတ္ခ်င္စိတ္ (သိခ်င္စိတ္) ရွိၾကပါတယ္။
ဒီေန႔ေခတ္ ဂ်ာနယ္ေတြ သိပ္အဖိုးတန္တယ္ (ေစ်းႀကီးတယ္)
ဒီေန႔ဂ်ာနယ္တစ္ေစာင္ရဲ႕ ပ်မ္းမွ်ေစ်းႏႈန္းဟာ ၅၀၀ ၀န္းက်င္မွာ ရွိပါတယ္။ တစ္ေန႔၀င္ေငြ ၁၅၀၀ က်ပ္ပဲ ရွိတဲ့လူတစ္ေယာက္ဟာ ဂ်ာနယ္တစ္ေစာင္ ၀ယ္ဖတ္ဖို႔အတြက္ ဘယ္ေလာက္စဥ္းစားရမလဲဆိုတာ စာဖတ္သူပဲ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ ၁၀ ေယာက္ေလာက္စုၿပီး ၀ယ္ဖတ္ရင္ အဆင္ေျပမွာေပါ့လို႔ ေျပာမယ့္လူေတြ၊ အႀကံေပးမယ့္လူေတြ ရွိမွာပါပဲ။ အဲဒီဆယ္ေယာက္ဟာ ၀ါသနာ ၁၀ မ်ိဳးျဖစ္ေနရင္ ဘယ္ႏွယ့္လုပ္ၾကမတုန္း။ တစ္ေယာက္က ေဘာလံုး၊ တစ္ေယာက္က အႏုပညာ၊ တစ္ေယာက္က ေစ်းကြက္၊ တစ္ေယာက္က ႏိုင္ငံေရး၊ တစ္ေယာက္က သတင္းမွသတင္း၊ တစ္ေယာက္က အလွအပ၊ တစ္ေယာက္က နည္းပညာ၊ တစ္ေယာက္က မႈခင္းသတင္း၊ တစ္ေယာက္က က်န္းမာေရး၊ ကဲ… မခက္ေခ်ဘူးလား။ အဲဒါေၾကာင့္ေျပာပါတယ္။ စာဖတ္တာေကာင္းတယ္။ စာအုပ္ေတြ၊ ဂ်ာနယ္ေတြလည္း ေကာင္းၾကတယ္။ အဲ… ေစ်းႏႈန္းေတြလည္း ေကာင္းၾကတယ္ေလ။ (ဒါေတာင္ ပိုက္ဆံရွိေပမယ့္ ၀ယ္ဖတ္လုိ႔မရတဲ့ ေနရာေတြအေၾကာင္း မေျပာေသးပါဘူး။)
စာၾကည့္တုိက္ေတြကို အားကိုးရမလား
အေမရိကန္သမၼတႀကီး လင္ကြန္းဟာ ဘယ္ႏွမုိင္ေ၀းတဲ့ ေနရာမွာရွိတဲ့ စာၾကည့္တုိက္မွာ စာအုပ္ေတြ သြားငွားဖတ္တယ္။ ျမန္မာျပည္က အထင္ကရ စာေရးဆရာႀကီးဟာ စာဖတ္ခ်င္လြန္းလို႔ ဘယ္လုိအခက္အခဲေတြ၊ ဘယ္လိုဒုကၡေတြၾကားကေန ခရီးအေ၀းႀကီးသြားၿပီး စာဖတ္ခဲ့တယ္။ ဘယ္ပညာရွင္ႀကီးဟာ သူ႔ဘ၀ရဲ႕ အခ်ိန္အမ်ားစုကို စာၾကည့္တုိက္ထဲမွာ ျမႇဳပ္ႏွံထားခဲ့တယ္ စသည္ျဖင့္ ေျပာၾက၊ ဆိုၾက၊ ေထာက္ျပၾက၊ ေရးသားၾကမယ့္သူေတြ ရွိပါလိမ့္မယ္။ ဟုတ္ကဲ့… သူတို႔က သူတို႔ပါခင္ဗ်ာ။ ဒီေန႔ေခတ္မွာ တစ္ပတ္ေလာက္ အလုပ္မလုပ္ဘဲ စာၾကည့္တုိက္ထဲမွာခ်ည္း သြားထို္္င္ၿပီး စာဖတ္ေနလို႔ရွိရင္ အဲဒီလူဟာ ပညာရွင္ႀကီး၊ သူေဌးႀကီး၊ ႏုိင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ျဖစ္မျဖစ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္မသိပါဘူး။ ေသခ်ာတာကေတာ့ တစ္ပတ္ေလာက္ ဘာမွမစားဘဲ အာဟာရျပတ္ၿပီး ေသႏုိင္တာပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏို္င္ငံရယ္မွ မဟုတ္ပါဘူး။ ကမၻာေပၚက ႏုိင္ငံတုိင္းလိုလိုမွာ လူတိုင္းလူတုိင္းဟာ ေန႔စဥ္လႈပ္ရွား႐ုန္းကန္ၿပီး ဘ၀တိုက္ပြဲ ၀င္ေနၾကရတာပါ။ ေန႔စဥ္ အလုပ္မလုပ္တဲ့လူဟာ သူ႔ဘ၀ရပ္တည္ခ်က္အတြက္ ခက္ခဲေစတဲ့ အခ်ိန္ကာလႀကီးပါ။ ဒါျဖင့္ က်ိက်ိတက္ခ်မ္းသာတဲ့ သူေဌးႀကီးေတြက စာဖတ္ႏုိင္တာေပါ့လို႔ ေျပာစရာရွိပါတယ္။ မထင္လုိက္ပါနဲ႔၊ က်ားႀကီးရင္ ေျခရာလည္း ႀကီးတယ္ေလဗ်ာ။
စာၾကည့္တုိက္နဲ႔ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ ဘယ္လိုကြာ
ကဲ… နည္းနည္းေလး ဆက္စပ္ၾကည့္ရေအာင္ဗ်ာ။ စာၾကည့္တုိက္ေတြမွာ အဖိုးတန္စာအုပ္ေတြ၊ ေန႔စဥ္ထုတ္ သတင္းစာေတြ၊ အပတ္စဥ္ထုတ္ သတင္းဂ်ာနယ္ေတြ၊ လစဥ္ထုတ္ မဂၢဇင္းေတြ အခမဲ့ ဖတ္႐ႈႏုိင္တယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီစာအုပ္ေတြ၊ ဂ်ာနယ္ေတြ၊ စာေစာင္ေတြကို ဖတ္ခ်င္တဲ့အခါ အဲဒီေနရာကို သီးသန္႔သြားရတယ္။ မွတ္ပံုတင္ရတယ္။ ဟိုျဖည့္ဒီျဖည့္ေတြ ျဖည့္ရတယ္။ တစ္ခါတေလမွာ ဟိုေပးဒီေပးေတြလည္း ေပးရတတ္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆီက စာၾကည့္တိုက္ေတြဟာ သြားခ်င္စရာ မေကာင္းပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ဆိုလိုတာက ဘယ္လိုလူပဲျဖစ္ျဖစ္ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္မွာ လက္ဖက္ရည္၀င္ေသာက္ဖို႔၊ မေသာက္ဘူးဆိုရင္ေတာင္ ခဏ၀င္ထုိ္င္ၿပီး ေရေႏြးၾကမ္းေသာက္ဖို႔၊ တစ္ဆုိင္လံုး လူျပည့္ေနရင္ေတာင္ စားပြဲ၀ိုင္းတစ္ခုခုရဲ႕ ေနရာလြတ္တစ္ခုခုမွာ ဒီေနရာမွာ ထုိင္ပါရေစေနာ္ဆိုၿပီး ခြင့္ေတာင္းၿပီး ၀င္ထုိင္ဖို႔ ၀န္မေလးၾကပါဘူး။ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ဆိုတာ လူတုိင္းအတြက္ တံခါးဖြင့္ထားတဲ့ေနရာတစ္ခုလို႔ ခံယူထားၾကတာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီဆုိင္မွာ ဘယ္သူေတြထုိင္ေနလို႔ မသြားရဲဘူး၊ ဘယ္လိုလူမ်ိဳးေတြပဲ အဲဒီလက္ဖက္ရည္ဆုိင္မွာ ထုိ္င္တတ္ၾကတာ စတဲ့ သိမ္ငယ္စိတ္ေတြ မရွိတတ္ၾကပါဘူး။ ခပ္လြယ္လြယ္ေျပာရရင္ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ဆိုတာ လူတုိင္းအတြက္ တကယ့္ကို ေျပာမနာဆိုမနာ ငယ္ေပါင္းေရာင္းရင္း ေဘာ္ဒါႀကီးလို႔ ခံစားမွတ္ယူၾကတာပါပဲ။
အဲ… စာၾကည့္တိုက္ေတြက်ေတာ့ အဲဒီလို မဟုတ္ဘူးခင္ဗ်။ သြားခ်င္စရာေကာင္းတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြ နည္းပါးေနတတ္တယ္။ အေၾကာင္းအခ်က္ အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ တသီးတျခား ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ရဲ႕ အားသာခ်က္ေတြကို ေျပာခဲ့ၿပီးျဖစ္တဲ့အတြက္ ဆက္စပ္စဥ္းစားၿပီး နားလည္ၾကမယ္လုိ႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။ အဲဒီလို ဆိုတဲ့အတြက္ စာၾကည့္တိုက္ေတြကို ေစာ္ကားတာ မဟုတ္ပါဘူး။ စာၾကည့္တုိက္နဲ႔ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ရဲ႕ သေဘာသဘာ၀ဟာ မတူကြဲျပားျခားနားတယ္ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္နားလည္ပါတယ္။ စာၾကည့္တိုက္ဆုိတာ ဆိတ္ဆိတ္ၿငိမ္ၿငိမ္၊ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းနဲ႔ စာဖတ္ရတဲ့ေနရာ။ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ဆိုတာက အဲဒါနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္။
ဆူညံလို႔ စာဖတ္လို႔မရတာမဟုတ္ဘူး၊ စာတကယ္မဖတ္လို႔ ဆူညံေနတာ
ဒါေပမယ့္ အဲဒီအယူအဆက တစ္သက္လံုး ကၽြန္ေတာ္တို႔ ခံယူလာခဲ့တဲ့ အေတြးအေခၚအေဟာင္းႀကီးပါ။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အဲဒီအယူအဆကို ဆန္႔က်င္ပါတယ္။ စာၾကည့္တုိက္ဆိုတာ ၿငိမ္သက္ၿပီး သရဲေျခာက္မတတ္ တိတ္ဆိတ္ေနရမယ္ ဆိုတဲ့အယူအဆကို လက္မခံပါ။ ဆိတ္ဆိတ္ၿငိမ္ၿငိမ္၊ ေအးေအးေဆးေဆးမွ စာဖတ္လို႔ရတယ္ဆိုတဲ့ အယူအဆကို ကၽြန္ေတာ္လက္မခံပါ။ ရထားေတြေပၚမွာ၊ ေျမေအာက္ရထားေတြေပၚမွာ၊ ဘတ္စ္ကားေတြေပၚမွာ ခရီးသြားရင္း စာမဖတ္ၾကဘူးလား၊ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္မွာ စာမဖတ္ၾကဘူးလား၊ ေရွ႕တန္းစစ္ေျမျပင္က ဗံုးသံေတြ၊ ေသနတ္သံေတြၾကားမွာ စာမဖတ္ၾကဘူးလား။ ကၽြန္ေတာ့္အျမင္ကေတာ့ ဖတ္ေနတဲ့စာထဲမွာ တကယ္ပဲ အာ႐ံု၀င္စားေနတယ္ဆိုရင္ အျခားေသာအသံေတြဟာ အလိုလို အသံမဲ့ေနပါလိမ့္မယ္။ ကုိ္ယ့္ရဲ႕စိတ္ကေလးက တစ္ေနရာတည္းမွာ ရွိေနဖို႔ပဲ လိုတာပါ။
ဒါျဖင့္ရင္ စာဖတ္ျခင္းဟာ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္လို ေနရာမ်ိဳးမွာလည္း လုပ္လို႔ရတဲ့အလုပ္ပဲ။ စာဖတ္တာကို ဘယ္ေနရာမွဖတ္မွ၊ ဘယ္လိုအေနအထားမွာဖတ္မွ၊ ဘယ္လိုအခ်ိန္မွာဖတ္မွ စသည္ျဖင့္ သတ္မွတ္မေနၾကပါနဲ႔။ အဲဒါေတြက အခြံအကာေတြသာ ျဖစ္ပါတယ္။ အႏွစ္သာရက စာဖတ္ဖို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္ေနရာမွာပဲဖတ္ဖတ္ စာဖတ္ျဖစ္ဖို႔ကသာ အဓိကပါ။
ကၽြန္ေတာ့္အေတြးေတြ
ၿမိဳ႕တုိင္းရြာတိုင္းမွာ တည္ေထာင္ဖြင့္လွစ္ထားတဲ့ စာၾကည့္တုိက္ေတြကို လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ေတြနဲ႔ တြဲဖြင့္ရင္ဖြင့္၊ ဒါမွမဟုတ္ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ေတြေဘးမွာ ဖြင့္လွစ္ရင္ မေကာင္းဘူးလား။ လက္ဖက္ရည္ေသာက္ရင္း သီခ်င္းနားေထာင္မယ့္အစား စာၾကည့္တုိက္က ဂ်ာနယ္တစ္ေစာင္ကို ဆြဲယူဖတ္႐ႈႏုိင္တာေပါ့။ ရသမွ်အခ်ိန္ေလးမွာ ပညာရပ္ဆုိင္ရာ စာအုပ္တစ္ခုခုကို ေလ့လာႏုိ္င္တာေပါ့။ ျငင္းရင္းခံုရင္းနဲ႔ ကိုးကားစရာလိုလာရင္ ေဘးနားမွာပဲ အလြယ္တကူ ရွာေဖြေျပာဆိုႏုိင္တာေပါ့။ ကဲ… အဆင္မေျပဘူးလား။ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္က တကယ့္ေဘာ္ဒါႀကီး၊ စာၾကည့္တိုက္ဆိုတာက ရတနာသိုက္၊ အဲဒီႏွစ္ခု ပူးေပါင္းမိတဲ့အခါ အက်ိဳးမျဖစ္ထြန္းႏိုင္ဘူးလား။
အက်ိဳးရွိမယ္ဆိုရင္ ကုိယ့္ေပါင္က အသားကိုေတာင္ လွီးထုတ္ရတယ္
တစ္ခါတေလမွာ စည္းကမ္းေတြ၊ ေဘာင္ေတြကို လ်စ္လ်ဴ႐ႈသင့္ရင္ ႐ႈရမယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ထင္ပါတယ္။ စည္းပ်က္ကမ္းပ်က္ ျဖစ္လို႔ရတယ္လုိ႔ ဆုိလိုတာမဟုတ္ပါ။ ဆိုပါေတာ့ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ေဘးမွာ စာၾကည့္တိုက္ ဖြင့္တဲ့အတြက္ စာအုပ္ေတြ ေပေရကုန္မွာ၊ စည္းကမ္းမရွိသူေတြေၾကာင့္ ပ်က္စီးေပ်ာက္ဆံုးမွာ စတာစတာေတြကို စဥ္းစားေနမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္အေတြးဟာ အလုပ္ျဖစ္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ လူတို္င္းလူတုိင္း စာဖတ္ၾကေစခ်င္တယ္။ ဖတ္လို႔ရေအာင္လည္း ဖန္တီးေပးၾကေစခ်င္တယ္။ ၅၀၀ က်ပ္တန္ ဂ်ာနယ္တစ္ေစာင္ ပ်က္စီးေပ်ာက္ဆံုးသြားတာထက္ လူတစ္ေယာက္ျဖစ္ေစ၊ ႏွစ္ေယာက္ျဖစ္ေစ အဲဒီဂ်ာနယ္က အသိအျမင္တစ္ခုခု၊ အက်ိဳးေက်းဇူးတစ္ခုခု ရလုိက္တာက ပိုၿပီးေက်နပ္စရာေကာင္းတယ္၊ တန္ဖိုးထားအပ္တယ္လို႔ ျမင္မိပါတယ္။ မဆီမဆုိင္လို႔ ဆိုရမလားပဲ။ ေတြးမိတာတစ္ခုက မ်က္ႏွာအစားထိုး ကုသတဲ့အခါ၊ လက္အစားထိုး ကုသတဲ့အခါမ်ိဳးေတြမွာ ေပါင္ကအသားကိုလွီးၿပီး အစားထိုးကုသတာကို သတိရမိတယ္။
ကၽြန္ေတာ့္အိပ္မက္
နိဂံုးခ်ဳပ္ပါ့မယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံမွာ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ေတြက စာၾကည့္တုိက္ဆန္လာတဲ့အခ်ိန္၊ ဒါမွမဟုတ္ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္နဲ႔ စာၾကည့္တိုက္ေတြ တြဲဖြင့္ႏုိင္တဲ့အခ်ိန္၊ ဒါမွမဟုတ္ စာၾကည့္တိုက္ေတြက လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ဆန္လာၿပီး ေမြ႔ေလ်ာ္ေပ်ာ္ေမြ႔ဖြယ္ ေကာင္းတဲ့ေနရာေတြ ျဖစ္လာတဲ့အခ်ိန္ဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြက္ အဖိုးမျဖတ္ႏိုင္တဲ့ အက်ိဳးေက်းဇူးေတြ ျဖစ္ထြန္းလာမယ္လို႔ ယံုၾကည္ေနမိေၾကာင္းပါခင္ဗ်ာ။
ကိုဉာဏ္ (ပန္းေလာင္ေျမ)
၂၀၁၀ ျပည့္ႏွစ္၊ ေအာက္တိုဘာလ ၁၉ ရက္၊ အဂၤါေန႔။
ေန႔လည္ ၃ နာရီ ၁၇ မိနစ္တြင္ၿပီး၏။
Posted by Ko Nyan Posted Time 4:12 PM 1 Comment(s)
Labels ကၽြန္ေတာ့္အေတြးမ်ား, ေဆာင္းပါး-Article, ေအာင္ျမင္ေရး-Success
မယားဆိုးလင္ အိမ္မခင္ (သို႔မဟုတ္) မယားဂ်ီက် လင္ေနမရ
လွ်ပ္တစ္ျပက္ဂ်ာနယ္၊ အတြဲ(၃)၊ အမွတ္(၇)၊ စာမ်က္ႏွာ (၂၀) မွာ ဖတ္လိုက္ရတဲ့ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ကို သေဘာက်လို႔ ျပန္လည္ေ၀မွ်လိုက္တာပါ။ ေခါင္းစဥ္က "လင္ႏွင့္မယား အခ်စ္ပြား ဂ်ီတိုက္ျခင္းဖယ္ရွား" တဲ့။ ရြတ္လို႔ဆိုလို႔ေကာင္းသလို ခပ္ဆန္းဆန္းေလးခင္ဗ်။ ေရးတဲ့လူက ဦးဟန္ၫြန္႔ (ဥပေဒ) ပါ။ သူကလည္း သူဖတ္ခဲ့ရတဲ့ စာအုပ္တစ္အုပ္ကို ျပန္ၫႊန္းထားေၾကာင္း ေရးထားပါတယ္။ သူျပန္ၫႊန္းတဲ့စာအုပ္က ဆရာခ်စ္စံ၀င္း ရဲ႕ "တူႏွစ္ကုိယ္ခ်စ္" တဲ့။ ၁၉၉၃ ခုႏွစ္က ထုတ္ေ၀ခဲ့တဲ့ စာအုပ္လို႔ ရွင္းျပထားပါတယ္။ အဲဒီအထဲကမွ သူသေဘာက်တာေလးေတြကို ထုတ္ႏုတ္ၿပီး ေရးသားတင္ျပထားတာပါ။ ကၽြန္ေတာ္ကိုဉာဏ္ကလည္း သူထုတ္ႏုတ္တင္ျပထားတဲ့အထဲကမွ ထပ္ၿပီးေတာ့ ထုတ္ႏုတ္ၿပီး (ထပ္ဆင့္ထုတ္ႏုတ္ၿပီး) သေဘာက်တာေလးေတြကို ဘေလာ့ဂ္မိတ္ေဆြေတြအတြက္ ျပန္လည္ေ၀ငွလုိက္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းပါ။ ပို႔စ္ေခါင္းစဥ္ကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္စိတ္ကူးမိသလို ေပးလုိက္ရျခင္းကို နားလည္ေပးႏုိင္ၾကမယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။
* * * * * *
(ပို႔စ္ေခါင္းစဥ္ကို မယားဆိုးလင္ တအင္အင္လို႔ ေပးခဲ့ေပမယ့္ တစ္ေယာက္ၿပီးတစ္ေယာက္ ဘာအဓိပၸါယ္လဲလို႔ ေမးလာၾကပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း အမွန္အတိုင္းပဲ ျပန္ေျဖရတာေပါ့။ လင္ဆိုးမယား တဖားဖားတို႔၊ သားဆိုးမေအ တေပေပတို႔ စတာေတြကို အတုယူၿပီး မယားဆိုးလင္ တအင္အင္လို႔ ေရးလုိက္တာပါ။ အခုေတာ့ ပို႔စ္နဲ႔ သက္ဆုိင္မယ္ထင္ၿပီး ပိုေကာင္းမယ္ထင္တဲ့ ေခါင္းစဥ္တစ္ခု စဥ္းစားမိတာေၾကာင့္ အခု အဲဒီအတုိင္းပဲ ေျပာင္းေရးလိုက္ပါတယ္။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။)
ကိုဉာဏ္ (ပန္းေလာင္ေျမ)
၂၀၁၀ ျပည့္ႏွစ္၊ ေအာက္တိုဘာလ ၁၉ ရက္၊ အဂၤါေန႔။
ဇနီးက ျမည္တြန္ေတာက္တီးေနသျဖင့္ အိမ္ကထြက္ေျပးဖို႔ ႀကံမိေသာ လင္သားေယာက္်ားမ်ား ရွိတတ္ပါ၏။ ဥပမာ - ကမၻာေက်ာ္ ႐ုရွားစာေရးဆရာႀကီး လီယိုေတာ္စတိြဳင္း ျဖစ္ပါ၏။
ေတာ္စတြိဳင္းႏွင့္ ဇနီးတို႔သည္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဥိး ညားခါစ အလြန္ခ်စ္ခင္စံုမက္၏။ ပစၥည္းကလည္း ခ်မ္းသာ၊ ဂုဏ္ျဒပ္ကလည္း ရွိ၊ သူတို႔ဇနီးေမာင္ႏွံသည္ လိုေလေသးမရွိ ျဖစ္ခဲ့၏။ အလြန္ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ေကာင္းေသာ အိမ္ေထာင္ေရးျဖစ္၏။
တစ္ခါက ေတာ္စတြိဳင္းသည္ မိမိေရးသားထားေသာ စာအုပ္မ်ားကို အဖိုးအခ မယူဘဲ ပံုႏွိပ္ရန္ ေပးလုိက္ေသာအခါ မိန္းမသည္ သည္းမခံႏုိင္ေတာ့ဘဲ ဆူပူရာမွ တက္သြားခဲ့၏။ အတက္က်သြားေသာအခါ သူသည္ ဘိန္းပုလင္းကိုကိုင္၍ သူ႔ဟာသူ သတ္ေသေတာ့မည္ဟု ၿခိမ္းေျခာက္၏။ ထိုေနာက္ပိုင္းတြင္ မိန္းမသည္ ေတာ္စတြိဳင္းအား နည္းေပါင္းစံုျဖင့္ နားပူနားဆာ လုပ္ေတာ့ရာ အိမ္ေထာင္သက္ (၄၈)ႏွစ္တြင္ ေတာ္စတြိဳင္းသည္ သူ႔မိန္းမအား မ်က္ႏွာခ်င္း မဆုိင္ခ်င္ေလာက္ေအာင္ စိတ္နာေနေတာ့၏။ ေတာ္စတြိဳင္း အသက္ (၈၂) သို႔ ေရာက္ေသာအခါ သူသည္ ဇနီးမိန္းမ၏ နားပူနားဆာလုပ္မႈ၊ ဂ်ီတိုက္မႈတို႔ကို လံုး၀ ခံႏုိင္စြမ္းရည္ မရွိေတာ့ဘဲ အိမ္မွ ထြက္ေျပးသြားခဲ့၏။ ထိုညက ဆီးႏွင္းမ်ားလည္း ျပင္းထန္စြာ က်လ်က္ရွိရာ ေျခဦးတည့္ရာ ထြက္လာခဲ့ေသာ ေတာ္စတြိဳင္းသည္ အိမ္မွထြက္လာၿပီး (၁၁)ရက္ အၾကာတြင္ မီးရထားဘူတာ႐ံုတစ္ခုတြင္ အေအးမိကာ ေသဆံုးသြားရွာ၏။
ေတာ္စတြိဳင္းက ေသအံ့ဆဲဆဲတြင္ ေနာက္ဆံုးေမတၱာရပ္ခံသြားေသာ စကားတစ္ရပ္မွာ "က်ဳပ္မိန္းမကို ဘယ္နည္းနဲ႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ က်ဳပ္ဆီကို ေခၚမလာဖို႔ပါပဲ" ဟူ၍ ျဖစ္ပါ၏။
အေမရိကန္သမၼတႀကီး လင္ကြန္း ၏ အျဖစ္အပ်က္
ဂ်ီတုိက္မႈကုိ ဆရာႀကီးေတာ္စတြိဳင္း တစ္ဦးတည္း ခံခဲ့ရသည္မဟုတ္။ လင္ကြန္းဆိုေသာ အေမရိကန္ သမၼတႀကီးသည္လည္း သူ႔ဘ၀တြင္ ဇနီး၏ အဆိုးဆံုးဂ်ီတိုက္မႈမ်ားကို ခံခဲ့ရသူ ျဖစ္ပါ၏။
လင္ကြန္း၏ ဇနီး ေမရီေတာ့သည္ ဂ်ီတုိက္ရာတြင္ ပထမတန္းစားထဲ၌ ပါ၀င္ေသာ သမၼတကေတာ္တစ္ေယာက္ ျဖစ္၏။ ေမရီေတာ့က သမၼတႀကီးလင္ကြန္းအား ဘာမွ ဂ်ီတိုက္စရာမရွိလွ်င္ "ရွင္ဟာ… နားရြက္ကလည္း ႀကီးေနေသးရဲ႕၊ ႏွာေခါင္းကလည္း ေကာက္၊ ေအာက္ႏႈတ္ခမ္းႀကီးကလည္း တြဲက်ၿပီး ကုိယ္လံုးကုိယ္ေပါက္ဟာ ႐ွဴနာ႐ိႈက္ကုန္းသည္နဲ႔ တူတယ္။ လက္ေတြ၊ ေျခေတြက သိပ္ႀကီးၿပီး ေခါင္းကလည္း သိပ္ေသးတာပဲ" စသည့္ စကားမ်ားျဖင့္ ဂ်ီတိုက္ေနတတ္၏။
ေမရီေတာ့သည္ လင္ကြန္းႏွင့္ ညားၿပီး၍ မၾကာမီကာလ၌ လူအမ်ား၏ေရွ႕တြင္ ေကာ္ဖီပူပူႏွင့္ မ်က္ႏွာကို ပက္ဖူး၏။ မစၥက္လင္ကြန္းသည္ အစဥ္သျဖင့္ က်ယ္ေလာင္ေသာအသံျဖင့္ ေဒါသတႀကီး အၿမဲတမ္း ႀကိမ္းေမာင္းေနတတ္၏။ မစၥက္လင္ကြန္းသည္ ေဒါသထြက္လာပါက ေအာ္ဟစ္ဆူပူ႐ံုသာမက မၾကာခဏ ကုိယ္ထိလက္ေရာက္ က်ဴးလြန္တတ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း လင္ကြန္းသည္ ေရွ႕ေနလုိက္ရာ၌ တစ္ႏွစ္တြင္ ေျခာက္လေလာက္ အိမ္သို႔ျပန္မလာဘဲ ဟိုတယ္မ်ားတြင္ ျဖစ္သလိုတည္းကာ ေနတတ္၏။ လင္ကြန္းသည္ အလြန္ေ၀းလံေသာ ၿမိဳ႕မ်ားမွ ေရွ႕ေနငွားသူတို႔၏ အမႈမ်ားကို ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ လက္ခံ၍ လုိက္တတ္၏။ မိန္းမႏွင့္ ေ၀းေ၀းေနရေလ လင္ကြန္းအဖို႔ သက္သာရာသက္သာေၾကာင္း ျဖစ္ေလ့ရွိ၏။ ထိုေခတ္က ဟိုတယ္မ်ားသည္ တည္းခိုခ်င္စရာ မေကာင္းေလာက္ေအာင္ အေျခအေနဆိုး၏။ လူမ်ားကလည္း မလႊဲသာမွ တည္းခိုတတ္ၾကရာ လင္ကြန္းသည္လည္း မလႊဲသာေသာ လူတစ္ေယာက္ျဖစ္ခဲ့၏။ လင္ကြန္းက "နားပူနားဆာ လုပ္ျခင္းသည္ အမ်ိဳးသမီးတို႔အတြက္ သူတို႔အား အသည္းကြဲေလာက္ေအာင္ ခ်စ္ပါသည္ဟု ကတိေပးထားေသာ ေယာက္်ားမ်ားက ထိုကတိကို ႐ုပ္သိမ္းကာ ယင္းတို႔အနီးမွ ေ၀းသည္ထက္ေ၀းေအာင္ ထြက္ေျပးၾက၍ မိမိအား မ႐ႈခ်င္၊ မျမင္ခ်င္ေလာက္ေအာင္ ျဖစ္ရသည္မွလြဲ၍ နားပူနားဆာလုပ္ျခင္းသည္ အျခားအက်ိဳးေက်းဇူး ႀကီးႀကီးမားမား သိပ္မရွိလွပါ" ဟု ဆိုေလ၏။
Posted by Ko Nyan Posted Time 11:09 AM 0 Comment(s)
Labels စာအုပ္မွတ္စုမ်ား, ဗဟုသုတ-Knowledge, ေဆာင္းပါး-Article, ေအာင္ျမင္ေရး-Success
သတၱိဆိုတာ - ေဖျမင့္
…………
"အဲဒီေတာ့ ရွင္က ကၽြန္မကို သတၱိရွိတယ္လို႔ ယူဆတယ္ေပါ့"
သူမက ေမးသည္။
"ဟုတ္တယ္"
"အင္းေလ… ဟုတ္ခ်င္လည္း ဟုတ္မွာေပါ့၊ ဒါေပမယ့္ သတၱိရွိတယ္ဆိုရင္လည္း အဲဒီလို ရွိလာေအာင္ ႏိႈးဆြေပးခဲ့တဲ့ ပုဂၢိဳလ္တခ်ိဳ႕ေၾကာင့္လို႔ ဆိုရမွာပါ၊ ပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္အေၾကာင္း ကၽြန္မ ေျပာျပပါ့မယ္"
အဲဒါနဲ႔ သူ႔ဆီက ေသြးကို သြငး္တဲ့အခါ အစ္မကုတင္ေဘးမွာ သူလည္း ခုတင္တစ္လံုးနဲ႔ လွဲရင္း ၾကည့္ေနတယ္။ ေကာင္မေလးပါးျပင္မွာ ေသြးေရာင္သန္းလာေတာ့ ကၽြန္မတို႔ ၾကည့္ေနသူေတြ အားလံုးနည္းတူ သူလည္း ၿပံဳးေနတာပဲ၊ အဲဒီေနာက္ေတာ့ သူ႔မ်က္ႏွာေလးက ျဖဴေရာ္ေရာ္ျဖစ္လာၿပီး အၿပံဳးေလးလည္း ျပယ္သြားတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဆရာ၀န္ကုိ ေမာ့ၾကည့္ၿပီး တုန္တုန္ယင္ယင္ အသံေလးနဲ႔ သူ ေမးရွာတယ္။ "ကၽြန္ေတာ္ အခုတစ္ခါတည္း ေသသြားေတာ့မွာလား" တဲ့။
ကေလးက ငယ္ေတာ့ ဆရာ၀န္ရွင္းျပတာကို ေကာင္းေကာင္း သေဘာမေပါက္ဘူး။ သူက သူ႔အစ္မအတြက္ ေသြးေပးရမယ္ဆိုတာ သူ႔ေသြးအားလံုး ေဖာက္ေပးလိုက္ရမယ္လို႔ ထင္ထားတာကိုး
"အဲဒါပါပဲ၊ သတၱိစိတ္ ေမြးေပးတဲ့ အဲဒီလို ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးေတြ ေတြ႔ခဲ့ရဖူးလို႔ ကၽြန္မမွာလည္း သတၱိဆိုတာ ရွိတတ္လာခဲ့တာပါ"
Posted by Ko Nyan Posted Time 10:44 AM 0 Comment(s)
Labels ေအာင္ျမင္ေရး-Success
Monday, October 11, 2010
လူငယ္ေတြအတြက္ မရွိမျဖစ္အရာႏွစ္မ်ိဳး - လူထုစိန္၀င္း
လူငယ္ေတြ ေရာက္လာ စကားေျပာၾကတဲ့အခါတိုင္း ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဘာလိုေနလဲ။ ဘာေတြႀကိဳးစားရမလဲ ဆိုတဲ့ေမးခြန္းကို ေမးေလ့ရွိၾကတယ္။ သူတို႔ကို ေ၀ဖန္ပါ၊ ေထာက္ျပပါလို႔ ေျပာတဲ့သေဘာ ေဆာင္တဲ့အတြက္ ၀မ္းသာရပါတယ္။
ခ်ီးက်ဴးရမယ့္စိတ္
တစ္ဆက္တည္းပဲ လူငယ္ေတြအတြက္ မရွိမျဖစ္ လိုအပ္တဲ့ အရာမ်ားကိုလည္း ေျပာျပေပးပါလို႔ ေတာင္းဆိုတတ္ၾကတယ္။ ေ၀ဖန္ေရးကို လိုလိုလားလား ေတာင္းခံတဲ့ စိတ္မ်ဳိးရွိတာ လူငယ္ေတြကို ခ်ီးက်ဴးရမယ္။ ရင့္က်က္တဲ့အရြယ္ လူႀကီးေတြေတာင္ ေ၀ဖန္ေရးကို လက္ခံတတ္ၾကတာ မဟုတ္ဘူး။ ေ၀ဖန္သူကို "ကက္ကက္လန္" ျပန္ၿပီး ရန္ေတြ႔တတ္ၾကတယ္။ ကိုယ့္မွာ ျဖည့္ဆည္းဖုိ႔ လိုအပ္ေနတာေတြကို သိခ်င္စိတ္ရွိတာလည္း ေကာင္းတာပဲ။ တစ္ပါးသူကို ေထာက္ျပေပးပါလို႔ ေတာင္းဆိုတာက ပိုၿပီး ႏွစ္လိုဖြယ္ေကာင္းတယ္။ ပလႊားစိတ္ မရွိတာကို ၫႊန္ျပတယ္။ ဒီအခ်က္ေတြေၾကာင့္လည္း လူငယ္ေတြနဲ႔ "ပလဲနံပသင့္"တာ ျဖစ္တယ္။ လူႀကီးေတြ(အထူးသျဖင့္) ၿမိဳ႕သားပညာတတ္ လူႀကီးေတြက အမ်ားအားျဖင့္ ဟန္မ်ားတယ္။ (ခုေခတ္စကားနဲ႔ဆို ပဲမ်ားတယ္ေပါ့)။ တကယ္သိတာ မဟုတ္ဘဲနဲ႔ သိခ်င္တတ္ခ်င္ေယာင္ သိပ္လုပ္တတ္ၾကတယ္။
သေရဆိုတာ ပြဲမၿပီးတာ
ဟန္မလုပ္တတ္တာဟာ လူငယ္ေတြရဲ႕ ႏွစ္လိုဖြယ္ အေကာင္းဆံုးအခ်က္ ျဖစ္တယ္။ သိရင္ သိတယ္။ မသိရင္ မသိဘူး။ ႀကိဳက္ရင္ ႀကိဳက္တယ္။ မႀကိဳက္ရင္ မႀကိဳက္ဘူး ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာတယ္။ ႀကိဳး၀ိုင္းထဲမွာ ပရိသတ္ကို ညာၿပီး သေရထိုးသြားတဲ့ လုပ္ပြဲမ်ဳိးဆိုရင္ သည္းခံမေနဘူး။ ၀ိုင္းၿပီး ေအာ္ၾကဟစ္ၾက ဆူၾကတာပဲ။ လက္ေ၀ွ႔ထိုးတယ္ဆိုတာ အ႐ံႈးအႏိုင္သိဖို႔ ျဖစ္တယ္။ အ႐ံႈးအႏိုင္ အေျဖမထြက္ရင္ ပြဲၿပီးတယ္လို႔ မယူဆဘူး။ ပညာတတ္ေလာကမွာ ေရပန္းစားတဲ့ Win-Win ဆိုတာ တကယ့္ၿပိဳင္ပြဲေတြမွာ မရွိႏိုင္ဘူး။ ၿပိဳင္ပြဲဆိုကတည္းက အ႐ံႈးအႏိုင္ သိဖို႔လုပ္တာ မဟုတ္ဘူးလား။ သေရဆိုတာက ပြဲမၿပီးေသးဘူး။ ေနာက္ထပ္ ၿပိဳင္စရာ ရွိေသးတယ္ဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္ျဖစ္တယ္။ ေဘာလံုးပြဲမွာ ပူးတြဲပထမဆိုတာ မရွိဘူး။ ရာသီကုန္မွာ အမွတ္တူ၊ ဂိုးကြာျခားမႈတူ ျဖစ္ေနရင္ အဲဒီႏွစ္သင္း ထပ္ကန္ရတယ္။ သေရျဖစ္ေနရင္ အခ်ိန္ပို ကစားရတယ္။ အခ်ိန္ပိုထိ သေရျဖစ္ေနေသးတယ္ဆိုရင္ အ႐ံႈးအႏိုင္ မေပၚမခ်င္း ပယ္နယ္တီကန္ၿပီး ဆံုးျဖတ္ရတယ္။
ပိုၿပီး ရင္းရင္းႏွီးႏွီး
ဟန္မေဆာင္တတ္တာ၊ ပြင့္လင္းတာေၾကာင့္ လူငယ္ေတြနဲ႔ပိုၿပီး ရင္းရင္းႏွီးႏွီး ေနျဖစ္တယ္။ သူတုိ႔စိတ္ထဲ ရွိတဲ့အတိုင္း ေျပာတာကို ကိုယ္က နားေထာင္ေပးသလို၊ ကိုယ္ေျပာတာေတြကိုလည္း သူတို႔က ေစတနာမွန္နဲ႔ ေျပာတာပဲဆိုၿပီး လက္ခံတယ္။ လူႀကီးနဲ႔လူငယ္ သဟဇာတျဖစ္ဖို႔ အေရးႀကီးဆံုးက ေစတနာမွန္ဖို႔ပဲ။ လူငယ္ေတြက သူတုိ႔လိုအပ္တာေတြ ေထာက္ျပပါဆိုရင္ ကိုယ္ျမင္ေတြ႔တဲ့အတိုင္း ေျပာလိုက္တယ္။ ကိုယ္ေရးတဲ့စာေတြထဲက သူတုိ႔မႀကိဳက္တာေတြကို ေျပာရင္လည္း လက္ခံသင့္တာကို လက္ခံၿပီး ရွင္းျပဖို႔လိုအပ္တာကို ရွင္းျပလိုက္တယ္။ ဟန္လုပ္ၿပီး တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ "ဗံုနဲ႔ေျမႇာက္" ေနတာမ်ဳိးေတြ မရွိဘူး။ လူႀကီးေရာ လူငယ္ပါ စိတ္လြတ္လပ္ ေပါ့ပါးတယ္။ စကားေျပာရတာ ႏွစ္ဦးစလံုးအတြက္ အက်ဳိးရွိတယ္။
မရွိမျဖစ္ ႏွစ္မ်ိဳး
အဲဒီလို လူငယ္ေတြက သူတုိ႔ လူငယ္မ်ားအတြက္ မရွိမျဖစ္ လိုအပ္တဲ့အရာ ဘာလဲလို႔ ေမးၾကတာကိုလည္း ကိုယ့္ခံယူခ်က္အတိုင္း ေျဖလိုက္ပါတယ္။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ နဲ႔ စံျပဳပုဂၢိဳလ္ (Role Model) ဆိုတဲ့ အရာႏွစ္မ်ဳိးဟာ လူငယ္တိုင္းအတြက္ အလိုအပ္ဆံုးအရာ ျဖစ္တယ္။ ဒီႏွစ္ခု ခိုင္ခုိင္မာမာ ျပတ္ျပတ္သားသားရွိမွ လူ႕ေလာကမွာ လူတစ္လံုး သူတစ္လံုး (Somebody) ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒီႏွစ္ခု မရွိရင္ ပဲ့မပါတဲ့ေလွလို ဟိုဘက္ ေမ်ာလိုက္၊ ဒီဘက္ေမ်ာလိုက္နဲ႔ ဘယ္ေသာင္ဘယ္ကမ္းမွ ဆိုက္မွာ မဟုတ္ဘူး။ ဟိုလိုလို ဒီလိုလိုနဲ႔ လူရာမ၀င္တဲ့ (Nobody) ေယာင္ေျခာက္ဆယ္အျဖစ္နဲ႔ နိဂံုးခ်ဳပ္ရမွာ ေသခ်ာတယ္။
ရွင္လ်က္ေသေနသူ
လူ႔ဘ၀ဆိုတာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေၾကာင့္ အဓိပၸာယ္ ရွိေနတာျဖစ္တယ္။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ကင္းမဲ့တဲ့ဘ၀ဟာ အသက္ရွင္လ်က္ ေသေနတဲ့ဘ၀ ျဖစ္တယ္။ ဘာအႏွစ္သာရမွ မရွိဘူး။ အခ်ည္းႏွီးပဲ။ ဘယ္ေလာက္ပဲ ဆင္းရဲဆင္းရဲ တစ္ေန႔မွာ ဆင္းရဲတဲ့ဘ၀က လြတ္ေျမာက္ရမယ္ဆိုတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ရွိရင္ ဆင္းရဲေပမယ့္ ေပ်ာ္ရႊင္ႏိုင္တယ္။ ဆင္းရဲလို႔ စိတ္မခ်မ္းသာတာ မေပ်ာ္ႏိုင္တာ မဟုတ္ဘူး။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ မရွိလို႔ စိတ္မခ်မ္းသာတာ၊ မေပ်ာ္ႏိုင္တာ။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ႔ စိတ္ကူးယဥ္မႈဆိုတာ ဆိတ္သုဥ္းသြားရင္ အဲဒီလူဟာ ရွင္လ်က္ ေသေနတဲ့သူပဲ။ ဘာမွ သံုးစားလို႔ မရေတာ့ဘူး။ လူမွန္ရင္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ရွိရမယ္။ စိတ္ကူးယဥ္တတ္ရမယ္။
အိပ္မက္ မက္တတ္ရမယ္
အထူးသျဖင့္ လူငယ္မွန္ရင္ စိတ္ကူးယဥ္ အိပ္မက္ေတြ အၿမဲမက္ေနရမယ္။ အိပ္မက္ မမက္တတ္ရင္ လူငယ္ မဟုတ္ဘူး။ ''ျဖစ္ေတာ့ ျဖစ္ခ်င္တာေပါ့၊ ဒါေပမယ့္...'' ဆိုတာ အ႐ံႈးသမားရဲ႕ လက္သံုးစကား ျဖစ္တယ္။ လူငယ္မွာ ဒါေပမယ့္ (but) ဆိုတာ လံုး၀ မရွိရဘူး။ ျဖစ္ကိုျဖစ္ရမယ္ဆိုတဲ့ စိတ္တစ္ခုတည္းသာ ရွိရမယ္။ ေလာကမွာ မျဖစ္ႏိုင္တဲ့အရာ ဘာမွမရွိဘူး။ မလုပ္ရေသးလုိ႔ မျဖစ္ေသးတာသာ ျဖစ္တယ္။ လုပ္ရင္ ျဖစ္တယ္။ သြားရင္ ေရာက္တယ္။ ယူရင္ ရတယ္။ မဥၨဴသကနတ္ပန္းကိုမွ ဆြတ္ခ်င္သလား။ မရမခ်င္း ဆြတ္မယ္ဆိုတဲ့ ဇြဲသတၱိရွိရင္ မရဘဲ မေနဘူး။ ရမွာေသခ်ာတယ္။ ဇြဲနဲ႔သတၱိ မရွိဘဲ ရတာကိုပဲ ယူလိုက္ပါေတာ့မယ္ ဆိုရင္ေတာ့ မဥၨဴသကနတ္ပန္းကို မရဘဲ ေခါင္ရမ္းပန္းကိုပဲ ရလိမ့္မယ္။ ေခါင္ရမ္းပန္းကို ေခါင္းမွာပန္တဲ့ လူဆိုရင္ ရြာသူရြာသားေတြက ရြာထဲလံုး၀ အ၀င္ခံမွာ မဟုတ္ဘူး။ ရြာနာတယ္ဆိုၿပီး ေမာင္းထုတ္ၾကမွာ ေသခ်ာတယ္။
အားက်အတုယူစရာ
လူငယ္တိုင္းအတြက္ မရွိမျဖစ္ လိုအပ္တဲ့ ေနာက္တစ္မ်ဳိးက စံျပဳပုဂၢိဳလ္ (Role Model) ျဖစ္တယ္။ ကေလး ဘ၀ကတည္းက အားက်အတုယူစရာ စံျပဳပုဂၢိဳလ္ တစ္ဦးဦး ရွိေနသင့္တယ္။ စံျပဳပုဂၢိဳလ္ကို အားက်အတုယူၿပီး ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈဟာ လူတုိင္းအတြက္ အေရးပါတယ္။ ေရွးေခတ္က ကိုေအာင္ဆန္းတို႔၊ ကိုဗဟိန္းတို႔ တစ္ေတြဟာ အိုင္ယာလန္သူပုန္ႀကီး မိုက္ကယ္ေကာလင္းကို အားက်အတုယူၿပီး အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕ေတြကို ေမာင္းထုတ္ဖို႔ ႀကိဳးစားခဲ့ၾကတယ္။ ဂ်ဴးလိယက္ဖူးခ်စ္တို႔ ဟိုေဆးရီေဇာ္ တို႔ကို ခ်ီးက်ဴးခဲ့ၾကတယ္။ ေနာက္ေခတ္ လူငယ္ေတြက်ေတာ့ ေမာ္စီတုန္းနဲ႔ ဟိုခ်ီမင္း၊ ကက္စထ႐ိုနဲ႔ ခ်ီေဂြဗာရား၊ ငုယင္ဗန္ထရြိဳင္း စတဲ့ ေတာ္လွန္ေရးသမားႀကီးေတြကို စံျပဳပုဂၢိဳလ္အျဖစ္ အားက်အတုယူခဲ့ၾကတယ္။
ဧ၀ရတ္ကို ေအာင္ႏိုင္တဲ့ မ်က္မျမင္
ကြၽန္ေတာ္တို႔ ကေလးဘ၀ကဆိုရင္ အဂၤလိပ္ ဖတ္စာအုပ္ထဲမွာပါတဲ့ ေရာ္ဘင္ဟုဒ္လို၊ အိုင္ဗင္ဟိုလို မတရားမင္းေတြကို ဆန္႔က်င္ျခားနားၿပီး ဆင္းရဲသားေတြကို ကူညီတဲ့ လူစြမ္းေကာင္းေတြကို သိပ္အားက်ခဲ့ရတယ္။ ကစားရင္ေတာင္ ေရာ္ဘင္ဟုဒ္ လုပ္တမ္းမွ ကစားခ်င္တယ္။ ေထာင္အႀကိမ္ႀကိမ္ က်ခဲ့ရတဲ့ သတင္းသမားတစ္ေယာက္ ျဖစ္ခဲ့ရတာ ငယ္စဥ္က ေရာ္ဘင္ဟုဒ္တို႔၊ အိုင္ဗင္ဟို တို႔ကို အားက်အတုယူခဲ့လို႔ ထင္ပါရဲ႕။ အခုေခတ္ ကေလးေတြနဲ႔ လူငယ္ေတြမွာ အဲဒီလို စံျပဳပုဂၢိဳလ္မ်ဳိး ေတာ္ေတာ္ရွားပါးတာ ေတြ႕ရတယ္။ ေက်ာင္းသင္ဖတ္စာေတြထဲမွာ မေတြ႕ရသလို အျပင္ ဖတ္စရာေတြထဲမွာလည္း မေတြ႔ႏိုင္ဘူး။ ဒီေခတ္မွာ ေရာ္ဘင္ဟုဒ္လို လူစြမ္းေကာင္းေတြ မေတြ႔ႏုိင္ေတာ့ေပမယ့္ မ်က္စိႏွစ္ဖက္စလံုး မျမင္ရတဲ့သူနဲ႔ ေျခႏွစ္ဖက္စလံုး ျပတ္ေနသူေတြက ဧ၀ရက္ေတာင္ထိပ္ကို ေရာက္ေအာင္တက္ႏိုင္ခဲ့ၾကတဲ့ အျဖစ္ေတြ၊ ၁၃ ႏွစ္သမီးေလး တစ္ေယာက္တည္း ရြက္ေလွတစ္စင္းနဲ႔ ကမၻာတစ္ပတ္ ပတ္ခဲ့တဲ့ သတင္းေတြ ေန႔စဥ္ ေတြ႔ျမင္ဖတ္႐ႈေနရတယ္ မဟုတ္လား။ ဒါေတြဟာ ကေလးေတြနဲ႔ လူငယ္ေတြအတြက္ စံျပဳပုဂၢိဳလ္ေတြ ျဖစ္ႏိုင္တာေပါ့။
သူေတာ္ေကာင္းမႀကီး
ဒီလို သတင္းအျဖစ္အပ်က္ေတြကို ေက်ာင္းဖတ္စာေတြထဲေရာက္ေအာင္ ပို႔သင့္ၾကပါတယ္။ လူစြမ္းေကာင္းေတြ အေၾကာင္းမွ မဟုတ္ပါဘူး။ အိႏၵိယႏိုင္ငံက ကူသူကယ္သူမဲ့ ျဖစ္ေနၾကတဲ့ ဆင္းရဲသားေတြနဲ႔ ေရာဂါသည္ ဒုကၡိတေတြကို ကယ္တင္ေရး အတြက္ သူ႔ဘ၀တစ္ခုလံုး ျမႇဳပ္ႏွံၿပီး ႀကိဳးစားပမ္းစား ေဆာင္ရြက္ခဲ့တဲ့ လူျဖဴခရစ္ယာန္ သီလရွင္ သူေတာ္ေကာင္းမႀကီး မာသာထရီဇာရဲ႕ အေၾကာင္းနဲ႔ သူ႔လုပ္ရပ္ေတြ အေၾကာင္းလည္း ကမၻာတစ္ခုလံုးက စာသင္ခန္းေတြထဲမွာ ကေလးေတြ ဖတ္႐ႈသင္ၾကားေနႏိုင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္သင့္ၾကပါတယ္။ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္မႈေတြ တစ္ေန႔တျခား တိုးပြားမ်ားျပားလာၿပီး လူသားေတြ ႐ိုင္းသထက္ ႐ိုင္းလာေနတဲ့အတြက္ ကမၻာႀကီးတစ္ခုလံုး ပစၥႏၲရစ္အရပ္သဖြယ္ ျဖစ္ေနတဲ့ ေခတ္ကာလႀကီးမွာ မာသာထရီဇာဆိုတဲ့ ေမတၱာရွင္ သူေတာ္စင္ႀကီးဟာ အေကာင္းဆံုးေသာ စံျပဳပုဂၢိဳလ္ မဟုတ္ပါလားခင္ဗ်ာ။
Posted by Ko Nyan Posted Time 3:13 PM 1 Comment(s)
Friday, October 08, 2010
မဟတၱမဂႏၶီရဲ႕ ဖိနပ္တစ္ရန္ [ႏွလံုးသားအာဟာရ ရသစာမ်ား၊ ေဖျမင့္]
တစ္ေန႔ မဟတၱမဂႏၶီႀကီး ခရီးသြားရန္ ရထားေပၚအတက္မွာ သူ၏ ဖိနပ္တစ္ဖက္ ကၽြတ္ၿပီး ေအာက္ဘက္ သံလမ္းေပၚက်သည္။ ရထားက ထြက္စျပဳေနၿပီျဖစ္ရာ သူ ေကာက္မယူႏုိင္ေတာ့။
ေဘးလူေတြ ေငးၾကည့္ေနၾကဆဲ ဂႏၶီက ေအးေအးေဆးေဆးပင္ သူ႔မွာ က်န္ေနေသးသည့္ ဖိနပ္တစ္ဖက္ကို ခၽြတ္ကာ ေစာေစာက ကၽြတ္က်ခဲ့သည့္ ေနရာဘက္ဆီသို႔ လွမ္းပစ္လုိက္သည္။
"ဟာ... ဘာလုပ္တာလဲ" ခရီးသည္တစ္ေယာက္က ေမးသည့္အခါ ဂႏၶီႀကီးက ၿပံဳးၿပီး "ေစာေစာက တစ္ဖက္တည္း ေကာက္ရမယ့္လူ အခုေတာ့ တစ္ရန္ ရသြားမွာေပါ့ဗ်ာ၊ အဲဒါဆို သူ စီးလို႔ ရသြားၿပီ" ဟု ေျဖေလသည္။
Posted by Ko Nyan Posted Time 2:23 PM 0 Comment(s)
Labels ေအာင္ျမင္ေရး-Success
Tuesday, October 05, 2010
ဥပေဒသိက လူေရးလွ - ဦးေက်ာ္ေဇယ်
အေမး။
လူတစ္ဦးသည္ မိမိကိုယ္ကုိ ထိပါးလာလွ်င္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ထိပါးရန္ ၿခိ္မ္းေျခာက္လာလွ်င္ေသာ္လည္းေကာင္း ကာကြယ္ခုခံခြင့္ ရွိသလား။
အေျဖ။
ကာကြယ္ခုခံခြင့္ ရွိပါသည္။
[ေမာင္ေခြး(ခ)ထြန္းၾကည္ ႏွင့္ ျပည္ေထာင္စု၊ ၁၉၆၆၊ ျမန္မာႏိုင္ငံစီရင္ထံုး၊ စာ ၄၂၈]
ခြဲစိတ္ကုဆရာ၀န္ ဦးျဖဴက လူနာတစ္ေယာက္အား အသက္ရွင္ႏုိင္ခြင့္မရွိဟု သေဘာရေၾကာင္းကုိ သေဘာ႐ိုးျဖင့္ အေၾကာင္းၾကားျခင္းေၾကာင့္ လူနာသည္ ထိတ္လန္႔၍ ေသဆံုး၏။ ဦးျဖဴသည္ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ရာ ေရာက္ပါသလား။
အေျဖ။
ဦးျဖဴသည္ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ရာ မေရာက္။
[ျပစ္မႈဆုိင္ရာ ဥပေဒပုဒ္မ ၉၃]
အိမ္လခေပးရန္ ပ်က္ကြက္သည့္ အိမ္ငွားအား လိမ္လည္မႈျဖင့္ တရားစြဲႏုိင္ပါသလား။
အေျဖ။
လိမ္လည္မႈျဖင့္ တရားစြဲဆိုျခင္း မျပဳႏိုင္။ တရားမေၾကာင္းအရသာ အေရးယူရမည္။
[ဦးမ်ိဳးသန္း ႏွင့္ ျပည္ေထာင္စု၊ ၁၉၇၄၊ တရားေရးစာေစာင္၊ အတြဲ ၂၊ စာ ၇]
ဇနီးကို မသကၤာသျဖင့္ ခရီးထြက္မည္ဆုိၿပီး ေခ်ာင္းဖမ္းရာ တရားခံအား ညအခ်ိန္ အိမ္ေပၚ၌မိသည္။ ထိုစဥ္က တရားလို၏ ဇနီးသည္ အိမ္ကို လက္ရွိျဖစ္၍ ဇနီး၏ ခြင့္ျပဳခ်က္အရ လာျခင္းျဖစ္ေသာေၾကာင့္ တရားခံသည္ ေက်ာ္နင္းမႈ က်ဴးလြန္းျခင္းမဟုတ္ ဆုိသည္မွာ မွန္ႏုိင္သလား။
အေျဖ။
တရားလို၏ ဇနီးသည္ အိမ္ကို လက္ရွိျဖစ္ေသာ္လည္း တရားလိုအေနႏွင့္လည္း လက္ရွိမဟုတ္ဟု မဆိုႏိုင္သည့္အျပင္ တရားခံသည္ တရားလို၏ဇနီး ဖိတ္ေခၚ၍လာျခင္း ျဖစ္ေသာ္လည္း တရားလို၏ အခြင့္အေရးကို ဆန္႔က်င္ကာ လင္ရွိမယားအား က်ဴးလြန္ရန္ လာျခင္းျဖစ္၍ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ရန္ အႀကံျဖင့္ ၀င္ေရာက္သည္ဟု ယူဆရမည္ ျဖစ္ေပသည္။
[ခ်ာတာဆင္းဒါမုိင္း ႏွင့္ အစိုးရ၊ (၁၉၁၇-၂၀) အထက္ျမန္မာျပည္စီရင္ထံုး၊ စာ ၁၉၄]
အေစခံ မဟုတ္ဘဲ အေစခံျဖစ္သည္ဟု ေျပာဆိုသံုးႏႈန္းျခင္းသည္ အသေရဖ်က္မႈ ေျမာက္ပါသလား။
အေျဖ။
အသေရဖ်က္မႈ ေျမာက္ေပသည္။
[ေဒၚခ်ိဳ ႏွင့္ ျပည္ေထာင္စု၊ ၁၉၆၅၊ ျမန္မာႏုိင္ငံစီရင္ထံုး၊ စာ ၂၃၂]
Posted by Ko Nyan Posted Time 1:06 AM 0 Comment(s)
Labels ဗဟုသုတ-Knowledge, ဥပေဒသိက လူေရးလွ, ေအာင္ျမင္ေရး-Success
Thursday, September 23, 2010
ဧည့္သည္၀တ္၊ အိမ္ရွင္၀တ္၊ တယ္လီဖုန္းဆက္သူ၀တ္
ဧည့္သည္ ၀တၱရား (၅) ပါး
သင့္ေတာ္ခ်ိန္သြား၊ ေမတၱာပြား၍...
စကားမေရွ(ရွည္)၊ သိမ္ေမြ႔ေစၿပီး
ကူေလအိမ့္ရွင္၊ ၀တ္ငါးအင္
အစဥ္မွတ္သား ဧည့္သည္မ်ား။
အိမ္ရွင္ ၀တၱရား (၄) ပါး
ပ်ဴငွာစြာႀကိဳ၊ စားစရာကိုေကၽြး
ေနရာေပး၍၊ ေႏြးေထြးစကား
ေျပာေဖာ္ၾကားမွ၊ ေလးပါးစိတ္ဓာတ္
အိမ္ရွင္မွတ္။
တယ္လီဖုန္းဆက္သူ ၀တၱရား (၅) ပါး
နံပါတ္မွန္ပါ၊ မွားအခါေတာင္းပန္
ကုိယ့္နာမည္ေျပာ၊ စကားေၾကာမေရွ(ရွည္)
ေလသံမက်ယ္၊ ဤငါးသြယ္
မွတ္ဖြယ္ ဖုန္းဆက္ၾကသူမ်ား။
[မွတ္ခ်က္] - ျမန္မာမႈတြင္ မိဘ၀တ္ငါးပါး၊ သားသမီး၀တ္ငါးပါး၊ ဆရာ့၀တ္ငါးပါး၊ တပည့္၀တ္ငါးပါး စသည္တို႔ကို ကဗ်ာစပ္ဆိုထားျခင္း ရွိေသာ္လည္း အထက္ပါ မိတ္ေဆြ၊ ဧည့္သည္၊ အိမ္ရွင္ တယ္လီဖုန္းဆက္သူတို႔၏ ၀တၱရားမ်ားကို စပ္ဆိုထားေၾကာင္း မေတြ႔မိေသးသျဖင့္ ဤသို႔ေရးစပ္ပါသည္။
Posted by Ko Nyan Posted Time 2:56 PM 0 Comment(s)
Labels ေအာင္ျမင္ေရး-Success


