ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ ႏွင္းဆီခိုင္

ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒအေၾကာင္း အေတာ္ေျပာလာၾကတာကို ေတြ႕ရပါသည္။ ႏုိင္ငံအတြက္ အင္မတန္မွ အေရးႀကီးသည့္ ဥပေဒတစ္ခုအေၾကာင္း အမ်ားျပည္သူ စိတ္၀င္တစား ေျပာဆိုေဆြးေႏြးလာျခင္းအေပၚ ႀကိဳဆိုအပ္ပါသည္။ ၀မ္းေျမာက္ရပါသည္။ သို႔ေသာ္ သူမ်ားေျပာလို႔ လိုက္ေျပာေနသူ၊ သူမ်ားေ၀ဖန္လို႔ လုိက္ေ၀ဖန္ေနသူ၊ သူမ်ားစိတ္၀င္စားလို႔ စိတ္၀င္စားဟန္ လုိက္လုပ္ေနသူ၊ စသူတို႔ မ်ားျပားေနသည္ကို ၀မ္းနည္းဖြယ္ ေတြ႕ျမင္ရပါသည္။ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ျပင္ဆင္ရမည္ဟု က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ ေျပာေနၾကပါသည္။ အေျခခံဥပေဒကို အမွန္တကယ္ ဖတ္႐ႈေလ့လာၿပီး တတ္သိနားလည္သျဖင့္ ျပင္ဆင္ရမည္ဟု ေျပာေနသူမ်ား ရွိသကဲ့သို႔ သူမ်ားေယာင္လို႔ လုိက္ေယာင္ေနသူမ်ား၊ ခါေတာ္မီ လုပ္စားေနသူမ်ားလည္း ရွိေနၾကပါေသးသည္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒသည္ ႏုိင္ငံအတြက္ အေလးထားေျပာဆို ေဆြးေႏြးရမည့္ ဥပေဒတစ္ခုျဖစ္ေၾကာင္း အမ်ားျပည္သူ နားလည္လာၾကသည္ဟု မွတ္ယူရင္း ၀မ္းေျမာက္ရပါသည္။

ဘာေတြ စလုပ္သင့္သနည္း

ပထမဆံုး တုိက္တြန္းလိုသည္မွာ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ စာအုပ္တစ္အုပ္ မျဖစ္မေန ၀ယ္ယူေစခ်င္တာ ျဖစ္ပါသည္။ စာအုပ္အႀကီးက တစ္အုပ္လွ်င္ ၂၀၀၀ က်ပ္၀န္းက်င္ ေပးရပါသည္။ တစ္ၿမိဳ႕ႏွင့္တစ္ၿမိဳ႕ ေစ်းႏႈန္းမတူညီပါ။ ေရာင္းခ်သည့္ ေစ်းဆုိင္အေပၚ မူတည္၍ ေစ်းႏႈန္းအနည္းအမ်ား ကြာျခားသည္ကို ေတြ႕ရပါသည္။ စာအုပ္အေသးကေတာ့ ျပန္ၾကားေရးဆုိင္မ်ားတြင္ ၅၀၀ က်ပ္ႏႈန္းျဖင့္ ၀ယ္ယူရရွိႏုိင္ၿပီး ျပင္ပဆုိင္မ်ားတြင္ေတာ့ ၆၀၀ က်ပ္၀န္းက်င္ျဖင့္ ေရာင္းခ်သည္ကို ေတြ႕ရပါသည္။ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒကို ေလ့လာသံုးသပ္ ေ၀ဖန္လိုသူမ်ားအေနျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒစာအုပ္ မိမိႏွင့္အတူ အလြယ္တကူ မရွိပါဘဲ မည္ကဲ့သို႔ ေလ့လာသံုးသပ္ပါမည္နည္း။ စာၾကည့္တိုက္မ်ားသို႔ သြားဖတ္ျခင္း၊ ငွားရမ္းဖတ္႐ႈျခင္းမ်ားက သင့္ေလ်ာ္မႈမရွိဟု ျမင္မိပါသည္။ ဒါက သာမန္ျပည္သူေတြအတြက္ အႀကံျပဳခ်က္ ျဖစ္ပါသည္။ လွ်ပ္စစ္မီးပံုမွန္ရၿပီး ကြန္ပ်ဴတာ သို႔မဟုတ္ PDF စာအုပ္ဖတ္ႏုိင္ေသာ အီလက္ထေရာနစ္ ပစၥည္းတစ္ခုခု သံုးစြဲေနသူေတြအတြက္ဆိုရင္ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ PDF ဖုိင္တစ္ခုကို မိမိစက္ထဲတြင္ ရွိေနေအာင္ လုပ္ေဆာင္ထားသင့္ပါသည္။ ေဘာလံုးကန္ခ်င္သူ တစ္ဦးအတြက္ ေဘာလံုးတစ္လံုးရွိဖို႔ မရွိမျဖစ္ လိုအပ္သကဲ့သို႔ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ေလ့လာလိုသူ ေ၀ဖန္သံုးသပ္လိုသူ တစ္ဦးအတြက္လည္း အေျခခံဥပေဒ စာအုပ္တစ္အုပ္သည္ မရွိမျဖစ္ လိုအပ္သည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ကိုဉာဏ္ ယံုၾကည္ပါသည္။

အစအဆံုး ဖတ္ေစခ်င္ပါသည္

ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို မိမိစိတ္၀င္စားသည့္ အပိုင္းမ်ားသာမဟုတ္ဘဲ တစ္အုပ္လံုးကုန္ေအာင္ ဖတ္ၾကဖို႔လည္း အေလးထား တိုက္တြန္းလိုပါသည္။ ပထမတစ္ေခါက္ ၿပီးဖို႔အဓိကဖတ္ခ်င္ဖတ္၊ ဒုတိယတစ္ေခါက္ နည္းနည္းမွတ္မိေအာင္ဖတ္၊ တတိယတစ္ေခါက္ စိတ္၀င္စားမိသည္မ်ားကို မွတ္စုမွတ္၍ဖတ္၊ စတုတၳအေခါက္၊ ပၪၥမအေခါက္၊ စသည္တို႔တြင္မူ မိမိအတြက္ စိတ္၀င္စားသည္မ်ားကို ဆင္ျခင္သံုးသပ္ျခင္း၊ မွတ္စုေရးျခင္းတို႔ လုပ္ေဆာင္သင့္ပါသည္။ ဒါက အႀကံျပဳခ်က္မွ်သာ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုကဲ့သို႔ မျဖစ္မေန လုပ္ေဆာင္ရမည္ဟု မဆိုလိုပါ။ မိမိ၏ စိတ္၀င္စားမႈ၊ မိမိ၏ အသိဉာဏ္ပညာ၊ မိမိ၏ ေတြးေခၚေျမာ္ျမင္ႏုိင္စြမ္း၊ မိမိ၏ ၀မ္းစာျပည့္၀မႈ၊ မိမိ၏ ဥပေဒသေဘာတရားတို႔ႏွင့္ အကၽြမ္းတ၀င္ ရွိမႈတို႔အေပၚမူတည္၍ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ေလ့လာပံုခ်င္း၊ ခ်ဥ္းကပ္ပံုခ်င္း တူညီႏုိင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေၾကာင္းကို ကၽြန္ေတာ္ကိုဉာဏ္ နားလည္ပါသည္။ ေနာက္တစ္ခ်က္ အေျခခံဥပေဒကို အစအဆံုး ဖတ္ေစခ်င္သည့္ ရည္ရြယ္ခ်က္တစ္ခုကေတာ့ ဥပေဒတစ္ခုလံုး၏ အခ်ိတ္အဆက္ႏွင့္ ၀ိညာဥ္တို႔ကို သိျမင္ေစခ်င္ ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ အခ်ိဳ႕ေသာ ျပ႒ာန္းခ်က္မ်ားသည္ စံႏႈန္းတစ္ခုခုျဖင့္ တုိင္းတာမည္ဆိုပါက အျပစ္ဆိုဖြယ္ရွိေသာ္လည္း အဆိုပါျပ႒ာန္းခ်က္မ်ား၏ ေနာက္ကြယ္က စိတ္ရင္းေစတနာႏွင့္ ၀ိညာဥ္ကို အျခားျပ႒ာန္းခ်က္မ်ားႏွင့္ တြဲဖက္႐ႈျမင္လ်က္ ျမင္ေအာင္ၾကည့္ႏုိင္ပါလွ်င္ လက္ခံႏုိင္သည္မ်ားလည္း ရွိေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။

ဆက္စပ္ဖတ္သင့္တာေတြလည္းဖတ္ပါ

ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရးဟု ေျပာဆိုေနၾကသူမ်ားအနက္ အမ်ားစုသည္ မိမိတို႔၏ စိတ္ခံစားခ်က္ အေပၚတြင္ မွီတည္၍ ေျပာဆိုေနၾကသည္ကို ေတြ႕ျမင္ရပါသည္။ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒသည္ ႏိုင္ငံသားအားလံုး ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ လိုက္နာေစာင့္ထိန္းရန္ ေရးဆြဲထားသည္ မွန္ေသာ္လည္း တစ္ဦးတစ္ေယာက္ခ်င္းစီ၏ စိတ္ခံစားခ်က္မ်ားကို အလံုးစံုျဖည့္ဆည္းေပးရန္ ေရးဆြဲထားသည္ မဟုတ္ေၾကာင္းကိုမူ နားလည္သင့္ပါသည္။ အမ်ားစုက လက္ခံႏုိင္ျခင္း မရွိလွ်င္ေတာ့ စဥ္းစားသင့္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုသို႔စဥ္းစားရာတြင္ပင္ လက္ခံႏုိင္သည့္ အမ်ားစုမဟုတ္သူမ်ား အတြက္လည္း ထည့္သြင္းစဥ္းစားရပါမည္။ အားလံုးက တညီတၫြတ္တည္း ဆိုလွ်င္မူ အထူးေျပာဖြယ္ မရွိပါေခ်။ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒႏွင့္ ပတ္သက္၍ အျခားေသာဆက္စပ္ စာအုပ္စာတမ္းမ်ား၊ ေဆာင္းပါးမ်ားကိုလည္း ရွာေဖြ ဖတ္႐ႈ ေလ့လာ သံုးသပ္သင့္ပါသည္။ သို႔မွသာ အျခားေသာ ပညာရွင္မ်ား၊ အျခားေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ အျမင္အေတြး၊ အယူအဆမ်ားကို သိရွိႏုိင္မည္ျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ၫႊန္းဆိုခ်င္သည့္ စာအုပ္အနည္းငယ္ ရွိပါသည္ -

(၁) ကမၻာ့ႏုိင္ငံမ်ား၏ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒဆုိင္ရာ တရား႐ံုးမ်ား

(၂) ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ဘယ္လိုျပင္ၾကမွာလဲ၊ ေမာင္ကိုနီ (တရား႐ံုးခ်ဳပ္ေရွ႕ေန)

(၃) ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒအတြင္းက ျပင္ဆင္ရန္ႏွင့္ ပယ္ဖ်က္ရန္ဥပေဒမ်ား၊ ဦးမ်ိဳး (ဥပေဒ)

(၄) အေမရိကန္ကြန္ဂရက္အေၾကာင္း သိေကာင္းစရာအခ်ိဳ႕ႏွင့္ အေမရိကန္ ဖြဲ႕စည္းပံုဆိုင္ရာ ေဆာင္းပါးမ်ား၊ ေအးေမာင္ေက်ာ္

(၅) ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုအေျခခံဥပေဒ (၁၉၄၇ ခုႏွစ္)

(၆) ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ (၁၉၇၄ ခုႏွစ္)

သတိျပဳသင့္တဲ့အႏၲရာယ္

ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ျပင္ဆင္ေရးနဲ႔အတူ အခုတေလာ က်ယ္က်ယ္ျပန္ျပန္႔ ၾကားလာရတာကေတာ့ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ အသစ္ေရးဆြဲေရး ျဖစ္ပါတယ္။ အင္မတန္မွ အႏၲရာယ္မ်ားတဲ့ စိတ္ကူးအႀကံအစည္မို႔ စဥ္းစဥ္းစားစား၊ ခ်င့္ခ်င့္ခ်ိန္ခ်ိန္၊ ဆင္ဆင္ျခင္ျခင္ ေျပာၾကလုပ္ၾကဖို႔ ေတာင္းပန္လိုပါတယ္။ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ အသစ္ေရးဆြဲတာကို ဘာျဖစ္လို႔ တေစၧေျခာက္ခံရသလို ေၾကာက္ေနရသလဲလို႔ ေမးမယ့္လူေတြကို ေျဖပါ့မယ္။ လက္ရွိႏုိင္ငံေရး အေျခအေနအရ အေျခခံဥပေဒကို အသစ္ျပန္လည္ ေရးဆြဲမယ္ဆိုရင္ ျဖစ္လာႏုိင္တဲ့ ပဋိပကၡေတြနဲ႔ အၾကပ္အတည္းေတြဟာ မေတြး၀ံ့ေလာက္ေအာင္မို႔ပါလို႔ ေျဖပါ့မယ္။ အစိုးရိမ္လြန္တာ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏုိင္ေပမယ့္ လက္ရွိျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ အေျခအေနေတြ၊ အေနအထားေတြနဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္ဆင္ျခင္ သံုးသပ္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ေရးေရးျဖစ္ေစ ျမင္သာလိမ့္မယ္လို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။ သာမန္ဥပေဒ တစ္ခုကိုေတာင္ ဟိုးေလးတေၾကာ္၊ အုတ္ေအာ္ေသာင္းနင္း၊ ျပန္လွန္စြပ္စြဲ၊ ေစ့စပ္မရ၊ ညႇိႏိႈင္းမရ၊ လက္ခံမရ ျဖစ္ေနၾကေသးတာ။ အေျခခံဥပေဒကိုသာ ဒီမိုကေရစီနည္းက် ေရးဆြဲလို႔ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏုိင္ငံမွာ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ ေလာက္ ေရးဆြဲရလိမ့္မယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ကိုဉာဏ္ ျမင္မိပါတယ္။ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ ဆိုတာ တင္စားေျပာဆိုတာလို႔ ဆိုေကာင္းဆိုႏုိင္ေပမယ့္ တကယ္လို႔မ်ား ႏွစ္အနည္းငယ္အတြင္း ေရးဆြဲအတည္ျပဳႏုိင္ခဲ့မယ္ ဆိုရင္ေတာင္ အလိုဆႏၵ မျပည့္သူေတြရဲ႕ အႏၲရာယ္ကုိ ရင္ဆုိင္ရမွာ အေသအခ်ာပါ။ ကၽြန္ေတာ္ကိုဉာဏ္ ဆိုတဲ့လူကလည္း အစိုးရိမ္ ပိုတတ္သူမို႔ ျပင္ဆင္ေရး... ျပင္ဆင္ေရး တို႔၊ ေရးဆြဲေရး... ေရးဆြဲေရး တို႔ ဆိုတဲ့အသံေတြကို မူရင္းအတုိင္း မၾကားရဘဲ ဒို႔အေရး... ဒို႔အေရး.... ဆုိၿပီး လက္သီးလက္ေမာင္း တန္းေနတာ ေတြကိုသာ ျမင္ေနၾကားေနမိပါတယ္။

ဆရာေအာင္ထြဋ္ အေသေစာတယ္

အရင္တုန္းက ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ အသစ္ေရးဆြဲဖို႔ မေျပာနဲ႔၊ ျပင္ဆင္ေရးကိုေတာင္ ရဲရဲမေျပာရဲတဲ့ လူေတြက အခုက်မွ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ တစ္ခုလံုးကို ရစရာမရွိေအာင္ ေျပာေနတာကေတာ့ အနည္းငယ္ ထူးဆန္းလို႔ ေနပါတယ္။ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့၊ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာဆိုေရးသားရဲတာ ဆရာေအာင္ထြဋ္ တစ္ေယာက္ကိုပဲ ကၽြန္ေတာ္ျမင္ခဲ့မိပါတယ္။ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒဟာ ၿပီးျပည့္စံုမႈမရွိေၾကာင္း၊ အားနည္းခ်က္ေတြရွိေၾကာင္း ဆရာေအာင္ထြဋ္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းပဲ ေျပာပါတယ္။ အခုမွ ထေအာ္တဲ့လူေတြကို သနားမိပါေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဆရာေအာင္ထြဋ္ရဲ႕ ပညာရွင္သံုးသပ္မႈက ဒီေလာက္နဲ႔ ရပ္မသြားပါဘူး။ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို သက္တမ္းႏုႏုေလးမွာ ဟိုျပင္ဒီျပင္၊ ဟိုျဖဳတ္ဒီျဖဳတ္၊ ဟုိေရးဒီေရး မလုပ္ၾကဖို႔လည္း စိုးရိမ္ႀကီးစြာ သတိေပးခဲ့ပါတယ္။ အမွန္အတုိင္းေျပာရရင္ အဲဒီတုန္းကေတာ့ ဆရာေအာင္ထြဋ္ ဘာျဖစ္လို႔ အစိုးရိမ္ႀကီးသလဲဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္ အျပည့္အ၀ နားမလည္ခဲ့တာ အမွန္ပါ။ အခုေတာ့ လက္ငင္းႀကံဳေနရတဲ့ ျဖစ္စဥ္ျဖစ္ရပ္ေတြၾကားမွာ ဆရာေအာင္ထြဋ္ ဘာကိုစိုးရိမ္ခဲ့သလဲဆိုတာ ခပ္ေရးေရး ျမင္လာပါၿပီ။ မပီ၀ိုးတ၀ါး ျဖစ္ေပမယ့္ အေလးအနက္ စိုးရိမ္မိတာကေတာ့ ေျပာစရာမရွိပါ။ ဆရာေအာင္ထြဋ္ ရွိတုန္းကေတာ့ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ စိတ္၀င္တစား မရွိၾကတဲ့လူေတြ အခုမွ အသံေကာင္းဟစ္ေနတာ၊ ခါေတာ္မီလုပ္ေနတာကို ျမင္ရၾကားရေတာ့ ဆရာေအာင္ထြဋ္ရယ္ အေသေစာလိုက္တာလုိ႔ပဲ တမ္းတမိပါတယ္။

၀င္း-၀င္း-၀င္း-၀င္း-၀င္း

တပ္ထားတဲ့ေခါင္းစဥ္ဟာ ေၾကာင္ေတာင္ေတာင္ႏုိင္ပါတယ္။ ဟုတ္ပါတယ္.... ၀င္း-၀င္း သီအိုရီကို စာဖတ္သူတို႔ အားလံုး ေနာေၾကေနေအာင္ သိထားၾကၿပီးသားပါ။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္ဆိုလိုခ်င္တာက ကၽြန္ေတာ္တို႔ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ ႏုိင္ငံေရးအေျခအေနဟာ ၀င္း-၀င္း နဲ႔တင္ မၿပီးႏုိင္ဘူးဆိုတာပါပဲ။ လက္ရွိအခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏုိင္ငံေရးကို ဘယ္သူေတြက ထိန္းေက်ာင္းေနသလဲဆုိတာ ေျဖဆိုဖို႔ အင္မတန္မွ ခက္ခဲလွပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ပညာဉာဏ္ နည္းပါးမႈေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ သူမ်ားႏုိင္ငံေတြမွာ အစိုးရနဲ႔ အတိုက္အခံဟာ အဓိက အုပ္စုေတြပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆီမွာကေတာ့ ဘယ္သူက အစိုးရလဲ၊ ဘယ္သူက အတိုက္အခံလဲ ဆိုတာကိုေတာင္ ကြဲကြဲျပားျပား မရွိလွပါဘူး။ အစိုးရအတြင္းမွာလည္း အခ်င္းခ်င္း အတိုက္အခံေတြျဖစ္၊ အတိုက္အခံလို႔ အမည္တပ္ၾကသူေတြထဲမွာလည္း အကြဲကြဲအျပားျပားျဖစ္၊ အျခားေသာ အဖြဲ႕အစည္းေတြ၊ ပုဂၢိဳလ္ေတြဆိုတာကလည္း သူ႔ရပ္တည္မႈနဲ႔သူ အင္ႀကီးအားႀကီး၊ ဘယ္သူ႔လက္ထဲမွာ ဘာပါ၀ါရွိေနသလဲ ဆိုတာကိုေတာင္ ကၽြန္ေတာ္ကိုဉာဏ္ျဖင့္ ေ၀ခြဲမရ၊ စိတ္ျဖာမရ၊ ခြဲျခားမရပါဗ်ာ။ အဲဒီေတာ့ ဒီႏုိင္ငံမွာ ဘာပဲလုပ္လုပ္ ၀င္း-၀င္း ေလာက္နဲ႔ မရပါဘူး။ အနည္းဆံုးေတာ့ ၀င္း-၀င္း-၀င္း-၀င္း-၀င္း-၀င္း ျဖစ္မွရမွာပါ။ လက္ရွိႏုိင္ငံေရးနယ္ပယ္မွာ က်င္လည္လႈပ္ရွား ေမာင္းႏွင္ေနၾကသူေတြအားလံုး သတိႀကီးစြာ ထားၾကေစလိုေၾကာင္းႏွင့္ တစ္ခုခု လုပ္မယ္ႀကံတိုင္း ျမန္မာျပည္သူမ်ား၏ မ်က္ႏွာကို ျမင္ၾကပါမည့္အေၾကာင္း ေတာင္းပန္လိုက္ရပါတယ္။

အမွတ္တရ

ကိုဉာဏ္ (ပန္းေလာင္ေျမ)

၂၀၁၃ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ ၄ ရက္၊ ဗုဒၶဟူးေန႔

ညေန ၆ နာရီ ၄၀ မိနစ္တြင္ၿပီး၏။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ သမၼတအိမ္ေတာ္ေရာက္ေရး ျဖစ္ႏုိင္ပါသည္… သို႔ေသာ္၊ ေက်ာ္၀င္း

ယခုစာစုမွာ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ေမလ၂၅ ရက္ ထုတ္ The Economist မဂၢဇင္း၏ Special Report မွ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ျဖစ္ပါသည္။ ကမၻာသိ မဂၢဇင္းႀကီးတစ္ေစာင္၏ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရး အနာဂတ္ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ သေဘာထားအျမင္ျဖစ္၍ ဦးေႏွာက္မုန္တုိင္းဆင္ႏုိင္ရန္ မူလအာေဘာ္မပ်က္၊ ဘာသာျပန္ဆုိ ေဖာ္ျပလုိက္ပါသည္။

လႊတ္ေတာ္ႏုိင္ငံေရး

ေနျပည္ေတာ္တြင္ အသစ္ထြက္ေပၚလာေသာ ပါလီမန္မ်ားမွာ သမၼတဦးသိန္းစိန္ ဦးေဆာင္ေသာ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈမ်ားအေနႏွင့္ ယခင္အစိုးရ အကန္႔အသတ္ႏွင့္သာရွိေသာ ရည္မွန္းခ်က္ျဖစ္သည့္ “စည္းကမ္းျပည့္၀ေသာ ဒီမိုကေရစီ” ဆိုသည္ထက္ အဆမ်ားစြာ ပိုခရီးေရာက္ေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း အခိုင္အ မာ ေဖာ္ျပေနသည္သို႔ ရွိပါသည္။ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီ ပထမဆုံး လႊတ္ေတာ္အစည္းအေ၀းမ်ား စတင္စဥ္ကမူ အေျခအေနမွာ ယခုလို မဟုတ္ေသး။ အျငင္းပြားဖြယ္ ၂၀၁၀ ျပည့္ႏွစ္ ေရြးေကာက္ပဲြမွ အႏုိင္ရလာၾကေသာ အမတ္မ်ား၊ ၂၅ ရာခိုင္ႏႈန္းေသာ တပ္မေတာ္အစုအဖဲြ႕၀င္မ်ားႏွင့္ ပဲြထြက္လာခဲ့ေသာ လႊတ္ေတာ္မ်ားမွာ မူလရည္မွန္းထားသည့္အတုိင္း ရာဘာတံဆိပ္တုံး အင္စတီက်ဴးရွင္းထက္ ပိုလိမ့္မည္ဟု ထင္မထားခဲ့ၾကပါ။ သို႔ႏွင့္တုိင္ တက္ႂကြထက္သန္ေသာ ေအာက္လႊတ္ေတာ္ ေျပာေရးဆုိခြင့္ရွိသူ (ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ဥကၠ႒) သူရဦးေရႊမန္း၏ ေခါင္းေဆာင္မႈႏွင့္အတူ လႊတ္ေတာ္မ်ားမွာ အံ့ၾသဖြယ္ေကာင္းေလာက္ေအာင္ 

အသက္၀င္လာသည္။ သမၼတကိုပင္ မေၾကာက္မရံြ႕ စိန္ေခၚသည္မ်ား ရွိလာသည္။ (အမွန္စင္စစ္ ဦးေရႊမန္း ကိုယ္တုိင္သည္ပင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေဟာင္း တစ္ဦးျဖစ္ၿပီး ယခင္တပ္မေတာ္အစိုးရ လက္ထက္က နံပါတ္သုံး ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ခဲ့သည္။)

အျခားအတုိက္အခံပါတီမ်ားမွ လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္မ်ားလုိပင္ လူနည္းစု လူမ်ဳိးစု ပါတီမ်ားမွာလည္း ေမွ်ာ္လင့္သည္ထက္ ပိုလႈပ္ရွားခြင့္ရလာေသာ လႊတ္ေတာ္ႏုိင္ငံေရးကို သိမွတ္လက္ခံ ႀကိဳဆိုၾကသည္မ်ား ရွိပါသည္။ “ရခုိင္အမ်ဳိးသားမ်ား ဖံြ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးပါတီ” (RNDP) မွ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး ဦးဦးလွေစာက ယခုလိုေျပာသည္။ “ပါလီမန္ရဲ႕ ကနဦးရက္ေတြတုန္းကေတာ့ ဖက္ဒရယ္စနစ္တို႔၊ ဓနခဲြေ၀ျဖန္႔ျဖဴးမႈတို႔လုိ ကိစၥမ်ဳိးေတြ ေျပာလို႔မရခဲ့ဘူးေပါ့ဗ်ာ။ အခုေတာ့ ဒီအေၾကာင္းေတြကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေဆြးေႏြးလို႔ရေနပါၿပီ။ အျပဳသေဘာေဆာင္တဲ့ တိုးတက္မႈမို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ စိတ္ခ်မ္းသာပါတယ္”

၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ဧၿပီ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပဲြျဖင့္ တက္လာေသာ အင္န္အယ္လ္ဒီပါတီမွ ၀ါရင့္ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ တစ္ဦးျဖစ္သူ ဦး၀င္းထိန္ကလည္း “အခုဆိုရင္ ပါလီမန္ဟာ တကယ့္ကို အသက္၀င္လာၿပီဗ်” ဟု ဆုိသည္။ ေျပာရလွ်င္ ပါတီ၀င္ လႊတ္ေတာ္အမတ္မ်ားသည္ပင္ ပုံမွန္ဥပေဒျပဳေရး ေဆြးေႏြးပဲြမ်ားတြင္ တက္တက္ႂကြႂကြ ပါ၀င္လ်က္ရွိေနၾကသည္။ တပ္မေတာ္၏ သေဘာထားႏွင့္ သီးျခားကင္းလြတ္စြာ ၎တုိ႔၏ အရည္အေသြး၊ အေတြးအျမင္မ်ားအလုိက္ ဥပေဒအဆိုျပဳခ်က္မ်ားကို လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေဆြးေႏြးဆုံးျဖတ္ေနၾကသည္။ ျပည္သူလူထု၏ ေရြးခ်ယ္မႈသည္ကား ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မွ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ပင္ ျဖစ္ေနဆဲပင္။ ဤကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္လွ်င္ကား သံသယျဖစ္စရာ မရိွပါေခ်။

ယခုအခါ လာဘ္ျမင္ေသာ ႏုိင္ငံေရးပဲ့ကိုင္တစ္ဦးဟု ဆိုၾကရမည့္ ဦးေရႊမန္းအေနႏွင့္ ၂၀၁၅ တြင္ သမၼတျဖစ္လာဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ရွိေကာင္းရွိႏုိင္ပါသည္။ လာမည့္ အေထြေထြေရြးေကာက္ပဲြကို ၂၀၁၅ ခုႏွစ္တြင္ က်င္းပဖုိ႔ရွိသည္။ ဦးေရႊမန္းမွာ သူ႔ကိုယ္ပိုင္လုပ္ငန္းစဥ္ ေရွ႕ဆက္ႏုိင္ေရးအတြက္ ပါလီမန္ကို “ယာဥ္” တစ္ခုအျဖစ္ အသုံးျပဳေနသည့္ သေဘာရွိသည္။ ကိစၥေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာဆိုလွ်င္ သမၼတအဖဲြ႕မွ တင္သြင္းလာေသာ အဆိုျပဳခ်က္မ်ားကိုပင္ ဦးေရႊမန္းဦးေဆာင္ေသာ ပါလီမန္က ျဖတ္ေတာက္ ျပင္ဆင္သည္မ်ား ရွိသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ လက္ရွိစနစ္အရ သမၼတကို ပါလီမန္အမတ္မ်ားက ေရြးခ်ယ္ၾကရပါသည္။

ယခုဆုိလွ်င္ ဦးေရႊမန္းမွာ လူသိမ်ား အထင္ရွားဆုံး ပါလီမန္အမတ္ျဖစ္သည့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ခုိင္ခုိင္မာမာ မဟာမိတ္ဖဲြ႕ထားႏုိင္သည္။ ထိုမွ်မက သူ၏ စိတ္အားထက္သန္မႈႏွင့္ ဆန္႔က်င္ဘက္ အျမင္မ်ားကို လက္ခံနားေထာင္ႏုိင္စြမ္း၊ ညႇိႏႈိင္းေဆြးေႏြးႏုိင္စြမ္းမ်ားေၾကာင့္ အတိုက္အခံပါလီမန္ အမတ္မ်ား၏ ေလးစားမႈကိုပင္ ရေနသည္။ တပ္မေတာ္ႏွင့္ အတုိက္အခံပါတီမ်ားၾကား သေဘာကဲြလဲြမႈမ်ားကို ေပါင္းကူးတံတား ခင္းေပးႏုိင္ေလာက္သူ ျဖစ္ေန၍လည္း အေပးအယူ ေစ့စပ္ညႇိႏႈိင္းမႈမ်ားျဖင့္ ဦးေရႊမန္းကို သမၼတေလာင္းအျဖစ္ လ်ာထားလာႏုိင္စရာရွိသည္။ အထူးသျဖင့္ သမၼတေရြးခ်ယ္ရာတြင္ လူထုဆႏၵကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားမႈမ်ဳိး မလုပ္လွ်င္ က်န္အလားအလာမွာ ပို၍ပင္ ျဖစ္ႏုိင္ပါသည္။

လူထုေခါင္းေဆာင္မွ ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတသို႔

လူထု၏ ေရြးခ်ယ္မႈသည္ကား အျငင္းပြားဖြယ္ရာ မရွိေလာက္ေအာင္ပင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သာ ျဖစ္သည္။ သူမႏွင့္ သူမ၏ပါတီ အင္န္အယ္လ္ဒီတို႔မွာ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီအဖြင့္တြင္ အက်ဳိးအမ်ားဆုံး ရေနသည္မွာ အထင္အရွားပင္ျဖစ္သည္။ သူမႏွင့္ သမၼတဦးသိန္းစိန္တုိ႔၏ ပုဂိၢဳလ္ေရး အဆင္ေျပမႈ၊ မၾကာေသးမီကမွ ပို၍ သိသာထင္ရွားလာေသာ သူမႏွင့္ ဦးေရႊမန္းတို႔ၾကား ပုိမိုနီးစပ္လာမႈမ်ားမွာ ဒီမိုကေရစီျဖစ္စဥ္ ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ ေရြ႕ႏုိင္ေရးအတြက္ ဆုံခ်က္အက်ဆုံး ျဖစ္ေနသည္။ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးတြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ အကူအညီကို ရယူႏုိင္ရန္ ဦးသိန္းစိန္က အတုံ႔အလွည့္အေနျဖင့္ အင္န္အယ္လ္ဒီ တရား၀င္ပါတီ ျဖစ္ေစေရးအတြက္ အဟန္႔အတား အေမွာင့္ပေယာဂမ်ားကို ဖယ္ရွားေပးခဲ့သည္။ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ဧၿပီတြင္ က်င္းပမည့္ ၾကားျဖတ္ ေရြးေကာက္ပဲြကိုလည္း လြတ္လပ္ၿပီး တရားမွ်တမႈ ရွိေစရမည္ဟု အာမခံခ်က္ ေပးခဲ့သည္။ အင္န္အယ္လ္ဒီမွာ အဆိုပါ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပဲြတြင္ ပါ၀င္ယွဥ္ၿပိဳင္ခဲ့ၿပီး ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္ ေနာက္ပိုင္း ပထမဆုံး လြတ္လပ္၍ တရားမွ်တေသာ ေရြးေကာက္ပဲြ ျဖစ္လာခဲ့သည္။ ဆုိခဲ့ပါ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပဲြ အေျဖမွာ “ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီအိုက္ကြန္” အေနႏွင့္ ဆယ္စုႏွစ္အခ်ဳိ႕ၾကာ ၎အေပၚ သိကၡာခ်ဖို႔ ႀကိဳးစားမႈမ်ားႏွင့္ ရင္ဆုိင္ခဲ့ရသည့္တုိင္ လူထုအေပၚ စဲြေဆာင္ႏုိင္စြမ္း အနည္းငယ္မွ် ေလ်ာ့ပါးမသြားေၾကာင္း လွစ္ျပလုိက္သည့္ သာဓကပင္ ျဖစ္သည္။ အင္န္အယ္လ္ဒီက အမတ္ေနရာ ၄၄ ေနရာ ယွဥ္ၿပိဳင္ခဲ့ရာ ၄၃ ေနရာ အႏုိင္ရခဲ့သည္။ ေနရာအေတာ္မ်ားမ်ားတြင္ အျပတ္အသတ္ အႏုိင္ရခဲ့သည္လည္း ျဖစ္ပါသည္။ ယူအက္စ္ဒီပီ အေနႏွင့္ကား မ႐ႈမလွပင္ ႐ႈံးနိမ့္ခဲ့သည္ဟု ဆိုရပါလိမ့္မည္။ လႊမ္းမိုးထားေသာ အစိုးရ၀န္ထမ္း အမ်ားစုရွိရာ ေနျပည္ေတာ္မဲဆႏၵနယ္ ေလးခုမွာပင္ အႏုိင္မရခဲ့ပါ။

အင္န္အယ္လ္ဒီကို ေထာက္ခံခဲ့ၾကသူမ်ားမွာ ေယဘုယ်အားျဖင့္ ဒီမိုကေရစီအတြက္ မဲေပးခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ အခိုင္အမာက်က် ဆိုရလွ်င္မူ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို မဲေပးၾကျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ျပည္သူလူထု၏အျမင္တြင္ သူမမွာ မိသားစုဘ၀ႏွင့္ လြတ္လပ္မႈကို တုိင္းျပည္အတြက္ စေတးခဲ့ရသူ ျဖစ္သည္။ ဤစြန္႔လႊတ္မႈအတြက္ လူထုက သူမကို အသည္းၾကားမွ မဲျပားမ်ားျဖင့္ ေထာက္ခံခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ ထို႔ထက္ သူမမွာ၊ ေခတ္သစ္ျမန္မာႏုိင္ငံကို အုတ္ျမစ္ခ်ေပးခဲ့သူ၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ သမီးလည္းျဖစ္ေလရာ တပ္မေတာ္ထဲမွာပင္ သူမကို လုိလားသူေတြ မနည္းမေနာ ရွိေနသည္။

ေျပာရလွ်င္ အာရွႏုိင္ငံေရးမွာ မင္းဆက္သေဘာႏွင့္လည္း ကင္းတတ္ေသးသည္မဟုတ္ရာ သူမ၏ မိဘမ်ဳိး႐ိုးကိုယ္တုိင္က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ၿပိဳင္ဘက္မ်ားထက္ ႏွာတစ္ဖ်ားမက အဆမ်ားစြာ ကြာေစသည္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ဓာတ္ပုံဆိုလွ်င္ လူထုအခ်စ္ေတာ္ သူမဖခင္ႀကီး၏ စစ္၀တ္စုံအက် ဖိုး႐ိုးဖားရားႀကီး ၀တ္ထားေသာ ဓာတ္ပုံႏွင့္ ယွဥ္တဲြခ်ိတ္ဆဲြေလ့ ရွိၾကသည္။ ဤဓာတ္ပုံကို ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးအတြက္ ၿဗိတိသွ်အစိုးရႏွင့္ ေဆြးေႏြးရန္ လန္ဒန္သြားစဥ္ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္က ႐ုိက္ကူးခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထုိအခ်ိန္က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မွာ အသက္ ၂ ႏွစ္အရြယ္ ကေလးငယ္မွ်သာ ရွိပါေသးသည္။ ထိုႏွစ္မွာပင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းမွာ ႏုိင္ငံေရးၿပိဳင္ဘက္မ်ား၏ လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္မႈ ခံခဲ့ရသည္။

မည္သို႔ပင္ရွိေစ ၂၀၁၂ ၾကား ျဖတ္ေရြးေကာက္ပဲြတြင္ အင္န္အယ္လ္ဒီ လုံး၀ဥႆံု ေအာင္ပဲြဆင္ႏုိင္ ခဲ့သည္မွာ ထူးျခားလွေသာ အလွည့္အေျပာင္းဟု ဆုိရပါလိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမူ ယခင္တပ္မေတာ္အစုိးရ လက္ထက္တစ္ေလွ်ာက္လုံးေလာက္ပင္ အင္န္အယ္လ္ဒီမွာ ဘာတစ္ခုမွ လႈပ္ရွားလို႔မရေအာင္ အတားအဆီး ခံခဲ့ရသည္။ အင္န္အယ္လ္ဒီေခါင္းေဆာင္ အားလုံးေလာက္မွာလည္း အက်ဥ္းေထာင္ထဲ ေရာက္ခဲ့ရသည္။ အခ်ဳိ႕ဆိုလွ်င္ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားႏွင့္ခ်ီၿပီး အက်ဥ္းစံ ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ အက်ဥ္းက်ခ်ိန္ တစ္ေလွ်ာက္လုံး သီးျခားခဲြၿပီး တုိက္ပိတ္ခံခဲ့ရသည္မ်ားပင္ ရွိသည္။

သုိ႔ႏွင့္တုိင္ သူတို႔ထဲမွ အမ်ားစုမွာ တစ္ခါက ရန္သူေဟာင္းမ်ားအေပၚ ေျပာစမွတ္ျပဳေလာက္ေအာင္ ခြင့္လႊတ္ႏုိင္ခဲ့ၾကပါသည္။ ယခုအခါ ပါလီမန္အမတ္ တစ္ေယာက္အျဖစ္ ယခင္ရန္ဘက္ေဟာင္းမ်ားႏွင့္ လက္တဲြအလုပ္လုပ္ေနၾကၿပီျဖစ္ေသာ ဦး၀င္းထိန္ဆိုလွ်င္ အႏွစ္ ၂၀ မွ် နံရံတံတုိင္းမ်ားၾကားတြင္ ေနခဲ့ရသူျဖစ္သည္။ “ဗုဒၶဘာသာ၀င္ တစ္ေယာက္ပီပီ၊ ေဒါသေတြ အာဃာတေတြကို ရင္ထဲမွာ မထားေတာ့ပါ။ လက္စားေခ်ဖုိ႔ အေတြးဆို၍လည္း စိတ္ထဲမွာမရွိပါ” ဟု သူက ဆုိပါသည္။ သူ႔စကား “ေဒါသဆိုတာ မီးလိုပဲေလ။ ေလာင္ၿမိဳက္တတ္တာေပါ့။ ပူေလာင္တာေပါ့”

စည္းကမ္းတက် ပါတီတစ္ရပ္ အၿမဲတမ္းျဖစ္ေစေရးအတြက္ ယခုအခါ အင္န္အယ္လ္ဒီမွာ ယခင္ ေျမေအာက္အတုိက္အခံ လႈပ္ရွားမႈအျဖစ္မွ အစိုးရဖဲြ႕ႏုိင္ေလာက္သည့္ ပါတီတစ္ရပ္ ျဖစ္လာေစရန္ ေျပာင္းလဲတည္ေဆာက္လ်က္ ရွိေနသည္။ ၿပီးခဲ့ေသာ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပဲြ အေတြ႕အႀကံဳအရဆိုလွ်င္ လက္ရွိ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ က်င့္သုံးေနေသာ “မဲအမ်ားဆုံးရသူ အႏုိင္ရ” ေရြးေကာက္ပဲြစနစ္ (First-post -the-post) အရ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပဲြတြင္ အင္န္အယ္လ္ဒီ ေအးေအးသက္သာ အႏုိင္ရဖို႔ မ်ားပါလိမ့္မည္။ လက္ရွိအာဏာရ ယူအက္စ္ဒီပီ ပါတီအေနႏွင့္မူ အမတ္တစ္ေနရာရဖို႔ပင္ ခက္ခဲေကာင္း ခက္ခဲႏုိင္သည္။

အင္န္အယ္လ္ဒီအေနႏွင့္ ၿပီးခဲ့ေသာ မတ္လက ပထမဆုံးအႀကိမ္ ျပည္လုံးကၽြတ္ ကြန္ဂရက္ႀကီးကို က်င္းပခဲ့ပါသည္။ ပါတီ၏ အင္အားကို စနစ္တက် စုစည္းႏုိင္ရန္ႏွင့္ ပါတီေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းမ်ား ေရြးခ်ယ္ရာတြင္ ထိေရာက္ထက္ျမက္ေသာ လုပ္ငန္းစဥ္ ျဖစ္လာေစရန္ ရည္ရြယ္က်င္းပခဲ့ေသာ ကြန္ဂရက္ျဖစ္သည္။ သို႔တေစ အင္န္အယ္လ္ဒီ ကြန္ဂရက္မွာ အျပည့္အ၀ ေအာင္ျမင္သည္ဟူ၍ကား မဆိုႏုိင္ပါ။ ယခင္က မရွိခဲ့ဖူးေသာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အေပၚ ေ၀ဖန္မႈမ်ားပင္ ရွိသေလာက္ ရွိလာသည္။ အထူးသျဖင့္ သူမ၏ ေအာ္တိုကရက္စတုိင္ ေခါင္းေဆာင္မႈႏွင့္ ေသြးသစ္မ်ား၊ အုိင္ဒီယာသစ္မ်ားကို လက္ခံဖုိ႔ စိတ္အားထက္သန္မႈမရွိ စသျဖင့္ ေ၀ဖန္ၾကသည္။

ဤသုိ႔ ေ၀ဖန္ခဲ့ၾကသူမ်ားအနက္ တစ္ေယာက္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ နီးနီးကပ္ကပ္ အလုပ္ လုပ္ခဲ့ဖူးေသာ ေဒၚခင္ေလး ျဖစ္သည္။ ၎က ပါတီတြင္းအေျခအေနကို ယခုလို ညည္းညည္းညဴညဴ ေျပာျပသည္။ “ေဒၚစုက တစ္ခုခုေျပာလုိက္ရင္ အဲဒါ ေပၚလစီပဲ။ အုိင္ဒီယာသစ္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ရင္ တကယ့္အစစ္အမွန္ ဒီဘိတ္ လုပ္ႏုိင္ဖို႔ အခြင့္အလမ္းက မရွိသေလာက္ကို နည္းတယ္။ တစ္ခါတေလ ကၽြန္မတို႔က ေဒၚစုကို ေ၀ဖန္မိရင္ ပါတီအေပၚ သစၥာမရွိဘူး အေျပာခံရတယ္”

အင္န္အယ္လ္ဒီကို က်ယ္ျပန္႔ေသာ အေျခခံေပၚမွာ စုစည္းညီၫြတ္ေသာ ပါတီတစ္ရပ္အျဖစ္ ေျပာင္းလဲႏုိင္ဖို႔ လိုပါသည္။ သေဘာကဲြလဲြမႈမ်ား မျဖစ္ေစဘဲ စီးပြားေရး၊ ႏုိင္ငံျခားေရးႏွင့္ နယ္ပယ္တုိင္းတြင္ ခုိင္မာေသာ ေပၚလစီမ်ား ခ်မွတ္ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ဖို႔ လိုသည္။ ဤအရာမ်ားကို ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ရန္ အခ်ိန္အမ်ားႀကီး ရွိေတာ့သည္လည္း မဟုတ္။ ၂ ႏွစ္မွ်သာ က်န္ေတာ့သည္။ ဤလုပ္ငန္းတာ၀န္မ်ားသည္ပင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေခါင္းေဆာင္မႈအတြက္ စမ္းသပ္မႈတစ္ခု ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။

အေျမာ္အျမင္ႏွင့္ အေပးအယူ

အကယ္၍ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပဲြတြင္ အင္န္အယ္လ္ဒီ အႏုိင္ရလွ်င္ပင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ သမၼတျဖစ္လာလိမ့္မည္ဟု ဆိုႏုိင္ဦးမည္ မဟုတ္ပါေခ်။ လက္ရွိဖဲြ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒအရ သူမကို သမၼတျဖစ္မလာေစရန္ တားဆီးထားသည့္ ျပ႒ာန္းခ်က္တစ္ခုရွိသည္။ အထူးသျဖင့္ သူမကို ရည္ရြယ္ၿပီး သတ္မွတ္ထားေသာ ျပ႒ာန္းခ်က္ဟူ၍ပင္ ဆိုႏုိင္သည္။ (ပုဒ္မ ၅၉၊ ပုဒ္မခဲြ - စ- ျဖစ္ပါသည္) ဤျပ႒ာန္းခ်က္အရ ဇနီးခင္ပြန္းျဖစ္ေစ၊ သားသမီးျဖစ္ေစ၊ ႏုိင္ငံျခားသားျဖစ္လွ်င္ အဆိုပါပုဂၢိဳလ္အေနႏွင့္ သမၼတ (သို႔မဟုတ္) ဒုတိယသမၼတ ျဖစ္ခြင့္မရွိပါေခ်။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မွာ အဂၤလိပ္လူမ်ဳိး မိုက္ကယ္အဲရစ္ (၁၉၉၉ ခုႏွစ္က ကြယ္လြန္) ႏွင့္ လက္ထပ္ခဲ့ၿပီး ၿဗိတိသွ်ပတ္စ္ပို႔ ကိုင္ထားေသာ သားႏွစ္ေယာက္ ထြန္းကားခဲ့သည္။

အင္န္အယ္လ္ဒီ အေနႏွင့္မူ အဆုိပါ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ အေျခခံဥပေဒကို ဘယ္တုန္းကမွ လက္မခံခဲ့သလို ဤဥပေဒ ျပင္ဆင္ႏုိင္ေရးအတြက္လည္း ေရြးေကာက္ပဲြ မဲဆြယ္ကာလကတည္းက ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည္။ သို႔ႏွင့္တုိင္ တပ္မေတာ္ဘက္ကမူ မည္သို႔ေသာ ဖဲြ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ေရးကိုမဆို ပယ္ခ်မည့္သေဘာ ရွိေနသည္။ သို႔တေစ ယခုေနာက္ပိုင္း စိတ္၀င္စားဖို႔ ေကာင္းလာသည္မွာ တပ္မေတာ္ကိုယ္တုိင္က စိတ္ေျပာင္းခ်င္ ေျပာင္းလာႏုိင္သည့္ အေနအထား ျဖစ္ပါသည္။

တပ္မေတာ္ကိုယ္ပြားတစ္ခုဟု ဆိုႏုိင္ေသာ ဦးေရႊမန္း ဦးေဆာင္သည့္ ယူအက္စ္ဒီပီ အေနႏွင့္မူ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္တြင္ အရွိန္အဟုန္ႏွင့္ ေမာင္းႏွင္လာေတာ့မည့္ အင္န္အယ္လ္ဒီ ယႏၲရားႀကီးကို တားဆီးႏုိင္ေလာက္မည့္ တစ္ခုတည္းေသာ နည္းလမ္းမွာ လက္ရွိေရြးေကာက္ပဲြစနစ္ကိုေျပာင္းၿပီး “အခ်ဳိးက်ကိုယ္စားျပဳစနစ္” (PR စနစ္) ႏွင့္ အစားထိုးဖို႔သာ ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု သေဘာေပါက္ နားလည္လာၾကဟန္ရွိသည္။ ဤနည္းျဖင့္သာလွ်င္ ယူအက္စ္ဒီပီမွာ လုံး၀ဖယ္ရွားခံရႏုိင္သည့္ အႏၲရာယ္မွ (အနိမ့္ဆုံးအားျဖင့္) ေရွာင္ရွားႏုိင္စရာ ရွိပါလိမ့္မည္။ ထို႔ထက္ ပီအာရ္စနစ္၏ေအာက္တြင္ လူနည္းစု ပါတီမ်ားအတြက္လည္း ပိုအခြင့္သာႏုိင္စရာ ရွိသည္။

လက္ရွိဖဲြ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒက မည္သို႔ေသာ ေရြးေကာက္ပဲြစနစ္ က်င့္သုံးရမည္ဆုိသည္ကို တိတိပပ သတ္မွတ္ထားသည္ေတာ့ မရွိပါ။ တစ္ခုပဲ ရွိသည္။ ေအာက္လႊတ္ေတာ္ကို မဲဆႏၵနယ္တစ္ခု၊ ကိုယ္စားလွယ္ တစ္ေယာက္ျဖင့္ ဖဲြ႕စည္းရမည္ဟု ဆိုထားရာ ပီအာရ္စနစ္ကို က်င့္သုံးေတာ့မည္ဆုိလွ်င္ လက္ရွိ အေျခခံဥပေဒကို တစ္စုံတစ္ရာ ျပင္ဖို႔လိုပါလိမ့္မည္။ ၿပီးခဲ့သည့္ မတ္လက ပါလီမန္တြင္ ယူအက္စ္ဒီပီက အေျခခံဥပေဒကို ျပန္လည္စိစစ္ရန္ လႊတ္ေတာ္ေကာ္မရွင္တစ္ရပ္ ဖဲြ႕စည္းဖုိ႔ အဆုိျပဳခဲ့ပါသည္။ ဘာေၾကာင့္ 

ဤသို႔ စိစစ္ဖို႔လိုသည္ ဆိုသည္ကုိမူ ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားျခင္း မရိွခဲ့ပါ။ ယူအက္စ္ဒီပီ အေနႏွင့္ လက္ရွိအေျခခံဥပေဒကို ျပင္လိုလွ်င္ လႊတ္ေတာ္တြင္ ေနရာအမ်ားစု ရထားေသာ လက္ရွိအခ်ိန္သာ အေကာင္းဆုံး ျဖစ္သည္ကိုမူ လူတုိင္းရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိႏုိင္ပါသည္။

လူမ်ဳိးစု ပါတီမ်ားျဖစ္ေသာ ကရင္၊ ခ်င္းႏွင့္ ရွမ္းပါတီမ်ားမွ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ားႏွင့္ အျခား ပါတီငယ္မ်ားကလည္း ပီအာရ္စနစ္ကို ေထာက္ခံမည့္ပုံရွိသည္။ လူမ်ဳိးစုပါတီ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားအေနႏွင့္ ၂၀၁၀ ျပည့္ႏွစ္ ေရြးေကာက္ပဲြတြင္ ယူအက္စ္ဒီပီ အျပတ္ႏုိင္ခဲ့သလို ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပဲြတြင္လည္း အင္န္အယ္လ္ဒီ အျပတ္ႏုိင္သြားႏုိင္မည္ကုိ စိုးရိမ္မကင္း ျဖစ္ေနၾကဟန္ရွိသည္။ သူတုိ႔အျမင္တြင္ အဆိုပါ ပါတီႀကီး ႏွစ္ခုလုံးမွာ ဗမာလူမ်ဳိးစု အက်ဳိးစီးပြားကုိသာ ကုိယ္စားျပဳၾကသည္ျဖစ္ရာ အျပည့္အ၀ မယံုၾကည္ႏုိင္ၾကပါေခ်။ လူမ်ဳိးစုပါတီမ်ား စုေပါင္းၿပီး ဖက္ဒရယ္ပါတီကို ပါတီသစ္တစ္ရပ္ ဖဲြ႕စည္းဖို႔ ညႇိႏႈိင္းေျပာဆို ေနၾကသည္မ်ားလည္း ရွိသည္။ ဤသို႔ေသာ တပ္ေပါင္းစုမ်ဳိးျဖင့္သာ အင္န္အယ္လ္ဒီႏွင့္ ယူအက္စ္ဒီပီတို႔ကို စိန္ေခၚႏုိင္မည္ျဖစ္သလို ပီအာရ္စနစ္ေအာက္တြင္ ပို၍ ေအာင္ျမင္မႈရလိမ့္မည္ဟု ယူဆထားၾကဟန္ ရွိပါသည္။

ေျပာရလွ်င္ အေျခအေနမွာ ဘာတစ္ခုမွ် ကံေသကံမ မဆိုသာသည့္ စြန္႔စားမႈႏွင့္ အရင္းတည္ၾကရမည့္ အေနအထားဟု ဆုိၾကရမည့္ သေဘာရွိသည္။ အကယ္၍ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ သမၼတျဖစ္ေရးအတြက္ တားဆီးပိတ္ပင္ထားေသာ ျပ႒ာန္းခ်က္ကိုသာ ဖယ္ရွားေပးလွ်င္ အင္န္အယ္လ္ဒီဘက္မွလည္း အေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ေရးအတြက္ ပီအာရ္စနစ္ကို လက္ခံေကာင္း လက္ခံပါလိမ့္မည္။ ေနျပည္ေတာ္တြင္ “လိမၼာပါးနပ္ေသာ ႏုိင္ငံေရးအေပးအယူ” တစ္ခု ရွိလာေလမည္လား မွန္းဆရပါသည္။

စာၫႊန္း- Suu Kyi for President? (The Economist; May 25 th, 2013)

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -  - - -

ဇြန္လ ၁၁ ရက္ေန႔ထုတ္ 7Day Daily ကို ဖတ္ခ်ိန္ကတည္းက ဆရာေက်ာ္၀င္းရဲ႕ အထက္ပါေဆာင္းပါးကို သေဘာက်ၿပီး ျပန္လည္ေ၀မွ်ခ်င္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ အခ်ိန္အား လံုး၀ပင္ မရခဲ့သည္မို႔ စိတ္ထဲရွိသည့္အတုိင္း မလုပ္ႏုိင္ခဲ့။ သို႔ေသာ္ ဒီေန႔ညေန 7Day ရဲ႕ Facebook စာမ်က္ႏွာမွာ ဒီေဆာင္းပါကို ဖတ္လိုက္ရေတာ့ အရမ္းေပ်ာ္သြားသည္။ ကၽြန္ေတာ္ဖတ္ၿပီးေတာ့ အေတြးပြားခဲ့ရတဲ့ စာတစ္ပုဒ္ကို အျခားသူေတြကိုလည္း ဖတ္ေစခ်င္တဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ စိတ္ကေလး အခုေတာ့ ေက်နပ္သြားရပါၿပီ။ ဦးေႏွာက္မုန္တုိင္းဆင္ခဲ့တဲ့ ဆရာေက်ာ္၀င္းနဲ႔ ျပန္လည္ေဖာ္ျပေပးခဲ့တဲ့ 7Day ကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ မူရင္းအဂၤလိပ္ဘာသာနဲ႔ ေဆာင္းပါးကို ဖတ္ခ်င္သူမ်ားအေနျဖင့္ ဤလင့္ခ္သို႔ သြားၾကပါကုန္။ တစ္လက္စတည္း အဲဒီေဆာင္းပါးေအာက္မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ ဓာတ္ပံုေလးကိုလည္း သေဘာက်လို႔ ေအာက္မွာ တင္ေပးလုိက္ပါတယ္ဗ်ာ။

သမိုင္းရဟတ္ တစ္ပတ္ျပန္မလည္ေစခ်င္ေတာ့ပါ

မေရးခ်င္ မေျပာခ်င္တဲ့ကိစၥ

အမွန္အတိုင္းေျပာရရင္ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒဆိုင္ရာ ခံု႐ံုးနဲ႔ လႊတ္ေတာ္ေတြ အျငင္းပြားၾကတာ၊ စြပ္စြဲျပစ္တင္ၾကတာကို လံုး၀ကို မေရးခ်င္၊ မေျပာခ်င္ေတာ့ပါဘူး။ ႏိုင္ငံတည္ေဆာက္ေရးကို အားလံုးေသာ institution ေတြအားလံုး၊ ႏိုင္ငံသူႏုိင္ငံသားေတြအားလံုး တက္ညီလက္ညီနဲ႔ ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ ခ်ီတက္ၾကရမယ့္ အခ်ိန္မ်ိဳးမွာ အခုလိုမ်ိဳး အခ်င္းခ်င္း မသင့္မျမတ္ျဖစ္တာေတြ၊ အာဏာလြန္ဆြဲတာေတြ၊ စြပ္စြဲျပစ္တင္တာေတြကို မျမင္ခ်င္ မၾကားခ်င္သလို ေရးလည္းမေရးခ်င္၊ ေတြးလည္းမေတြးခ်င္ပါဘူး။

ဒီမိုကေရစီအေလ့အက်င့္တဲ့လား

တစ္ခ်ိဳ႕က ေျပာၾကေသးတယ္။ ဒီမုိကေရစီသေဘာသဘာ၀မွာ ဒီလိုပဲ အျမင္မတူတာေတြ၊ ျငင္းခံုတာေတြဆိုတာ ရွိေနမွာပဲတဲ့။ ဒါဟာ ဒီမိုကေရစီရဲ႕ အႏွစ္သာရပဲတဲ့။ အဲဒီလို ေျပာတဲ့လူေတြကို ကၽြန္ေတာ္ကိုဉာဏ္ အရမ္းအံ့ၾသတယ္။ သူတို႔ေတြဟာ ဘာျဖစ္လို႔မ်ား အရာရာကို အေနာက္ေပတံ၊ အေနာက္စံနဲ႔ တိုင္းတာလက္ခံေနရသလဲလို႔လည္း ေတြးမရျဖစ္ရတယ္။ ေအာင္ကိုလတ္ရဲ႕ နာမည္ႀကီးသီခ်င္းတစ္ပုဒ္ထဲက စာသားတစ္ခုကို ေအာ္ရမလားလို႔ ေတြးမိတယ္။ "ၿမဲၿမဲမွတ္ပါ မင္းျမန္မာ" တဲ့။ ဟုတ္ပါတယ္... ကုိယ္ေတြဟာ ျမန္မာေတြဆိုတာ မေမ့ၾကေစလိုပါဘူး။ ဘာအေၾကာင္းေျပာေျပာ အေမရိက၊ စင္ကာပူ၊ ၿဗိတိန္ စတာေတြနဲ႔ ကိုင္မေပါက္ၾကပါနဲ႔။ အခုျဖစ္ေနတာေတြဟာ အဲဒီလိုေျပာေနၾကသူေတြ ရည္ၫႊန္းေနၾကတဲ့ အေနာက္ႏိုင္ငံေတြရဲ႕ ဒီမိုကေရစီက်င့္စဥ္ေတြလို ဟုတ္မဟုတ္ဆိုတာကို အရင္ဆံုး ဆန္းစစ္ၾကေစခ်င္တယ္။

မီးေမႊးသူသာျဖစ္တယ္

အျမင္မတူတာေတြ၊ ျငင္းခံုတာေတြဟာ ဒီမုိကေရစီရဲ႕ လကၡဏာပဲလို႔ ေျပာေနၾကတာကို ကၽြန္ေတာ္က အျပည့္အ၀ လက္မခံပါဘူး။ လူတုိင္းမွာ သူ႔အျမင္နဲ႔သူ၊ သူ႔ခံယူခ်က္နဲ႔သူ မတူညီၾကတာ၊ ကြဲလြဲၾကတာကို နားလည္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အမ်ားအက်ိဳးကို ေဆာင္ရြက္ၾကၿပီ ဆိုတဲ့အခါမွာေတာ့ ပုဂၢလိကအျမင္ေတြ၊ ပုဂၢလိကခံစားခ်က္ေတြကို ေဘးဖယ္ထားႏုိင္ရပါမယ္။ အဲဒီလို မဟုတ္ဘဲ ကုိယ့္ရဲ႕ ပုဂၢလိကခံစားခ်က္ကို ကုိယ္ပါ၀င္ေနတဲ့ အ၀န္းအ၀ိုင္းထဲကို ဆြဲသြင္းမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဒါဟာ ဒီမုိကေရစီက်င့္စဥ္ကို က်င့္သံုးတာ မဟုတ္ဘဲ မီးေမႊးတဲ့လုပ္ရပ္သာ ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုခ်င္ပါတယ္။

သမုိင္းကို ေလ့လာၾကေစခ်င္တယ္

အထက္မွာ ကၽြန္ေတာ္ေျပာခဲ့သလို ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ လႊတ္ေတာ္ေတြအခ်င္းခ်င္း၊ လႊတ္ေတာ္နဲ႔ အစိုးရ၊ လႊတ္ေတာ္နဲ႔ခံု႐ံုး၊ လႊတ္ေတာ္နဲ႔ တရားလႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္ စသည္စသည္ျဖင့္ ျငင္းၾကခုန္ၾက၊ ရန္ျဖစ္ၾကတာကို ဒီမိုကေရစီက်င့္စဥ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္က လက္ခံလို႔မရဘူး။ အဲဒီလို ေျပာေနၾကသူေတြကိုလည္း ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးသမုိင္းကို ေလ့လာၾကေစခ်င္တယ္။ အျခားႏုိင္ငံေတြမွာကေတာ့ အဲဒီလို ကိစၥေတြဆိုတာ တကယ့္ကို ထမင္းစားေရေသာက္ပါပဲ။ အဲဒါကို လက္ခံပါတယ္။ လက္သီးနဲ႔ ထမထိုး႐ံုတမယ္ ျငင္းၾကခံုၾက ေဆြးေႏြးၾကတာကို ကၽြန္ေတာ္လည္း ေခတ္လူငယ္တစ္ေယာက္ပီပီ သတင္းေတြကတစ္ဆင့္၊ အင္တာနက္ကတစ္ဆင့္ ျမင္ဖူးေတြ႔ဖူးပါတယ္။ သူတို႔ဓေလ့နဲ႔သူတို႔ ဘာမွကို ေျပာစရာမရွိဘူး။ ေသခ်ာတာတစ္ခုက သူတို႔ေတြဟာ အဲဒီလိုသာ ျငင္းခုန္ရင္ျငင္းခုန္ၾကမယ္၊ ကြဲလြဲရင္ ကြဲလြဲၾကမယ္၊ ရန္ျဖစ္ရင္ရန္ျဖစ္ၾကမယ္၊ အဲ... ျပည္သူေတြအတြက္ ႏိုင္ငံအတြက္ဆိုရင္ေတာ့ စည္းလံုးၾကတယ္၊ ညီၫြတ္ၾကတယ္၊ ပူးေပါင္းၾကတယ္။ လက္ရွိအေမရိကန္သမၼတ အိုဘားမားနဲ႔ ဟီလာရီကလင္တန္တို႔ သမၼတေရြးေကာက္ပြဲကာလက အၿပိဳင္အဆိုင္ မဲဆြယ္ခဲ့ၾကတာ၊ ထိုးႏွက္ခဲ့ၾကတာ၊ အပုပ္ခ်ခဲ့ၾကတာ၊ လက္သီးပုန္းထိုးခဲ့ၾကတာကို စာဖတ္သူေတြ ျပန္ေတြးၾကည့္ေစခ်င္တယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒါေတြ ၿပီးသြားတဲ့အခါမွာ အိုဘားမားလည္း သမၼတျဖစ္၊ ဟီလာရီကလင္တန္ကိုလည္း ႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီးခန္႔၊ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းလုိက္တဲ့ ဒီမုိကေရစီျမင္ကြင္းလဲ။ ႏိုင္ငံအတြက္ ညီညီၫြတ္ၫြတ္ အလုပ္လုပ္ၾကတာပဲ မဟုတ္လား။ ဒါဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာေတြကေရာ။ သမုိင္းကို ျပန္ေလ့လာရင္ စာဖတ္သူတို႔ကို ကၽြန္ေတာ္ကိုဉာဏ္က ရွင္းျပစရာ မလိုေလာက္ေအာင္ နားလည္ၾကပါလိမ့္မယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔သမုိင္းမွာက တစ္ခုခုေၾကာင့္ အခ်င္းခ်င္း ကေတာက္ကဆျဖစ္ၿပီ၊ အျငင္းအခုန္ျဖစ္ၿပီ၊ အျမင္မတူျဖစ္ၿပီဆိုရင္ေတာ့ တစ္သက္လံုး ရန္သူေတြ ျဖစ္သြားၾကတာပါပဲ။ ၁၀၀ ရာခုိင္ႏႈန္း မွန္ကန္တယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္မေျပာႏုိင္ေပမယ့္ ဘယ္ေလာက္အထိ မွန္ကန္တယ္ဆိုတာ စာဖတ္သူေတြကပဲ စဥ္းစားၾကည့္ေစလိုပါတယ္။ အခ်င္းခ်င္း ကြဲၾကၿပဲၾက၊ ျငင္းၾကခုန္ၾက ျဖစ္ၿပီးကာမွ ျပန္လည္သင့္ျမတ္ၿပီး အတူတူလက္တြဲ အလုပ္လုပ္ခဲ့တဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမား ျမန္မာျပည္မွာ ဘယ္ႏွေယာက္ ေပၚခဲ့ဖူးတယ္လို႔ စာဖတ္သူထင္ပါသလဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔လူမ်ိဳးက ခံစားခ်က္ကို သိပ္ဦးစားေပးတယ္၊ စိတ္ထဲမွာ နာသြားၿပီဆိုရင္ အဲဒီလူကို တစ္သက္လံုး ဘယ္ေတာ့မွ မေက်နပ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ဒါဟာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ သမုိင္းရဲ႕ အားနည္းခ်က္ပဲ။ အခုအခ်ိန္အထိလည္း အဲဒီအခ်က္ဟာ မွန္ကန္ေနဆဲဆိုတာ လူတုိင္းသိေနၾကတာပါပဲ။ လြတ္လပ္ေရးရဖို႔အတြက္ ဆင္းရဲအတူ၊ ဒုကၡခံအတူ၊ ပါး႐ုိက္ခံအတူ၊ အသက္ေပးအတူ တုိက္ပြဲ၀င္ခဲ့ၾကတဲ့ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ဟာ ညီၫြတ္ပါရဲ႕လားဆိုတဲ့ ေမးခြန္းကို ေျဖၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္၊ ရလာတဲ့အေျဖဟာ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆိုတာကိုပါ စဥ္းစားၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္။ ဒါဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္တဲ့ ဆိုလိုရင္းကို စာဖတ္သူမ်ား ဆ၀ါးႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။

ခံု႐ံုးအဖြဲ႔ ႏုတ္ထြက္သြားၿပီ

အခုဆိုရင္ ႏုိင္ငံေတာ္ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒဆုိင္ရာခံု႐ံုး ဥကၠ႒နဲ႔အဖြဲ႔၀င္ေတြ ႏုတ္ထြက္သြားၾကပါၿပီ။ သမၼတကလည္း သူတို႔ရဲ႕ ႏုတ္ထြက္လႊာကို လက္ခံလိုက္ပါၿပီ။ ကဲ... ကၽြန္ေတာ္တို႔ တုိင္းျပည္အတြက္ ဘာေတြေကာင္းသြားသလဲ၊ ဘာေတြအက်ိဳးရွိသြားသလဲ။ လႊတ္ေတာ္ထဲက ေ၀ေလေလ ကုိယ္စားလွယ္ေတြရဲ႕ေလသံနဲ႔ေတာ့ အျပန္အလွန္ထိန္းညႇိတာတို႔၊ ျပည္သူ႔အက်ိဳးေဆာင္ရြက္တာတို႔ စတဲ့ စကားလံုးေတြနဲ႔ေတာ့ ကိုင္မေပါက္နဲ႔ဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္ကိုဉာဏ္ လံုး၀ မခံႏိုင္လို႔ပါ။ ခံု႐ံုးဥကၠ႒နဲ႔ အဖြဲ႔၀င္ေတြ ႏုတ္ထြက္သြားၿပီဆိုေတာ့ ကုန္ေစ်းႏႈန္းေတြ က်သြားသလား၊ ရခုိင္ေဒသ ၿငိမ္းခ်မ္းသြားသလား၊ ေရႀကီးတဲ့ေဒသေတြက ေတာင္သူေတြ စိတ္ခ်မ္းသာသြားသလား၊ ႏိုင္ငံျခားရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈေတြ လွိမ့္၀င္လာၾကသလား၊ အလုပ္လက္မဲ့ေတြအတြက္ အလုပ္အကုိင္ အခြင့္အလမ္းသစ္ေတြ ျဖစ္လာသလား။ ဒီလိုေတြေျပာေနေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ကပဲ ကေလးအေတြးနဲ႔ေတြးၿပီး ေျပာေနတယ္လို႔ ထင္ၾကဦးမယ္။ ႏိုင္ငံေရးကိစၥဆိုေတာ့ ဘယ္လို ႏိုင္ငံေရးအက်ိဳးအျမတ္မ်ား ရလိုက္သလဲဆိုတာ လႊတ္ေတာ္ေတြကပဲ ရွင္းျပေစလိုပါတယ္။

လႊတ္ေတာ္ေတြက တစ္ဖက္ပိတ္လမ္းကို ေရြးခဲ့တယ္

အခုကိစၥမွာ လႊတ္ေတာ္ေတြဟာ လုပ္ထံုးလုပ္နည္းေတြအရသာမကဘဲ ခံစားခ်က္ေတြအရပါ လုပ္ခဲ့တယ္ဆိုတာ သမိုင္းမွာ မွတ္တမ္းတင္ထားရမယ္။ ေဘးကလူေတြ မသိႏုိင္ေပမယ့္ သူတို႔စိတ္ထဲမွာ သူတို႔ဘာသာသူတို႔ သိေနၾကမွာပါ။ ဘာေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ ဒီလို ေျပာရပါသလဲ။ ေရြးခ်ယ္စရာ နည္းလမ္းေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါလ်က္နဲ႔ တစ္ဖက္ပိတ္လမ္းကို ေရြးခဲ့ၾကလို႔ ျဖစ္တယ္။ သူတို႔လုပ္ရပ္ဟာ အက်ပ္အတည္းတစ္ခုဆီကို ဦးတည္ေနၿပီလို႔ ကၽြန္ေတာ္ျမင္တယ္။ ဘာလဲဆိုေတာ့ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ အက်ပ္အတည္းပါ။ အခုလုပ္ရပ္ေၾကာင့္ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အခက္အခဲေတြ၊ အက်ပ္အတည္းေတြ ေပၚလာေတာ့မွာ အေသအခ်ာပါပဲ။ ခံု႐ံုးအဖြဲ႔ ႏုတ္ထြက္သြားၿပီဆိုေတာ့ လႊတ္ေတာ္ေတြရဲ႕ ေရးရာေကာ္မတီေတြဟာ ျပည္ေထာင္စုအဆင့္ ျဖစ္သြားၿပီလားဆိုတဲ့ ေမးခြန္းကို ျပည္သူ႔ကုိယ္စားလွယ္ႀကီးေတြကို ေမးၾကပါ၊ ျဖစ္သြားၿပီဆိုရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ကိုဉာဏ္ ဘာမွ်မေျပာလိုပါ။ မျဖစ္ဘူးဆိုလွ်င္ေတာ့ ခံု႐ံုးတစ္ခုလံုးကို စြပ္စြဲျပစ္တင္မႈ ဘာေၾကာင့္လုပ္ခဲ့သလဲဆိုတာကို အဲဒီကုိယ္စားလွယ္ႀကီးမ်ားကို ထပ္ေမးေပးပါ။ စိတ္၀င္တစားႏွင့္ နားစြင့္ေနပါသည္ခင္ဗ်ား။

ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒဆိုင္ရာခံု႐ံုးဆိုတာ အေျခခံဥပေဒရဲ႕ ျပ႒ာန္းခ်က္

အခု ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံမွာ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒဆိုင္ရာခံု႐ံုး မရွိေတာ့ဘူး။ မရွိေတာ့ ဘာျဖစ္သလဲလို႔ ေမးခ်င္တဲ့လူေတြ ရွိၾကလိမ့္မယ္။ ဟုတ္ကဲ့.. ခံု႐ံုးမရွိတဲ့အတြက္ ျဖစ္လာမွာေတြက အမ်ားႀကီးေပါ့ခင္ဗ်ာ။ အခုအခ်ိန္မွာ တစ္ခုခု အျငင္းပြားစရာ ေပၚေပါက္လို႔ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒနဲ႔ ညီမညီ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုေပးပါလို႔ အဆံုးအျဖတ္ခံယူစရာ ခံု႐ံုးမရွိေတာ့ဘူး။ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ ပုဒ္မ ၃၂၅ နဲ႔ ပုဒ္မ ၃၂၆ အရ ေပးအပ္ထားတဲ့ အခြင့္အေရးေတြကို လတ္တေလာအားျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ ဥပေဒျပဳေရး၊ တရားစီရင္ေရးမ႑ိဳင္ေတြ ခံစားခြင့္မရွိေတာ့ဘူးေပါ့။ ေနာက္ထပ္အက်ိဳးဆက္ တစ္ခုကေတာ့ လစ္လပ္သြားတဲ့ ခံု႐ံုးဥကၠ႒နဲ႔ အဖြဲ႔၀င္ေတြ ေနရာအတြက္ ဘယ္သူေတြကို ျပန္လည္ခန္႔အပ္မွာလဲဆိုတဲ့ ျပႆနာျဖစ္ပါတယ္။ ကုိယ္ေတြကို ခန္႔အပ္တယ္၊ ၿပီးရင္ ဆံုးျဖတ္ေတာ့လည္း မနာခံဘူး၊ အျငင္းပြားရင္လည္း စြပ္စြဲျပစ္တင္မယ္ဆိုတာကို သိေနတဲ့ ဘယ္ဥပေဒပညာရွင္က ဒီလိုေနရာမွာ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ဖို႔ လိုလိုလားလားရွိမလဲ ဆိုတာကလည္း စိတ္၀င္စားစရာပါပဲ။ အမ်ားျပည္သူရဲ႕ အျမင္မွာလည္း ခံု႐ံုးဆိုတာ လႊတ္ေတာ္အလိုက် အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုေပးရတဲ့ အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခု ျဖစ္သြားမွာကို စိုးရိမ္မိပါတယ္။ အေျခခံဥပေဒဆိုင္ရာခံု႐ံုးဟာ အေျခခံဥပေဒအရ တည္ရွိမွာလား၊ လႊတ္ေတာ္ေတြအလိုက် တည္ရွိမွာလားဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္မေမးခ်င္တဲ့ ေမးခြန္းပါ။

ျဖစ္လာႏိုင္တာေတြ

ေနာက္ဆိုရင္ တစ္ခုခုဆိုတာနဲ႔ စြပ္စြဲျပစ္တင္တာေတြ လုပ္လာၾကပါေတာ့မယ္။ ဟိုလူ႔ကို ႏုတ္ထြက္ခုိင္း၊ ဒီလူ႔ကို ႏုတ္ထြက္ခုိင္း လုပ္ၾကပါေတာ့မယ္၊ လႊတ္ေတာ္နဲ႔ မၿငိနဲ႔၊ လႊတ္ေတာ္နဲ႔ၿငိရင္ အေျခအေနမေကာင္းဘူးလို႔ အားလံုးက ရြံေၾကာက္ႀကီး ျဖစ္ကုန္ၾကပါေတာ့မည္။ အခ်င္းခ်င္း ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ရမည့္အစား လႊတ္ေတာ္သည္ တစ္ထီးတစ္နန္း တစ္စင္ေထာင္သည့္သေဘာ ျဖစ္ပါေတာ့မည္။ ကုိယ့္ရပ္တည္ခ်က္ႏွင့္ကုိယ္ အလုပ္လုပ္ေနၾကသူေတြက လႊတ္ေတာ္ႏွင့္ တစ္ခုခု အျငင္းပြားလွ်င္ ေဆြးေႏြးတာ၊ ေျဖရွင္းတာ မလုပ္ေတာ့ဘဲ သေဘာဆႏၵအေလ်ာက္ ႏုတ္ထြက္တာေတြ လုပ္ၾကပါေတာ့မည္၊ သမၼတႀကီးအတြက္ ေရြးခ်ယ္ခန္႔အပ္စရာလူ ရွားပါးလာပါလိမ့္မည္။ ႏိုင္ငံေရးအၾကပ္အတည္း ျဖစ္လာပါလိမ့္မည္။ မ႑ိဳင္သံုးရပ္သည္ တစ္ဦးအမွားကို တစ္ဦးက ေစာင့္ၾကည့္ေသာ အေျခအေနကို ေရာက္သြားပါလိမ့္မည္။ (ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒက အဲဒီလိုပဲ ျဖစ္ေစခ်င္တာဟု ေျပာလိုသူမ်ားကို ကၽြန္ေတာ္မျငင္းခုန္လိုပါ။ ေစာင့္ၾကည့္ၾကပါစို႔ဟုပဲ ေျပာလိုပါသည္။) အဆံုးစြန္ထိေတြးရလွ်င္ ယခင္သမုိင္းေၾကာင္းမ်ားအတုိင္း ကြဲၾကၿပဲၾက၊ ေစာင္းၾကေျမာင္းၾက၊ ေဆာ္ၾကႏွက္ၾက၊ ျဖဳတ္ၾကထုတ္ၾကႏွင့္ ႏိုင္ငံတိုးတက္ေရး အလွမ္းေ၀းေနပါဦးမည္။ ဟုတ္ကဲ့... သမုိင္းရဟတ္ တစ္ပတ္ျပန္မလည္ေစခ်င္ပါ။

အမွတ္တရ

ကုိဉာဏ္ (ပန္းေလာင္ေျမ)

၂၀၁၂ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ ၇ ရက္၊ ေသာၾကာေန႔။

နံနက္ ၈ နာရီ ၅၃ မိနစ္တြင္ၿပီး၏။ 

မီးသတ္ပိုက္ ေမ်ာက္

ေနာက္ဆံုးအစာပိတ္အျဖစ္ ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္တဲ့ ေမ်ာက္ကေတာ့ မီးသတ္ပိုက္ ေမ်ာက္။ ဂ်ာနယ္တစ္ခုမွာ ဖတ္ရတာပါ။ လူေတြရဲ႕ ေၾကာက္စိတ္ကို ေလ့လာဖို႔ ေမ်ာက္ေတြနဲ႔ သုေတသနျပဳၾကတာ။

အခန္းတစ္ခန္းထဲမွာ ေမ်ာက္ငါးေကာင္ ထားတယ္။ နံရံမွာ ေလွကားတစ္ခုရွိတယ္။ ေလွကားထိပ္မွာ ငွက္ေပ်ာဖီးတစ္ဖီးရွိတယ္။ ေမ်ာက္တစ္ေကာင္က ေလွကားေပၚ ေျပးတက္တယ္။ အလယ္ေလာက္ ေရာက္ေတာ့ မီးသတ္ပိုက္က အလိုအေလ်ာက္ ပြင့္လာၿပီး အဲဒီေမ်ာက္ကို ေရနဲ႔ ထိုးခ်တယ္။ ေနာက္တစ္ခါ ထပ္တက္တယ္။ မီးသတ္ပုိက္ပြင့္ၿပီး ေရထြက္လာလို႔ ေမ်ာက္လန္က်တယ္။ သံုးႀကိမ္စလံုး လန္က်ၿပီးတဲ့ အခါမွာ အဲဒီေမ်ာက္ လက္ေလွ်ာ့သြားတယ္။ ေနာက္ေမ်ာက္တစ္ေကာင္က ထပ္ၿပီး ႀကိဳးစားတယ္။ သူလည္း သံုးႀကိမ္လန္အက်မွာ လက္ေျမႇာက္သြားတယ္။ ေနာက္တစ္ေကာင္၊ ေနာက္တစ္ေကာင္။ ဒီလိုနဲ႔ ေမ်ာက္ငါးေကာင္စလံုး ငွက္ေပ်ာသီးကို လက္ေလွ်ာ့သြားၾကတယ္။ ခဏေန တစ္ေကာင္က ထပ္ႀကိဳးစားၾကည့္တယ္။ လန္က်တာပဲ။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ေမ်ာက္ေတြဟာ ေလွကားနားေတာင္ မကပ္ရဲေတာ့ဘူး။

ေနာက္ေန႔က်ေတာ့ ေမ်ာက္အေဟာင္း တစ္ေကာင္ထုတ္ၿပီး ေမ်ာက္အသစ္တစ္ေကာင္ ထည့္တယ္။ အဲဒီေမ်ာက္အသစ္က ေလွကားဆီ ေျပးတက္ဖို႔ ႀကိဳးစားတယ္။ ေမ်ာက္အေဟာင္းေလးေကာင္က အဲဒီေမ်ာက္ကို ၀ိုင္းဆြဲၾကတယ္။ ေအာ္ဟစ္ဆူညံၿပီး ကုတ္ၾကဖဲ့ၾကတယ္။ ဒါနဲ႔ ေမ်ာက္အသစ္လည္း လက္ေလွ်ာ့သြားတယ္။ ေနာက္ေန႔က်ေတာ့ ေမ်ာက္အေဟာင္း ေလးေကာင္ထဲက တစ္ေကာင္ကိုထုတ္ၿပီး ေမ်ာက္အသစ္တစ္ေကာင္ အစားသြင္းတယ္။ အဲဒီေမ်ာက္အသစ္က ေလွကားေပၚတက္ဖို႔ ႀကိဳးစားတယ္။ မေန႔က ေမ်ာက္အသစ္အပါအ၀င္ က်န္ေမ်ာက္ေလးေကာင္က ဆြဲခ်တယ္။ ကုတ္တယ္၊ ဖဲ့တယ္။ ဒီလိုနဲ႔ အဲဒီ ေမ်ာက္လည္း လက္ေလွ်ာ့ျပန္ေရာ။ သူတို႔ကို အခ်ိန္တန္ရင္ေတာ့ အျပင္ကေန ငွက္ေပ်ာသီး ပစ္ေကၽြးပံုရပါတယ္။ ငတ္ေတာ့ မငတ္ဘူး။

ေနာက္ေန႔မွာလည္း အရင္အေဟာင္းထဲက တစ္ေကာင္ကိုထုတ္ၿပီး အသစ္တစ္ေကာင္သြင္းတယ္။ ဒီလိုပဲ ၀ိုင္းဆြဲခ်ခံရတာပဲ။ အဲဒီမွာ သတိျပဳစရာတစ္ခုက အဲဒီအခန္းထဲမွာရွိတဲ့ ေနာက္ေရာက္ေမ်ာက္အသစ္ သံုးေကာင္ဟာ မီးသတ္ပိုက္ကို လံုး၀ မသိဘူးဆိုတာပဲ။ ေနာက္ဆံုးေန႔က်ေတာ့ အခန္းထဲမွာ ေရအပက္မခံရဖူးတဲ့ ေမ်ာက္ေတြခ်ည္းပဲ ျဖစ္ေနၿပီ။ သို႔ေသာ္ အေဟာင္းေလးေကာင္က အသစ္တစ္ေကာင္ိကု ဆြဲခ်ၾကတာပဲ။ သူတို႔ကုိယ္တုိင္က မီးပတ္ပိုက္ဆိုတာ ဘာမွန္းမသိဘဲနဲ႔ ဆြဲခ်ေနၾကတာ။

ေမ်ာက္ေတြနဲ႔ စမ္းတာက အခုေခတ္က်မွ ျဖစ္ပါတယ္။ လူေတြနဲ႔ စမ္းခဲ့တာ ၾကာလွၿပီ။ ၾကားဖူးမလား မသိဘူး။ မကၡရာဗယ္လီဆိုတာ။ The Prince ဆိုတဲ့ ရာဇကုမၼာက်မ္းကို ေရးခဲ့တဲ့လူေပါ့။ ရာေဇာ၀ါဒက်မ္းလို႔ ဆိုၾကပါစို႔။ အုပ္စိုးသူလူတန္းစားဟာ အုပ္စိုးခံလူတန္းစားအေပၚ ဘယ္လိုက်င့္သံုးရတယ္ဆိုတာေတြ ေရးသြားတာ။ အဲဒါကို အဆန္းလုပ္ၿပီး ဒီေန႔ေခတ္က်ကာမွ ေမ်ာက္ေတြနဲ႔ စမ္းၾကည့္ၾကတာလို႔ ကၽြန္ေတာ္ထင္တာပါပဲ။

[VENUS News ဂ်ာနယ္၊ အတြဲ ၄၊ အမွတ္ ၇၊ စာမ်က္ႏွာ ၂၁ ပါ ေက်ာ္ေစာမင္း ၏ ေမ်ာက္မ်ား... လူမ်ား ေဆာင္းပါးမွ ျပန္လည္ထုတ္ႏုတ္ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။ အဆိုပါ ေဆာင္းပါးအား အျပည့္အစံု ဖတ္႐ႈလိုပါက ဤေနရာတြင္ ဖတ္႐ႈႏိုင္ပါသည္။] 

ႏိုင္ငံသားတိုင္း ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ဖတ္ၾကရမည္

ေရာမေရာက္လွ်င္ ေရာမလို က်င့္ရသည္။

ဥပေဒကို မသိနားမလည္ဟု ဆိုကာမွ်ျဖင့္ ဥပေဒက သင့္အား ခြင့္လႊတ္လိမ့္မည္မဟုတ္။

ဥပေဒဟူသည္ ႏိုင္ငံသူ၊ ႏိုင္ငံသားတို႔၏ အခြင့္အေရးမ်ားႏွင့္ တာ၀န္မ်ားကို သတ္မွတ္ေပးသည့္ စည္းကမ္းနည္းဥပေဒစုပင္ျဖစ္သည္။ ယင္းတို႔၏ တာ၀န္ႏွင့္ အခြင့္အေရးတို႔ကို ႏိုင္ငံႏွင့္ ဆက္သြယ္ေသာအခါျဖစ္ေစ၊ ႏိုင္ငံသားအခ်င္းခ်င္း ဆက္သြယ္ေသာအခါျဖစ္ေစ အခြင့္အေရးႏွင့္ တာ၀န္ကို ေဖာ္ျပထားျခင္းျဖစ္သည္။

ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒဟူသည္မွာ အုပ္ခ်ဳပ္သူႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ခံျပည္သူလူထုအၾကား ခ်ဳပ္ဆိုထားသည့္ ပဋိဉာဥ္စာခ်ဳပ္ျဖစ္သည္။

ကၽြန္ေတာ့္တြင္ ေျပာစရာအေၾကာင္းမ်ား ရွိေနပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း သက္ဆုိင္သည့္ အဆိုအမိန္႔အခ်ိဳ႕ကို ေကာက္ႏုတ္တင္ျပရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ျမန္မာ့ေႏြဦးသည္ မေ၀းေတာ့ေသာ အခ်ိန္တစ္ခုတြင္ ၂ ႏွစ္တာကာလ ျပည့္ေျမာက္ေတာ့မည္ ျဖစ္ပါသည္။ လက္ရွိအခ်ိန္အထိ ၁ ႏွစ္ခြဲေက်ာ္ကာလကို ေက်ာ္ျဖတ္ခဲ့ၿပီး ျဖစ္ပါသည္။ သြားေနသည့္ အရွိန္ႏႈန္းသည္ မည္သို႔ရွိသည္ကို တစ္ခါတစ္ရံ မွန္းဆရခက္ပါသည္။ အရွိန္ျမန္လြန္းလွ်င္ ရပ္ေနသကဲ့သို႔ ခံစားရတတ္သည္ကို အားလံုးအသိ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ ျမန္မာတို႔၏ ဒီမိုကေရစီေရာင္နီဦးသည္ မပီ၀ိုးတ၀ါးမွ မလင္းတလင္းသို႔ ေရာက္ရွိလာသည္ကေတာ့ မျငင္းႏုိင္သည့္အခ်က္ ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ အျပည့္အ၀ စိတ္ခ်ရသည္ေတာ့ မဟုတ္ေသးေခ်။ လင္းသထက္လင္းလာၿပီး အလွ်ံတၿငီးၿငီး ထြန္းလင္းေတာက္ပမည္လား၊ သို႔တည္းမဟုတ္ တိမ္တိုက္တိမ္စိုင္တို႔ေၾကာင့္ ခပ္မွိန္မွိန္သာ ျမင္ရမည္လား၊ သုိ႔တည္းမဟုတ္ မိုးသားတိမ္လိပ္တို႔ေၾကာင့္ အေမွာင္ထုကို အ႐ံႈးေပးရမည္လား၊ ေသေသခ်ာခ်ာ မသိႏုိင္ေသးသည့္ အေျခအေန ျဖစ္ပါသည္။ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားမွာ မိုးေလ၀သသတင္း ေၾကညာသလို "က်န္းမာေတာ္ မူၾကပါစခင္ဗ်ာ... ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီေရးအတြက္ မနက္ျဖန္အထိ ခန္႔မွန္းခ်က္ကေတာ့ ေနသာပါ့မယ္" ဟု မည္သူကမွ် ေၾကညာေျပာဆိုႏိုင္ျခင္း မရွိေခ်။

စကားမ်ား ေဘးေခ်ာ္သြားပါသည္။ လိုရင္းကို ျပန္ဆက္ရပါလွ်င္ ဒီမိုကေရစီေခတ္သို႔ ကူးေျပာင္းကာစ ယခုကဲ့သို႔ အခ်ိန္မ်ိဳးတြင္ ကၽြန္ေတာ္မၾကားခ်င္ဆံုးေသာ၊ ၾကားရလွ်င္ နားခါးေသာ စကားတစ္ခြန္း ရွိပါသည္။ ကၽြန္ေတာ့္ပတ္၀န္းက်င္မွ ထိေတြ႔ေပါင္းသင္း ဆက္ဆံေနရသူမ်ား၊ အြန္လိုင္းေပၚမွ သိကၽြမ္းခင္မင္ ရင္းႏွီးရသည့္ မိတ္ေဆြမ်ား၊ နီးစပ္ရာအေပါင္းအသင္းမ်ား စသည္စသည္တို႔၏ ပါးစပ္မ်ားမွ ထိုကဲ့သို႔ေသာ အဓိပၸါယ္သက္ေရာက္သည့္ စကားမ်ားကို ေျပာဆိုၾကသည့္အခ်ိန္တိုင္း ကၽြန္ေတာ္ကိုဉာဏ္ သက္ျပင္းခ်မိပါသည္။ ထို႔အတူ မ်ားစြာလည္း ရင္ေလးမိပါသည္။ အျခားမဟုတ္ပါ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ အေၾကာင္းအရာ ျဖစ္ပါသည္။ လူအမ်ိဳးမ်ိဳးမို႔ သူတို႔ေျပာေသာ စကားမ်ားကလည္း အမ်ိဳးမ်ိဳး ျဖစ္ၾကပါသည္။ သူတို႔ေျပာတတ္သည့္ စကားမ်ားကို ေအာက္တြင္ေလ့လာၾကည့္ပါမည္ -

ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို တစ္ခါမွကို မဖတ္ဖူးဘူး။ တမင္ကို မဖတ္တာ။

ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒဆိုတာ အရင္စစ္အစိုးရက သူတို႔ေရးခ်င္သလုိ ေရးခဲ့တာပဲ၊ အခ်ိန္ကုန္ခံၿပီး ဖတ္မေနႏုိင္ပါဘူး။

ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ျပင္ရမယ္။ (ကၽြန္ေတာ္က ဘာေတြျပင္မွာလဲဟု ျပန္ေမးတတ္ပါသည္။ ထိုအခါ အင္း၊ အဲ သာ လုပ္ေနတတ္ပါသည္။ ဘာေျပာရမွန္း မသိၾကပါ။)

ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒမွာ ဘာေတြပဲ ေရးထား၊ ေရးထား အစိုးရက သူတို႔လုပ္ခ်င္ရာ လုပ္တာပဲမလား။ ကၽြန္ေတာ္တို႔အတြက္ ဘာမ်ားအေရးပါလို႔လဲ။

ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ဖတ္ဖို႔ စဥ္းစားထားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အခ်ိန္မရေသးလို႔ မဖတ္ျဖစ္ေသးတာပါ။

ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို NLD က ျပင္မယ္လို႔ေျပာတယ္ေလ။ အဲဒါ လုပ္ကို လုပ္သင့္တဲ့ အလုပ္ပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ေထာက္ခံတယ္။ (ကၽြန္ေတာ္က သူတုိ႔ေတြက ဘာေတြျပင္မယ္လို႔ေျပာသလဲဟု ျပန္ေမးလွ်င္ သူတို႔ျပန္ေျဖတတ္တာက တပ္ကုိယ္စားလွယ္ေတြကို ျဖဳတ္ပစ္မယ္ဟု ေျဖတတ္ၾကပါသည္။ အျခားအခ်က္ေတြကိုေရာဟု ေမးလွ်င္ေတာ့ ေယာင္၀ါး၀ါးမ်ားသာ ျဖစ္ကုန္ၾကပါသည္။ NLD ပဲ ျပင္လို႔ရတာလား၊ အျခားလူေတြေရာဟု ေမးလွ်င္ေတာ့ ဘုၾကည့္ ျပန္ၾကည့္တတ္ၾကပါသည္။)

အထက္ပါစကားမ်ားသည္ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒႏွင့္ ပတ္သက္၍ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ထိေတြ႔ဆက္ဆံသူမ်ားက ေျပာတတ္ၾကသည့္ စကားမ်ားထဲမွ အခ်ိဳ႕ ျဖစ္ပါသည္။ အကုန္အစင္ မဟုတ္ေသးပါ။ လူတစ္ခ်ိဳ႕ဆိုလွ်င္ အင္မတန္မွ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ကို ေျပာတတ္ၾကပါသည္။ ၾကမ္းတမ္းေသာ စကားလံုးမ်ားပင္ သံုးတတ္ၾကပါသည္။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ၊ ကၽြန္ေတာ့္တစ္ဦးတည္း၏ အေတြ႔အႀကံဳ၊ အေတြးအျမင္အရ ေကာက္ခ်က္ခ်ရပါလွ်င္ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ေသေသခ်ာခ်ာ ဖတ္႐ႈေလ့လာဖူးသူဟူ၍ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏုိင္ငံသားမ်ား၏ ၁၀% ပင္ မျပည့္ပါေခ်။ သေဘာကေတာ့ လူတစ္ရာတြင္ ဆယ္ေယာက္သာ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ဖတ္႐ႈေလ့လာသည့္သေဘာ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုပမာဏသည္ အေကာင္းျမင္စိတ္ လြန္လြန္ကဲကဲျဖင့္ ေကာက္ခ်က္ခ်ထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ တကယ္တမ္းတြင္ ဒီထက္အမ်ားႀကီး ေလ်ာ့နည္းႏုိင္ပါသည္။ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒဆိုတာ ဘာမွန္းမသိသည့္ လူမ်ား၊ ေဒသမ်ား၊ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒစာအုပ္ကိုပင္ မျမင္ဖူးသည့္ လူမ်ား၊ ေဒသမ်ား၊ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒတြင္ ဘာေတြပါမွန္းပင္ မသိေသာ လူမ်ား၊ ေဒသမ်ား ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံတြင္ မ်ားစြာရွိေနပါေသးသည္။ ထိုအခ်က္သည္ ၀မ္းသာရမည့္ အခ်က္မဟုတ္ပါ။ မိမိတို႔ႏုိင္ငံ၏ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ဘာမွန္းမသိသည့္ ႏိုင္ငံသားမ်ားျဖင့္ တည္ေဆာက္ပံုေဖာ္ေနေသာ ႏုိင္ငံတစ္ခုသည္ မည္ကဲ့သို႔ေသာ ႏုိင္ငံျဖစ္မလဲဆိုတာ စာဖတ္သူမ်ား စဥ္းစားၾကည့္ေစလိုပါသည္။

စာဖတ္သူမ်ားကို ကၽြန္ေတာ္ကိုဉာဏ္ ေမးခြန္းတစ္ခုေလာက္ ေမးခြင့္ျပဳေစလိုပါသည္။ စတင္ေရးဆြဲကာ အတည္ျပဳ ျပ႒ာန္းၿပီးကတည္းက ေနာက္ထပ္ျပဳျပင္ရန္၊ ျဖည့္စြက္ရန္၊ ျပင္ဆင္ရန္၊ ႏုတ္ပယ္ရန္ မလိုအပ္သည့္ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ မည္သည့္ႏိုင္ငံတြင္ ရွိသည္ကို ေျဖၾကားေစလိုပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္၏ မျဖစ္စေလာက္ ဗဟုသုတျဖင့္ ယေန႔အခ်ိန္အထိ မၾကားမိေသး၊ မေတြ႔ရွိေသးေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ အခ်ိဳ႕ကလည္း ကၽြန္ေတာ့္ေမးခြန္းကို အေငၚတူးကာ ျပန္ေျဖႏိုင္ပါသည္။ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ မရွိဘဲ ရပ္တည္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံေတြလည္း ရွိေနတာပဲဟု။ ဟုတ္ကဲ့၊ ကၽြန္ေတာ္မျငင္းလိုပါ၊ လက္ခံပါသည္၊ သို႔ေသာ္လည္း သူတို႔ေတြမွာ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒသာ မရွိတာျဖစ္ပါသည္၊ အစိုးရက ဘာလုပ္ရမည္၊ ျပည္သူေတြက ဘာေတြကို လိုက္နာရမည္ စသည့္ ဥပေဒမ်ားေတာ့ ရွိပါသည္။ ထိုဥပေဒမ်ားသည္ပင္ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ သေဘာေတြဟု ကၽြန္ေတာ္က ယူဆခ်င္ပါသည္။

ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒမရွိဘဲ တုိင္းျပည္ကို တည္ေဆာက္သည္ႏွင့္ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံေရးဆြဲျပ႒ာန္းၿပီး တုိင္းျပည္ကို တည္ေဆာက္သည္တို႔တြင္ မည္သည့္အခ်က္က ပိုေကာင္းသနည္းဟူသည့္ ေမးခြန္းကို စာဖတ္သူတုိင္း မွန္ကန္စြာ ေျဖၾကားႏိုင္လိမ့္မည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ယံုၾကည္ပါသည္။ ရွိတဲ့ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒက မေကာင္းဘူးထင္လွ်င္ ေကာင္းေအာင္လုပ္ၾကရပါမည္၊ လိုအပ္ေနေသးသည္ဟုထင္လွ်င္ ျပင္ဆင္ရပါမည္၊ ျဖည့္စြက္ရပါမည္၊ ဒါေတြသည္ပင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ တာ၀န္မ်ား မဟုတ္ပါေလာ။ သူမ်ားေရးထားတာ ငါတို႔အတြက္ အဆင္မေျပဘူးဆိုလွ်င္ အဆင္ေျပေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ စဥ္းစားရမည္၊ အေျဖရွာရမည္၊ ေဆာင္ရြက္ရေပမည္၊ သို႔ေသာ္ ဥပေဒေဘာင္အတြင္းက ျဖစ္ရမည္၊ အမ်ားအတြက္လည္း အဆင္ေျပတာ ျဖစ္ရမည္။ အားလံုးအတြက္ အဆင္ေျပၿပီး ငါတစ္ေယာက္တည္းအတြက္ အဆင္မေျပတာ ဆိုလွ်င္ေတာ့ျဖင့္ အားလံုး၏ အမွားမဟုတ္တာ ေသခ်ာပါသည္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒရွိတာ ႏိုင္ငံအတြက္၊ ျပည္သူေတြအတြက္ ပိုေကာင္းပါသည္။

မိမိတို႔ ႀကိဳက္သည္ျဖစ္ေစ၊ မႀကိဳက္သည္ျဖစ္ေစ၊ မိမိတို႔ လက္ခံသည္ျဖစ္ေစ၊ လက္မခံသည္ျဖစ္ေစ၊ မိမိတို႔ သေဘာတူသည္ျဖစ္ေစ၊ သေဘာမတူသည္ျဖစ္ေစ ႏိုင္ငံသားတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ လက္ရွိတည္ဆဲျဖစ္သည့္ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ေလးစားရမည္၊ လုိက္နာရမည္မွာ ႏိုင္ငံသားတစ္ဦး၏ တာ၀န္ျဖစ္ပါသည္။ အျခားမိတ္ေဆြတစ္ဦး၏ အိမ္သို႔ သြားလည္လွ်င္ပင္ ထိုအိမ္၏ စည္းကမ္းမ်ားကို၊ ဓေလ့ထံုးစံမ်ားကို လိုက္နာရပါလွ်င္ ကုိယ့္ႏိုင္ငံ၏ တည္ဆဲဥပေဒတစ္ရပ္ကို မလိုက္နာႏိုင္စရာ အေၾကာင္းမရွိပါေခ်။ ထိုသို႔ မျဖစ္မေန လိုက္နာေလးစားရမည့္ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို နကန္းတစ္လံုးမွ် မသိနားမလည္ဟု ဆိုလွ်င္ေတာ့ ကုိယ္စီးေနတာ ဘာအေကာင္မွန္းပင္ မသိသကဲ့သို႔ ျဖစ္ေနပါလိမ့္မည္။ အထီးအမ ဆိုသည္က ေ၀းလြန္းပါေသးသည္။

စာဖတ္သူမိတ္ေဆြမ်ားခင္ဗ်ား၊ ကၽြန္ေတာ္ကိုဉာဏ္ ေျပာလိုသည္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ပတ္၀န္းက်င္တြင္ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို မသိသူေတြ၊ မဖတ္ဖူးသူေတြ၊ စိတ္မ၀င္စားသူေတြ မ်ားျပားေနပါေသးသည္။ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကိုမွ် မဖတ္ဖူးသည့္ လူတစ္ေယာက္က ႏိုင္ငံတိုးတက္ရာ တိုးတက္ေၾကာင္းကို မည္သို႔မည္ပံု စဥ္းစားေတြးေခၚကာ ေဆာင္ရြက္မည္နည္းဆိုသည္ကို စဥ္းစားစရာ ျဖစ္ပါသည္။ ဖြဲ႔စည္းပံုမသိလို႔ ႏုိင္ငံအက်ိဳး မသယ္ပိုးႏုိင္ဘူးဟု ဆိုလိုေနျခင္း မဟုတ္ပါ။ သို႔ေသာ္ မသိလွ်င္ေတာ့ ႏုိင္ငံသားတစ္ဦးအေနျဖင့္ ရွက္စရာ ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ျပင္ သူမ်ားေယာင္တုိင္း လိုက္ေယာင္ရပါလိမ့္မည္။ သူမ်ားေျပာသမွ် နားေထာင္ရပါလိမ့္မည္။ မိမိတို႔ႏိုင္ငံ၏ အနာဂတ္၊ ႏုိင္ငံသားမ်ား၏ အနာဂတ္ေတြ ဒီဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒႀကီးထဲမွာ ရွိေနသည္ဆိုသည္ကို လူတုိင္းလူတုိင္း နားလည္သေဘာေပါက္ၾကမွ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။

အသက္ရွင္ ရပ္တည္မႈအတြက္ အစားအစာကို စားၾကရပါသည္။ ေရကို ေသာက္ၾကရပါသည္။ ထို႔အတူ ႏိုင္ငံသားတစ္ဦး ပီသေစရန္အတြက္ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ဖတ္ၾကရပါမည္။ သို႔မွသာ မိမိတို႔ကို အုပ္ခ်ဳပ္ေနသူမ်ား၏ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္မႈမ်ားသည္ အေျခခံဥပေဒႏွင့္ ညီမညီ သံုးသပ္ႏုိင္ၾကပါလိမ့္မည္၊ ဆံုးျဖတ္ႏုိင္ၾကပါလိမ့္မည္။ လြဲေခ်ာ္ေနလွ်င္ ေထာက္ျပေပးႏိုင္ပါလိမ့္မည္၊ တည့္မတ္ေပးႏိုင္ပါလိမ့္မည္။ ထိုသို႔ မဟုတ္ပါမူ သူမ်ားေျပာသမွ်ကို ေခါင္းညိတ္႐ံုသာ လိုက္ညိတ္ေနရပါလိမ့္မည္။ လတ္တေလာ ျဖစ္ပြားေနသည့္ ခံု႐ံုးျပႆနာႏွင့္ ပတ္သက္၍ အြန္လိုင္းေပၚေရးသားထားသည့္ ကြန္းမန္႔မ်ားတြင္ ထိုအခ်က္ကို မ်က္၀ါးထင္ထင္ ေတြ႔ျမင္ႏိုင္ပါလိမ့္မည္။ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ျမင္ပင္မျမင္ဖူးပါဘဲ မိမိတို႔ စိတ္ထဲထင္ရာ ေရးသားထားသည္မ်ားကို ျမင္ေတြ႔ဖတ္႐ႈရတုိင္း ရင္ေလးမိပါသည္။

ျမန္မာတို႔၏ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ျမန္မာေတြမွ မဖတ္ပါလွ်င္ ဘယ္သူေတြ ဖတ္မည္နည္း။ ျမန္မာတို႔၏ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ျမန္မာေတြမွ မေလးစားလွ်င္ ဘယ္သူေတြ ေလးစားမည္နည္း။ ျမန္မာတို႔၏ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ျမန္မာေတြမွ မလိုက္နာလွ်င္ ဘယ္သူေတြ လိုက္နာမည္နည္း။ ျမန္မာတို႔၏ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ျမန္မာေတြမွ မထိန္းသိမ္းလွ်င္ ဘယ္သူေတြ ထိန္းသိမ္းမည္နည္း။ ျမန္မာတို႔၏ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ျမန္မာေတြမွ မကာကြယ္လွ်င္ ဘယ္သူေတြ ကာကြယ္မည္နည္း။ ျမန္မာတို႔၏ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ျမန္မာေတြမွ တိုးတက္ေအာင္ မလုပ္လွ်င္ ဘယ္သူေတြ လုပ္မည္နည္း။ အို...... မိတ္ေဆြ၊ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို မေႏွးအျမန္ မျဖစ္မေန ဖတ္႐ႈပါေလာ့ဟု တိုက္တြန္းႏိႈးေဆာ္လုိက္ပါသည္။

အမွတ္တရ

ကိုဉာဏ္ (ပန္းေလာင္ေျမ)

၂၀၁၂ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ ၁ ရက္၊ စေနေန႔။

နံနက္ ၀၁ နာရီ ၁၆ မိနစ္တြင္ၿပီး၏။

စာႂကြင္း။ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒႏွင့္ ပတ္သက္၍ ကၽြန္ေတာ္ကိုဉာဏ္ ေလ့လာထားသမွ်ကို စာဖတ္သူမ်ားအတြက္ တင္ျပေပးသြားႏိုင္ရန္ ႀကိဳးစားေနပါသည္။ မျပည့္စံုေသးသည့္အတြက္ ေလ့လာေနဆဲ ျဖစ္ေသာ္လည္း အေျခအေနအရ အျမန္ဆံုးတင္ျပသင့္သည္ဟု ယူဆသည့္အတြက္ တင္ျပသြားပါမည္။ ႀကိဳတင္ေၾကာ္ျငာျခင္းဟု မမွတ္ယူဘဲ ႀကိဳတင္အသိေပးျခင္းဟုသာ မွတ္ယူၾကေစလိုပါသည္။

စြပ္စြဲျပစ္တင္မယ္ဆိုတဲ့ကိစၥ ျပန္စဥ္းစားၾကပါဦး - ေမာင္၀ံသ

အေျခခံဥပေဒခံုရံုးကို စြပ္စြဲျပစ္တင္မယ့္ကိစၥ စဥ္းစဥ္းစဥ္းစားစားလုပ္ၾကရင္ ေကာင္းမယ္ထင္ပါတယ္။ အေမရိကန္ႏုိင္ငံမွာ ၂၀၀၀ ျပည့္ႏွစ္ေနာက္ပိုင္းမွာ တရားလႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္က လႊတ္ေတာ္ဥပေဒေတြကို အေျခခံဥပေဒနဲ႔ မညီဘူးလို႕ ဆံုးျဖတ္ခဲ့တဲ့အမႈ တစ္ဒါဇင္ေက်ာ္ ရိွတဲ့အေၾကာင္း မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္က လွမ္းေျပာတယ္။  တရားလႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္က လႊတ္ေတာ္ဥပေဒေတြကို အေျခခံဥပေဒနဲ႕ မညီဘူးလို႕ ဆံုးျဖတ္လိုက္ရင္ လႊတ္ေတာ္က နာခံခဲ့ပါတယ္။ အခုလိုကိစၥက ႏုိင္ငံရဲ႕ institution မ်ားအတြက္ အေတာ္အႏၲရာယ္ႀကီးတယ္လို႔ ထင္ပါတယ္လို႔ မိတ္ေဆြကေျပာေတာ့ အစစ္ေပါ့ဗ်ာလို႔ ေျပာမိတယ္။ အခုေတာ့ စိတ္ပူမိလို႔ သတင္းစာဆရာ တစ္ေယာက္အေနနဲ႕ သေဘာထားအျမင္ကို တင္ျပရင္း တားလို႔ရရင္ တားႏိုင္ဖို႕ ႀကိဳးစားတာပါ။ ဆႏၵမေစာၾကပါနဲ႔လို႕ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ႀကီးမ်ားကို ပန္ၾကားခ်င္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္မိတ္ေဆြက ၀န္ထမ္းႀကီး တစ္ေယာက္ဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္လိုေတာ့ မိမိထင္ျမင္ခ်က္ကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း မေျပာႏိုင္ရွာဘူး။ သူေျပာပုံေလးက စိတ္မေကာင္းစရာ။  အဂၤလိပ္စကားမွာ Train Wreck symptom ဆိုတာ ရိွပါတယ္။ ရထားစီးခရီးသည္ေတြ ရထားတိုက္ေတာ့မွာ ျမင္ေနေပမယ့္ ဘာမွလုပ္လို႔မရတဲ့ အျဖစ္ေပါ့ဗ်ာတဲ့။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ တိုက္မိေတာ့မယ့္ ရထားႏွစ္စင္းေရွ႕ ခုန္၀င္ၿပီး မီးနီျပဖို႔ ႀကိဳးစားၾကည့္တာေပါ့ ခင္ဗ်ာ။ သို႔မဟုတ္ ရွန္တိန္လုပ္ဖို႔ ႀကိဳးစားၾကည့္တာေပါ့ခင္ဗ်ာ။ ဒီကိစၥမ်ိဳးမွာ အသင့္ေတာ္ဆုံးကေတာ့ အေျခခံဥပေဒကို ျပင္ဆင္ဖို႔ပဲလို႔ ထင္ပါတယ္။ စြပ္စြဲျပစ္တင္တယ္ဆိုတာ တိုင္းျပည္ႀကီး ေခ်ာက္ထဲက်ေအာင္လုပ္တဲ့ အမႈမ်ိဳးအတြက္သာ ျဖစ္သင့္ပါတယ္။ အဖြဲ႔တစ္ခုကို အဖြဲ႔တစ္ခုက စြပ္စြဲျပစ္တင္၊ အေရးယူ ဖယ္ရွားတာမ်ိဳးထက္ ေျပေျပလည္လည္ ညႇိႏိႈင္းေျဖရွင္းတဲ့ နည္းလမ္းကို ေရြးတာက တိုင္းျပည္အတြက္ အစဥ္အလာေကာင္း ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။

(ျပည္သူ႔ေခတ္ဂ်ာနယ္က ေနာက္အပတ္ အဂၤါ ဗုဒၶဟူးမွ ထြက္မွာဆိုေတာ့ ေစာေစာေလး ဖတ္ႏိုင္ေအာင္ ကၽြန္ေတာ့္ FaceBook မွာ တင္လိုက္တာပါ)

(ျပည္သူ႔ေခတ္ရဲ႕ Facebook စာမ်က္ႏွာကေန ျပန္လည္ကူးယူ ေဖာ္ျပထားတာပါ) 

Pyithu Hluttaw Vs The Constitutional Tribunal of the Union

အခုလတ္တေလာ စိတ္၀င္စားဖို႔အေကာင္းဆံုး ႏိုင္ငံေရးသတင္းကေတာ့ လႊတ္ေတာ္ေတြနဲ႔ ႏိုင္ငံေတာ္ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒဆိုင္ရာခံု႐ံုးတို႔ အျငင္းပြားေနတဲ့ အေရးကိစၥ ျဖစ္မယ္ထင္ပါတယ္။ လႊတ္ေတာ္ေတြက ဖြဲ႔စည္းတဲ့ ေရးရာေကာ္မတီေတြဟာ ျပည္ေထာင္စုအဆင့္ အဖြဲ႔အစည္းေတြ မဟုတ္တဲ့အေၾကာင္း ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒဆုိင္ရာ ခံု႐ံုးက ဆံုးျဖတ္ခဲ့တာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့ ျပႆနာျဖစ္ပါတယ္။ အစကေတာ့ အဲဒီေလာက္ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ ျဖစ္လာလိမ့္မယ္လို႔ မထင္ခဲ့မိတာ အမွန္ပါပဲ။ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ တတိယပံုမွန္ အစည္းအေ၀းမွာကတည္းက စတင္ခဲ့တဲ့ အေရးကိစၥ ျဖစ္ပါတယ္။ လႊတ္ေတာ္ေတြက ဖြဲ႔စည္းတဲ့ ေကာ္မတီေတြဟာ ျပည္ေထာင္စုအဆင့္ အဖြဲ႔အစည္းေတြ ဟုတ္မဟုတ္ ဆိုတာကို သိခ်င္တဲ့အတြက္ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတကုိယ္စား ေရွ႕ေနခ်ဳပ္က ခံု႐ံုးကို တင္သြင္းခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

မူလအစကေတာ့ ျပည္ေထာင္စုအဆင့္ အစိုးရအဖြဲ႔အစည္းေတြ၊ ျပည္ေထာင္စု၀န္ႀကီးေတြ၊ ဒုတိယ၀န္ႀကီးေတြ အေနနဲ႔ လႊတ္ေတာ္ေကာ္မတီေတြက ေခၚယူေမးျမန္းတာေတြ၊ စစ္ေဆးတာေတြကို မႏွစ္ၿမိဳ႕တာကေန စတာျဖစ္မယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ကိုဉာဏ္ ယူဆမိပါတယ္။ ၾကားသိရသေလာက္ ၀န္ႀကီးေတြ ဒု၀န္ႀကီးေတြအေနနဲ႔ ကုိယ့္၀န္ႀကီးဌာနရဲ႕ အလုပ္ကို လုပ္ဖို႔မစဥ္းစားႏိုင္ဘဲ ေကာ္မတီေတြက ဖိတ္သမွ် အစည္းအေ၀းေတြကို တက္ေရာက္ၿပီး ေျဖရ၊ ေျပာရ လုပ္ေနခဲ့ၾကရပါတယ္တဲ့။ ဒု၀န္ႀကီးတို႔၊ ၫႊန္မွဴးတို႔ လႊတ္ေပးရင္လည္း ေကာ္မတီေတြက မႀကိဳက္ပါဘူးတဲ့။ ၀န္ႀကီးနဲ႔မွ စကားေျပာခ်င္တဲ့ သေဘာမ်ိဳးေတြ ရွိၾကတယ္လို႔လည္း အခ်ိဳ႕လူေတြေျပာတာကို ၾကားဖူးပါတယ္။ အဲဒီလို ေမးျမန္းတဲ့အခါမ်ိဳးမွာ အခ်ိဳ႕ကုိယ္စားလွယ္ေတြဆိုရင္ မေမးသင့္တာေတြေမးတာ၊ ၀န္ႀကီးကုိယ္တုိင္ လာေျဖစရာမလိုတဲ့ ေမးခြန္းေမးတာမ်ိဳးအထိ ႀကံဳရပါတယ္တဲ့။ ၿပီးေတာ့ သူတို႔ေကာ္မတီေတြဟာ ျပည္ေထာင္စုအဆင့္ အဖြဲ႔အစည္းဆိုေတာ့ သူတို႔ကုိယ္သူတို႔ ျပည္ေထာင္စုအဆင့္ အဖြဲ႔အစည္း၀င္ပုဂၢိဳလ္ဆုိၿပီး မာန္တက္ၿပီး ေမာက္မာတဲ့ ကုိယ္စားလွယ္မ်ိဳးကိုလည္း ႀကံဳေတြ႔ရတတ္တယ္လို႔ ၀န္ႀကီးအခ်ိဳ႕နဲ႔ နီးစပ္သူေတြက ေျပာတာကို ၾကားဖူးပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ျဖစ္ႏိုင္တာကေတာ့ အစိုးရအဖြဲ႔၀င္ေတြအေနနဲ႔ လႊတ္ေတာ္ေတြက ဖြဲ႔စည္းတဲ့ ေကာ္မတီေတြမွာ ပါ၀င္တဲ့သူေတြက ျပည္ေထာင္စုအဆင့္ အဖြဲ႔အစည္း၀င္ဆိုၿပီး ေျခရာတုိင္းတာကို မခံမရပ္ႏုိင္ ျဖစ္ၾကတာက စတယ္လို႔ပဲ ျမင္မိပါတယ္။

ခံု႐ံုးတစ္ခုလံုးကို စြပ္စြဲျပစ္တင္မႈသာ ျပဳလုပ္ခဲ့လို႔ကေတာ့ လႊတ္ေတာ္ေတြအတြက္ တကယ့္ကို မဟာအမွားႀကီးတစ္ခု ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ သမုိင္းမွာ အမည္းစက္အေနနဲ႔ က်န္ခဲ့ပါလိမ့္မယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲ။ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒဆုိင္ရာ ခံု႐ံုးကို ဖြဲ႔စည္းထားတဲ့ စနစ္ကို ပထမဆံုး ေျပာၾကရေအာင္။ ခံု႐ံုးကို ဥကၠ႒အပါအ၀င္ ကိုးဦးနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားတယ္။ အဲဒီ ကိုးဦးကို ဘယ္လိုေရြးထားလဲဆိုတာ ၾကည့္ရေအာင္ပါ-

(က) ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတက ေရြးခ်ယ္သူ ၃ ဦး

(ခ) ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ဥကၠ႒က ေရြးခ်ယ္သူ ၃ ဦး

(ဂ) အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္ဥကၠ႒က ေရြးခ်ယ္သူ ၃ ဦး

(ဃ) စုစုေပါင္း ၉ ဦး

ကဲ.... အဲဒီဖြဲ႔စည္းပံုမွာ ၾကည့္တာနဲ႔တင္ အေတာ္ႀကီးကို နားလည္ဖို႔ သင့္ေနပါၿပီ။ ဒီခံု႐ံုးရဲ႕ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြဟာ အစိုးရကို ဘက္လိုက္ခ်င္ရင္ေတာင္ သမၼတက ေရြးေပးထားတာက ၃ ဦးပဲရွိတယ္။ လႊတ္ေတာ္ဥကၠ႒ ႏွစ္ေယာက္က ေရြးေပးထားတာ ၆ ဦးေတာင္ရွိတယ္။ သေဘာကေတာ့ လႊတ္ေတာ္ရဲ႕ ကုိယ္စားလွယ္က သံုးပံုႏွစ္ပံုေပါ့။ တစ္ဖက္ဖက္ကိုသာ ဘက္လုိက္ၿပီး ဆံုးျဖတ္ေၾကးဆိုရင္ လႊတ္ေတာ္အတြက္ ဘယ္လိုမွ နစ္နာစရာမရွိတဲ့ အေျခအေန မဟုတ္ဘူးလား။ ထားပါေတာ့ ဒါက ကေလးဆန္ပါတယ္။ အျခားအေၾကာင္းေတြ ေျပာၾကပါဦးစို႔။

ႏုိင္ငံေတာ္ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒဆုိင္ရာ ခံု႐ံုးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ျပ႒ာန္းခ်က္ေတြဟာ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒမွာ အခန္း (၆)၊ တရားစီရင္ေရး ဆိုတဲ့ အခန္းေအာက္မွာ ပါရွိပါတယ္။ ေျပာခ်င္တာက အခုျဖစ္တဲ့ ကိစၥဟာ ဥပေဒျပဳေရးမ႑ိဳင္နဲ႔ တရားစီရင္ေရးမ႑ိဳင္ရဲ႕ အားၿပိဳင္မႈ ဆိုတာကိုပါ။ အဲဒီအခ်က္ကလည္း ျပႆနာကို စဥ္းစားရာမွာ အေရးပါတယ္လို႔ ျမင္မိပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႔ ဥပေဒပညာရွင္ မဟုတ္တဲ့အတြက္ ဥပေဒေၾကာင္းအရ ဘယ္ဟာမွန္တယ္၊ ဘယ္ဟာမွားတယ္လို႔ မေျပာလိုပါဘူး။ ေဘးကရပ္ၾကည့္ေနသူ ႏိုင္ငံေရးပရိသတ္ တစ္ဦးအေနနဲ႔ပဲ ျမင္တာကို ေျပာခ်င္ပါတယ္။

တကယ္လို႔သာ လႊတ္ေတာ္ေတြက ဆႏၵရွိေနတဲ့အတုိင္း ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒဆုိင္ရာ ခံု႐ံုးတစ္ခုလံုးဟာ ႏုတ္ထြက္သြားတယ္ဆိုရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံအတြက္ တကယ့္ကို အမည္းစက္ပါပဲ။ ဘာေၾကာင့္လဲ။ အဲဒီလိုသာ ျဖစ္ခဲ့မယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြ မွတ္သားရမယ့္ အခ်က္တစ္ခုက ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒဆုိင္ရာ ခံု႐ံုးဆိုတာ လႊတ္ေတာ္ေတြအလိုက် အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုေပးရတဲ့ အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခု ျဖစ္သြားေတာ့မွာပါ။ ေနာက္ကာလေတြမွာလည္း အခုလိုမ်ိဳး အျခားေသာ အျငင္းပြားမႈေတြ ေပၚေပါက္ဦးမွာပါပဲ။ အဲဒီအခါက်ရင္လည္း လႊတ္ေတာ္ေတြအေနနဲ႔ သူတို႔လက္မခံႏိုင္တဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္တစ္ခုခုကို ခ်မွတ္ခဲ့မယ္ဆိုရင္ အခုလိုပဲ လက္မွတ္ထိုး၊ အဆိုတင္၊ ကန္႔ကြက္၊ ႐ံႈ႕ခ်၊ စြပ္စြဲျပစ္တင္ လုပ္ၾကဦးမွာပါပဲ။ ဒါဆိုရင္ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒခံု႐ံုးဆိုတာ လႊတ္ေတာ္အလိုက် ဖြဲ႔စည္းထားတဲ့ ႐ုပ္ေသး႐ုပ္ခံု႐ံုး ျဖစ္သြားၿပီး မူလရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ လုပ္ငန္းစဥ္ေတြ ေပ်ာက္သြားပါလိမ့္မယ္။ ဘယ္သူကမွလည္း ဒီခံု႐ံုးကို အေလးထားမွာ၊ တန္ဖိုးထားမွာ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။

ဒါဟာ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ေစာ္ကားတာ၊ ေဖာက္ဖ်က္တာ၊ မလိုက္နာတာနဲ႔ အတူတူပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ့္သေဘာအရ ဆိုရင္ေတာ့ အဲဒီလိုသာ ျဖစ္လာခဲ့မယ္ဆိုရင္ အခုလႊတ္ေတာ္တက္ေနတဲ့ လႊတ္ေတာ္ဥကၠ႒ေတြအပါအ၀င္ လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္ အားလံုးကို စြပ္စဲျပစ္တင္ၿပီး ကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ကေန ရပ္စဲေစၾကဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေန႔ ကုိယ္စားလွယ္ေတြ၊ ၀န္ႀကီးေတြ၊ လႊတ္ေတာ္ေတြ၊ သမၼတ၊ တရားသူႀကီးခ်ဳပ္ေတြ ရွိေနတယ္ဆိုတာဟာ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒအရ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကိုမွ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒမွာ မပါရွိတဲ့ အခ်က္ေတြကို ႐ိုးမယ္ဖြဲ႔ ရမယ္ရွာၿပီး လုပ္ေနၾကမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဖြဲ႔စည္းပံုကို ေစာ္ကားတာနဲ႔ အတူတူပဲလို႔ ဆိုခ်င္ပါတယ္။

 မေန႔က သတင္းစာမွာလည္း ခံု႐ံုးရဲ႕ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို အျပည့္အစံု ေဖာ္ျပေပးထားတာကို စာဖတ္သူမ်ား ဖတ္႐ႈၾကၿပီး ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ဒါကိုမွ လႊတ္ေတာ္ေတြက ဆက္တိုးမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဘာေတြဆက္ျဖစ္မလဲ ဆိုတာကိုပဲ ေစာင့္ၾကည့္ရပါမယ္။ ၀င္း-၀င္း ျဖစ္စရာအေၾကာင္းကေတာ့ လံုး၀မရွိတာ အမွန္ပါပဲ။ ၿပီးေတာ့ ဘယ္ဘက္ကပဲ ႏိုင္သည္ျဖစ္ေစ ၾကားသူ၊ ဖတ္သူ ဘယ္သူမွ ၀မ္းမသာႏိုင္တဲ့ အျဖစ္မ်ိဳးပဲ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။

ကဲ... ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္ေတြက လက္မွတ္ေရးထိုးၿပီး ေတာင္းဆိုထားၿပီဆိုေတာ့ ဘာေတြဆက္ျဖစ္မလဲဆိုတာ ေလ့လာၾကည့္ပါမယ္။

• ခံု႐ံုးအဖြဲ႔အေနနဲ႔လည္း သူတို႔မွာ အမွားမရွိတဲ့အတြက္ သူ႔တို႔ဘာသာသူတို႔ ႏုတ္ထြက္ၾကမယ္ မဟုတ္ဘူးလို႔ ကၽြန္ေတာ္ သံုးသပ္မိပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္လည္း သတင္းစာမွာ သူတို႔ရဲ႕ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို အျပည့္အစံု ေဖာ္ျပေပးတာ ျဖစ္လိမ့္မယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။
• ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္က ဆက္လုပ္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ပထမဆံုးအေနနဲ႔ သူတို႔လႊတ္ေတာ္ထဲမွာရွိတဲ့ ကုိယ္စားလွယ္ စုစုေပါင္းရဲ႕ အနည္းဆံုး သံုးပံုႏွစ္ပံုက ေထာက္ခံဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ (သေဘာကေတာ့ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္မွာ ကုိယ္စားလွယ္စုစုေပါင္း ၄၄၀ ဦး ရွိတဲ့အတြက္ မဲခြဲလို႔ အခုလို စြပ္စြဲျပစ္တင္ျခင္းကို ေထာက္ခံတဲ့ ကုိယ္စားလွယ္ ၂၉၄ ဦး မျပည့္ဘူးဆိုရင္ စြပ္စြဲျပစ္တင္ျခင္းကို ဆက္လုပ္ဖို႔ မလိုပါဘူး) သံုးပံုႏွစ္ပံုက ေထာက္ခံတယ္ဆိုရင္ေတာ့ စြပ္စြဲျပစ္တင္ျခင္းကို ဆက္လုပ္ပါတယ္။
• ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္က စြပ္စြဲျပစ္တင္တာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္က စံုစမ္းစစ္ေဆးေရးအဖြဲ႔ ဖြဲ႔စည္းၿပီး စစ္ေဆးရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ (ဒီေနရာမွာ စံုစမ္းစစ္ေဆးဖို႔အတြက္ လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္ေတြနဲ႔ပဲ ဖြဲ႔စည္းရမယ္လို႔ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒမွာ ေဖာ္ျပထားတာ မရွိပါဘူး။ ဒါဟာ စိတ္၀င္စားစရာပါ။ ကၽြန္ေတာ့္အျမင္ကေတာ့ ပညာရွင္ေတြပါ၀င္တဲ့ လြတ္လပ္တဲ့ စံုစမ္းစစ္ေဆးေရး ေကာ္မရွင္ သို႔မဟုတ္ အဖြဲ႔ စိတ္ႀကိဳက္ဖြဲ႔ၿပီး စစ္ေဆးႏုိင္တာမ်ိဳးပါ။ လႊတ္ေတာ္ကပဲ စံုစမ္းစစ္ေဆးမယ္ ဆိုရင္လည္း စစ္ေဆးႏိုင္ပါတယ္။)
• အဲဒီလို အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္က စံုစမ္းစစ္ေဆးၿပီးတဲ့အခါမွာ အဲဒီစံုစမ္းစစ္ေဆးခ်က္နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ မွန္ကန္တဲ့အေၾကာင္း အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္ စုစုေပါင္းရဲ႕ သံုးပံုႏွစ္ပံုျဖစ္တဲ့ ၁၅၀ ဦးက ေထာက္ခံဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ (စံုစမ္းစစ္ေဆးတဲ့အဖြဲ႔က ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒဆုိင္ရာ ခံု႐ံုးကို စြပ္စြဲျပစ္တင္ထားတဲ့ အခ်က္ေတြဟာ မွန္ကန္တယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ရင္ေတာင္ ကုိယ္စားလွယ္ ၁၅၀ ဦးက အဲဒီဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို မေထာက္ခံရင္ စြပ္စြဲျပစ္တင္မႈကို ဆက္လုပ္စရာ မလိုပါဘူး။)
• စံုစမ္းစစ္ေဆးတဲ့အဖြဲ႔ကလည္း အျပစ္ရွိတဲ့အေၾကာင္း ဆံုးျဖတ္တယ္၊ ကုိယ္စားလွယ္ သံုးပံုႏွစ္ပံုကလည္း ေထာက္ခံတယ္ဆိုရင္ အဲဒီဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ နာယကထံကို တင္ျပရပါမယ္။
• နာယကအေနနဲ႔ အဲဒီလို တင္ျပလာရင္ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒဆိုင္ရာ ခံု႐ံုး ဥကၠ႒နဲ႔ အဖြဲ႔၀င္ေတြကို ရာထူးမွ ရပ္စဲေၾကာင္း ေၾကညာရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ 

အထက္ပါအခ်က္ေတြဟာ လတ္တေလာ ျဖစ္ပ်က္ေနမႈအရ ျဖစ္ႏိုင္တာေတြကို ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒနဲ႔အညီ စဥ္းစားၾကည့္တာပါ။ ဒီေနရာမွာ ထူးျခားတာတစ္ခုက လႊတ္ေတာ္ေတြက မဟုတ္ဘဲ သမၼတက စြပ္စြဲျပစ္တင္ခဲ့မယ္ဆိုရင္လည္း လႊတ္ေတာ္ကပဲ ေဆာင္ရြက္ရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အထက္မွာ ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ လုပ္ငန္းစဥ္ေတြနဲ႔ ကြဲျပားပါတယ္။ သမၼတက ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ နာယကထံ တင္ျပရမယ္။ နာယကက စံုစမ္းစစ္ေဆးေရးအဖြဲ႔ ဖြဲ႔စည္းရမယ္။ အဲဒီအဖြဲ႔မွာ လႊတ္ေတာ္ႏွစ္ရပ္က ကုိယ္စားလွယ္ဦးေရ တူညီစြာ ပါ၀င္ရမယ္။ စံုစမ္းေတြ႔ရွိခ်က္ကို ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ကို တင္ျပရမယ္။ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္ သံုးပံုႏွစ္ပံုက ေထာက္ခံဖို႔လိုတယ္။

ကၽြန္ေတာ့္အျမင္အရကေတာ့ အခုအေျခအေနအရ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္မွာ ေထာက္ခံမဲ သံုးပံုႏွစ္ပံု ရရွိေအာင္ လုပ္ဖို႔အတြက္ကို အေတာ္ႀကိဳးစားရပါမယ္။ ဒါ့အျပင္ အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္ကလည္း အခုလို စြပ္စြဲျပစ္တင္မႈကို သေဘာတူပါ့မလားဆိုတာ စဥ္းစားစရာပါ။ ပံုမွန္အားျဖင့္ လႊတ္ေတာ္ႏွစ္ရပ္ဟာ အတူတူပဲလို႔ ထင္စရာရွိေပမယ့္ မတူတာေတြ ရွိေနတဲ့အတြက္ပါ။ ဥပေဒျပဳေရး လႊတ္ေတာ္ႏွစ္ရပ္မွာကို မတူညီမႈေတြ၊ အေရးေပးခံရမႈေတြ ရွိေနပါတယ္။ အဲဒီအေၾကာင္းအရာေတြကို ကၽြန္ေတာ္ေရးသားဖို႔ စီစဥ္ထားတာ ရွိပါတယ္။ အခ်က္အလက္ေတြ မျပည့္စံုေသးတဲ့အတြက္ မေရးျဖစ္ေသးတာပါ။ ေရးတဲ့အခ်ိန္က်မွ အေသးစိတ္ ေရးသားတင္ျပပါမယ္။ အခုေတာ့ ေျပာလိုတာက အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္ အေနနဲ႔လည္း ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္နဲ႔ အၿမဲတေစ ထပ္တူထပ္မွ် ရွိေနတယ္လို႔ မမွတ္ယူေစလိုတာသာ ျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္၀င္စားစရာပါ။

အခုေတာ့ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ဥကၠ႒ႀကီး ဘာဆက္လုပ္မယ္ဆိုတာ ေစာင့္ၾကည့္ပါမယ္။ သူ႔အေပၚမွာ အမ်ားႀကီး မူတည္ပါတယ္။ သမုိင္း၀င္ အမွားႀကီးတစ္ခုကို က်ဴးလြန္ၿပီး ရထားတဲ့ ဂုဏ္သတင္းေတြ၊ နာမည္ေကာင္းေတြကို စြန္႔လႊတ္ပစ္မလားဆိုတာ ေစာင့္ၾကည့္ရပါမယ္။ ေနာင္တစ္သက္လံုး ျပန္စဥ္းစားလို႔ ၀မ္းသာစရာကိစၥ ျဖစ္မလားဆိုတာကို ကုိယ္စားလွယ္ေတြအားလံုး အေလးအနက္ စဥ္းစားၾကေစလိုပါတယ္။

ဒီမိုကေရစီ ေခတ္ေျပာင္းကာလမွာ မ႑ိဳင္သံုးရပ္ဟာ အျပန္အလွန္ ထိန္းေက်ာင္းတာ မဟုတ္ဘဲ အျပန္အလွန္ အျပစ္တင္သလို ျဖစ္ေနၾကတယ္လို႔ အမ်ားသူငါ လက္ညႇိဳးထိုးတာမ်ိဳးကို အျဖစ္ခံၾကမယ္ မဟုတ္ဘူးလို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒအရ အခြင့္အေရးေကာင္းေတြ အမ်ားႀကီး အပ္ႏွင္းထားျခင္းခံရတဲ့ လႊတ္ေတာ္ေတြအေနနဲ႔ ရထားတဲ့ အခြင့္အေရးကို လက္နက္သဖြယ္ အသံုးခ်ၿပီး က်န္မ႑ိဳင္ႏွစ္ရပ္ကို ၿခိမ္းေျခာက္ေနမယ့္အစား အခ်င္းခ်င္း တက္ညီလက္ညီနဲ႔ လက္တြဲေဆာင္ရြက္ရင္း အျပန္အလွန္ ထိန္းေက်ာင္းၿပီး ခ်ီတက္ၾကမယ္ဆိုရင္ ႏုိင္ငံအတြက္ ပိုမိုအက်ိဳးရွိမယ္လို႔ ယံုၾကည္မိေၾကာင္းပါခင္ဗ်ာ။

အမွတ္တရ

ကိုဉာဏ္ (ပန္းေလာင္ေျမ)

၂၀၁၂ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လ ၁၇ ရက္၊ ေသာၾကာေန႔။

ည ၁၀ နာရီ ၄၆ မိနစ္တြင္ၿပီး၏။

ကိုးကား။ ျပည္ေထာင္စုသမၼတျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ 

ခ႐ိုနီမ်ားရဲ႕ ေရွ႕ခရီး - ေမာင္၀ံသ

အဘရာမိုဗစ္ခ်္၊ မားေဒါ့၊ တက္ဆင္

႐ုရွားႏိုင္ငံက ေခတ္ပ်က္သူေဌး၊ ခ်ယ္လ္ဆီးေဘာလုံးအသင္းကို၀ယ္ၿပီး နာမည္ႀကီးေအာင္လုပ္ခဲ့သူ အဘရာမိုဗစ္ခ်္အေၾကာင္း ကြၽန္ေတာ္ ႏွစ္ႀကိမ္သုံးႀကိမ္ေလာက္ ေရးခဲ့ဖူးတယ္။ အာဏာရသူေတြနဲ႕ တည့္ေအာင္ေပါင္းၿပီး သတင္းမီဒီယာ လုပ္ငန္းေတြကို လက္၀ါးႀကီးအုပ္၊ အဲဒီေနာက္ ပိုက္ဆံရရင္ၿပီးေရာဆိုၿပီး လူၿပိန္းပရိသတ္အႀကိဳက္ သတင္းေတြနဲ႕ လုပ္စားေနတဲ့ ၾသစေၾတးလ်ျပည္ေပါက္ သတင္းစာသူေဌးႀကီး ႐ုပတ္မားေဒါ့ အေၾကာင္းလည္း ကြၽန္ေတာ္ သုံးေလးႀကိမ္ထက္မနည္း ေရးခဲ့ၿပီးၿပီ။ ဒါတင္မက ျပည္သူ႔ဘ႑ာေတြကို တစ္ဖက္လွည့္နဲ႕ သုံးစြဲၿပီး ဆင္းရဲသားေတြ ေကာင္းစားေရးလုပ္ေပးတယ္လို႕ နာမည္ေကာင္းယူကာ ႏိုင္ငံေရးလုပ္စားခဲ့တဲ့ ထိုင္းႏိုင္ငံ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ျပဳတ္ တက္ဆင္အေၾကာင္းကိုလည္း အက်ယ္တ၀င့္ ေရးခဲ့ေသးတယ္ဗ်ာ။

အဲသလို ေရးခဲ့တာေတြဟာ ကြၽန္ေတာ္တို႕ဆီမွာလည္း အလားတူ ဇာတ္ေကာင္ေတြ ရွိေနခဲ့ ရွိေနဆဲ ျဖစ္တယ္ဆိုတာ ေျပာခ်င္လို႕ပဲဗ်။ အဲသလိုလူေတြ မရွိပါဘူးလို႕ ဘယ္သူမွ ျငင္းမယ္မထင္ပါဘူး။ ျငင္းလာရင္လည္း ကြၽန္ေတာ္က အဲဒီလူကို နားရြက္ဆြဲၿပီး လွည့္ျပမယ္ဗ်ာ။

ပြေပါက္တိုးခဲ့တယ္ဆိုတာ

အဘရာမိုဗစ္ခ်္လို ေခတ္ပ်က္သူေဌးေတြဟာ ေခတ္ေျပာင္းခ်ိန္ စပ္ကူးမတ္ကူးကာလမွာ ေပၚခဲ့တာပဲဗ်။ သူတို႔လိုလူေတြဟာ ပင္ကို အရည္အခ်င္းေၾကာင့္ ခ်မ္းသာလာတာပါလို႔ ဘုရားစူးက်ိန္ေျပာရင္ေတာင္ ဘယ္သူမွ ယုံမွာမဟုတ္ဘူး။ သူတို႔ ပြေပါက္တိုးခဲ့တာဟာ ပြေပါက္ကို ခ်ေပးတဲ့ အာဏာရွိသူနဲ႕ ေပါင္းစားခြင့္ ရခဲ့လို႔သာျဖစ္တယ္။ အဘရာမိုဗစ္ခ်္ဆိုရင္ ေရနံလုပ္ငန္းကို အခြင့္ထူးခံ လုပ္ကိုင္ခြင့္ရခဲ့ရာက ပြေပါက္တိုးခဲ့တာပဲဗ်။

ဒီလိုလူမ်ိဳးေတြဟာ ႏိုင္ငံအေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ရွိတတ္ပါတယ္။ အာဏာရွိသူေတြနဲ႕ ေပါင္းစားၿပီး ႀကီးပြားလာသူေတြကို ခ႐ိုနီ(crony)လို႔ ေခၚတဲ့ စကားလုံးေတာင္ တြင္က်ယ္ေနတာ ၾကာၿပီေကာဗ်ာ။

ခ႐ိုနီေတြကို ဆက္အသုံးခ်မလား

ေတာင္ကိုရီးယားႏိုင္ငံ စီးပြားေရးတိုးတက္လာတာ ေရွးဘိုးလ္ (Chaebol)လို႔ေခၚတဲ့ အစိုးရက အားေပးေထာက္ပံ့မႈနဲ႔ ေငြေၾကးအင္အား ေတာင့္တင္းသြားသူ ခ႐ိုနီမ်ားရဲ႕ ေက်းဇူးေၾကာင့္လို႔ဆိုကာ ျမန္မာႏိုင္ငံ စနစ္ေျပာင္း ေခတ္ေျပာင္းခ်ိန္မွာ ခ႐ိုနီမ်ားကို ဆက္လက္ အသုံးခ်သင့္တယ္လို႕ ယုံၾကည္သူတခ်ိဳ႕လည္း ရွိတယ္ဗ်။

ထင္ရွားတဲ့ ပညာရွင္တစ္ဦးက လြန္ခဲ့တဲ့ လအနည္းငယ္အတြင္း အလားတူ အယူအဆမ်ိဳးကို ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုလိုက္ခ်ိန္က ျပည္သူေတြၾကားထဲမွာ တိုးတိုုးတစ္မ်ိဳး က်ယ္က်ယ္တစ္ဖုံ ျငင္းခုံခဲ့ၾကတာ ကြၽန္ေတာ္ သတိထားမိခဲ့တယ္။ ပညာဒါန သတင္းပညာ သင္တန္းကေလးတစ္ခု ဖြင့္ထားတဲ့ ကြၽန္ေတာ္လည္း ကြၽန္ေတာ့္ သင္တန္းသားေတြနဲ႔ ဒီကိစၥ ေဆြးေႏြးျဖစ္ခဲ့ေသးတယ္ဗ်။ အဲဒီမွာ ထုံးစံအတိုင္း သေဘာထားေတြ ကြဲျပားျခားနားၾကေတာ့တာပါပဲ။ တစ္ေယာက္တစ္ေပါက္ ေျပာဆိုျငင္းခုံေနၾကတာကို ရပ္နားခိုင္းၿပီး လက္ညိႇးေထာင္ မဲခြဲလိုက္တဲ့အခါ ခ႐ိုနီေတြကို ဆက္လက္ေနရာေပးၿပီး အသုံးခ်သင့္တယ္ ဆိုတဲ့ဘက္က ႏိုင္သြားတယ္။ သင္တန္းသား ၂၀ မွာ ခ႐ိုနီေတြဘက္က ၁၀ ေယာက္၊ ခ႐ိုနီဆန္႔က်င္သူ ၆ ေယာက္၊ ၾကားေနသူ ၄ ေယာက္ ေတြ႔ရတယ္ဗ်ာ။

ပါလီမန္အစိုးရေခတ္ကလည္း

ကြၽန္ေတာ့္အေနနဲ႕ ခ႐ိုနီရာဇ၀င္ကို ေနာက္ေၾကာင္းနည္းနည္း ျပန္ၾကည့္တဲ့အခါ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးခ်ိန္ ၁၉၄၈ ကစလို႔ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္း အာဏာသိမ္းခ်ိန္အထိ ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီ အစိုးရေခတ္တုန္းကလည္း ခ႐ိုနီဆန္ဆန္ “ကိုယ့္လူကိုယ္ၾကည့္” ၿပီး အခြင့္ထူး ေတြေပးခဲ့တာပဲဆိုတဲ့အခ်က္ကို ေတြ႕ရတယ္ဗ်။ အဲဒီတုန္းက လိုင္စင္ေခတ္လို႕ ေခၚတာေတာင္ ကြၽန္ေတာ္ မွတ္မိေသးတယ္။ အာဏာရွိသူေတြနဲ႕ အလြမ္းသင့္သူေတြကို အင္ပို႔လိုင္စင္၊ အိပ္စပို႔လိုင္စင္ဆိုတာေတြ ထုတ္ေပးတယ္။ အဲဒီကေန လိုင္စင္ေရာင္းစားတဲ့ လူတန္းစားေပၚလာတာပါပဲ။

လိုင္စင္ျပန္အပ္တဲ့ သခင္ေလးေမာင္

ကြယ္လြန္ေလၿပီးတဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမားႀကီး သခင္ေလးေမာင္အေၾကာင္း ျပန္ေျပာသူတခ်ိဳ႕က သခင္ေလးေမာင္ကို ဖဆပလအစိုးရက ၾကည့္ရႈတဲ့အေနနဲ႕ လိုင္စင္တစ္သိန္းဖိုး ခ်ေပးတာကို လက္မခံဘဲ ျပန္အပ္တဲ့အေၾကာင္း အေလးထားၿပီး ေျပာၾကတယ္။ အဲဒီေခတ္က လိုင္စင္တစ္သိန္းဖိုးရသူဟာ ျပန္ေရာင္းမယ္ဆိုတာနဲ႕ ကုလားကုန္သည္ေတြက ေငြသားတစ္သိန္းေပးၿပီး စာရြက္လာယူေတာ့တာပဲတဲ့။ (အဲဒီတုန္းက တ႐ုတ္ေတြက သိပ္မစြာေသးဘူး။ ျမန္မာျပည္စီးပြားေရးမွာ ကုလားကုန္သည္ေတြက ဖ်ံအက်ဆုံး။ အင္ပို႔ အိပ္စပို႔ကို ကုလားေတြ ခ်ဳပ္ကိုင္ထားတာ မ်ားတယ္။)

ယူခဲ့သူေတြကိုလည္း မ႐ႈတ္ခ်

ငါးေသာင္းဆုေပါက္ရင္ေတာင္ သူေဌးလို႕ အေခၚခံရတဲ့ေခတ္မွာ ေငြတစ္သိန္း အလကားရသလို ရမွာကိုေတာင္ လက္မခံတဲ့ သခင္ေလးေမာင္ဟာ တစ္သက္လုံး ဆင္းဆင္းရဲရဲ ေနသြားရေပမယ့္ သူ႔ရဲ႕ ရပ္တည္ခ်က္ကို သိသူတိုင္းက အေလးမျပဳဘဲ မေနႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။

သို႕ေသာ္ သခင္ေလးေမာင္ႀကီး လိုင္စင္တစ္သိန္းဖိုး ေပးတာကို မယူဘူးတဲ့ေဟ့ဆိုတဲ့ ဂုဏ္ျပဳစကားသံေတြ က်န္ခဲ့သလို လိုင္စင္ေတြ ရေအာင္ယူ၊ ေရာင္းစားၿပီးေတာ့ ႀကီးပြားခဲ့ၾကတဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြလည္း မနည္းမေနာ ရွိခဲ့ေပမယ့္ ဘယ္သူဘယ္၀ါေတြကေတာ့ လိုင္စင္ေရာင္းစားၿပီး ႀကီးပြားခဲ့ၾကတာပဲလို႕ ဘယ္သူကမွ မွတ္မွတ္ရရ မရႈတ္ခ်ခဲ့ၾကတာကိုလည္း သတိထားစရာပဲဗ်။

ႀကိတ္ၿပီးအားက်ေနခဲ့ၾက

ကြၽန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက လူေတြဟာ အခြင့္ထူးခံစနစ္ကို မႀကိဳက္ဘူးဆိုေပမယ့္ အခြင့္ထူးခံခြင့္ ရေနသူေတြကို စိတ္ထဲကႀကိတ္ၿပီး အားက်ေနတဲ့ သေဘာရွိတယ္။ အခြင့္ထူးမခံတဲ့ သခင္ေလးေမာင္လို ပုဂၢိဳလ္ကို ခ်ီးက်ဴးေလးစားေပမယ့္ အားမက်ဘူး။ မိမိကို အခြင့္ထူးလာေပးရင္ မယူဘဲေနမယ့္သူ အရွားသားဗ်ာ။ ဒါေၾကာင့္ ဒီေန႔ေခတ္ လူငယ္အခ်ိဳ႕က နာက်ည္းသံနဲ႕ ရယ္စရာလိုလို အတည္လိုလို ေျပာတတ္တာ ၾကားဖူးတယ္။ “ႀကီးလာရင္ ဘာျဖစ္ခ်င္လဲ” “ျမန္မာျပည္မွာ အခ်မ္းသာဆုံး ခ႐ိုနီတစ္ေယာက္ ျဖစ္ခ်င္တယ္”။

ေမတၱာမြန္နဲ႕ ပဒုမၼာဆိုင္ေခတ္

ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္ လမ္းစဥ္ပါတီေခတ္မွာ ေမတၱာမြန္တို႔ ပဒုမၼာဆိုင္တို႔ဆိုတာ ရွိခဲ့ဖူးတယ္။ အခြင့္ထူးခံေတြ ကုန္၀ယ္စာအုပ္ ကိုယ္စီရၿပီး အဲဒီဆိုင္ေတြမွာ အလကားနီးနီး သက္သာတဲ့ေစ်းႏႈန္းနဲ႕ လူသုံးကုန္ေရာ ဇိမ္ခံပစၥည္းေတြေရာ ၀ယ္ခြင့္ရၾကတယ္။

သာမန္၀န္ထမ္းနဲ႕ ျပည္သူေတြက ျပည္သူ႔ဆိုင္မွာ ေခြၽးတလုံးလုံးနဲ႕ တိုးေ၀ွ႔ၿပီး မ၀ေရစာ စားေသာက္ေနထိုင္ၾကရတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ၾကည္ညိဳေလးစားတဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမားႀကီး သခင္၀တင္က ႏိုင္ငံ့ဂုဏ္ရည္ ပထမဆင့္ ခ်ီးျမႇင့္ခံရသူေတြကို ထုတ္ေပးတဲ့ ပဒုမၼာဆိုင္ ကုန္၀ယ္စာအုပ္ကို သံေသတၱာထဲ ေသာ့ခတ္သိမ္းထားတယ္။ ကြၽန္ေတာ့္ကို ထုတ္ျပၿပီး ဘာပစၥည္းမွ ထုတ္မထားတာကို သက္ေသထူတယ္။ သခင္၀တင္မိသားစုဟာ ရပ္ကြက္ျပည္သူ႔ဆိုင္နဲ႔ သမ၀ါယမဆိုင္ကပဲ အမ်ားနည္းတူ ၀ယ္စားပါတယ္။ “ႏိုင္ငံေရးသမားဆိုတာ ျပည္သူေတြနဲ႕ တစ္ေလွတည္းစီး တစ္ခရီတည္း သြားေနသလိုပဲ ေနထိုင္ႏိုင္ရမယ္။ ကိုယ္နဲ႔ ေလွတစ္စီးတည္း အတူတူပါလာတဲ့လူေတြ ငတ္ျပတ္ေနခ်ိန္မွာ ကိုယ္တစ္ေယာက္တည္း ထမင္းထုပ္ ျဖည္စားေနတာမ်ိဳး မလုပ္ရဘူးကြဲ႕ ေမာင္၀ံသရဲ႕၊ မွတ္ထား” လို႕ သခင္၀တင္ ေျပာဖူးတာ နားထဲက မထြက္ပါဘူးဗ်ာ။

လူတန္းစားသစ္ ဖတ္ရအၿပီး

ကြၽန္ေတာ္ဟာ အဲသလို ဆရာေကာင္းနဲ႕ ေတြ႔ခဲ့တာ အေတာ္ကံေကာင္းတယ္ ထင္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ မဆလေခတ္မွာ ပဒုမၼာဆိုင္နဲ႕ ေမတၱာမြန္ဆိုင္က အခြင့္ထူးခံ ပစၥည္း၀ယ္ခြင့္ဆိုတာ အဲဒီေခတ္ရဲ႕ လူ႔အဆင့္အတန္းျပ အမွတ္အသား status symbol တစ္ခုလို ျဖစ္ေနေလေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔လို “သၾကားမရ ကားမရ” အဆင့္ေတြက အားက်မိခဲ့မွာ အေသအခ်ာေပါ့ဗ်ာ။ သို႔ေပမယ့္ သခင္၀တင္ရဲ႕ ၾသ၀ါဒမ်ားကို ၾကားနာရၿပီး ယူဂိုဆလပ္ ႏိုင္ငံေရးသမားႀကီး မီလိုဗန္ဂ်ီးလပ္စ္ရဲ႕ လူတန္းစားသစ္ The New Class စာအုပ္ကို ဖတ္ရၿပီးတဲ့ေနာက္ ကြၽန္ေတာ့္စိတ္ထဲမွာ ထိုထိုေသာ အားက်စိတ္ေတြ (အလုံးစုံ မဟုတ္ရင္ေတာင္) အေတာ္မ်ားမ်ား ကုန္ခန္းသြားပါတယ္။

(ခက္ဆစ္အဓိပၸာယ္အျဖစ္ ရွင္းျပရရင္ သာမန္ျပန္တမ္း၀င္ အရာရွိအဆင့္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ဟာ ေအာက္ေျခ၀န္ထမ္းေတြကို အထူးႏႈန္းနဲ႕ ၀ယ္ခြင့္ေပးတဲ့ သၾကားလည္း ၀ယ္ခြင့္မရ၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔ အထက္က ေရြးခ်ယ္ခံတန္းအဆင့္ Selection Grade အရာရွိႀကီးေတြလို ကား၀ယ္ခြင့္လည္း မရတာေၾကာင့္ သၾကားမရ ကားမရ အဆင့္လို႔ နာမည္တြင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္)

ဘယ္လို ဆက္စခန္းသြားၾကမလဲ

ခ႐ိုနီလို႔ တိတိက်က် ေျပာပေလာက္ေအာင္ ပီျပင္သူေတြ ေပၚလာတာကေတာ့ န၀တလို႔ေခၚတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္ၿငိမ္၀ပ္ပိျပားမႈ တည္ေဆာက္ေရးအဖြဲ႔ အစိုးရနဲ႔ နအဖလို႔ေခၚတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္ေအးခ်မ္းသာယာေရးနဲ႕ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးေကာင္စီ အစိုးရေခတ္မ်ားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ သိပ္မၾကာေသးတဲ့ ကာလမ်ားအတြင္း တိုင္းသူျပည္သားမ်ားရဲ႕ မ်က္စိေအာက္မွာတြင္ ႀကီးထြားလာတဲ့ ခ႐ိုနီမ်ားဟာ ေရွ႕ခရီးကို ဘယ္လို ဆက္စခန္းသြားၾကမွာလဲ။ ႏိုင္ငံျခားက ၀င္လာၾကမယ့္ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံသူ အရင္းရွင္ႀကီးေတြနဲ႔ ဆက္ၿပီး ေပါင္းစားၾကဦးမွာလား။ ေတာင္ကိုရီးယားက ေရွးဘိုးလ္ သူေဌးႀကီးေတြလို မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ခံယူခ်က္နဲ႕ အမ်ိဳးသားစီးပြားေရးကို တြန္းတင္ၾကမွာလား။ အခုအတိုင္းပဲ ဖဆပလေခတ္က လိုင္စင္ေရာင္းစားခဲ့ၾကသလိုမ်ိဳး ဆက္လုပ္ေနၾကမွာလား။ ကြၽန္ေတာ္ကေတာ့ အလြန္စိတ္၀င္စားစြာ ေစာင့္ၾကည့္ေနမိေၾကာင္းပါဗ်ာ။

၁၈ ၀၇ ၂၀၁၂

maungwuntha@gmail.com

(ျပည္သူ႔ေခတ္ဂ်ာနယ္၊ အတြဲ-၂၊ အမွတ္-၁၀၃၊ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္၊ ဇူလုိင္ ၂၆)

 စာႂကြင္း။ ျပည္သူ႔ေခတ္ Facebook မွ ျပန္လည္ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။ စာလံုးေပါင္းအမွားမ်ားကို ျပင္ဆင္ထားသည္မွလြဲ၍ မူရင္းအတုိင္း ျဖစ္ပါသည္။

Land Use, Land Speculation of our country, Myanmar

ၿပီးခဲ့တဲ့အပတ္ စေနေန႔က ကၽြန္ေတာ္တင္ခဲ့တဲ့ "ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတႀကီးဦးသိန္းစိန္ အစိုးရအဖြဲ႔၀င္မ်ားအား ေျပာၾကားခဲ့တဲ့ မိန္႔ခြန္းနဲ႔ ကၽြန္ေတာ့္ခံစားခ်က္မ်ား" ဆိုတဲ့ပို႔စ္ရဲ႕ ပဥၥမေျမာက္စာပိုဒ္မွာ ေျမအသံုးခ်မႈနဲ႔ ေျမကစားမႈ စတဲ့ေျမယာျပႆနာေတြကို သမၼတႀကီးက ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းေတာ့မယ္ဆိုတဲ့ အရိပ္အေယာင္ေတြ ေျပာလာတဲ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ္ကိုဉာဏ္ စိတ္၀င္တစားနဲ႔ ေစာင့္ၾကည့္ေနတဲ့အေၾကာင္း ေရးသားလုိက္မိပါတယ္။ ေျမကိစၥေတြနဲ႔ ပတ္သက္ရင္ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ဘာအေတြ႔အႀကံဳ၊ ဘာဗဟုသုတမွ မရွိသေလာက္ပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ အခ်ိဳ႕အခ်ိဳ႕ေသာ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးေတြဟာ တစ္ႏုိင္ငံလံုးမွာရွိတဲ့ ၿမိဳ႕တိုင္း၊ နယ္တုိင္းမွာ လက္ညႇိဳးထိုးမလြဲ ေျမကြက္ေတြ၀ယ္၊ လူလည္းမေန၊ သူလည္းမေန၊ စိုက္လည္းမစိုက္၊ ပ်ိဳးလည္းမပ်ိဳး၊ သံုးလည္းမသံုး၊ လိုလည္းမလို ဆိုသလိုပဲ ျဖစ္ေနတာေတြကို ျမင္ရေတာ့ စိတ္ထဲမွာ ဒါဟာ မေကာင္းတဲ့အလုပ္၊ မျဖစ္သင့္တဲ့ကိစၥ၊ မလုပ္သင့္တဲ့ အေၾကာင္းအရာရယ္လို႔ေတာ့ နားလည္မိတာ အမွန္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ရင္းႏွီးတဲ့ အခ်ိဳ႕ေသာ ဆရာသမားေတြ၊ မိတ္ေဆြေတြရဲ႕ မိသားစုေတြမွာကို အဲဒီလို လုပ္ေနတဲ့လူေတြကို ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႔ ျမင္ဖူး၊ ေတြ႔ဖူးေနေလေတာ့ အခ်ိဳ႕ေသာ ေျမကိစၥေတြမွာေတာ့ နည္းနည္းပါးပါး တီးမိေခါက္မိ ရွိပါတယ္။ အထက္မွာ ကၽြန္ေတာ္ေျပာခဲ့တဲ့ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔သိတယ္ဆိုတဲ့ လူတုိင္းဟာ ေျမကြက္ေတြသာ လက္ညႇိဳးထိုးမလြဲတယ္၊ သူတို႔ရဲ႕ လစဥ္၀င္ေငြ (တစ္နည္း) လခဟာ က်ပ္ ႏွစ္သိန္းထက္ ပိုတဲ့လူ တစ္ဦးမွ မေတြ႔ဖူးပါဘူး။ ေယာက္်ားလုပ္တဲ့လူက ၀န္ထမ္းမို႔ အဲဒီလို လခနည္းတယ္ပဲ ထားပါေတာ့။ မိန္းမလုပ္တဲ့လူက ေရႊဆိုင္ပိုင္ရွင္မို႔၊ ဒါမွမဟုတ္ ေဆြစဥ္မ်ိဳးဆက္ ခ်မ္းသာသူမို႔ ဆိုရင္လည္း ကၽြန္ေတာ္နားလည္းႏုိင္ပါေသးတယ္။ အခုေတာ့ ေယာက္်ားက ၀န္ထမ္း၊ မိန္းမက မွီခို၊ သားသမီးေတြက ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားေတြ၊ တခ်ိဳ႕ဆို အလုပ္မရွိ၊ အကိုင္မရွိ တစ္ရာ့ကိုး တစ္ရာ့တစ္ဆယ္ေတြ၊ အဲဒီလိုအေျခအေနကေန ေျမကြက္ေတြဆိုတာ ၀ယ္လိုက္တာမ်ား ေဟာတစ္ကြက္၊ ေဟာတစ္ကြက္နဲ႔။ ေျမကြက္တစ္ခု တန္ဖိုးကလည္း သံုးေလးသိန္းဆိုရင္ စုေဆာင္းထားတဲ့ေငြနဲ႔ ၀ယ္တာလို႔ ျဖည့္ေတြးလို႔ ရပါေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔၀ယ္ထားတဲ့ ေျမကြက္ေတြကို ျပန္ေရာင္းလုိက္တဲ့အခ်ိန္တိုင္း သိန္းဘယ္ႏွေထာင္ ဆိုတာခ်ည္းပဲ ၾကားေနရေတာ့ ၀ယ္ေစ်းဟာ ႏွစ္သိန္း၊ သံုးသိန္းေတာ့ ဟုတ္တန္ရာမတူဘူးလို႔ ကၽြန္ေတာ္နားလည္မိပါတယ္။ ဒါက ကၽြန္ေတာ္သိသေလာက္ မျဖစ္ညစ္က်ယ္ေလးပါ။

ေဟာ.... ကၽြန္ေတာ့္ထက္ အမ်ားႀကီးသိတဲ့ ဆရာတစ္ေယာက္က ေရးခ်လိုက္တဲ့အခ်ိန္က်မွ ကၽြန္ေတာ္ျဖင့္ ၾကက္သီးေမြးညင္းေတြထၿပီး တဆတ္ဆတ္ေတာင္ တုန္လာရတဲ့အထိပါပဲဗ်ာ။ ဒါေတာင္မွ စာေရးတဲ့သူဟာ အျပည့္အစံုမဟုတ္ဘဲ ထိန္းထိန္းသိမ္းသိမ္းနဲ႔ ေရးသြားတာပါ။ စာရင္းဇယားေတြနဲ႔မ်ား ျပည့္ျပည့္စံုစံု  ေဖာ္ျပ လိုက္မယ္ဆိုရင္ ေနာက္ဆက္တြဲ ျဖစ္လာႏုိင္တဲ့ ျပႆနာေတြကို ေတြးမိၿပီး ကၽြန္ေတာ္ျဖင့္ ရင္တုန္လိႈက္ေမာၿပီး သက္ျပင္းရွည္ႀကီး ခ်မိပါရဲ႕ဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြမွာ ဒီလိုေတြ ႀကံဳေနရတာဟာ လူေၾကာင့္လား၊ မူေၾကာင့္လား ဆိုတာကိုေတာင္ ေ၀ခြဲမရေတာ့ပါဘူးဗ်ာ။ မူေတြေၾကာင့္ လူေတြကို အသားစီးရေစသလို၊ လူေတြေၾကာင့္လည္း မူေတြေျပာင္းခ်င္သလို ေျပာင္းေနတာေတြကို ျမင္ေနရေတာ့ ငယ္ငယ္တုန္းက အဘိုးေတြ၊ အဘြားေတြေျပာျပတဲ့ ပံုျပင္ေတြထဲကလို သိၾကားမင္းဟာ မေနသာေတာ့ဘဲ ဆိုတာမ်ိဳး သိၾကားမင္းကုိယ္တုိင္ ဆင္းလာၿပီး ကယ္တင္မွပဲ လြတ္ေတာ့မွာလားလို႔ ေတြးပူမိၿပီး ရင္ေတြေမာမိပါရဲ႕ဗ်ာ။

အေပၚမွာ ကၽြန္ေတာ္ၫႊန္းခဲ့တဲ့ ဆရာတစ္ေယာက္ ေရးခ်လိုက္တယ္ဆိုတာ ဆရာ သန္းထြဋ္ေအာင္ ပါ။ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ဇြန္လ ၂၇ ရက္ေန႔ထုတ္ Weekly Eleven News Journal, Vol 7, No 38, Page 27 မွာ ေရးထားတဲ့ "........ ေျပာျပခ်င္ပါတယ္ (၄)" ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးမွာပါ။ အဲဒီဂ်ာနယ္ကို ဖတ္ရတဲ့ေန႔ ကတည္းက တင္ေပးဖို႔ ျဖစ္ေပမယ့္ အင္တာနက္သံုးလို႔ ဘယ္လိုမွ အဆင္မေျပတဲ့အတြက္ အခုမွပဲ တင္ေပးျဖစ္လုိက္ပါတယ္။ ဆရာသန္းထြဋ္ေအာင္ ေရးထားတဲ့ ေဆာင္းပါးထဲက ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္တဲ့ ေျမယာေတြနဲ႔ ဆုိင္တဲ့အေၾကာင္းအရာကို ထုတ္ႏုတ္တင္ျပလိုက္ပါတယ္။

........
................

(၅)

ဟိုတစ္ေန႔က သမၼတႀကီးအေနနဲ႔ ေျမယာစနစ္တက် စီမံခန္႔ခြဲေရးနဲ႔ ေျမယာစနစ္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး တို႔ေျပာတာ ႀကိဳဆိုပါတယ္။ ဒီဘက္ သုံးေလးႏွစ္အတြင္းမွာ ေျမေစ်းကစားမႈေတြ၊ လယ္ယာေျမ အဓမၼ သိမ္းယူမႈေတြေၾကာင့္ တိုင္းျပည္ ဘယ္ေလာက္ နစ္နာခဲ့ရတယ္။ ဒီေနာက္ကြယ္မွာ အဂတိတရားလိုက္စားမႈေတြ၊ ေငြေၾကးခ၀ါခ်မႈေတြ ဘယ္ေလာက္ရွိတယ္ဆိုတာ ရွင္းျပခ်င္ပါတယ္။ ရေပါက္ရလမ္း မေဖာ္ျပႏိုင္တဲ့ ေျမ၀ယ္ယူမႈေတြအတြက္ ၁၂ ရာခိုင္ႏႈန္းနဲ႔ ၁၅ ရာခုိင္ႏႈန္းပဲ အခြန္ေဆာင္ရမယ္ဆိုတဲ့ အမိန္႔ေၾကာ္ျငာစာ ထြက္ၿပီးေနာက္ပိုင္းမွာ ရန္ကုန္၊ မႏၲေလး ေျမေစ်းဟာ ေလးဆကေန ခုနစ္ဆၾကား တက္သြားခဲ့ပါတယ္။

လြန္ခဲ့တဲ့ ၅ ႏွစ္ေလာက္ကစၿပီး ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရဲ႕ အခ်က္အခ်ာက အစိုးရပိုင္ေျမ၊ ႐ုံးဌာနေတြ၊ စက္႐ုံေတြဟာ ခ႐ိုနီေတြနဲ႔ တာ၀န္ရွိသူအခ်ဳိ႕ရဲ႕ မိသားစု၀င္ေတြ၊ ေျမေစ်းကစားသူေတြ လက္ထဲကို တရား၀င္ ေရာက္ရွိလာခဲ့ပါတယ္။ အရင္အစိုးရ လက္ထက္မွာမကဘဲ အခုအစိုးရ လက္ထက္မွာပါ ရန္ကုန္၊ မႏၲေလးက ေျမေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈေကာ္မရွင္ရဲ႕ တရား၀င္ခြင့္ျပဳခ်က္နဲ႔ ေရာက္ရွိသြားပါတယ္။ တခ်ဳိ႕ကေတာ့ တရား၀င္ ေၾကညာတာမ်ဳိး၊ ေစ်းႏႈန္းတင္ဒါ ပုံစံမ်ဳိး မေတြ႔ရသေလာက္ပါ။ အထူးသျဖင့္ အခု ဒီ ၆ လအတြင္းမွာ Transparency မရွိပါဘူး။ ဒီစာရင္းေတြရဲ႕ အတိအက်ကေတာ့ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈေကာ္မရွင္၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္ စည္ပင္သာယာေရးေကာ္မတီ၊ မႏၲေလးၿမိဳ႕ေတာ္စည္ပင္၊ အိုးအိမ္ဦးစီးဌာနတို႔မွာပဲ ရွိႏုိင္ပါတယ္။ နမူနာအေနနဲ႔ ၀န္ႀကီးဌာန႐ုံးတစ္ခုကို ၾကား၀င္ အက်ဳိးေဆာင္တဲ့သူေတာင္ ေဒၚလာ ၅ သန္း ရခဲ့တာဆိုေတာ့ ေထာင္နဲ႔ခ်ီတဲ့ ဒီေျမကြက္၊ ႐ုံးေတြကေန ဘယ္ေလာက္ အက်ဳိးအျမတ္ေတြ ရၾကမလဲဆိုတာ ခန္႔မွန္းၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕က အဓိကေနရာ အေတာ္မ်ားမ်ားပိုင္တဲ့ သူေဌးႀကီးေတြဆိုရင္ ၀ယ္ေတာ့လည္း ေစ်းခ်ဳိတယ္။ ေစ်းကလည္း ၅ ဆေလာက္တက္ေတာ့ သူတို႔ပိုင္ဆိုင္မႈက ၅ ႏွစ္အတြင္း ၈ ဆကေန ၁၀ ဆေလာက္ ခ်မ္းသာကုန္ပါတယ္။ အရင္ ေဒၚလာသန္း ၅၀ ေလာက္ ခ်မ္းသာသူက သန္း ၅၀၀ ေလာက္ ေနရင္းထိုင္ရင္း ခ်မ္းသာကုန္တာမ်ဳိးေတြပါ။ အဂတိတရားရယ္၊ လုပ္ပိုင္ခြင့္ရယ္၊ ေငြေၾကးရယ္၊ အခြန္ အမိန္႔ ေၾကာ္ျငာစာေလးတစ္ခုရယ္နဲ႔ ဆင္းရဲ၊ ခ်မ္းသာ ကြာဟကုန္တာပါ။
ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ေငြေၾကးခ၀ါခ်မႈကို ကာကြယ္တဲ့ ဥပေဒရွိေပမယ့္  မူးယစ္ေဆး၀ါးက တရားမ၀င္ရတဲ့ေငြ လာဘ္ေပးလာဘ္ယူမႈက တရားမ၀င္ရတဲ့ ေငြေတြဟာ ဒီအမိန္႔ေၾကာ္ျငာစာေၾကာင့္ တရား၀င္ေငြေတြျဖစ္ၿပီး မူးယစ္ရာဇာေတြ ေျမေစ်းကြက္မွာ စိတ္ႀကိဳက္၀င္ကစား သြားခဲ့ပါတယ္။ ဘယ္သူေတြ အဂတိတရား လိုက္စားခဲ့ၾကတယ္။ ဘယ္သူေတြ တာ၀န္ရွိတယ္ဆိုတာေတာ့ ကာယကံရွင္ေတြပဲ သိၾကမွာပါ။ ေဒၚလာဘီလ်ံနဲ႔ခ်ီၿပီး အက်ဳိးအျမတ္ေတြရွိတဲ့ ဒီေျမေစ်းကစားမႈကိုၾကည့္ရင္ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ အဂတိတရားလိုက္စားမႈမွာ ပိရမစ္ေဇာက္ထိုးပုံစံနဲ႔စၿပီး အေရးယူမႈ စသင့္တယ္ဆိုတာ သေဘာေပါက္ၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ေျမေစ်းေတြတက္ရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံသူေတြအတြက္ အခက္ႀကဳံရတာ အမွန္ပါပဲ။ ဒါဟာ တိုင္းျပည္အတြက္ အႀကီးအက်ယ္ ထိခိုက္နစ္နာပါတယ္။ ေျမေစ်းတက္တာ ဆင္းရဲသားေတြနဲ႔ ေျမမ၀ယ္ႏုိင္တဲ့ သူေတြအေပၚ ဆိုင္သလားဆိုရင္ ဆိုင္ပါတယ္။ ေျမေစ်းတက္ေတာ့ တိုက္ခန္းေစ်း၊ တိုက္ခန္းငွားခ၊ အိမ္ငွားခ တက္ပါတယ္။ ဒီ ၅ ႏွစ္အတြင္း အိမ္ငွားခ ႏွစ္ဆေက်ာ္ သုံးဆနီးပါး တက္ခဲ့တဲ့အတြက္ လူလတ္တန္းစားေတြရဲ႕ Cost of Living တက္ေစပါတယ္။ ေစ်းဆိုင္ငွားခေတြတက္ရင္ စားသုံးသူေတြ ထိခုိက္နစ္နာတာပဲ မဟုတ္လား။ ရန္ကုန္၊ မႏၲေလးမွာ Cost of Living တက္ရင္ တစ္ႏုိင္ငံလုံး ပ်ံ႕ႏွံ႔ထိခိုက္ပါတယ္။ ဒီေျမကေနရသြားတဲ့ ေဒၚလာဘီလ်ံနဲ႔ခ်ီတဲ့ အျမတ္ဟာ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ဘယ္သူ႔ဆီက ရတဲ့အျမတ္လဲဆိုတာ စဥ္းစား႐ုံနဲ႔ ေပၚႏုိင္ပါတယ္။

တျခားမၾကည့္ပါနဲ႔ ကမၻာမွာ လူေနမႈအႀကီးဆုံး တိုက်ဳိေနာက္က အင္ဂိုလာၿမိဳ႕ေတာ္ ကမ္ပါလာရဲ႕ ဘ၀ကို ၾကည့္လိုက္ပါ။ တိုင္းျပည္ရဲ႕ တစ္ဦးခ်င္း၀င္ေငြက နည္းပါး၊ Cost of Living က ျမင့္၊ တိုင္းသူျပည္သားေတြက ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ မရွိ၊ ဒီလိုအေျခအေနမ်ဳိးေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံ အေရာက္ခံလို႔ မျဖစ္ဘူး။ ေျမေစ်း၊ အိမ္ေစ်းဟာ အာဆီယံမွာ စင္ကာပူရဲ႕ေနာက္မွာ ျမန္မာႏုိင္ငံက ရွိေနတယ္ဆိုတာ စိတ္ပ်က္စရာပါ။ ဒီေျမေစ်းေတြနဲ႔ ဘယ္လူလတ္တန္းစားေတြ ေနေပ်ာ္မွာလဲ။ ျပည္ပေရာက္ ျမန္မာပညာရွင္ေတြ၊ အလုပ္သမားေတြ ၿမိဳ႕ႀကီးေတြမွာ လူတန္းေစ့ ဘယ္လိုေနမွာလဲ။ ဘယ္လိုျပန္လာမွာလဲ။ ဒါဟာ အဂတိ လုိက္စားမႈနဲ႔ ခ႐ိုနီစီးပြားေရး ေပါင္းစပ္မႈေၾကာင့္ ႏုိင္ငံနဲ႔ျပည္သူ ဘယ္ေလာက္ နစ္နာခဲ့ရတယ္ဆိုတာျပတဲ့ ဥပမာေလး တစ္ခုပါ။

လယ္ယာေျမ နဲ႔ ေျမလြတ္ ဧကႏွစ္သန္းေက်ာ္ကို ခြဲယူခဲ့တာ၊ ကခ်င္ျပည္နယ္က ဧက သိန္းနဲ႔ခ်ီတဲ့ ေျမကိစၥ၊ ရန္ကုန္-မႏၲေလးလမ္း တစ္ေလွ်ာက္က ေျမကြက္ခြဲေ၀မႈေတြရဲ႕ ပိုင္ဆိုင္မႈေတြကို ေပါင္းၾကည့္ရင္ မေမွ်ာ္မွန္းႏုိင္တဲ့ ကိန္းဂဏန္းေတြ ရလာပါလိမ့္မယ္။ ကၽြန္ေတာ္သိတာေတြ အမ်ားႀကီးပါ။

..............
............................

ဘေလာ့ဂ္ဖတ္သူေတြအေနနဲ႔ ဒီေလာက္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏုိင္ငံရဲ႕ ေျမယာကိစၥေတြဟာ ဘယ္ေလာက္ ႐ႈပ္ေထြးမႈ ရွိေနသလဲဆိုတာကို တြက္ဆႏုိင္လိမ့္မယ္လို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။ ဒီထက္ပိုၿပီး အတြင္းက်က်သိတဲ့ လူေတြလည္း ရွိေကာင္းရွိႏုိင္ပါတယ္။ မေျပာၾကလို႔သာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သိခြင့္မရွိတာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ခ်စ္တဲ့၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ယံုၾကည္တဲ့၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အားကိုးတဲ့၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေမွ်ာ္လင့္တဲ့ သမၼတႀကီး ဦးသိန္းစိန္ကေတာ့ ဒီျပႆနာေတြကို အၿပီးအျပတ္ မဟုတ္ရင္ေတာင္ တစ္စိတ္တစ္ပိုင္း၊ ထုိက္သင့္တဲ့ အေျခအေနတစ္ခု အထိေရာက္ေအာင္ ေျဖရွင္းေပးႏုိင္ လိမ့္မယ္လို႔ ယံုၾကည္မိပါတယ္။ ေျဖရွင္းႏိုင္ပါေစလို႔လည္း ဆုေတာင္းေပးပါတယ္။ အဲဒီလိုဆိုရင္ျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔သမၼတႀကီးလည္း သမုိင္းမွတ္တမ္းေကာင္း က်န္ရစ္၊ ျပည္သူေတြအတြက္လည္း သက္ျပင္းခ်ေစႏုိင္မယ့္ တကယ့္ကုသိုလ္ရမယ့္ အလုပ္ႀကီးတစ္ခုလို႔ပဲ ကၽြန္ေတာ္ကိုဉာဏ္ကျဖင့္ မွတ္ယူမိေၾကာင္းပါခင္ဗ်ား။

အမွတ္တရ

ကိုဉာဏ္ (ပန္းေလာင္ေျမ)

၂၀၁၂ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လ ၃၀ ရက္၊ စေနေန႔။

မြန္းလြဲ ၂ နာရီ ၃၈ မိနစ္တြင္ၿပီး၏။

ဒီမိုကေရစီကႏုႏု မုန္တုိင္းကထန္ထန္ - ေက်ာ္၀င္း

 ဒီမိုကေရစီကႏုႏု မုန္တုိင္းကထန္ထန္
(ေဘးမွရပ္ၾကည့္မေနႏိုင္ေတာ့သည့္လူတစ္ေယာက္၏ အထူးစုိးရိမ္ေသာက)
ေက်ာ္၀င္း

အခါလည္လြန္ ရင္တမမ
ျမန္မာ့ေႏြဦး အခါလည္ေက်ာ္လာသည္ႏွင့္ ေဘးမွ ရပ္ၾကည့္ေနၿမဲ စာေရးသူမွာ ရင္မေနရေတာ့သည္။ ဤအခိုက္မွာပင္  ဘယ္လ္ဂ်ီယံ၊ ဘရပ္ဆဲလ္ အေျခစိုက္ International Crisis Group  ၏ ၂၀၁၂ ဧၿပီ ၁၁ ရက္ ရက္စဲြျဖင့္ ထုတ္ျပန္လုိက္ေသာ “  Reform in Myanmar: One Year On ”  အမည္ရွိ စာတမ္းကိုဖတ္လိုက္ရရာ ပို၍ပင္ ဂ႐ုဓမၼထားေစာင့္ၾကည့္ေနမိသည္။ အဆုိပါ စာတမ္းက ျမန္မာ့ဒီမုိကရက္တုိင္ေဇးရွင္း၏ အံ့ဖြယ္ေအာင္ျမင္မႈမ်ားကို မီးေမာင္း ထုိးျပထားသလို ျဖစ္တန္ရာ စိန္ေခၚခ်က္မ်ားကိုလည္း ေဖာ္ထုတ္သတိေပးထားသည္။ ဆုိခဲ့ပါ စိန္ေခၚခ်က္မ်ားထဲမွ တစ္ခုမွာ ယခုလုိ “အေျပာင္းအလဲမ်ားေၾကာင့္ လူထု၏ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားျမင့္မားလာခ်ိန္၊  ကာလတာရွည္ ရွိေနခဲ့ေသာ ထိန္းခ်ဳပ္မႈမ်ားလည္း ေလ်ာ့ပါးလာခ်ိန္၊ ဤကဲ့သုိ႔ေသာ အေျခအေန အခ်ိန္ အခါမ်ဳိးတြင္ မတည္ၿငိမ္မႈမ်ား ထြက္ေပၚလာႏုိင္စရာ  အလားအလာရွိေပသည္...”စသျဖင့္။

အားလံုးသိၾကသည့္အတုိင္း အလုပ္သမားမ်ား၏ သဘာ၀က်ေသာ လိုလားေတာင္းဆုိမႈမ်ား၊ ၿမိဳ႕ျပလူထု၏ ဖေယာင္းတုိင္မီးကုိင္ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္မႈမ်ား၊ ေက်ာင္းသားလူငယ္မ်ား၏ အႏွစ္ႏွစ္အလလ မျပည့္၀ခဲ့ရေသာခ်ဥ္ျခင္း. .. စသည္ စသည္မ်ားကို ဆက္တိုက္ဆုိသလို ၾကားေနျမင္ေနရရာ အရာအားလံုးကို စာနာနားလည္ႏုိင္ေသာ္လည္း စုိးရိမ္မကင္းျဖစ္ရသည္မ်ားကိုမူ မတားႏုိင္။ ႏုိင္ငံတကာအေတြ႕အႀကံဳ မ်ားအရ ႏုနယ္ေသာဒီမုိကေရစီ၏ ကတိမ္းကပါးျဖစ္ႏုိင္ေျခမ်ားႏွင့္ႏိႈင္းယွဥ္ခ်င့္တြက္ၿပီး ဘုရားတေနရေတာ့သည္။ သို႔ႏွင့္တုိင္ စာေရးသူစုိးရိမ္သလုိကား မျဖစ္ခဲ့ပါ။ အခါလည္စ ကေလးငယ္မွ်သာရွိေသးေသာ ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီမွာ ဆုိခ့ဲပါ စိန္ေခၚခ်က္မ်ားကို အံ့ၾသဖြယ္ေကာင္းေလာက္ေအာင္ လွလွပပျဖတ္ေက်ာ္ႏုိင္ခဲ့ပါသည္။ ဤအတြက္ ဒီမုိကရက္တစ္ စိတ္ရွည္သည္းခံမႈကို လက္ေတြ႕ျပသ
ခဲ့ၾကေသာ အစုိးရေရာ လူထုကိုပါ ခ်ီးက်ဴးေက်းဇူးတင္မိသည္။

ဤသုိ႔ သက္မခ်လို႔မွ မဆံုးတတ္ေသးမီမွာပင္ ေနာက္ထပ္စိန္ေခၚခ်က္ႀကီးတစ္ခုႏွင့္ ရင္ဆုိင္လုိက္ရျပန္သည္။ ယခုတစ္ႀကိမ္တြင္ကား ယခင္ကလို မဟုတ္ေလေတာ့။

ဒီမုိကရက္တစ္စည္း ေဘာင္မ်ားကိုေက်ာ္ကာ အၾကမ္းဖက္အသြင္အျဖစ္  ဦးတည္လာသည္။ သာမန္တုိးမိတိုက္မိသည့္ ၀ိေရာဓိေလးမွာ မၿပီးႏုိင္၊ မစီးႏုိင္ ေျပခ်ိန္တန္လို႔မွ မေျပႏုိင္ျဖစ္ေလရာ ဆက္စပ္စဥ္းစားစရာေတြ မနည္းမေနာရွိလာေတာ့သည္။ ဤကိစၥမွာ သမုိင္းႏွင့္ဆုိင္သလိုလက္ရွိ ႏုိင္ငံတကာအခင္းအက်င္းႏွင့္လည္း  ဆက္စပ္ႏုိင္သည္ျဖစ္ရာ ျမန္မာ့ဇာတ္ပြဲတစ္ပြဲမွ သံဆန္းတစ္ပုဒ္လို “မေျပးေသာ္ ကန္ရာရွိေန၍၊  ေဒြးႏွစ္ေဖာ္ သံ၀ါညိႇ” ၾကသည္မ်ဳိးပင္ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ေလမည္လား   စဥ္းစားဖုိ႔ရွိလာသည္။ အကယ္၍မ်ား ညီေနာင္သားခ်င္းခ်င္း အေက်အလည္ညိႇၾကရမည့္ ဒီမုိကရက္တုိင္ေဇးရွင္း ထက္ေက်ာ္ၿပီး အမ်ဳိးသားေရးျပႆနာျဖစ္လာမည္ဆုိလွ်င္ ခါတိုင္းလုိ ေဘးမွရပ္ၾကည့္မေနႏုိင္ေတာ့ပါ။ ႏုိင္ငံသားတစ္ဦး၏ အထူးစိုးရိမ္ေသာကဟု ဆုိရေတာ့မည္ျဖစ္ပါသည္။

- ဇာစ္ျမစ္ႏွင့္ ဆက္စပ္အေျခအေနမ်ား

နာမည္ေက်ာ္ အနာဂတိၱ ဆရာေဂ်ာ့ဖရီးမင္းက သူ၏ အေရာင္းသြက္စာအုပ္  “ The Next 100 Years ”  စာအုပ္တြင္  ၂၁ ရာစုအတြင္း ေပါက္ကြဲလွ်ံက်လာႏုိင္စရာရွိသည့္ “ပထ၀ီႏုိင္ငံေရး အႏၲရာယ္လမ္းေၾကာင္းမ်ား” ( Geopolitical Fault Lines) မ်ားကို ေရတြက္ျပရာ “ထိစပ္နယ္ေျမမ်ား” ( Borderlands ) ကို အထူးအႏၲရာယ္တစ္ခုအျဖစ္ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ထိစပ္နယ္ေျမ ဆုိသည္မွာ သာမန္နယ္စပ္ေဒသ ( Frontier ) ႏွင့္မတူပါ။ အိမ္နီးခ်င္း ႏုိင္ငံႏွစ္ခု၏ ဆက္စပ္နယ္ေျမျဖစ္သည့္တုိင္ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာပုိင္ဆုိင္မႈ၊ အႀကိမ္ႀကိမ္အေျပာင္းအလဲရွိသည့္ေဒသမ်ဳိးကို ဆုိလိုသည္။ ဤေဒသမ်ဳိးတြင္ ေထြျပားေသာယဥ္ေက်းမႈေပါင္းစံု ရွိေနတတ္သလို သစၥာခံမႈအမ်ဳိးမ်ဳိးလည္း ရွိေနတတ္ရာ မတည္ၿငိမ္မႈ၏ ေရခံေျမခံမ်ား အျပည့္ရွိေန သည္ဟုဆုိပါသည္။  ႐ႈပ္ေထြးေသာ ႏုိင္ငံတကာဆက္စပ္အေျခအေနႏွင့္ဆံုမိႀကံဳမိလွ်င္ ဤေဒသမ်ဳိးရွိ သာမန္ဘာသာေရး၊ လူမ်ဳိးေရးအဓိက႐ုဏ္းမ်ားသည္ပင္ ဆုိးဆုိးရြားရြားအေျခအေနထိ ဦးတည္သြားတတ္သည္ဟုဆုိခဲ့ပါအနာဂတိၱဆရာက သတိေပးထားသည္။ ဥပမာ-ျပင္သစ္ႏွင့္ ဂ်ာမနီၾကားမွ အဲလ္ဆက္ႏွင့္ေလာ္ရိန္း၊ အိႏိၵယႏွင့္ပါကစၥတန္ၾကားမွ ကက္ရွ္မီးယား၊ ဆားဘီးယားႏွင့္ အယ္လ္ေဘးနီးယားၾကားမွ  ကုိဆုိဗိုစသည္တုိ႔ျဖစ္သည္။ လက္ရွိမကၠဆီကိုႏွင့္ အေမရိကန္နယ္စပ္မွာလည္း အလားတူ အႏၲရာယ္ထိစပ္နယ္ေျမဟု ေထာက္ျပပါသည္။

ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္လည္း ဤသို႔ေသာ ထိစပ္နယ္ေျမမ်ဳိး ရွိသေလာက္ရွိသည္။ ယေန႔ျပႆနာ ႀကံဳေနရေသာ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာေဒသမွာ ဤလိုနယ္ေျမမ်ဳိးျဖစ္သည္။ ဤသို႔ျဖစ္ရသည္မွာလည္း ကိုလုိနီစနစ္၏ အေမြဆုိးဟု ဆုိရပါလိမ့္မည္။ ေျပာရလွ်င္ ဇာတ္၏အစမွာ ၁၈၂၄ ခုႏွစ္ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ ပထမစစ္ပြဲပင္ျဖစ္သည္။

ဤစစ္ပြဲအၿပီးမွာပင္ ရခုိင္ျပည္နယ္တစ္ခုလံုးမွာ အဂၤလိပ္ကိုလုိနီျဖစ္သြားခဲ့ရေတာ့သည္။ဤသည္ႏွင့္ မေရွးမေႏွာင္းမွာပင္ အဂၤလိပ္အစုိးရက ေျမ႐ုိင္းေ၀ငွသည့္ဥပေဒမ်ားျပ႒ာန္းလိုက္ေသာအခါ စစ္တေကာင္းနယ္မွ မြတ္ဆလင္ဘာသာ၀င္မ်ား အလံုးအရင္းႏွင့္ ၀င္ေရာက္လာၾကၿပီး ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာ၊ေက်ာက္ေတာ္၊ မင္းျပား၊ ေျမပံု စသည့္ေဒသတို႔တြင္ ရြာမ်ားတည္ေထာင္ေနထုိင္လာၾကသည္။ ကနဦးကာလကမူ ႐ိုးသားေအးေဆးေသာ ရခုိင္တုိင္းရင္းသားမ်ားႏွင့္ မည္သည့္ျပႆနာမွရွိခဲ့သည္ မဟုတ္ပါ။ ေအးအတူပူအမွ် ရင္းႏွီးခ်စ္ၾကည္စြာ ေနထုိင္ခဲ့ၾကသည္သာျဖစ္ပါသည္။ သို႔တေစ လူမ်ဳိးသဘာ၀အရ ေမြးႏႈန္းမတူသည့္ အခ်က္ကေရရွည္တြင္ အကြာအေ၀းတစ္ခုျဖစ္တည္လာေစခဲ့သည္။ ၁၈၃၂ ခုႏွစ္က စစ္ေတြခ႐ုိင္၏လူဦးေရမွာ တစ္သိန္းေက်ာ္သာရွိခဲ့ရာမွ ၁၉၃၁ ခုႏွစ္တြင္ ေျခာက္သိန္းေက်ာ္ရွိလာၿပီး ၁၉၄၁ ခုႏွစ္တြင္မူ ခုနစ္သိန္းခြဲေက်ာ္အထိတုိးပြားလာခဲ့သည္။ ဤသို႔ တိုးပြားလာသည္မွာလည္း အဓိကအားျဖင့္ စစ္တေကာင္းသားမ်ားပင္ျဖစ္ရာ
၁၉၄၂ ခုႏွစ္ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာ၏ စစ္တေကာင္းသားလူဦးေရမွာ သံုးေသာင္းေက်ာ္အထိျဖစ္လာၿပီး မူလ တုိင္းရင္းသားရခုိင္တုိ႔မွာ အနည္းစုျဖစ္လာေတာ့သည္။

ဤအခ်ိန္ေလာက္မွစ၍ အနည္းစု အမ်ားစု တိုးမိတုိက္မိသည္မ်ား စတင္လာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ဤအေျခအေနကို ပို၍ ဆုိးရြားေစသည္မွာ ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကီးပင္ျဖစ္သည္။ စစ္အစပုိင္း အဂၤလိပ္တပ္မ်ား အဆုတ္တြင္ စစ္ေတြခ႐ိုင္အတြင္း လက္နက္ခဲယမ္းအေျမာက္အျမား က်န္ရစ္ခဲ့ရာမွ သာမန္ ၀ိေရာဓိမ်ားမွာ လက္နက္ကုိင္အၾကမ္းဖက္ အဓိက႐ုဏ္းမ်ားအထိ အေျခအေနဆိုးလာေလေတာ့သည္။ ေနာက္ဆံုး ရခုိင္တုိင္းရင္းသားအေျမာက္အျမား စစ္တေကာင္းနယ္ထဲသို႔ ဒုကၡသည္မ်ားအျဖစ္ ေျပာင္းေရႊ႕သြားရသည္မ်ားပင္ရွိသည္။ စစ္ႀကီးအၿပီး အဂၤလိပ္တပ္မ်ား ျပန္အေရာက္ အဆုိပါ ရခုိင္ဒုကၡသည္ မ်ားကို မူလေနရာေဟာင္းသို႔ ျပန္လည္အေျခခ်ေပးခဲ့ေသာ္လည္း အာဃာတအမုန္းမီးပြားမ်ားကိုကား မၿငိႇမ္းသတ္ႏုိင္ေတာ့ပါေခ်။

စစ္ၿပီးေခတ္ အ႐ႈပ္အေထြးမ်ားေအာက္တြင္ ျပႆနာမွာ အၾကမ္းဖက္ႏုိင္ငံေရးသေဘာေဆာင္လာၿပီး မူဂ်ာဟစ္အမည္ျဖင့္ လွ်ဳိ႕၀ွက္လက္နက္ကုိင္အဖြဲ႕အစည္းမ်ားေပၚထြက္လာခဲ့ သည္။ လြတ္လပ္ေရးေခတ္ဦး ရန္ကုန္ အစုိးရကာလ ၁၉၄၉-၅၀ မွာဆုိလွ်င္ ဘူးသီးေတာင္ႏွင့္ ရေသ့ေတာင္တုိ႔မွာ မူဂ်ာဟစ္သူပုန္မ်ားလက္ေအာက္တြင္က်ေရာက္ခဲ့ရသည္။ မူဂ်ာဟစ္တိ႔ု၏ရည္မွန္းခ်က္မွာ သီးျခားအစၥလာမ္မစ္ႏုိင္ငံတည္ေထာင္ေရးပင္ျဖစ္သည္။ (Hugh Timker:The Union of Burma-Page 34)ထိုေနာက္ပုိင္း (၁၉၅၁-၅၂ ႏွင့္ ၅၄) ျမန္မာ့တပ္မေတာ္၏ စစ္ဆင္ေရးမ်ားျဖင့္ အဆင့္ဆင့္ႏွိမ္နင္းၿပီး မွသာ တစ္စံုတစ္ရာ တည္ၿငိမ္ေျခကိုျပန္လည္ရယူႏုိင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္
သည္။ သုိ႔တေစ ျပႆနာကို အၿပီးအျပတ္ေျဖရွင္းႏုိင္ခဲ့သည္ကား မဟုတ္။ စစ္ေအးလြန္ေခတ္၏ အေျခအေနသစ္ေအာက္တြင္ ႐ိုဟင္ဂ်ာဆုိေသာ အမည္သစ္ျဖင့္ျပန္လည္လႈပ္ရွားလာျပန္သည္။ ယခုတစ္ႀကိမ္ ထူးျခားခ်က္ကား ဒီမုိကေရစီခ်န္ပီယံဆိုေသာ မီဒီယာအခ်ဳိ႕ကုိယ္တုိင္က မီးေလာင္ရာေလပင့္လုပ္လာၾကျခင္းပင္ျဖစ္သည္။

အမွန္စင္စစ္ ယေန႔ရခုိင္အေရးမွာ အဆုိပါမီဒီယာအခ်ဳိ႕ စြပ္စြဲေျပာဆုိေနသလို လူနည္းစု ဘာသာ၀င္မ်ား၏အေရးမဟုတ္။ လူနည္းစုတုိင္းရင္းသားမ်ား၏ အေရး ပို၍ပင္မဟုတ္။ ကိုလိုနီအေမြဆုိးမွ အေၾကာင္းခံေပၚ ထြက္လာေသာ အတိမ္းအေစာင္းမခံသည့္ ထိစပ္နယ္ေျမျပႆနာပင္ျဖစ္သည္။  ဤျပႆနာကို မ်က္ေမွာက္ေခတ္ႏုိင္ငံတကာ အခင္းအက်င္းမွ ထြက္ေပၚလာ တန္ရာေသာ အေမွာင့္ပေယာဂမ်ားႏွင့္ခ်ိတ္ဆက္စဥ္းစားလိုက္လွ်င္ ႏုနယ္လွေသးေသာ ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီေရးအတြက္သာမက ျမန္မာ့အခ်ဳပ္အျခာအာဏာအတြက္ပါ မထိတ္သာမလန္႔သာ အက်ဳိးဆက္မ်ား ခုနစ္စဥ္အမွ်င္အတန္းျဖစ္ေကာင္းျဖစ္လာႏုိင္ ေလမလား စဥ္းစား
စရာေတြရွိေနသည္။ အထူးသျဖင့္ စစ္ေအးလြန္ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္း၏ ႏုိင္ငံတကာ အၾကမ္းဖက္၀ါဒအႏၲရာယ္။ ဤအႏၲရာယ္မွာ ေလ်ာ့ပါးသက္သာသြားၿပီဆုိၾကေသာ္လည္း တကယ္ေတာ့ ပစ္မွတ္ေျပာင္းသြားျခင္းသာျဖစ္သည္။ ယခင္ဖြံ႕ၿဖိဳးၿပီး ေရွ႕တန္းေရာက္ႏုိင္ငံႀကီးမ်ားမွ အားနည္းခ်ည့္နဲ႔ေသာ ဖြံ႕ၿဖိဳးဆဲႏုိင္ငံမ်ားသို႔
ခ်ိန္ရြယ္ခ်က္ ေျပာင္းသြားျခင္းသာျဖစ္သည္။ ဤသို႔ ပစ္မွတ္ေရြးခ်ယ္ၾကရာတြင္လည္း အစုိးရႏွင့္လူထုၾကား ယံုၾကည္မႈမေကာင္းလွေသာ ႏုိင္ငံငယ္ေလးမ်ားကိုဦးစားေပးေလ့ရွိ သည္ကို သတိခ်ပ္ၾကဖုိ႔လုိမည္ထင္ပါသည္။

- ျမန္မာ့စိတ္ရင္း

ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္းေခတ္၏ ေနာက္ထပ္ ထူးျခားျဖစ္စဥ္တစ္ရပ္မွာ “ေရၾကည္ရာ ျမက္ႏုရာ ေရႊ႕ေျပာင္းေနထုိင္ၾကသည္မ်ား”
( Migration)  ေရွ႕ေရာက္လာျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ တစ္ႏုိင္ငံမွ တစ္ႏုိင္ငံသို႔ သမား႐ုိးက် ေရႊ႕ေျပာင္းေနထုိင္ၾကသည္ႏွင့္ ထိစပ္နယ္ေျမအတြင္း စိမ့္၀င္ပ်ံ႕ႏွံ႔ၾကသည္တုိ႔မွာ သေဘာသဘာ၀ခ်င္းမတူၾကပါေခ်။ ထိစပ္နယ္ေျမျပႆနာမ်ား သစၥာခံမႈေထြျပားသည္သာျဖစ္၍ အႏၲရာယ္လမ္းေၾကာင္းဟု သတ္မွတ္ၾကရေသာ္လည္း သမား႐ုိးက်ေရႊ႕ေျပာင္းေနထုိင္မႈမွာျဖစ္႐ုိးျဖစ္စဥ္သေဘာ မွ်သာျဖစ္ပါသည္။ ေရႊ႕ေျပာင္းေနထုိင္ၾကသူမ်ားဘက္မွ ၎တုိ႔ ေရာက္ရွိရာႏုိင္ငံအေပၚ သစၥာခံၾကသလုိ သက္ဆုိင္ရာႏိုင္ငံမ်ားဘက္မွလည္းသူတို႔တစ္ေတြကို ႏုိင္ငံသားအခြင့္အေရးအဆင့္ ဆင့္ေပးၾကသည္သာျဖစ္ ပါသည္။ သို႔တုိင္ေအာင္္္္္္္္္္္္္္္္္္အျဖစ္သာ သေဘာယူၿပီး   Nationality အျဖစ္ကား မည္သည့္ႏုိင္ငံကမွ သေဘာထားၾကသည္မဟုတ္ပါ။ ယေန႔ အရင့္က်က္ဆံုး ဒီမုိကေရစီႏုိင္ငံ အေမရိကမွာပင္ ဤအတုိင္းျဖစ္သည္။

ျမန္မာ့သမုိင္းကို ျပန္ၾကည့္လိုက္လွ်င္ ပုဂံေခတ္ဦးေလာက္က ပင္ ႏုိင္ငံရပ္ျခားႏွင့္ ကူးလူးဆက္ဆံမႈမ်ား ရွိသေလာက္ရွိခဲ့သည္သာျဖစ္ပါသည္။  ဥပမာ-ဗ်တ္၀ိ၊ ဗ်တၱဇာတ္လမ္းကုိပင္ၾကည့္..။ သူတို႔ညီေနာင္မွာ ပင္လယ္ျဖတ္၍ေရာက္ရွိလာေသာ တစ္ေျမရပ္ျခားမွ ဘာသာျခားေတြျဖစ္သည္။ သို႔တေစ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ပုဂံသားေတြက သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ကို သူရဲေကာင္းအျဖစ္ ခ်စ္ၾကသည္။ သူတုိ႔ ကြယ္လြန္သည္အထိပင္ သံုးဆယ့္ခုနစ္မင္းစာရင္းသြင္း ကိုးကြယ္သည္အထိ ခ်စ္ခဲ့ၾကသည္။
ထားေတာ့-ဤဇာတ္လမ္းမွာ သမုိင္းမဟုတ္၊ ပံုျပင္မွ်သာဟု ဆိုေစဦး၊ အျခားအေထာက္အထားေတြ မနည္းမေနာရွိသည္။ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ကဆုိလွ်င္ မြတ္ဆလင္ဘာသာ၀င္တစ္ဦးကိုပင္ ဘုရင္ကုိယ္တုိင္က ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္အျဖစ္ ေျမႇာက္စားဖူးသည္။ အမရပူရၿမိဳ႕၀န္ဘုိင္ဆတ္။ ထုိ႔ထက္ ယေန႔ထက္တုိင္ ျမန္မာလူထုမေမ့ႏုိင္ၾကေသးသည့္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္တုိ႔ႏွင့္အတူ က်ဆံုးခဲ့ရေသာ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္မွာ မြတ္ဆလင္ဘာသာ၀င္ သူေတာ္ေကာင္းႀကီးျဖစ္သည္။ ဤတြင္ ေျပာလိုသည္မွာ လူမ်ဳိး၊ဘာသာ မခြဲျခားဘဲ သူရဲေကာင္းဆုိလွ်င္ ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏုိးတတ္သည့္ ျမန္မာ့အစဥ္အလာ ျမန္မာ့စိတ္ရင္းအေၾကာင္းျဖစ္ပါသည္။

ဤအစဥ္အလာ ဤစိတ္ရင္းကို ျမန္မာေတြထိန္းသိမ္းၾကရပါလိမ့္မည္။ လက္ေတြ႕က်က် ျပသရပါလိမ့္မည္။ ဒီမုိကေရစီႏွင့္ ထိုက္တန္ေသာလူမ်ဳိးျဖစ္ေၾကာင္းကမၻာက  သိေစရပါမည္။ တစ္ၿပိဳင္နက္တည္းမွာပင ္႐ႈပ္ေထြးေပြလီ မာယာမ်ားလွေသာ ကမၻာ့ႏုိင္ငံေရးက်ားကြက္တြင္ အမ်ဳိးသား ေရးသတိမေမ့မေလ်ာ့ရွိၾကဖုိ႔လည္းလိုမည္ထင္ပါသည္။ ဂရိတ္ပါ၀ါယွဥ္ၿပိဳင္ပြဲတြင္ ႏုိင္ငံငယ္ေလးမ်ားေျမဇာပင္ျဖစ္ၾကရသည့္ သာဓကေတြ၊ သမုိင္း၊ ဇာတ္ခံုထက္တြင္ မျမင္ခ်င္အဆံုး ေတြ႕ခ့ဲရၿပီ
မဟုတ္ပါေလာ။ ဒုတိယကမၻာစစ္အႀကိဳကာလက ၿဗိတိသွ်နန္းရင္း၀န္ ခ်ိန္ဘာလင္၏ ဟစ္တလာ ေခ်ာ့ျမႇဴေရးေပၚလစီအရ အဲလ္ဆက္ႏွင့္ ေလာ္ရိန္းဖက္ဆစ္က်ားစာျဖစ္ခဲ့ရသည္ကို သတိခ်ပ္ၾကရပါလိမ့္မည္။ လာေတာ့မည့္ လႊတ္ေတာ္အေနႏွင့္ အဆုိပါသတိ၊ အဆုိပါအသိျဖင့္ အခါလည္သား ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီကို ထိန္းသိမ္းကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္ပါေစသတည္း။          ။

စာၫႊန္း -
၁ ။ ကိုလိုနီေခတ္ ဘားမားဂဇက္တီးယားစာေစာင္မ်ား
၂ ။ The Union of Burma (Myanmar) by - Hugh Timker
၃ ။ The Next 100 Years by - George Friedman

After You - ဦးဘုန္း (ဓာတု-မႏၲေလး)

ရွက္ရွက္နဲ႔ ၀န္ခံပါရေစ။
ရန္ကုန္ ႏိုင္ငံတကာေလဆိပ္မွာ ေတြ႔ႀကံဳခဲ့တဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေလးပါ။ ေလဆိပ္ရဲ႕ ဧည့္ခန္းမထဲမွာ မႏၲေလးကို သြားမယ့္ေလယာဥ္ကို ကၽြန္ေတာ္ေစာင့္ေနခဲ့တယ္။ ဧည့္ခန္းထဲမွာ ႏိုင္ငံေပါင္းစုံက ႏိုင္ငံျခားသားေတြ အမ်ားႀကီးပဲ။ ဧည့္ခန္းထဲမွာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္းကိုဆက္တဲ့ အမ်ားသုံးတယ္လီဖုန္း တစ္ခုရွိတယ္။ အဲဒီ တယ္လီဖုန္းက တယ္လီဖုန္းဆက္ခ မေပးရပါဘူး။ အဲဒီ တယ္လီဖုန္းကို ေကာင္မေလးတစ္ေယာက္ ဆက္ေနတယ္။ သူ႔ေနာက္မွာလည္း တယ္လီဖုန္းဆက္ဖို႔ ေစာင့္ေနတဲ့သူ ေလးငါးေယာက္ေလာက္ ရွိတယ္။ ေကာင္မေလးကလည္း တယ္လီဖုန္းဆက္ေနတာ ၿပီးကို မၿပီးႏိုင္ဘူး။ မိနစ္ ၂၀ ေလာက္ ၾကာမွ ေနာက္တစ္ေယာက္ အလွည့္ေရာက္ေတာ့တယ္။ အဲဒီတစ္ေယာက္ကလည္း ဖုန္းေျပာလိုက္တာ အၾကာႀကီးပဲ။

ကၽြန္ေတာ့္ေဘးနားမွာ ထိုင္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံျခားသားတစ္ေယာက္က အဲဒီအျဖစ္အပ်က္ကို နားမလည္ႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ေနပုံရတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ထဲမွာ ဖုန္းေျပာေနတဲ့ လူေတြကိုၾကည့္ၿပီး “အားနာမႈ မရွိလိုက္ၾကတာ” လို႔ ခံစားရတယ္။

ဒီလိုနဲ႔ မႏၲေလးကို သြားမယ့္ေလယာဥ္ ေရာက္လာပါတယ္။ ေလယာဥ္ေပၚကိုတက္ဖို႔ “စပီကာ” က ေၾကညာပါတယ္။ မႏၲေလးကိုသြားမယ့္ ခရီးသည္ေတြအားလုံး လႈပ္လႈပ္ရြရြ ျဖစ္သြားၾကတယ္။ ေလယာဥ္ေပၚကိုသြားဖို႔ ဘတ္(စ္)ကားတစ္စီး ထိုးဆိုက္လာတယ္။ အဲဒီကားနဲ႔ ေလယာဥ္ဆီကို ေလယာဥ္စီးခရီးသည္ေတြ သယ္ေဆာင္မွာျဖစ္တယ္။ လူေတြဟာ ဘတ္(စ္)ကားေပၚကို အလုအယက္ပဲ တိုးေ၀ွ႔တက္ၾကတယ္။ ႏိုင္ငံျခားသားေတြက ေအးေအးေဆးေဆးပါပဲ။ တိုးေ၀ွ႔တက္တဲ့အထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္လည္းပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ေလယာဥ္ဆီကို ကၽြန္ေတာ္ေရာက္သြားတယ္။ ေလယာဥ္ပ်ံရဲ႕ ေနာက္အနား အေပါက္က ကၽြန္ေတာ္တို႔ တက္ရတယ္။ ဒီလိုပါပဲ... ေလယာဥ္ေပၚကို တိုးေ၀ွ႔ၿပီး တက္လိိုက္တယ္။ ကိုယ့္ထိုင္ခုံနဲ႔ကိုယ္ ဆိုေပမယ့္ ဘာေၾကာင့္မ်ား တိုးေ၀ွ႔တက္ခဲ့မွန္း ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ မစဥ္းစားမိဘူး။ တိုးတာ၊ ေ၀ွ႔တာ၊ တြန္းတာ၊ တိုက္တာ အက်င့္ပါေနလို႔႔ပဲျဖစ္မယ္။

ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ေဘးက ထိုင္ခုံမွာ ႏိုင္ငံျခားသားတစ္ေယာက္ လာထိုင္တယ္။ ဧည့္ခန္းထဲမွာ ေတြ႔ခဲ့တဲ့သူပါ။ သူဟာ ေအးေဆးတည္ၿငိမ္စြာပဲ စာအုပ္တစ္အုပ္ကို ဖတ္ေနတယ္။ ေလယာဥ္တက္ၿပီးလို႔ (၁၀)မိနစ္ေလာက္ အၾကာမွာ ေလယာဥ္မယ္ေလးေတြက လက္တြန္းလွည္းေလးေတြကို တြန္းၿပီး အစားအေသာက္ လာေကၽြးပါတယ္။ အပူလား။ အေအးလား။ ႀကိဳက္ရာသုံးေဆာင္လို႔ ရတယ္။ ေဖာ့ဘူးေလးနဲ႔ အသားညႇပ္ေပါင္မုန္႔ တစ္လုံးစီ လိုက္ၿပီးေ၀တယ္။

ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ထိုင္ခုံက အတြင္းဘက္မွာပါ။ အစားအေသာက္ လာၿပီးေပးတဲ့ ေလယာဥ္မယ္ေလးေတြက တစ္တန္းၿပီး တစ္တန္း၊ တစ္ခုံၿပီး တစ္ခုံ စနစ္တက် ေပးေ၀ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ခုံအနားလည္းေရာက္ေရာ ကၽြန္ေတာ္က ေကာ္ဖီတစ္ခြက္ကို လွမ္းယူလိုက္တယ္။ အသားညႇပ္ ေဖာ့ဘူးတစ္ဘူးကို လွမ္းယူလိုက္တယ္။ တကယ္ေတာ့ အဲဒီႏိုင္ငံျခားသားက လူသြားလမ္းရဲ႕ေဘးမွာ ေနရာယူထားသူ။ သူက အရင္ယူရမွာ။ ကၽြန္ေတာ္က အတြင္းဖက္ကခုံမွာ ထိုင္တဲ့သူ။ ကၽြန္ေတာ္က ေနာက္မွ ယူရမွာ။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္ကအရင္ လက္ကို လွမ္းလိုက္တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ႏိုင္ငံျခားသားက စကားတစ္ခြန္းေျပာတယ္။

“After you”

အဲဒီစကားကို ၾကားၾကားခ်င္း ကၽြန္ေတာ္နားမလည္ပါဘူး။ အစာစားရင္း ကၽြန္ေတာ္ စဥ္းစားမိတယ္။

“After you” တဲ့။
After ဆိုတာ... ၿပီးေနာက္။
You ဆိုတာ... သင္၊ မင္း၊ နင္၊ ရွင္။
ဒီေတာ့ “After you” ဆိုတာ “မင္းၿပီးမွ” လို႔ အဓိပၸာယ္ရတယ္။ “မင္းကို ဦးစားေပး” ပါတယ္။ “မင္းအရင္လုပ္” ပါ။ ဒီလိုသေဘာေဆာင္တဲ့ အဂၤလိပ္ ေခတ္ေပၚစကားတစ္ခုပါ။

ကၽြန္ေတာ္ ေတြးရင္းနဲ႔ ရွက္လာတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ဟာ  “After me” သမားပဲ။
ကၽြန္ေတာ္ဟာ မီးရထားလက္မွတ္ တန္းစီရင္လည္း ငါရဖို႔...။
ဘတ္(စ္)ကား စီးရင္လည္း ငါအရင္တက္ဖို႔။ ငါအရင္ ေနရာရဖို႔။
ကားေမာင္းရင္လည္း လမ္းဆုံမွာ ငါအရင္ ကူးဖုိ႔။ ငါအရင္ ျဖတ္ဖို႔။
လမ္းကူးရင္လည္း ငါအရင္ ဟိုဘက္ေရာက္ဖို႔...။
အလုပ္ေလွ်ာက္ရင္လည္း ငါအရင္ အလုပ္ရဖို႔...။
ငါအဆင္ေျပဖို႔...။
 “After me”....
 “After me”....
 “After me”....
ငါၿပီးမွ မင္း...။ ငါအရင္...။ ငါ့ကို ဦးစားေပး။
ေတြးရင္း ေတြးရင္နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ အရမ္းရွက္လာမိတယ္။

ဒီအေၾကာင္းကို အိမ္ေရာက္ေတာ့ အေဖနဲ႔အေမကို ေျပာျပမိတယ္။ အေမေျပာတဲ့ စကားဟာ မွတ္သားေလာက္ပါတယ္။

“After you” ဆိုတဲ့စိတ္ဟာ လူႀကီးလူေကာင္းစိတ္ပဲ။ အိမ္မွာ ထမင္းဟင္းကို အေမကခ်က္တယ္။ အေမခ်က္ထားတဲ့ ထမင္း၊ ဟင္းကို အေမ အရင္မစားဘူး။ သားသမီးေတြကို အရင္ေကၽြးတယ္။ “After you” ေပါ့ကြယ္။ ဒီလုိပဲ... မင္းအေဖဟာလည္း သူရွာလို႔ရတဲ့ ေငြေၾကးကို သူအရင္မသုံးဘူး။ သားသမီးေတြကို အရင္ေပးတယ္။ အရင္ေကၽြးတယ္။ “After you” ေပါ့ကြယ္။ မင္းဟာလည္း မင္းညီေတြ၊ ညီမေတြနဲ႔ ပတ္သက္ရင္ “After you” လုပ္ရမွာပဲ။ ဒီလိုပဲ မင္းဟာ ဆရာတစ္ေယာက္ဆိုေတာ့ တပည့္ေတြနဲ႔ေတြ႕ရင္ တပည့္ေတြကို “After you” လုပ္ရမယ္။ “After you” ဆိုတာ ဦးစားေပးျခင္း သေဘာအျပင္ စာနာျခင္း၊ နားလည္ေပးျခင္းေတြ ပါေနတယ္။ ေမတၱာတရားေတြ ပါေနတယ္။ အတၱနည္းျခင္း သေဘာေတြ ပါ၀င္ေနတယ္။

အေဖက ၀င္ေျပာတယ္။
“After me” ဆိုတာ အမ်ားအားျဖင့္ လူငယ္ေတြမွာ ျဖစ္တတ္ၾကတယ္။ ကေလးေတြမွာ ျဖစ္တတ္ၾကတယ္။ “After me” ဆိုတဲ့ စိတ္ရွိေနတဲ့သူဟာ လူႀကီး မျဖစ္ေသးဘူး။ စိတ္အရြယ္ မေရာက္ျခင္းရဲ႕ အမွတ္သေကၤတဟာ “After me” ပဲ။ “အသက္ေတြ ႀကီးေလေလ တပ္မက္မႈေတြ နည္းေလေလ” ျဖစ္ရမွာ။ “အသက္ေတြ ႀကီးေလေလ တပ္မက္မႈေတြ မ်ားေလေလ” ဆိုရင္ ဒါဟာ ေတာ္ေတာ္ ရွက္စရာေကာင္းတဲ့ “After me” ပဲ။ “After me” ဆိုတာ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ အတၱေတြ ရင္ထဲမွာ အမ်ားႀကီး ရွိေနျခင္းကို ေဖာ္ျပလိုက္ျခင္းပဲ။ “After me” သမားဟာ မိဘဆိုရင္လည္း မိဘ မပီသတဲ့သူေပါ့။ ဆရာဆိုရင္လည္း ဆရာမပီသတဲ့သူေပါ့။ သူငယ္ခ်င္းဆိုရင္လည္း သူငယ္ခ်င္း မပီသတဲ့သူေပါ့။ မိတ္ေဆြဆိုရင္လည္း မိတ္ေဆြ မပီသတဲ့သူေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ လူႀကီးလူေကာင္း ျဖစ္ခ်င္ရင္ “After me” ကိုေလွ်ာ့။ “After you” ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားေပါ့ သားရယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ပတ္၀န္းက်င္မွာ “After me” သမားေတြ နည္းလာၿပီး “After you” သမားေတြ မ်ားလာရင္ေတာ့ အရမ္း ေပ်ာ္စရာေကာင္းမွာပဲေနာ္။

သူကလည္း ကိုယ့္အေပၚ “After you”
ကိုယ္ကလည္း သူ႔အေပၚ “After you”
မိဘကလည္း သားသမီးအေပၚ “After you”
သားသမီးကလည္း မိဘအေပၚ “After you”
လူႀကီးေတြကလည္း လူငယ္ေတြအေပၚ “After you”
လူငယ္ေတြကလည္း လူႀကီးေတြအေပၚ “After you”
ဆရာကလည္း တပည့္အေပၚ “After you”
တပည့္ကလည္း ဆရာ့အေပၚ “After you”
အျပန္အလွန္ “After you” ဆိုတဲ့ ၀န္းက်င္တစ္ခုကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ထူေထာင္ၾကရေအာင္ဗ်ာ။

* * * * * * * * * *
Google Buzz မွာ ဖတ္လုိက္ရတဲ့ စာတစ္ပုဒ္ပါ။ သေဘာက်လြန္းလို႔ ျပန္လည္ေ၀ငွတာပါ။ ေရႊမႏၲေလးဂ်ာနယ္၊ အမွတ္ (၂၇၁) မွာ ပါတဲ့စာလို႔ သိရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကုိယ္တုိင္ ဖတ္ရတာမဟုတ္ဘဲ သူမ်ားတင္ေပးတာကို တစ္ဆင့္ျပန္ဖတ္ရတာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ေခါင္းစဥ္ေတြ၊ ေနရာေတြ ကြဲလြဲေနခဲ့ရင္၊ လြဲမွားေနခဲ့ရင္ နားလည္ေပးၾကဖို႔ ေတာင္းပန္ပါတယ္။ မိတ္ေဆြေတြအားလံုး ဖတ္သင့္တယ္ထင္လို႔ ျပန္လည္ေ၀ငွျခင္းသက္သက္ပါ။ အမ်ားစုက ဖတ္ၿပီးသားလည္း ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ၾကမွာပါ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေနာက္တစ္ေခါက္ ထပ္ဖတ္ျဖစ္ေတာ့ ေနာက္တစ္ေခါက္ အေတြးေကာင္းေလးေတြ ရႏုိင္တယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ယံုၾကည္ပါတယ္။ အခ်ိဳ႕ေသာ စာလံုးေပါင္း အမွားေလးေတြနဲ႔ စာေၾကာင္းအေနအထားေတြကို ျပင္လုိက္တာကလြဲလို႔ Google Buzz မွာ ကၽြန္ေတာ္ဖတ္ခဲ့ရတဲ့အတုိင္း ျပန္လည္ေ၀ငွပါတယ္။

ကိုဉာဏ္ (ပန္းေလာင္ေျမ)

၂၀၁၀ ျပည့္ႏွစ္၊ ေအာက္တိုဘာလ ၂၁ ရက္၊ ၾကာသပေတးေန႔။

လက္ဖက္ရည္ဆုိင္၊ စာၾကည့္တုိက္ႏွင့္ စာဖတ္ျခင္း - ကိုဉာဏ္ (ပန္းေလာင္ေျမ)

ဒီပို႔စ္ကို ေရးရျခင္းရည္ရြယ္္ခ်က္က မေန႔ညက လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ ထိုင္တဲ့အခ်ိန္မွာ ၾကားခဲ့ရတဲ့ စကားတစ္ခြန္းေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ကိုဉာဏ္ အေတြးပြားခဲ့ရတာေလးေတြကို ဖြင့္အံခ်င္လို႔ရယ္ပါ။ ဒါေပမယ့္လည္း ေရးမယ္လို႔ စိတ္ကူးၿပီးေတာ့ နိဒါန္းပ်ိဳးဖို႔ စဥ္းစားတဲ့အခါ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္အေၾကာင္းကို မေျပာမျဖစ္ ေျပာရဦးမွာမို႔ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အေတြးအျမင္ေတြကို ကၽြန္ေတာ္ ျမင္၊ ေတြ႔၊ ခံစား၊ ေတြးမိသလို ေရးျဖစ္လုိက္ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္
ကၽြန္ေတာ္ဟာ လက္ဖက္ရည္ကို စြဲစြဲၿမဲၿမဲ မေသာက္ရမေနႏုိင္ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္တဲ့ လူတစ္ေယာက္ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ညေနခင္း ထမင္းစားၿပီးခ်ိန္ေတြမွာ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ မသြားရဘူးဆိုရင္ေတာ့ ေနမသိထိုင္မသာ ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္မွာ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔အတူ စကား၀ိုင္းဖြဲ႔ ေျပာဆိုရတာ၊ ျငင္းခံုေဆြးေႏြးရတာ၊ သတင္းေတြ၊ အသိပညာေတြ ဖလွယ္ရတာကို စြဲမက္ခံုမင္ေနတယ္လို႔ ကုိယ့္ကုိ္ယ္ကုိယ္ သံုးသပ္မိပါတယ္။ ကုိယ္သိထားတဲ့ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုကို အျခားလူေတြသိေအာင္ တစ္ဆင့္ျပန္ေျပာရတာ ကၽြန္ေတာ္ႏွစ္ၿခိဳက္ပါတယ္။ အဲဒီလို ေျပာျပတဲ့အခါ ျပန္ၾကားရတဲ့ သူတို႔ေတြရဲ႕ တံု႔ျပန္မႈေတြကို ပိုမက္ေမာပါတယ္။ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုကို ကုိယ္ျမင္တာနဲ႔ မတူကြဲျပားျခားနားတဲ့ အျမင္ေတြ၊ မွတ္ခ်က္ေတြ၊ ျငင္းခံုမႈေတြမ်ား ၾကားရတယ္ဆိုရင္ အင္မတန္မွကို ေပ်ာ္ရႊင္ရပါတယ္။ ဘာလို႔မ်ား ငါ အဲဒီလို မေတြးခဲ့မိပါလိမ့္ဆိုၿပီး ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ မေက်မနပ္ ျဖစ္ခဲ့ရတာေတြလည္း မေရႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။ ဘာပဲေျပာေျပာ လူေပါင္းစံုရဲ႕ အေတြးအေခၚ၊ အသိအျမင္ေတြကို အၿမဲမျပတ္ သိခြင့္၊ ၾကားခြင့္ ရေနတဲ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ အဖိုးတန္တာ အမွန္ပါပဲ။ ကုိယ့္႐ႈေထာင့္တစ္ခုတည္းကေနပဲ ေတြးတာထက္စာရင္ သူမ်ားေတြကေရာ ဘယ္လိုေတြးသလဲလို႔ သိခြင့္ရတာဟာ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ အဖိုးမျဖတ္ႏုိင္တဲ့ ဆုလာဘ္ပါပဲ။ အဲဒါေၾကာင့္လည္း အျခားသူေတြက မၾကာခဏ ေမးေငါ့တတ္ၾကတဲ့ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္မွာ အခ်ိန္ျဖဳန္းျခင္းဆိုတဲ့ အလုပ္ႀကီးကို ကၽြန္ေတာ္ကိုဉာဏ္ စြဲစြဲၿမဲၿမဲ မက္မက္ေမာေမာ လုပ္ျဖစ္ေနတာ ထင္ပါရဲ႕။

လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ဆိုတာ အခ်ိန္ျဖဳန္းတဲ့ေနရာ
အဲဒီလိုေျပာတဲ့လူေတြကိုလည္း အျပစ္မတင္ပါဘူး။ သူတို႔အျမင္မွာလည္း လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ထုိင္တာဟာ အခ်ိန္ကို ျဖဳန္းတီးေနျခင္းလို႔ ျမင္ၾကမွာပါပဲ။ အဲဒီအခ်ိန္ တစ္နာရီအတြင္းမွာ စာအုပ္ေကာင္းတစ္အုပ္ကို ဖတ္ႏုိင္တယ္၊ တရားဓမၼတစ္ပုဒ္ကုိ နာၾကားႏုိင္တယ္၊ ကိုယ္၀ါသနာပါတဲ့ အလုပ္တစ္ခုကို (ပန္းခ်ီဆြဲတာ၊ စာေရးတာ၊ ကဗ်ာစပ္တာ၊ သီခ်င္းေရးတာ စသျဖင့္ေပါ့ေလ) လုပ္ႏုိင္တယ္၊ ဒါမွမဟုတ္ ေအးေအးေဆးေဆး အနားယူႏုိင္တယ္ စသျဖင့္ ေတြးၾကမွာပါပဲ။ လူဆိုတာ ကိုယ့္အေတြးနဲ႔ကုိယ္ပဲေလ။ အဲဒီအတြက္ ဘယ္သူ႔ဘယ္သူကိုမွ အျပစ္တင္မေနပါနဲ႔။ ကုိယ့္ယံုၾကည္ခ်က္နဲ႔ကိုယ္၊ ကုိယ့္ခံယူခ်က္နဲ႔ကိုယ္ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ေနၾကတာကိုး။ ပတ္၀န္းက်င္အတြက္၊ ေလာကအတြက္ အက်ိဳးယုတ္ေစမယ့္ ကိစၥမ်ိဳးကို လုပ္ေနတာမ်ိဳးဆိုရင္ေတာ့ တားသင့္ရင္ တားရမွာေပါ့ေလ။

လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ ယဥ္ေက်းမႈ
တစ္ခ်ိန္တုန္းက ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တုိင္လည္း လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ ယဥ္ေက်းမႈကို ျငင္းဆန္႐ံႈ႕ခ်ခဲ့သူ တစ္ေယာက္ပါ။ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္မွာ ေဟးေလး၀ါးေလးနဲ႔ အခ်ိန္ျဖဳန္းေနတဲ့ လူငယ္ေတြကို ျမင္ရတုိင္း ႏွာေခါင္း႐ံႈ႕ခဲ့သူ၊ မ်က္ေစာင္းထိုးခဲ့သူပါ။ အခုေတာ့ အဲဒီလို မျဖစ္ေတာ့ဘူးလို႔ ဆိုလိုတာမဟုတ္ပါ။ အခ်ိဳ႕အခ်ိဳ႕ေသာ ေ၀ေလေလ လူငယ္ေတြကို ျမင္ရတဲ့အခါမွာေတာ့ မဆီမဆုိင္ ေဘးကေနၿပီး စိတ္တိုမိ၊ ေဒါသထြက္မိ ေနေသးတာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ ထုိင္တဲ့လူတုိင္းဟာ အားအားလ်ားလ်ား ေလကုန္ခံၿပီး အခ်ိန္ျဖဳန္းေနၾကတာပဲဆိုတဲ့ အျမင္ကေတာ့ ေပ်ာက္သြားပါၿပီ။ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ ထုိင္တဲ့လူေတြမွာ သူ႔ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔သူ ရွိၾကသူေတြခ်ည္းပဲလို႔ ျမင္မိပါတယ္။ အဲဒီလိုဆိုေတာ့ ေစာေစာက ကၽြန္ေတာ္ေျပာခဲ့တဲ့စကားနဲ႔ ေရွ႕ေနာက္မညီလုိက္တာလို႔ ေထာက္စရာျဖစ္ပါတယ္။ ဟုတ္ကဲ့… ေရွ႕ေနာက္ညီေအာင္ ရွင္းရရင္ေတာ့ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ထုိင္ၿပီး အခ်ိန္ျဖဳန္းေနတဲ့ လူေတြမွာေတာင္မွ အခ်ိန္ကုန္ၿပီးေရာဆုိတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိတယ္လို႔ ဆိုခ်င္တာပါ။ ေကာင္းမြန္တဲ့ရည္ရြယ္ခ်က္ ဟုတ္တာ၊ မဟုတ္တာကို ေျပာလိုရင္းမဟုတ္ပါ။

တခ်ိဳ႕ေတြက လက္ဖက္ရည္ေသာက္၊ မုန္႔စားရင္း ဗိုက္ထဲကို အစာျဖည့္ခ်င္လို႔ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ကို လာၾကတယ္။ အခ်ိဳ႕ေတြက်ေတာ့ လက္ဖက္ရည္ကို စြဲစြဲၿမဲၿမဲ မေသာက္ရမေနႏုိင္လို႔ လာေသာက္ၾကတာ။ အခ်ိဳ႕က်ေတာ့ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ကို စုရပ္တစ္ခုအျဖစ္ သေဘာထားၿပီး အလုပ္ကိစၥေတြ၊ လူမႈေရးကိစၥေတြ၊ ရပ္ရြာရဲ႕ သာေရးနာေရးကိစၥေတြကို တုိင္ပင္ေဆြးေႏြးၾကတာ။ အခ်ိဳ႕က်ေတာ့လည္း အိမ္မွာဆိုရင္ တစ္ေယာက္တည္းမို႔ စကားေျပာေဖာ္မရွိ၊ တုိင္ပင္စရာလူ မရွိတဲ့အတြက္ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္မွာ ေတြ႔တဲ့လူနဲ႔ အလႅာပသလႅာပ စကားေျပာဆိုရင္း အထီးက်န္မႈကို ေျဖေဖ်ာက္ၾကတာ။ ကၽြန္ေတာ့္လိုမ်ိဳး အခ်ိဳ႕အခ်ိဳ႕ေတြကေတာ့ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ကို ကုန္ၾကမ္းရွာတဲ့ ေနရာတစ္ခုအျဖစ္ သေဘာထားၿပီး ထုိင္ၾကတာေပါ့ဗ်ာ။

ကၽြန္ေတာ္အႀကိဳက္ဆံုး ေနရာႏွစ္ခု
အခုေရးေနတဲ့စာနဲ႔ ဘာမွမဆုိင္ေပမယ့္ စကားစပ္မိတုန္းမို႔ ေျပာခ်င္ေလးတစ္ခု ရွိေသးရဲ႕ဗ်ာ။ အျခားမဟုတ္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္က စာေရးခ်င္သူဆိုေတာ့ စာေရးဖို႔အတြက္ မလုပ္မျဖစ္ လုပ္ရတဲ့အလုပ္ကေတာ့ စဥ္းစားျခင္းပါပဲ။ ဘာအေၾကာင္းအရာကို ေရးရမလဲဆိုတာကို စဥ္းစားရတာဟာ စာေရးတဲ့လူအတြက္ အင္မတန္မွ အေရးႀကီးတဲ့ အခ်က္တစ္ခုလို႔ ကၽြန္ေတာ္ထင္ပါတယ္။ အင္မတန္မွ ႀကံဳေတာင့္ႀကံဳခဲဆိုသလို တစ္ခုခုကို ခ်ေရးရင္းနဲ႔ မရည္ရြယ္ဘဲ လက္ကအလိုလို ေရးစရာေတြ ေပၚလာတာမ်ိဳးကို ႀကံဳရတတ္ပါတယ္။ အမ်ားအားျဖင့္ေတာ့ ကုိယ္ေရးမယ့္ စာတစ္ခုကို စိတ္ကူးထဲမွာ အၾကမ္းထည္ၿပီးတဲ့အထိ စိတ္ကူးနဲ႔ေရးၾကည့္ၿပီးမွ စာေရးရတာခ်ည္းပါပဲ။ အျခားစာေရးသူတုိင္းလည္း ဒီလိုမ်ိဳး ျဖစ္လိမ့္မယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္မထင္ပါဘူး။ ေျပာခ်င္တာက ကၽြန္ေတာ္ေရးခဲ့သမွ် စာေတြအမ်ားစုကို စိတ္ကူးမိတာ၊ ေရးဖို႔အေတြးရတဲ့ အဓိကေနရာႏွစ္ခု ရွိပါတယ္။ အဲဒါကိုေျပာခ်င္တာပါ။ အျခားမဟုတ္ပါဘူး။ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္နဲ႔ အိမ္သာပါ။

အဲဒီလိုေျပာေတာ့ အခ်ိဳ႕ေတြက ရယ္ခ်င္ၾကပါလိိမ့္မယ္။ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ကေတာ့ မရယ္ႏုိင္ပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္နဲ႔ အိမ္သာဟာ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ စဥ္းစားျခင္းအမႈကို ေအးေအးေဆးေဆး အခ်ိန္ေပးၿပီး ျပဳႏုိင္ေစတဲ့ ေနရာေတြ ျဖစ္ေနလို႔ပါပဲ။ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္မွာ ထုိင္ရင္းနဲ႔ လမ္းေပၚမွာ သြားလာလႈပ္ရွားေနတဲ့ လူေတြကို ၾကည့္ေနရင္းနဲ႔လည္း ေရးစရာေတြ ေပၚလာတတ္ပါတယ္။ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ေရွ႕က ဆုိင္ကယ္နဲ႔အျဖတ္၊ ကားနဲ႔အျဖတ္၊ ျမင္းလွည္းနဲ႔အျဖတ္မွာ ေျပာသြားၾကတဲ့ စကားေတြထဲက တစ္ခြန္းစ၊ ႏွစ္ခြန္းစကို အမွတ္မထင္ ၾကားလုိက္ရင္းနဲ႔လည္း ေရးစရာကုန္ၾကမ္း ရခ်င္ရတတ္တာမ်ိဳးပါ။ ဒါမွမဟုတ္ လက္ဖက္ရည္ဆို္င္ထဲမွာ ၿငိမ္ၿငိမ္ေလး ထုိင္ေနရင္းနဲ႔ သူမ်ားေတြေျပာတဲ့ စကားသံေတြကို နားေထာင္ရင္း၊ သူတို႔လႈပ္ရွားေနသမွ်ကို လုိက္ၾကည့္ရင္းနဲ႔လည္း ေရးစရာေတြ ေတြးမိတတ္ပါတယ္။ တစ္ခါတေလေတာ့လည္း မွာထားတဲ့ လက္ဖက္ရည္ခြက္က တစ္က်ိဳက္မွ မေသာက္ရေသးဘဲ အေတြးေတြ ရြက္လႊင့္ၿပီး တေမ့တေမာ ထုိင္မိေနတတ္တာမ်ိဳးလည္း ရွိပါရဲ႕ဗ်ာ။

အိမ္သာတက္ရင္းနဲ႔ စာေရးဖို႔ အေတြးရတာ၊ စဥ္းစားမိတာ၊ အိမ္သာတက္ရင္း စာအုပ္ေတြဖတ္ရတဲ့ အက်ိဳးေက်းဇူးေတြကို ဒီပို႔စ္မွာ မေရးေတာ့ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ ေရးစရာဆိုေပမယ့္ ဒီစာကို ဖတ္ေနရတဲ့သူ အတြက္က်ေတာ့ ဆြမ္းဆန္ထဲ ႂကြက္ေခ်းေရာ ဆိုသလို ျဖစ္ေနမွာမ်ိဳးကို မလိုလားလို႔ပါ။ အဲဒီအေၾကာင္းကို သီးျခားေရးပါဦးမယ္။

လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ ေပါမွေပါ
လက္ဖက္ရည္ဆုိင္အေၾကာင္း ဆက္ရမယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္လက္လွမ္းမီသေလာက္ အေတြ႔အႀကံဳေလးနဲ႔ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ျမန္မာျပည္မွာ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္မရွိတဲ့ ရပ္ကြက္၊ ေက်းရြာ၊ ၿမိဳ႕ဆိုတာ ရွိမွရွိပါ့မလားလို႔ ေတြးမိပါတယ္။ ေက်းရြာတုိင္း စာၾကည့္တုိက္တစ္ခု ရွိရမည္ဆိုတဲ့ စီမံခ်က္နဲ႔ လုပ္ေဆာင္ေနတာေတြကို ျမင္ေန၊ ၾကားေန၊ ဖတ္ေနရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္စဥ္းစားမိတာ တစ္ခုက လက္ဖက္ရည္ဆုိင္နဲ႔ စာၾကည့္တိုက္ေတြကို တြဲေပးလို႔ မရႏုိင္ဘူးလား ဆိုတာကိုပါ။

စာဖတ္တာေကာင္းပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္
ကၽြန္ေတာ့္အေတြးက ဒီလိုပါခင္ဗ်။ စာဖတ္တာဟာ မေကာင္းဘူးလား။ ေကာင္းတာေပါ့ခင္ဗ်ာ။ ခၽြင္းခ်က္မရွိကို ေကာင္းပါတယ္။ ဘယ္လိုစာေပေတြ၊ ညာလိုစာေပေတြ ဆိုတာမ်ိဳးေတြ ကၽြန္ေတာ္မေျပာေသးပါဘူး။ စာဖတ္တယ္ဆိုတာ တစ္ခုတည္းနဲ႔တင္ ေျပာေနတာပါ။ ေကာင္းတဲ့စာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ မေကာင္းတဲ့စာပဲျဖစ္ျဖစ္ စာဖတ္တဲ့လူဟာ စာမဖတ္တဲ့ လူထက္ေတာ့ သာတာအမွန္ပါပဲ။ ထားပါေတာ့ဗ်ာ။  ဆက္ေျပာရမယ္ဆိုရင္ စာဖတ္တာဟာ ေကာင္းပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဖတ္ဖို႔စာေတြ ေကာင္းဖို႔လည္း လိုေသးတာကိုးခင္ဗ်။ အဲဒီေတာ့ ခင္ဗ်ားကေျပာလိမ့္မယ္။ ဒါမ်ား ဘာခက္တာမွတ္လို႔၊ ဖတ္စရာ စာအုပ္ေကာင္းေတြမွ အမ်ားႀကီးပဲလို႔။ ဟုတ္ပါတယ္၊ ျမန္မာလို ေရးထားတဲ့ ဖတ္စရာ စာအုပ္ေကာင္းေတြဟာ ေသသြားတဲ့အထိ ဖတ္လို႔မကုန္ေအာင္ မ်ားျပားလွပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီလို ဖတ္လို႔ေကာင္းတဲ့ စာအုပ္ေတြဟာ ေစ်းႏႈန္းကလည္း အင္မတန္ေကာင္းတာကိုးဗ်။

ကၽြန္ေတာ္ေျပာတာေတြက ေျပာရင္းကေန ဟိုေရာက္လုိက္၊ ဒီေရာက္လုိက္ ျဖစ္သြားမယ္ထင္ပါရဲ႕။ ဒါေပမယ့္ အစအဆံုး ဖတ္ၿပီးရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္ေနတာေတြ၊ ကၽြန္ေတာ္ေတြးမိေနတာေတြဟာ ဘာေတြလဲဆိုတာ စာဖတ္သူ နားလည္သြားလိမ့္မယ္လို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က အေရးအသား ကၽြမ္းက်င္လြန္းတဲ့ စာေရးဆရာ မဟုတ္ေလေတာ့ အစီအစဥ္မက်၊ အေရးအသားမေျပျပစ္၊ ဟိုေရာက္လုိက္ ဒီေရာက္လုိက္ ျဖစ္ေနခဲ့ရင္ အနည္းငယ္ သည္းခံၿပီးေတာ့ ဖတ္ေပးေစခ်င္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ေသေသခ်ာခ်ာ ေတြးမိတဲ့အရာ၊ ယံုၾကည္တဲ့အရာကို ေရးေနတာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ့္ရင္ထဲက ခံစားခ်က္ဟာ စာဖတ္သူရဲ႕ ရင္ထဲကို Heart to Heart ေရာက္သြားမယ္လို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။ ေရးေနတာကို ဆက္ပါ့မယ္။

သိခ်င္စိတ္မ်ားႏွင့္ ျပည့္ေနေသာ လူဆုိသည့္သတၱ၀ါ
ေစာေစာကေျပာသလို လူတုိင္း စာဖတ္ၾကပါ၊ စာဖတ္ၾကပါလို႔ တိုက္တြန္းၾကပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္အျမင္ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ စာမဖတ္ခ်င္တဲ့လူ မရွိဘူးခင္ဗ်။ အဲဒီလိုဆိုေတာ့ အခ်ိဳ႕က ျငင္းခ်င္ၾကလိမ့္မယ္။ ဘယ္သူကေတာ့ စာဖတ္တာကို လံုး၀ကို ၀ါသနာမပါတာကြလို႔။ ဟုတ္ကဲ့… ဒီလို စဥ္းစားရေအာင္ပါ။ လူတုိင္းမွာ သူ႔စိတ္၀င္စားမႈနဲ႔သူေတာ့ ရွိၾကပါတယ္။ ဆိုပါေတာ့ဗ်ာ… လူၿပိန္းႀကိဳက္ ခပ္ေပါေပါဥပမာနဲ႔ပဲ ေျပာၾကရေအာင္ပါ။ ႐ုပ္ရွင္ မင္းသား၊ မင္းသမီးေတြ၊ အဆိုေတာ္ေတြ အေၾကာင္းကို စိတ္၀င္စားတဲ့လူပဲ ဆိုပါေတာ့။ (ဒီလိုေရးတဲ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေမတၱာေတာ္ေတြ အတံုးလုိက္၊ အတစ္လုိက္၊ အထုပ္လိုက္၊ အထည္လုိက္ ပို႔သၾကမွာကိုလည္း ေမွ်ာ္လင့္ထားေၾကာင္းပါ။ ဤကား စကားခ်ပ္) ဘယ္မင္းသားက ဘယ္မင္းသမီးနဲ႔ ဘာျဖစ္ေနတာတဲ့ ဆိုတာမ်ိဳးကို သူစိတ္၀င္စားမွာ အေသအခ်ာပါပဲ။ အဲဒီလို စိတ္၀င္စားတယ္ဆိုတာဟာ စာဖတ္ခ်င္တာနဲ႔ အတူတူပါပဲ။

ကုိဉာဏ္ရာ… မင္းဟာကလည္း ႐ႈပ္ေနတာပဲလို႔ မေတြးပါနဲ႔ဗ်ာ။ ေစာေစာကလို သတင္းမ်ိဳးကို စိတ္၀င္စားေတာ့ အဲဒီသတင္းအေၾကာင္း သိတဲ့လူေျပာတာကို သူနားေထာင္မွာပါပဲ။ ၿပီးရင္ သူ႔အျမင္၊ သူ႔မွတ္ခ်က္၊ သူသိထားတာေတြကို ေျပာမွာပါပဲ။ ဒါဟာ စာဖတ္ျခင္းပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ သူကို္ယ္တုိင္ စာဖတ္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ အျခားသူဖတ္တာကတစ္ဆင့္ သူက ျပန္သိျခင္းပါပဲ။ တစ္ဆင့္ခံ စာဖတ္ျခင္းေပါ့ခင္ဗ်ာ။ အဲ… အဲဒီလိုလူမ်ိဳးကိုပဲ ေစာေစာကသတင္းကို ေရာ့.. ဒီဂ်ာနယ္ထဲမွာ ဒီလိုေရးထားတယ္၊ ဓာတ္ပံုနဲ႔ ဒီလိုပါတယ္ကြဆိုရင္ အဲဒီလူဟာ ေသခ်ာေပါက္ အဲဒီဂ်ာနယ္ကို လွန္ၾကည့္၊ ဖတ္ၾကည့္မွာ အေသအခ်ာပါပဲ။ အေသးစိတ္ ရွင္းျပရမယ္ဆိုရင္ မဆံုးႏုိ္င္တာမို႔ ဒီအေၾကာင္းကို ဒီေလာက္နဲ႔ပဲ ရပ္ပါရေစ။ ကၽြန္ေတာ္ဘာေျပာခ်င္တယ္ဆိုတာ အတန္ငယ္ေတာ့ျဖင့္ ရိပ္စားမိမယ္ ထင္ပါရဲ႕။

ဘယ္ေလာက္ပဲ မအားလပ္တဲ့လူေတြ ျဖစ္ေနပါေစ။ စာဖတ္တာကို ၀ါသနာပါသူခ်ည္းပါပဲ။ ဥပမာေတြ နည္းနည္းေျပာပါရေစ။ တစ္ေနကုန္ အိမ္ထဲကအိမ္ျပင္ မထြက္ႏိုင္ေအာင္ အလုပ္႐ႈပ္ေနတဲ့ အိမ္ရွင္မတစ္ေယာက္ဟာ အက်ႌေတြ မင္စြန္းသြားရင္ ဘယ္လိုေလွ်ာ္ရမလဲ၊ သံပုရာသီးကို အရည္ပိုထြက္ေအာင္ ဘယ္လိုညႇစ္ရမလဲ၊ အသားေတြကို အၾကာႀကီးခံေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္ရသလဲ၊ ဘုရားပန္းအိုးေတြ ေၾကးညႇိတက္ေနရင္ ဘယ္လိုတိုက္ခၽြတ္ရသလဲ၊ ၀မ္းကိုက္တာေပ်ာက္ခ်င္ရင္ ကိုယ့္၀န္းက်င္မွာရွိတဲ့ ဘယ္လိုအရြက္မ်ိဳးကို စားႏုိင္သလဲ၊ အသားေတြ ျမန္ျမန္ႏူးခ်င္ရင္ ဘာထည့္ၿပီး ခ်က္ရသလဲ စသည္စသည့္ျဖင့္ သိခ်င္ၾကသူခ်ည္းပါပဲ။ တစ္ေနကုန္ ဖုန္းတစ္လံုး၊ ကားတစ္စီးနဲ႔ အလုပ္႐ႈပ္ေနတဲ့ ပြဲစားလို လူမ်ိဳးေတြကေရာ စာဖတ္တာ ၀ါသနာမပါဘူးလား။ ၾကည့္ရေအာင္ပါ။ ဘယ္ၿမိဳ႕မွာ ဘာေလလံပြဲရွိတယ္၊ ဘယ္ကားေစ်းက ဘယ္ေလာက္ျဖစ္ေနၿပီ၊ ဘယ္ၿမိဳ႕မွာ ဘာလိုင္စင္ေတြ ခ်ေပးေနတယ္၊ ဘာေစ်းႏႈန္းကေတာ့ တက္သြားတယ္၊ က်သြားတယ္၊ ရာသီဥတုေၾကာင့္ စိုက္ခင္းအေျခအေနေတြ ဘယ္လိုရွိတယ္၊ ကမၻာ့အေရးအခင္းေၾကာင့္ ဘာပစၥည္းေတြ ေစ်းႏႈန္းေျပာင္းသြားတယ္၊ ဘယ္ႏုိင္ငံက ျမန္မာျပည္မွာလာၿပီး ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမယ္၊ ဒါဆိုရင္ ဘာေတြအလားအလာ ေကာင္းႏုိ္င္တယ္ စသည္စသည္ျဖင့္ သိခ်င္ၾကတာပါပဲ။ ေနာက္ဆံုး ဆုိက္ကားနင္းေနတဲ့လူ၊ အငွားကားေမာင္းေနတဲ့လူေတာင္မွ ဘယ္ေန႔မွာ ဘယ္ေဘာလံုးပြဲရွိတယ္၊ ဘယ္ေဘာလံုးသမားက ဒဏ္ရာရေနတယ္၊ ဘယ္အသင္းကေတာ့ ဘယ္သူ႔ကို၀ယ္လုိက္တယ္၊ ဒီေန႔ကန္မယ့္ပြဲကို ဘယ္ဂ်ာနယ္က ဘယ္လိုခန္႔မွန္းထားတယ္ စသည္ျဖင့္ စိတ္၀င္စားၾကတာပါပဲ။

စာအုပ္ေတြရဲ႕တန္ဖိုး
ကၽြန္ေတာ္ေျပာခဲ့သမွ်ေတြကို ျပန္စဥ္းစားၾကည့္ရင္ အဲဒီလို သိခ်င္တာေတြအားလံုးကို ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေတြ ဘယ္ကေန ရယူႏုိင္သလဲ။ စာအုပ္ေတြထဲမွာ ရွိပါတယ္။ အေၾကာင္းအရာအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ အေတြ႔အႀကံဳအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ အေတြးအေခၚ အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ ဗဟုသုတအမ်ိဳးမ်ိဳးဟာ စာအုပ္ေတြထဲမွာ ရွိေနၾကပါတယ္။ ဒါဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္ေျပာခဲ့သလို လူတုိင္းဟာ သိခ်င္စိတ္ေတြနဲ႔ ျပည့္ေနၾကတာဆိုေတာ့ အဲဒီလိုသိႏုိင္တဲ့ စာအုပ္ေတြကို ဖတ္ခ်င္စိတ္ ရွိၾကမယ္ဆိုတာ မလြဲေလာက္ဘူး ထင္ပါရဲ႕။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္က ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ ေျပာတာပါ။ လူတုိင္းမွာ စာဖတ္ခ်င္စိတ္ (သိခ်င္စိတ္) ရွိၾကပါတယ္။

ဒီေန႔ေခတ္ ဂ်ာနယ္ေတြ သိပ္အဖိုးတန္တယ္ (ေစ်းႀကီးတယ္)
ဒီေန႔ဂ်ာနယ္တစ္ေစာင္ရဲ႕ ပ်မ္းမွ်ေစ်းႏႈန္းဟာ ၅၀၀ ၀န္းက်င္မွာ ရွိပါတယ္။ တစ္ေန႔၀င္ေငြ ၁၅၀၀ က်ပ္ပဲ ရွိတဲ့လူတစ္ေယာက္ဟာ ဂ်ာနယ္တစ္ေစာင္ ၀ယ္ဖတ္ဖို႔အတြက္ ဘယ္ေလာက္စဥ္းစားရမလဲဆိုတာ စာဖတ္သူပဲ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ ၁၀ ေယာက္ေလာက္စုၿပီး ၀ယ္ဖတ္ရင္ အဆင္ေျပမွာေပါ့လို႔ ေျပာမယ့္လူေတြ၊ အႀကံေပးမယ့္လူေတြ ရွိမွာပါပဲ။ အဲဒီဆယ္ေယာက္ဟာ ၀ါသနာ ၁၀ မ်ိဳးျဖစ္ေနရင္ ဘယ္ႏွယ့္လုပ္ၾကမတုန္း။ တစ္ေယာက္က ေဘာလံုး၊ တစ္ေယာက္က အႏုပညာ၊ တစ္ေယာက္က ေစ်းကြက္၊ တစ္ေယာက္က ႏိုင္ငံေရး၊ တစ္ေယာက္က သတင္းမွသတင္း၊ တစ္ေယာက္က အလွအပ၊ တစ္ေယာက္က နည္းပညာ၊ တစ္ေယာက္က မႈခင္းသတင္း၊ တစ္ေယာက္က က်န္းမာေရး၊ ကဲ… မခက္ေခ်ဘူးလား။ အဲဒါေၾကာင့္ေျပာပါတယ္။ စာဖတ္တာေကာင္းတယ္။ စာအုပ္ေတြ၊ ဂ်ာနယ္ေတြလည္း ေကာင္းၾကတယ္။ အဲ… ေစ်းႏႈန္းေတြလည္း ေကာင္းၾကတယ္ေလ။ (ဒါေတာင္ ပိုက္ဆံရွိေပမယ့္ ၀ယ္ဖတ္လုိ႔မရတဲ့ ေနရာေတြအေၾကာင္း မေျပာေသးပါဘူး။)

စာၾကည့္တုိက္ေတြကို အားကိုးရမလား
အေမရိကန္သမၼတႀကီး လင္ကြန္းဟာ ဘယ္ႏွမုိင္ေ၀းတဲ့ ေနရာမွာရွိတဲ့ စာၾကည့္တုိက္မွာ စာအုပ္ေတြ သြားငွားဖတ္တယ္။ ျမန္မာျပည္က အထင္ကရ စာေရးဆရာႀကီးဟာ စာဖတ္ခ်င္လြန္းလို႔ ဘယ္လုိအခက္အခဲေတြ၊ ဘယ္လိုဒုကၡေတြၾကားကေန ခရီးအေ၀းႀကီးသြားၿပီး စာဖတ္ခဲ့တယ္။ ဘယ္ပညာရွင္ႀကီးဟာ သူ႔ဘ၀ရဲ႕ အခ်ိန္အမ်ားစုကို စာၾကည့္တုိက္ထဲမွာ ျမႇဳပ္ႏွံထားခဲ့တယ္ စသည္ျဖင့္ ေျပာၾက၊ ဆိုၾက၊ ေထာက္ျပၾက၊ ေရးသားၾကမယ့္သူေတြ ရွိပါလိမ့္မယ္။ ဟုတ္ကဲ့… သူတို႔က သူတို႔ပါခင္ဗ်ာ။ ဒီေန႔ေခတ္မွာ တစ္ပတ္ေလာက္ အလုပ္မလုပ္ဘဲ စာၾကည့္တုိက္ထဲမွာခ်ည္း သြားထို္္င္ၿပီး စာဖတ္ေနလို႔ရွိရင္ အဲဒီလူဟာ ပညာရွင္ႀကီး၊ သူေဌးႀကီး၊ ႏုိင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ျဖစ္မျဖစ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္မသိပါဘူး။ ေသခ်ာတာကေတာ့ တစ္ပတ္ေလာက္ ဘာမွမစားဘဲ အာဟာရျပတ္ၿပီး ေသႏုိင္တာပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏို္င္ငံရယ္မွ မဟုတ္ပါဘူး။ ကမၻာေပၚက ႏုိင္ငံတုိင္းလိုလိုမွာ လူတိုင္းလူတုိင္းဟာ ေန႔စဥ္လႈပ္ရွား႐ုန္းကန္ၿပီး ဘ၀တိုက္ပြဲ ၀င္ေနၾကရတာပါ။ ေန႔စဥ္ အလုပ္မလုပ္တဲ့လူဟာ သူ႔ဘ၀ရပ္တည္ခ်က္အတြက္ ခက္ခဲေစတဲ့ အခ်ိန္ကာလႀကီးပါ။ ဒါျဖင့္ က်ိက်ိတက္ခ်မ္းသာတဲ့ သူေဌးႀကီးေတြက စာဖတ္ႏုိင္တာေပါ့လို႔ ေျပာစရာရွိပါတယ္။ မထင္လုိက္ပါနဲ႔၊ က်ားႀကီးရင္ ေျခရာလည္း ႀကီးတယ္ေလဗ်ာ။

စာၾကည့္တုိက္နဲ႔ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ ဘယ္လိုကြာ
ကဲ… နည္းနည္းေလး ဆက္စပ္ၾကည့္ရေအာင္ဗ်ာ။ စာၾကည့္တုိက္ေတြမွာ အဖိုးတန္စာအုပ္ေတြ၊ ေန႔စဥ္ထုတ္ သတင္းစာေတြ၊ အပတ္စဥ္ထုတ္ သတင္းဂ်ာနယ္ေတြ၊ လစဥ္ထုတ္ မဂၢဇင္းေတြ အခမဲ့ ဖတ္႐ႈႏုိင္တယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီစာအုပ္ေတြ၊ ဂ်ာနယ္ေတြ၊ စာေစာင္ေတြကို ဖတ္ခ်င္တဲ့အခါ အဲဒီေနရာကို သီးသန္႔သြားရတယ္။ မွတ္ပံုတင္ရတယ္။ ဟိုျဖည့္ဒီျဖည့္ေတြ ျဖည့္ရတယ္။ တစ္ခါတေလမွာ ဟိုေပးဒီေပးေတြလည္း ေပးရတတ္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆီက စာၾကည့္တိုက္ေတြဟာ သြားခ်င္စရာ မေကာင္းပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ဆိုလိုတာက ဘယ္လိုလူပဲျဖစ္ျဖစ္ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္မွာ လက္ဖက္ရည္၀င္ေသာက္ဖို႔၊ မေသာက္ဘူးဆိုရင္ေတာင္ ခဏ၀င္ထုိ္င္ၿပီး ေရေႏြးၾကမ္းေသာက္ဖို႔၊ တစ္ဆုိင္လံုး လူျပည့္ေနရင္ေတာင္ စားပြဲ၀ိုင္းတစ္ခုခုရဲ႕ ေနရာလြတ္တစ္ခုခုမွာ ဒီေနရာမွာ ထုိင္ပါရေစေနာ္ဆိုၿပီး ခြင့္ေတာင္းၿပီး ၀င္ထုိင္ဖို႔ ၀န္မေလးၾကပါဘူး။ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ဆိုတာ လူတုိင္းအတြက္ တံခါးဖြင့္ထားတဲ့ေနရာတစ္ခုလို႔ ခံယူထားၾကတာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီဆုိင္မွာ ဘယ္သူေတြထုိင္ေနလို႔ မသြားရဲဘူး၊ ဘယ္လိုလူမ်ိဳးေတြပဲ အဲဒီလက္ဖက္ရည္ဆုိင္မွာ ထုိ္င္တတ္ၾကတာ စတဲ့ သိမ္ငယ္စိတ္ေတြ မရွိတတ္ၾကပါဘူး။ ခပ္လြယ္လြယ္ေျပာရရင္ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ဆိုတာ လူတုိင္းအတြက္ တကယ့္ကို ေျပာမနာဆိုမနာ ငယ္ေပါင္းေရာင္းရင္း ေဘာ္ဒါႀကီးလို႔ ခံစားမွတ္ယူၾကတာပါပဲ။

အဲ… စာၾကည့္တိုက္ေတြက်ေတာ့ အဲဒီလို မဟုတ္ဘူးခင္ဗ်။ သြားခ်င္စရာေကာင္းတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြ နည္းပါးေနတတ္တယ္။ အေၾကာင္းအခ်က္ အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ တသီးတျခား ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ရဲ႕ အားသာခ်က္ေတြကို ေျပာခဲ့ၿပီးျဖစ္တဲ့အတြက္ ဆက္စပ္စဥ္းစားၿပီး နားလည္ၾကမယ္လုိ႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။ အဲဒီလို ဆိုတဲ့အတြက္ စာၾကည့္တိုက္ေတြကို ေစာ္ကားတာ မဟုတ္ပါဘူး။ စာၾကည့္တုိက္နဲ႔ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ရဲ႕ သေဘာသဘာ၀ဟာ မတူကြဲျပားျခားနားတယ္ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္နားလည္ပါတယ္။ စာၾကည့္တိုက္ဆုိတာ ဆိတ္ဆိတ္ၿငိမ္ၿငိမ္၊ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းနဲ႔ စာဖတ္ရတဲ့ေနရာ။ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ဆိုတာက အဲဒါနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္။

ဆူညံလို႔ စာဖတ္လို႔မရတာမဟုတ္ဘူး၊ စာတကယ္မဖတ္လို႔ ဆူညံေနတာ
ဒါေပမယ့္ အဲဒီအယူအဆက တစ္သက္လံုး ကၽြန္ေတာ္တို႔ ခံယူလာခဲ့တဲ့ အေတြးအေခၚအေဟာင္းႀကီးပါ။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အဲဒီအယူအဆကို ဆန္႔က်င္ပါတယ္။ စာၾကည့္တုိက္ဆိုတာ ၿငိမ္သက္ၿပီး သရဲေျခာက္မတတ္ တိတ္ဆိတ္ေနရမယ္ ဆိုတဲ့အယူအဆကို လက္မခံပါ။ ဆိတ္ဆိတ္ၿငိမ္ၿငိမ္၊ ေအးေအးေဆးေဆးမွ စာဖတ္လို႔ရတယ္ဆိုတဲ့ အယူအဆကို ကၽြန္ေတာ္လက္မခံပါ။ ရထားေတြေပၚမွာ၊ ေျမေအာက္ရထားေတြေပၚမွာ၊ ဘတ္စ္ကားေတြေပၚမွာ ခရီးသြားရင္း စာမဖတ္ၾကဘူးလား၊ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္မွာ စာမဖတ္ၾကဘူးလား၊ ေရွ႕တန္းစစ္ေျမျပင္က ဗံုးသံေတြ၊ ေသနတ္သံေတြၾကားမွာ စာမဖတ္ၾကဘူးလား။ ကၽြန္ေတာ့္အျမင္ကေတာ့ ဖတ္ေနတဲ့စာထဲမွာ တကယ္ပဲ အာ႐ံု၀င္စားေနတယ္ဆိုရင္ အျခားေသာအသံေတြဟာ အလိုလို အသံမဲ့ေနပါလိမ့္မယ္။ ကုိ္ယ့္ရဲ႕စိတ္ကေလးက တစ္ေနရာတည္းမွာ ရွိေနဖို႔ပဲ လိုတာပါ။

ဒါျဖင့္ရင္ စာဖတ္ျခင္းဟာ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္လို ေနရာမ်ိဳးမွာလည္း လုပ္လို႔ရတဲ့အလုပ္ပဲ။ စာဖတ္တာကို ဘယ္ေနရာမွဖတ္မွ၊ ဘယ္လိုအေနအထားမွာဖတ္မွ၊ ဘယ္လိုအခ်ိန္မွာဖတ္မွ စသည္ျဖင့္ သတ္မွတ္မေနၾကပါနဲ႔။ အဲဒါေတြက အခြံအကာေတြသာ ျဖစ္ပါတယ္။ အႏွစ္သာရက စာဖတ္ဖို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္ေနရာမွာပဲဖတ္ဖတ္ စာဖတ္ျဖစ္ဖို႔ကသာ အဓိကပါ။

ကၽြန္ေတာ့္အေတြးေတြ
ၿမိဳ႕တုိင္းရြာတိုင္းမွာ တည္ေထာင္ဖြင့္လွစ္ထားတဲ့ စာၾကည့္တုိက္ေတြကို လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ေတြနဲ႔ တြဲဖြင့္ရင္ဖြင့္၊ ဒါမွမဟုတ္ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ေတြေဘးမွာ ဖြင့္လွစ္ရင္ မေကာင္းဘူးလား။ လက္ဖက္ရည္ေသာက္ရင္း သီခ်င္းနားေထာင္မယ့္အစား စာၾကည့္တုိက္က ဂ်ာနယ္တစ္ေစာင္ကို ဆြဲယူဖတ္႐ႈႏုိင္တာေပါ့။ ရသမွ်အခ်ိန္ေလးမွာ ပညာရပ္ဆုိင္ရာ စာအုပ္တစ္ခုခုကို ေလ့လာႏုိ္င္တာေပါ့။ ျငင္းရင္းခံုရင္းနဲ႔ ကိုးကားစရာလိုလာရင္ ေဘးနားမွာပဲ အလြယ္တကူ ရွာေဖြေျပာဆိုႏုိင္တာေပါ့။ ကဲ… အဆင္မေျပဘူးလား။ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္က တကယ့္ေဘာ္ဒါႀကီး၊ စာၾကည့္တိုက္ဆိုတာက ရတနာသိုက္၊ အဲဒီႏွစ္ခု ပူးေပါင္းမိတဲ့အခါ အက်ိဳးမျဖစ္ထြန္းႏိုင္ဘူးလား။

အက်ိဳးရွိမယ္ဆိုရင္ ကုိယ့္ေပါင္က အသားကိုေတာင္ လွီးထုတ္ရတယ္
တစ္ခါတေလမွာ စည္းကမ္းေတြ၊ ေဘာင္ေတြကို လ်စ္လ်ဴ႐ႈသင့္ရင္ ႐ႈရမယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ထင္ပါတယ္။ စည္းပ်က္ကမ္းပ်က္ ျဖစ္လို႔ရတယ္လုိ႔ ဆုိလိုတာမဟုတ္ပါ။ ဆိုပါေတာ့ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ေဘးမွာ စာၾကည့္တိုက္ ဖြင့္တဲ့အတြက္ စာအုပ္ေတြ ေပေရကုန္မွာ၊ စည္းကမ္းမရွိသူေတြေၾကာင့္ ပ်က္စီးေပ်ာက္ဆံုးမွာ စတာစတာေတြကို စဥ္းစားေနမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္အေတြးဟာ အလုပ္ျဖစ္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ လူတို္င္းလူတုိင္း စာဖတ္ၾကေစခ်င္တယ္။ ဖတ္လို႔ရေအာင္လည္း ဖန္တီးေပးၾကေစခ်င္တယ္။ ၅၀၀ က်ပ္တန္ ဂ်ာနယ္တစ္ေစာင္ ပ်က္စီးေပ်ာက္ဆံုးသြားတာထက္ လူတစ္ေယာက္ျဖစ္ေစ၊ ႏွစ္ေယာက္ျဖစ္ေစ အဲဒီဂ်ာနယ္က အသိအျမင္တစ္ခုခု၊ အက်ိဳးေက်းဇူးတစ္ခုခု ရလုိက္တာက ပိုၿပီးေက်နပ္စရာေကာင္းတယ္၊ တန္ဖိုးထားအပ္တယ္လို႔ ျမင္မိပါတယ္။ မဆီမဆုိင္လို႔ ဆိုရမလားပဲ။ ေတြးမိတာတစ္ခုက မ်က္ႏွာအစားထိုး ကုသတဲ့အခါ၊ လက္အစားထိုး ကုသတဲ့အခါမ်ိဳးေတြမွာ ေပါင္ကအသားကိုလွီးၿပီး အစားထိုးကုသတာကို သတိရမိတယ္။

ကၽြန္ေတာ့္အိပ္မက္
နိဂံုးခ်ဳပ္ပါ့မယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံမွာ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ေတြက စာၾကည့္တုိက္ဆန္လာတဲ့အခ်ိန္၊ ဒါမွမဟုတ္ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္နဲ႔ စာၾကည့္တိုက္ေတြ တြဲဖြင့္ႏုိင္တဲ့အခ်ိန္၊ ဒါမွမဟုတ္ စာၾကည့္တိုက္ေတြက လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ဆန္လာၿပီး ေမြ႔ေလ်ာ္ေပ်ာ္ေမြ႔ဖြယ္ ေကာင္းတဲ့ေနရာေတြ ျဖစ္လာတဲ့အခ်ိန္ဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြက္ အဖိုးမျဖတ္ႏိုင္တဲ့ အက်ိဳးေက်းဇူးေတြ ျဖစ္ထြန္းလာမယ္လို႔ ယံုၾကည္ေနမိေၾကာင္းပါခင္ဗ်ာ။

အမွတ္တရ
ကိုဉာဏ္ (ပန္းေလာင္ေျမ)
၂၀၁၀ ျပည့္ႏွစ္၊ ေအာက္တိုဘာလ ၁၉ ရက္၊ အဂၤါေန႔။
ေန႔လည္ ၃ နာရီ ၁၇ မိနစ္တြင္ၿပီး၏။