မွတ္မွတ္သားသား စာစကား

သတင္းစာလြတ္လပ္ခြင့္ဆိုင္ရာ ေတြးမိေတြးရာ

ငါမေကာင္းရင္ ငါ့ကိုေရး၊

ငါ့မိဖုရားေတြမေကာင္းရင္ မိဖုရားေတြကိုေရး၊

ငါ့သားသမီးေတြမေကာင္းရင္ သားသမီးေတြကိုေရး၊

တရားသူႀကီးမေကာင္းရင္ တရားသူႀကီးကိုေရး၊

ၿမိဳ႕၀န္မေကာင္းရင္ ၿမိဳ႕၀န္ကိုေရး၊

ရဲမက္ေတြမေကာင္းရင္ ရဲမက္ေတြကိုေရး၊ 

အဲဒီအတြက္ မင္းတို႔ သတင္းစာေတြမွာ အျပစ္မရွိေစရ၊

နန္းေတာ္တြင္းသို႔ သတင္းစာတိုက္က မည္သူမဆို အဆီးအတားမရွိ ၀င္ထြက္ေစ

အထက္ပါ စကားစုကို ေျပာခဲ့သူက မင္းတုန္းမင္းတရားႀကီး ျဖစ္ပါတယ္္။ (ကၽြန္ေတာ္ဘာသာ ျဖည့္ေပးလိုက္တဲ့ စာသားေတြလည္း ပါပါတယ္။ ဤကား စကားခ်ပ္) သတင္းစာသမားတိုင္းလိုလို၊ ဂ်ာနစ္လစ္တိုင္းလိုလိုက သူတို႔အတြက္ အသံုးခ်စရာ တစ္ခုခုရွိတုိင္း ယူသံုးတတ္တဲ့ စကားစုလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ သတင္းသမားေတြ တစ္ခုခုျဖစ္တိုင္း မင္းတုန္းမင္းႀကီးချမာ ကန္႔လန္႔ကန္႔လန္႔နဲ႔ အၿမဲပါေနေတာ့တာပဲ။ တစ္ခါတစ္ခါက်ရင္ အစိုးရဘက္ကေန ေတြးၾကည့္မိတယ္။ သူတို႔ေတြအေနနဲ႔ အဲဒီစကားေတြကို ၾကားရတုိင္း မင္းတုန္းမင္းႀကီးႏွယ္ ဘယ္ႏွယ့္ေၾကာင့္ ဒီလိုေျပာခဲ့ပါလိမ့္ဆိုၿပီး မင္းႀကီးအေပၚ စိတ္ေတြဘာေတြမ်ား ဆိုးေနၾကမလားမသိပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္က ေလွ်ာက္ေတြးမိတာပါ။ တကၠသိုလ္သခ်ၤာမွာ အင္မတန္ခက္တဲ့ ပုစၦာေတြကို တြက္ရတဲ့အခါတုိင္း ေရွးတုန္းက သခ်ၤာပညာရွင္ေတြကို ေမတၱာေတြ ပို႔ခဲ့သလိုပဲ ျဖစ္မယ္ထင္ပါတယ္။ သခ်ၤာပညာရွင္ေတြမ်ား အားအာလ်ားလ်ား အလုပ္မရွိ အလုပ္ရွာၿပီး ေလွ်ာက္တြက္သြားၾကတယ္။ သူတို႔လုပ္ခဲ့တဲ့ အက်ိဳးဆက္ေၾကာင့္ အခုေတာ့ ငါတို႔ေတြ ပ်ားတုပ္ေနၿပီ ဆိုတာမ်ိဳးေပါ့။ အင္း... မင္းတုန္းမင္းႀကီးလည္း အဲဒီလို ေျပာတဲ့အခ်ိန္တုန္းက ဘယ္လိုႏိုင္ငံေရး ဖိအားေတြနဲ႔ ရင္ဆုိင္ခဲ့ရလို႔ အထက္ပါ စကားနဲ႔ သတင္းစာေတြကို ႏွစ္သိမ့္ခဲ့ရသလဲဆိုတာကို ေတြးေနမိတယ္။ တစ္ဆက္တည္း အဲဒီစကားကို ယူသံုးတဲ့ လူတုိင္းကိုလည္း အံ့ၾသမိတယ္။ စကားေျပာတယ္ဆိုတာ ဘာခက္တာမွတ္လို႔၊ မင္းတုန္းမင္းႀကီးရဲ႕ စကားအတုိင္း အဲဒီေခတ္က သတင္းစာလြတ္လပ္ခြင့္ တကယ္ရွိခဲ့သလား ဆိုတာကို ေျပာတဲ့သူတိုင္း ေလ့လာဖူးၾကရဲ႕လားလို႔ ေတြးေနမိတယ္။

အေပၚဆံုးမွာ ေျပာခဲ့တဲ့ မင္းတုန္းမင္းႀကီးရဲ႕ စကားနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဟာသႏြယ္တဲ့ မူကြဲေတြလည္း အမ်ားႀကီးရွိတယ္။ သိၿပီးသားျဖစ္ၾကမယ္လို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မသိေသးသူေတြအတြက္ ေ၀မွ်ပါရေစဦး။

အထက္ပါအတိုင္း မင္းတုန္းမင္းႀကီးက ေျပာတဲ့အခ်ိန္ကေပါ့။ ဒီလိုဗ်။ "ငါမေကာင္းရင္ ငါ့ကိုေရး၊ ငါ့မိဖုရားေတြ မေကာင္းရင္ မိဖုရားေတြကိုေရး၊ ငါ့သားသမီးေတြ မေကာင္းရင္ သားသမီးေတြကိုေရး၊ ေအး.. ဒါေပမယ့္ သတင္းစာထဲေတာ့ ပါမလာေစနဲ႔" တဲ့။ ကဲ... ေကာင္းေရာ။ ဟုတ္ေတာ့လည္း ဟုတ္သားပဲ။ ေရးဖို႔ပဲ လြတ္လပ္ခြင့္ေပးတာေလ။ ေဖာ္ျပတာကေတာ့ လြတ္လပ္ခ်င္မွ လြတ္လပ္မွာေပါ့ဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔လည္း ဒီေန႔ အင္မတန္ လြတ္လပ္ေနတာပဲ မဟုတ္လား။ ကုိယ္မႀကိဳက္တဲ့လူကို လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေ၀ဖန္ခြင့္၊ ဆဲဆိုခြင့္၊ ႐ံႈ႕ခ်ခြင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အားလံုးမွာ ရွိေနတာပဲ မဟုတ္ဘူးလား။ အဲ... တစ္ခုပဲ ရွိတာက ကၽြန္ေတာ္တို႔ အဲလိုလုပ္တာေတြကို ဘယ္သူမွ မသိတာပါပဲ။

ေနာက္ထပ္ မူကြဲတစ္ခုက ဒီလိုပါ။ မင္းတုန္းမင္းႀကီးက ေျပာသတဲ့။ "ငါမေကာင္းရင္ ငါ့ကိုေရး၊ ငါ့မိဖုရားေတြ မေကာင္းရင္ မိဖုရားေတြကိုေရး၊ ငါ့သားသမီးေတြ မေကာင္းရင္ သားသမီးေတြကိုေရး၊ ၿမိဳ႕၀န္မေကာင္းရင္ ၿမိဳ႕၀န္ကိုေရး၊ တရားသူႀကီးေတြ မေကာင္းရင္ တရားသူႀကီးေတြကုိေရး"။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဟိုးေနာက္နားကေန ခစားေနတဲ့ မင္းမႈထမ္းတစ္ေယာက္ရဲ႕ ေမးျမန္းေလွ်ာက္တင္သံ တိုးတိုးေလး ထြက္လာတယ္ "အရွင္မင္းႀကီး၊ သတင္းစာေတြ မေကာင္းရင္ေရာဘုရား" တဲ့။ စဥ္းစားစရာ ျဖစ္ပါတယ္။ မွန္ပါတယ္၊ သတင္းစာေတြ မေကာင္းရင္ေရာ ဘယ္သူေတြက ေရးရမွာလဲ၊ ဘယ္လိုေတြ အေရးယူၾကမွာလဲ။ အခ်င္းခ်င္း ထိန္းၾကပါလိမ့္မယ္လို႔ မေျပာၾကပါနဲ႔ဗ်ာ။ အခ်င္းခ်င္း ရန္ျဖစ္ၾကမွာပဲ ရွိပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ေတြးမိတာေတြ ေျပာပါရေစ။ 

တည္ဆဲဥပေဒေတြ ရွိၿပီးသားလို႔ ေျပာမယ့္လူေတြ ရွိပါတယ္။ ဟုတ္ကဲ့... စတုတၳမ႑ိဳင္ဆိုတဲ့ ေက်းဇူးရွင္ေတြဟာ သူမ်ားကိုသာ ဥပေဒအထက္မွာ ေနတယ္၊ ဘာျဖစ္တယ္၊ ညာျဖစ္တယ္ ေျပာတတ္ၾကတာခင္ဗ်။ သူတို႔ကုိယ္တုိင္ကေတာ့ ဥပေဒရဲ႕ အထက္မွာ မတ္တတ္ရပ္႐ံုတင္ မဟုတ္ဘူး၊ ဖင္ခုထုိင္ၿပီး သူမ်ားကို ေထာက္ျပခ်င္တဲ့ သူေတြခင္ဗ်။ သူတို႔ ေျပာဆိုေရးသားတာေတြဟာ ဥပေဒနဲ႔ မညီဘူးထင္တဲ့အတြက္ တရားစြဲရင္လည္း သူတို႔မႀကိဳက္ဘူး၊ အေရးယူရင္လည္း မခံႏုိင္ဘူး။ ဒါဆိုရင္ သူတို႔ ဘာေျပာေျပာ၊ ဘာေရးေရး လႊတ္ေပးရမွာလားဗ်။ တရား႐ံုးမွာ တရားစြဲတဲ့ ကိစၥဟာ ဘာမွ ထူးဆန္းတဲ့ကိစၥ မဟုတ္ပါဘူး။ တကယ္ဆိုရင္ အမႈရင္ဆုိင္တယ္ဆိုတာ မမွန္တဲ့လူကသာ ေၾကာက္ရမွာမ်ိဳးပါ။ ရင္ဆုိင္တာဟာ ခ်က္ခ်င္း ေထာင္ခ်တာ၊ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်တာမွ မဟုတ္တာပဲ။ တရား႐ံုးမွာ ရွင္းရမွာပဲေပါ့။ အဲဒါကို က်ီးကန္းေတြ ၀ိုင္းအာသလိုအာၾက၊ သူမ်ားေတြက ဥပေဒနဲ႔အညီ ေလွ်ာက္လႊာတင္ၿပီး စည္းကမ္းတက် ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ၾကတဲ့ အခ်ိန္မွာ မီဒီယာသမားဆိုတဲ့ ဥပေဒအထက္က လူသူေတာ္ေကာင္းႀကီးေတြက လံႈ႔ေဆာ္ေရး အက်ႌေတြ၀တ္၊ တံဆိပ္အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ စာသားအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ဦးထုပ္ေတြေဆာင္း၊ စာရြက္စာတမ္းေတြကိုင္၊ လူတန္းရွည္ႀကီး တ႐ံုး႐ံုးနဲ႔ ေတြ႔တဲ့လူကို လက္မွတ္ထိုးခုိင္း၊ ေဟာ... ရဲကေမးေတာ့ သူတို႔ေတြ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္တာ မဟုတ္ပါဘူးတဲ့၊ ဘတ္စ္ကားစီးၾကတာပါတဲ့၊ လုပ္ပံုက၊ လုပ္ပံုက၊ အင္တာနက္မွာ သတင္းျပန္ေရးေတာ့က်ေတာ့ သူတို႔ေတြကပဲ မီဒီယာေလာကႀကီး တစ္ခုလံုးအတြက္ ကယ္တင္ရွင္ေတြလိုလို၊ သူတို႔လႈပ္ရွားတဲ့အတြက္ပဲ ဂ်ာနယ္ေတြ ျပန္ထုတ္ခြင့္ရသလိုလိုနဲ႔ နာမည္ေကာင္းယူၿပီး ေရးသားလုိက္တာမ်ား ဓာတ္ပံုေတြ ေ၀ေ၀ဆာဆာ၊ အေရးအသားေတြ ပလီပလာနဲ႔ တကယ့္ကို အံ့ၾသစရာပါပဲဗ်ာ။ ဥပေဒနဲ႔အညီ မလုပ္တတ္ မကိုင္တတ္ဘဲ လက္တစ္လံုးျခား လုပ္တတ္တဲ့ သူတို႔ေတြက က်န္တဲ့ မ႑ိဳင္သံုးခုကို ထိန္းသိမ္းမယ္ဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ကိုဉာဏ္ျဖင့္ ဘာေျပာရမွန္းေတာင္ မသိေအာင္ပါပဲဗ်ာ။ စိတ္ရွိတုိင္းသာ လုပ္ၾကပါေတာ့လို႔သာ ေအာ္လုိက္ခ်င္ပါတယ္။

အခုေတာ့ စာေပစိစစ္ေရးလုပ္ငန္းစဥ္ကို ရပ္နားလိုက္ပါၿပီတဲ့။ အစစ္ေဆး၊ အေမးျမန္းမရွိ ေရးသားထားေသာ စာေပမ်ားကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဖတ္႐ႈၾကရေတာ့မည္။ ထို႔အတြက္ ယံုၾကည္မႈ လိုအပ္လာသည္။ တစ္ခ်ိန္ကေတာ့ ဂ်ာနယ္ထဲမွာပါတဲ့ သတင္းတစ္ပုဒ္ဟာ မမွန္ကန္ရင္ စာေပစိစစ္ေရးက ထည့္ခြင့္မျပဳတာကို သိတဲ့အတြက္ ဆံုးျဖတ္ရတာ လြယ္ကူပါတယ္။ အခုေတာ့ ကိုယ္ေရးခ်င္တဲ့သတင္းကို ကုိယ့္ဘာသာကုိယ္ေရးၿပီး ဂ်ာနယ္ေတြမွာ ေဖာ္ျပၾကမွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ခ်င့္ယံုၾကဖို႔ပဲ ရွိပါေတာ့တယ္။ သိကၡာရွိတဲ့ဂ်ာနယ္ ဘယ္ေလာက္ရွိသလဲဆိုတာ သိခြင့္ရမယ့္ အခြင့္အလမ္းလို႔ပဲ ျမင္မိပါတယ္။ ပရိသတ္ကို အေပါစားစည္း႐ံုးေရးေတြနဲ႔ စည္း႐ံုးဖို႔ အရွက္ဖံုး႐ံု အ၀တ္အစားနဲ႔ ျမန္မာ့အမ်ိဳးေကာင္းသမီးတို႔ရဲ႕ ေပါင္တံေလးေတြ၊ ရင္သားေလးေတြ၊ ဗိုက္သားေလးေတြ၊ ျမဴဆြယ္မႈေတြကိုလည္း တ၀ႀကီး ခံစားၾကရေတာ့မယ္လို႔ ႀကိဳတင္ေတြးမိၿပီး ဂလုဆိုတဲ့ အသံျမည္ေအာင္ တံေတြးေတြ ၿမိဳခ်လိုက္မိပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ကိုဉာဏ္က ၀န္ထမ္းျဖစ္ေနေတာ့ ခက္သားဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ေကာ္မတီတစ္ခု ဒါမွမဟုတ္ သမဂၢတစ္ခု ထူေထာင္ရင္ေကာင္းမလားလို႔ စဥ္းစားေနမိတယ္။ ဥကၠ႒က ကၽြန္ေတာ္ေပါ့ဗ်ာ။ ျမန္မာ့ေသြးဘေလာ့ဂ္ရဲ႕ အမာခံပရိသတ္ေတြက အဖြဲ႔၀င္ေတြေပါ့၊ ကြန္းမန္႔ေတြ အမ်ားဆံုးေရးတဲ့လူကို အတြင္းေရးမွဴး ခန္႔မယ္ဗ်ာ။ နာမည္ကို ဘယ္လိုေပးမလဲဆိုေတာ့ ဂ်ာနယ္ဖတ္သူမ်ား၏ အခြင့္အေရးကာကြယ္ေရးသမဂၢ ေပါ့ဗ်ာ။ ဘာေတြလုပ္မလဲဆိုေတာ့ ပိုက္ဆံအကုန္အက်ခံၿပီး ၀ယ္ဖတ္ရတဲ့ ဂ်ာနယ္ေတြမွာ မေတာ္တေရာ္ေတြေတြ႔ရင္၊ သူမ်ားဂ်ာနယ္မွာ ေဖာ္ျပၿပီးသားသတင္းကို မ်က္ႏွာေျပာင္တုိက္ၿပီး ျပန္ေဖာ္ျပရင္၊ အရည္မရ အဖတ္မရ သူတို႔ဂ်ာနယ္ခ်င္း ရန္ျဖစ္တာကို စာမ်က္ႏွာေတြ အမ်ားႀကီးနဲ႔ေရးၿပီး စာဖတ္ပရိသတ္ကို ေစာ္ကားရင္၊ မ်က္ႏွာဖံုးမွာ စာလံုးမည္းႀကီးေတြနဲ႔ အထူးသတင္းဆိုၿပီး ကုိယ္ေရးခ်င္ရာေရး ေနာက္အပတ္က်မွ အမွားျပင္ဆင္ခ်က္ဆိုၿပီး လူမသိ သူမသိေနရာမွာ မွိန္မွိန္ေလး ထည့္ေပးရင္၊ စာဖတ္ပရိသတ္ကို အေပါစားစည္း႐ံုးေရးေတြနဲ႔ ေမာ္ဒယ္လ္ေလးေတြရဲ႕ ဟိုေပၚဒီေပၚ ဓာတ္ပံုေတြနဲ႔ ျဖားေယာင္းရင္ စသျဖင့္ေပါ့ဗ်ာ။ ဂ်ာနယ္ဖတ္သူမ်ား၏ အခြင့္အေရးကာကြယ္ေရး သမဂၢအေနနဲ႔ တီရွပ္ေတြ၀တ္ၿပီး လမ္းေပၚထြက္ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္တာေတြ၊ စာဖတ္သူေတြဆီကေန လက္မွတ္ေတြ လိုက္ေတာင္းခံတာေတြ၊ လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္ေတြဆီကို စာတင္ျပတာေတြ၊ သမၼတႀကီးဆီကို တိုက္႐ိုက္စာေရးတာေတြ၊ ဂ်ာနယ္တိုက္ကို ခ်က္ခ်င္းပိတ္ဖို႔ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္တာေတြ၊ စီးပြားရွာ ဂ်ာနယ္လစ္မ်ား အလိုမရွိကမ့္ပိန္းလုပ္တာေတြ၊ စသည္ျဖင့္ေပါ့ဗ်ာ... လုပ္ခ်င္တယ္ဗ်။ ဘယ္လိုလဲ၊ ေကာင္းရဲ႕မဟုတ္လားဗ်။

မီဒီယာသမားေတြ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေျပာဆိုေရးသားခြင့္ရတာ ၀မ္းသာပါတယ္။ တကယ္၀မ္းသာပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံမွာ သိကၡာရွိတဲ့၊ စတုတၳမ႑ိဳင္ပီသတဲ့၊ ကိုယ္ေရးတာကို ကုိယ္တာ၀န္ယူရဲတဲ့၊ အမွန္တရားကိုပဲ မူ၀ါဒအျဖစ္ ကုိင္စြဲထားတဲ့၊ ဘက္လိုက္မႈကင္းတဲ့၊ ပါတီစြဲကင္းတဲ့၊ အစြဲအမ်ိဳးမ်ိဳးကင္းတဲ့၊ သူငယ္နာကင္းတဲ့ သတင္းမီဒီယာေတြ ရွားေနေသးတဲ့အတြက္ တုိင္းျပည္ထူေထာင္စ အခုလိုအခ်ိန္မ်ိဳးမွာ ေဆးအတြက္ေလးမွာကို စိုးရိမ္မိတယ္ဗ်ာ။ ေၾကာင္႐ုပ္လည္း အသက္၀င္၊ ေဆးစြမ္းလည္း တကယ္ျပရင္ေတာ့ သားေရႊအိုးထမ္းလာတာ ျမင္ရသလို ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ႀကိဳရမွာပ။ ဟုတ္ဘူးလား။

ဒီမွ်ႏွင့္ နားခြင့္ျပဳပါ။ ေနာက္မ်ားမွ ဆက္ၾကပါဦးမည္။

အမွတ္တရ

ကိုဉာဏ္ (ပန္းေလာင္ေျမ)

၂၀၁၂ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လ ၂၂ ရက္၊ ဗုဒၶဟူးေန႔။

မြန္းလြဲ ၃ နာရီ ၁၂ မိနစ္တြင္ၿပီး၏။ 

ခက္ခက္ခဲခဲသေဘာမွန္ကိုရွာ၍ၾကည့္

• သူေတာ္ေကာင္းစကားကို ေျပာတတ္ေသာ္လည္း သူေတာ္ေကာင္းအက်င့္ကို မက်င့္တတ္။
• စာကို ဖတ္တတ္ေသာ္လည္း စာသေဘာကို သိေအာင္မႀကိဳးစား။
• သူတစ္ပါးက လိမ္ညာမွာကို ေၾကာက္ေသာ္လည္း မိမိကုိယ္မိမိ လိမ္ညာေနတာမေၾကာက္။
• သူတစ္ပါးကို သနားဖို႔တတ္ေသာ္လည္း မိမိကိုယ္ကုိယ္ သနားဖို႔မတတ္။
• မိမိကုိယ္ကုိယ္ အက်ဥ္းေထာင္က်မွာကို ေၾကာက္၏၊ စိတ္အက်ဥ္းေထာင္က်ေနသည္ကို မသိ။
• လြတ္လပ္မႈကို လူတုိင္းလိုလား၏၊ မိမိစိတ္မွာ လြတ္လပ္သူျဖစ္ေအာင္ မႀကိဳးစား။
• သူမ်ားအထင္ႀကီးဖို႔ကို လိုလား၏၊ မိမိကုိယ္ကုိုယ္ ေလးစားရမွန္းမသိ။
• သူတစ္ပါးမွားသည္ကို ျမင္၏၊ မိမိမွားသည္ကို မျမင္။
• သူတစ္ပါးကို ဆံုးမဖို႔တတ္၏၊ မိမိကုိယ္မိမိ ဆံုးမဖို႔မတတ္။
• သူမ်ားမေကာင္းေျပာမွာကို မေၾကာက္ႏွင့္၊ မိမိစိတ္မွာ မေကာင္းျဖစ္မွာကိုသာေၾကာက္။
• ေငြေၾကး ဆင္းရဲမွာကို မေၾကာက္နဲ႔၊ အသိဉာဏ္ဆင္းရဲမွာကိုေၾကာက္။
• ဥစၥာပစၥည္း ဆင္းရဲလို႔ သူေတာ္ေကာင္း အျပစ္မျမင္၊ အသိဉာဏ္ဆင္းရဲမွ သူေတာ္ေကာင္း အျပစ္ျမင္သည္။
• ကုသိုလ္လိုခ်င္၍ အလွဴလုပ္၏၊ အကုသိုလ္ကို မေရွာင္ၾကဥ္၍ အလွဴမျဖစ္။
• နတ္ျပည္ကို ေရာက္ခ်င္၍ ေကာင္းမႈကိုျပဳ၏၊ အကုသိုလ္ျဖစ္သည္ကို နားမလည္၍ အပါယ္ကိုလား၏။
• ဘုရားကို ႐ိုေသေလးစား၏၊ ဘုရားစကားကို နားေထာင္ရမွန္းမသိ။
• နိဗၺာန္ကို လိုခ်င္၏၊ ဘုရားသြားရာလမ္းသို႔ လိုက္ရမွာေၾကာက္၏။
• သူေတာ္ေကာင္းတရားကို သိခ်င္၍ တရားနာ၏၊ လူမိုက္တုိ႔၏ အက်င့္ကို မေရွာင္၍ တရားႏွင့္ေ၀း၏။
• ဗုဒၶဘာသာကို မေကာင္းေျပာလွ်င္ မုန္း၏၊ ဗုဒၶတားျမစ္ထားေသာတရားကို ေန႔စဥ္ျပဳလုပ္၏။
• တုိင္းျပည္ကို ေကာင္းေစခ်င္၏၊ မိမိအိမ္မွာမိမိ ေကာင္းေအာင္ေနဖို႔ထိုင္ဖို႔ မတတ္။
• ရပ္ရြာမ်ား ေအးခ်မ္းသာယာေစခ်င္၏၊ ရပ္ရြာအက်ိဳးကို ေဆာင္ရြက္လိုစိတ္ လံုး၀မရွိ။
• က်န္းမာေရးေကာင္းေစခ်င္၏၊ က်န္းမာေအာင္ ေနထိုင္စားေသာက္ဖို႔ မတတ္၊။
• အသက္အရြယ္က တျဖည္းျဖည္း ႀကီးလာ၏၊ အသိဉာဏ္က တျဖည္းျဖည္း ႀကီးမလာ၊ ေလာဘ၊ ေဒါသသာ တျဖည္းျဖည္း ႀကီးထြားလာသည္။
• ကိုယ့္အမွားကို မျမင္ဘဲ သူတစ္ပါးအမွားကိုၾကည့္ၿပီး အျပစ္တင္ေနတာ အက်ိဳးမရွိ၊ မေကာင္းမႈကို မိမိမွစ၍ သိလွ်င္သိခ်င္း ရပ္ပါ၊ မွန္ကန္ေသာ အသိဉာဏ္သည္ တန္ဖိုးမျဖတ္ႏိုင္၊ အျမင္မွန္၊ အေတြးမွန္၊ အလုပ္မွန္မွသာ လူ႔ဘ၀၌ အဆင္ေျပႏိုင္သည္၊ သိၿပီးေတာ့ မလုပ္ရင္ မသိေသးလို႔ပါ၊ နည္းနည္းသိ နည္းနညည္းလုပ္၊ မ်ားမ်ားသိ မ်ားမ်ားလုပ္ပါ။
• လူေတြ ဒုကၡမ်ားေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ သင့္ျမတ္ေရးဟာ မရွိမျဖစ္ လိုအပ္တယ္၊ ကမၻာႀကီး ၿငိမ္းခ်မ္းဖို႔အတြက္ ကုိယ္တုိင္ ၿငိမ္းခ်မ္းရမယ္၊ တစ္ဦးခ်င္း တာ၀န္ယူရမယ္၊ တစ္ဦးခ်င္း တာ၀န္ယူမႈမရွိဘဲ ကမၻာႀကီး ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ မရႏိုင္။
• တန္ဖိုးရွိေသာ အလုပ္ကို ျပဳလုပ္ရျခင္းသည္ ေကာင္း၏၊ တန္ဖိုးမရွိေသာ အလုပ္ကို ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္းက ပို၍ ေကာင္း၏။
• သူေတာ္ေကာင္းႏွင့္ ေပါင္းရတာ ေကာင္း၏၊ သူယုတ္မာႏွင့္ မေပါင္းရတာက ပို၍ ေကာင္း၏။
• ဤေလာကႀကီးထဲမွာ လူေကာင္းမ်ား ဆရာျဖစ္သလို လူမိုက္လည္း ဆရာျဖစ္ႏိုင္သည္။
• လူေကာင္းသည္ ေကာင္းတာကို သင္၏၊ လူမုိက္သည္ မေကာင္းတာကို သင္၏၊ သင္သည္ ႀကိဳက္တာကို သင္ႏိုင္သည္။
• အေမွာင္ထု ဖံုးလႊမ္းေနတဲ့အခ်ိန္မွာ အလင္းေရာင္လိုအပ္တယ္၊ အမွားမ်ားေနတဲ့အခ်ိန္မွာ အမွန္ဆိုတာ လိုအပ္တယ္၊ အစဥ္အလာက အေရးမႀကီး၊ အမွန္တရားက အေရးႀကီးပါတယ္။
• တရားကို ေဟာသူလည္း မ်ား၏၊ နာသူလည္း မ်ား၏၊ မတရားကို ေဟာသူလည္း မရွိ၊ နာသူလည္း မရွိ၊ ထို႔ေၾကာင့္ မတရားကုိသိသူ အလြန္နည္းပါး၏။ တရားကိုသိလွ်င္ ေအးခ်မ္း၏၊ မတရားကို မသိလွ်င္ မေအးခ်မ္းႏိုင္၊ ေလာကႀကီး ပ်က္စီးမွာကို ေၾကာက္၏၊ ေလာကႀကီးကို ၀ိုင္းၿပီး လူတုိင္းလိုလုိ ဖ်က္ေနၾက၏၊ ေလာကကို မိမိအတြက္ အသံုးခ်၏၊ မိမိကို ေလာကအတြက္ အသံုးခ်ဖို႔ ၀န္ေလး၏၊ ေလာကႀကီးကို မိမိက မေစာင့္ထိန္းလွ်င္ ေလာကႀကီးကလည္း မိမိကုိ ေစာင့္ထိန္းလိမ့္မည္မဟုတ္။
• မၾကားဟန္ေဆာင္ေနသူေလာက္ နားပင္းသူ မရွိ။
• မျမင္ဟန္ေဆာင္ေနသူေလာက္ မ်က္စိကန္းသူ မရွိ။
• သိဟန္ေဆာင္ေနသူေလာက္ မသိသူ မရွိ။
• အို ရခုိင္သူ ရခုိင္သားအေပါင္း႐ို႕ မၾကာခင္ ေလာကႀကီး ပ်က္စီးလိမ့္မည္၊ အခ်ိန္မီ ၀ိုင္း၀န္းထိန္းသိမ္းကတ္ပါ၊ ဤေလာကႀကီးအတြင္းမွာ မွီတင္းေနထိုင္ၾကေသာ လူတုိင္းမွာ တာ၀န္ရွိပါသည္။
• တရားစခန္းကို၀င္၍ တရားရွာၾက၏၊ ခႏၶာထဲကို၀င္၍ တရားမရွာၾက၊ တရားစခန္းက သင္ျပေသာ စကားကို နားလည္ႏိုင္၏၊ ခႏၶာကသင္ျပေသာ စကားကို နားမလည္ႏိုင္။
• မိမိကုိယ္မိမိ သိၿပီးဟုထင္၍ တပည့္မ်ားကိုရွာႀကီး တရားေဟာ၏၊ တပည့္မ်ားေသာဆရာ ျဖစ္ႏိုင္၏၊ ဆရာမ်ားမ်ားရွာ၍ တရားမနာသျဖင့္ ဆရာမ်ားေသာတပည့္ မျဖစ္ႏိုင္၊ ဆရာမ်ား၍ အျပစ္မရွိ တပည့္မ်ားက အျပစ္ရွိသည္၊ ဆရာမ်ား၍ သားမေသ၊ ဆရာမွားမွ သားေသမည္၊ တပည့္မ်ားမွာထက္ တပည့္မွားမွာကို ေၾကာက္ပါ။
• တရားသည္ စာအုပ္ထဲမွာ မရွိ ဉာဏ္ထဲမွာရွိ၏၊ စာကိုသင္၍ ရ၏၊ တရားကို သင္၍ မရ၊ ဉာဏ္ႏွင့္က်င့္မွ ရမည္၊ စာသည္ တရားမဟုတ္၊ တရားသည္ စာမဟုတ္ စာကပညတ္၊ တရားက ပရမတ္၊ ပရမတ္ကို မသိလွ်င္ ပညတ္က ဖိထားမည္၊ ပညတ္ကို ျမင္ႏုိင္၏၊ ပရမတ္ကို မျမင္ႏိုင္၊ ျမင္ႏုိင္တာက မရွိ၊ မျမင္ႏိုင္တာက ရွိ၏၊ ရွိတာကိုမျမင္၊ မရွိတာကို ျမင္၏၊ လူတိုင္း လူတုိင္း မရွိေသာ ပညတ္ႏွင့္ အခ်ိန္ကုန္ ခံေနၾက၏။ အမွန္ရွိေသာ ပရမတ္ကို ထုတ္ေဖာ္၍ ေျပာသူမရွိ၊ ထို႔ေၾကာင့္ ပရမတ္ကို ထုတ္ေဖာ္၍ ျပခဲ့ေသာ ဗုဒၶ၏ တရားႏွင့္ တျဖည္းျဖည္း ေ၀းေလ၏။
• ဤအဆင့္ကို နားမလည္လွ်င္၊ သေဘာမေပါက္လွ်င္ အပင္ပန္းမခံႏွင့္၊ သေဘာေပါက္ေအာင္ ဆရာေကာင္းကို ခ်ဥ္းကပ္၍ ဉာဏ္နား ဉာဏ္မ်က္စိကို ဖြင့္၍ၾကည့္မွ အမွားအမွန္ကို ျမင္ႏိုင္သည္။

"ပါရမီရွိသူတိုင္း ေလ့လာဖတ္႐ႈ ကူးယူပြားမ်ားႏိုင္ၾကပါေစ"

ဆရာႀကီး ဦးသာထြန္းလွ ဆရာမႀကီး ေဒၚေသာင္းရင္

သား ေမာင္ဉာဏ္လင္းထြန္း ဓမၼဒါန

ေက်ာက္ခုတ္ရြာ၊ မင္းျပားၿမိဳ႕နယ္။ 

ရွင္းလင္းခ်က္

တစ္ေန႔က ကၽြန္ေတာ့္ထံသို႔ အမ်ိဳးသားတစ္ဦး ေရာက္လာ၏။ သူ႔ကုိယ္သူ မိတ္ဆက္၏။ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္မွ ဘြဲ႔ရခဲ့သူျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ သမဆိုင္ မန္ေနဂ်ာအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ဖူးေၾကာင္းလည္း ထည့္သြင္းေျပာၾကား၏။ ကၽြႏ္ုပ္ကိုလည္း အမည္နာမ၊ ေနရပ္လိပ္စာ၊ အသက္ စသည္တို႔ ေမးျမန္း၏။ အတန္ၾကာ စကားစျမည္ ေျပာဆိုၿပီးေနာက္ အဆုိပါ ပုဂၢိဳလ္က ကၽြႏ္ုပ္အား ဘုရားဆင္းတုေတာ္တစ္ဆူအား ဖူးေျမာ္ရန္အတြက္ ဖိတ္ေခၚ၏။ တန္ခိုးႀကီး ဆင္းတုေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ဆုေတာင္းျပည့္ေၾကာင္း၊ ရွားပါးေရွးေဟာင္း ဆင္းတုေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာျပေလ၏။ သူ၏ အေျပာအရ အဆုိပါ ဆင္းတုေတာ္သည္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းတစ္ခုတြင္ ရွိ၏။ အခန္းတစ္ခုထဲတြင္ ထိန္းသိမ္းထားသည္ဟု သိရ၏။ ကၽြန္ေတာ္လည္း သူေျပာသမွ်ကို နားေထာင္ရင္း ဤသူသည္ အဘယ့္ေၾကာင့္မ်ား ကၽြႏ္ုပ္ထံသို႔ ဆိုက္ဆိုက္ၿမိဳက္ၿမိဳက္ ေရာက္လာရသလဲဟူသည့္ ေမးခြန္းကို ကိုယ့္ဘာသာကုိယ္ ေျဖၾကည့္ေနမိ၏။ သူကလည္း သူ႔ကို မယံုမၾကည္ ျဖစ္ေနမွာစိုးသည့္အတြက္လား၊ သို႔တည္းမဟုတ္ အျခားအေၾကာင္းေၾကာင့္လား မသိ၊ သူ၏ မွတ္ပံုတင္ကိုပါ ထုတ္ျပ၏။ ကၽြႏ္ုပ္အေနျဖင့္ ရဲလည္းမဟုတ္၊ လ၀ကလည္းမဟုတ္ပါဘဲ ၾကည့္ခ်င္ေယာင္ ေဆာင္လုိက္ရ၏။ အခ်ဳပ္ေျပာရလွ်င္ သူက ဘုရားဖူးရန္ ဖိတ္၏၊ ကၽြႏ္ုပ္ကလည္း လက္ခံလုိက္ပါ၏။ ေနာက္တစ္ေန႔ ေန႔ခင္းပိုင္းတြင္ လာေခၚမည္ဟုဆိုကာ သူျပန္သြား၏။ ေနာက္တစ္ေန႔တြင္ ကၽြႏ္ုပ္ျပင္ဆင္၍ သူ႔ကို ေစာင့္ေန၏။ သူေပၚမလာေခ်။ မလာျဖစ္ေတာ့ဟုသာ စိတ္မွာ မွတ္ထားလုိက္၏။ ညေနပိုင္းေရာက္ေသာအခါ ထိုသူ ေပၚလာျပန္၏။ မေန႔က မလာျဖစ္သျဖင့္ ေတာင္းပန္၏။ ထို႔ေနာက္ ဘုရားဖူးရန္ ေခၚျပန္၏။ သူလာသည့္အခ်ိန္က ကၽြႏ္ုပ္အေနျဖင့္ အလုပ္မ်ားေနသျဖင့္ မလိုက္ႏုိင္ေသးေၾကာင္း ေျပာလုိက္၏။ သူကလည္း နက္ျဖန္ေန႔လည္ လာေခၚမည့္အေၾကာင္း ေျပာေလ၏။ ထို႔ေနာက္ သူ၏ လြယ္အိတ္ထဲမွ စာရြက္တစ္ရြက္ ထုတ္လိုက္၏။ ခင္ဗ်ားနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔က ပ႒ာန္းဆက္ပါတယ္နဲ႔ တူပါတယ္ဟု ကၽြန္ေတာ္နားမလည္ေသာ စကားမ်ားကိုလည္း ေျပာျပန္၏။ ဘာမွ် ျပန္မေျပာဘဲ နားေထာင္ေနမိ၏။ ထို႔ေနာက္ သူျပေသာ စာရြက္ကို ၾကည့္ခိုင္းပါ၏။ ဓမၼဒါန စာရြက္တစ္ခု ျဖစ္ပါ၏။ ကၽြန္ေတာ့္ကို အဆုိပါစာရြက္ေပး၍ ဖတ္ၾကည့္ပါ၊ သူနက္ျဖန္မွ ျပန္ယူပါမည္ဟု ေျပာေလ၏။ ကၽြႏု္ပ္လည္း ဘာမွ်မေျပာဘဲ ယူထားလုိက္ပါ၏။ ထို႔ေနာက္ သူျပန္သြား၏။ ကၽြႏု္ပ္အေနျဖင့္ ထိုစာရြက္ကို သာမန္ကာလွ်ံကာသာ ဖတ္ျဖစ္၏။ စားပြဲေပၚတြင္ ဒီအတုိင္း တင္ထားလုိက္၏။ ေစာေစာက စားပြဲေပၚမွ ပစၥည္းပစၥယမ်ားကုိ ရွင္းလင္းရင္း အဆိုပါ စာရြက္ကို ေကာက္ဖတ္မိ၏။ စိတ္၀င္စားစရာ ေကာင္းပါ၏။ ဘာအဓိပၸါယ္ႏွင့္ ဤစာရြက္ကို ဖတ္ခုိင္းရသလဲ ဆိုတာကိုလည္း မစဥ္းစားႏိုင္ ျဖစ္မိ၏။ အဆိုပါ စာရြက္တြင္ ပါသည္မ်ားကား အထက္တြင္ ကၽြန္ေတာ္တင္ျပခဲ့သည္မ်ား ျဖစ္ၾကေခ်၏။ ယေန႔လည္း အဆုိပါပုဂၢိဳလ္အား ကၽြႏု္ပ္ ေစာင့္ဆုိင္းလ်က္ ရွိပါသည္။ သူႏွင့္အတူ ဘုရားဆင္းတုေတာ္အား လိုက္လံဖူးေျမာ္ပါဦးမည္။ ထို႔ေနာက္ အဆိုပါ ဆင္းတုေတာ္၏ ပံုေတာ္အား ဓာတ္ပံု႐ုိက္ယူ၍ တင္ျပပါမည္။

သမၼတႀကီး ဦးသိန္းစိန္၏ သမုိင္း၀င္စကား

႐ိုဟင္ဂ်ာလို႔ပဲေခၚေခၚ၊ ဘဂၤါလီလို႔ပဲေျပာေျပာ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏုိင္ငံရဲ႕ အေနာက္ပိုင္းကေန ခိုး၀င္လာၿပီး ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏုိင္ငံရဲ႕ လံုၿခံဳေရးအေျခအေနကို ၿခိမ္းေျခာက္႐ံုသာမက ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမေတြျဖစ္တဲ့ ရခုိင္တုိင္းရင္းသားေတြကို ေစာ္ကားခဲ့ၾကသူေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ သမၼတႀကီးက ျပတ္ျပတ္သားသား ရဲရဲရင့္ရင့္ ဒီလို ေျပာလုိက္ပါၿပီဗ်ာ။ သမုိင္း၀င္စကားမို႔ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ျမန္မာ့ေသြးဘေလာ့ဂ္မွာ မွတ္တမ္းတင္ထားလိုက္ပါတယ္။ မွန္ကန္ၿပီး ရဲရင့္ျပတ္သားတဲ့ သမၼတႀကီးကို လိႈက္လိႈက္လွဲလွဲ ခ်ီးက်ဴးဂုဏ္ျပဳလိုက္ပါတယ္။ သမၼတႀကီး က်န္းမာခ်မ္းသာပါေစ။ ႏုိင္ငံ့အက်ိဳးကို ဆထက္တပိုး ထမ္းေဆာင္ႏုိင္ပါေစ။

စာႂကြင္း။ သမၼတႀကီးရဲ႕ ေျပာစကားကို ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတ႐ံုးရဲ႕ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာမွ ကိုးကားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေဖာ္ျပထားတဲ့အတုိင္း စာဆန္ဆန္ မဟုတ္ဘဲ စကားေျပာဟန္ျဖစ္ေအာင္ ကၽြန္ေတာ္က ျပန္ျပင္ၿပီး ေရးသားထားပါတယ္။ အေၾကာင္းအရာပုိင္း၊ အႏွစ္သာရပိုင္းနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ လံုး၀ ေျပာင္းလဲျခင္းမရွိပါဘူး။ မွားယြင္းခၽြတ္ေခ်ာ္ေနတာေတြမ်ား ေတြ႔ခဲ့ရင္ မေမ့မေလ်ာ့ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေျပာျပေ၀ဖန္ၾကေစလိုပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ျပန္ျပင္ေပးပါ့မယ္။

အမွတ္တရ

ကိုဉာဏ္ (ပန္းေလာင္ေျမ)

၂၀၁၂ ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လ ၁၂ ရက္၊ ၾကာသပေတးေန႔။

ည ၁၁ နာရီ ၃၇ မိနစ္တြင္ၿပီး၏။

ႏုိင္ငံေရးစကား၊ ႏုိင္ငံေရးအဆိုအမိန္႔

ေခါင္းေဆာင္မႈရဲ႕ တာ၀န္က ေနာက္ထပ္ ေခါင္းေဆာင္ေတြ ေမြးထုတ္ဖို႔ ျဖစ္တယ္။
ေနာက္လုိက္ေတြ ေမြးဖို႔ မဟုတ္ဘူး။

ရာ့ဖ္ေနဒါ

လူမိုက္ေတြဟာ သူတို႔ႏုိင္ငံအတြက္နဲ႔ပဲ ေက်နပ္တတ္တယ္။ ဒီေတာ့ သူတို႔ဟာ အျခားသူေတြရဲ႕ ေက်းကၽြန္ျဖစ္ေနတာကို မသိၾကေတာ့ဘူး။ လူေတာ္ေတြကေတာ့ သူတို႔ႏုိင္ငံကို ခ်ီးမြမ္းၿပီး အျခားႏုိင္ငံေတြနဲ႔ ေက်နပ္ေနၾကတယ္။ သူတို႔ဟာ ပိုၿပီး ႀကီးက်ယ္လာႏုိင္တဲ့ ရန္သူေတြ မ်ားလာတာကို မသိၾကဘူး။ ပညာရွိေတြကေတာ့ ႏုိင္ငံတကာရဲ႕ ေကာင္းတာေတြကို ခ်ီးမြမ္းတယ္။ သူတို႔ဟာ ေကာင္းမြန္ျပည့္၀ျခင္းကို ရွာေဖြေနၾကတယ္။ ရန္လိုမႈကိုေတာ့ ေရွာင္ၾကဥ္ၾကတယ္။

ခ်ားလ္လက္စ္အက္ကရာ

ေခတ္ကိုေျပာင္းသည္မွာ ၀ါဒမ်ားမဟုတ္။ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသာ ျဖစ္သည္။

ေအာ္စကာ၀ိုင္လ္

[ ဟိန္းေဇ ၏ သူတို႔ေျပာသည့္ ႏုိင္ငံေရး စာအုပ္မွ ]

မွတ္မွတ္သားသား ႏိုင္ငံေရး အဆိုအမိန္႔မ်ား

ဒီမိုကေရစီကို ဤအတိုင္းထား၍ မရႏိုင္။ ထက္ျမက္ေသာ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးက ေရွ႕ေဆာင္ရမည္။ ထိုသူကသာ ထိုးထြင္းတတ္ေသာ အသိဉာဏ္ႏွင့္ လမ္းမွန္ကို ေရွ႕ေဆာင္ႏိုင္မည္။ အစိုးရေကာင္းဆိုသည္မွာ အသိဉာဏ္ ျပည့္၀သည့္ အစိုးရသာ ျဖစ္ရမည္။ အသိဉာဏ္ ကင္းမဲ့ေသာ လူထုထဲ၌ အစိုးရေကာင္း ရွာမေတြ႔ႏိုင္။

ေသာမတ္စ္ကာလုိင္း

အစိုးရအဖြဲ႔အစည္းတစ္ခု ျဖစ္လာရင္ ေတြေ၀ေနလို႔ မရေတာ့ဘူး။ မူ၀ါဒတစ္ခုကို ေရြးခ်ယ္ထားၿပီးၿပီဆိုတာနဲ႔ ဘယ္ေတြညာေတြ လွည့္ၾကည့္မေနေတာ့ဘဲ ေရွ႕တည့္တည့္ကိုသာ တုိးသြားလုိက္ေပေတာ့။

ေအာ္တိုဗြန္ဘစ္မတ္စ္

ေကာင္းေသာအစိုးရ၏ လက္ေအာက္၌ ေနထိုင္ရေသာ လူမ်ိဳးသည္ လြတ္လပ္ေရးကို ရွာရန္မလိုေပ။ ေကာင္းေသာအစိုးရထက္ အဘယ္မွာ မြန္ျမတ္ေသာ လြတ္လပ္ေရးရွိအံ့နည္း။

ဆာ၀ါလတာရေလး

[ဟိန္းေဇ ၏ သူတို႔ေျပာသည့္ ႏုိင္ငံေရး စာအုပ္မွ]

မွတ္မွတ္သားသား ႏိုင္ငံေရး အဆိုအမိန္႔မ်ား

လြတ္လပ္ျခင္း၊ အတန္းအစား မခြဲျခားျခင္း၊ ေသြးရင္းသားရင္းစိတ္ထားျခင္းသည္ ဒီမုိကေရစီ၏ အဓိက အဂၤါမ်ား ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုအဂၤါမ်ားကို ႀကီးပြားေအာင္ က်င့္ႏိုင္ေသာ တုိင္းျပည္မ်ားတြင္ အုပ္ခ်ဳပ္နည္းသည္ အပ္သြားခ်ည္ပါ ဒီမိုကေရစီအုပ္ခ်ဳပ္နည္း ျဖစ္လာသည္။

ဆြန္ယက္ဆင္

တုိင္းသူျပည္သား လူအမ်ားတို႔၏ ကုိယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ ခ်မ္းသာေရးကို ေဆာင္ရြက္ေပးရန္အလုပ္သည္ ေကာင္းမြန္ေသာ အစိုးရတစ္ရပ္၏ အေျခခံတာ၀န္၀တၱရားႀကီးပင္ ျဖစ္သည္။

အရစၥတိုတယ္လ္

ဒီမိုကေရစီ ဆိုသည္မွာ အရည္အခ်င္းမျပည့္ေသာ သူမ်ားအေနျဖင့္ လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္ႏုိင္မည္ မဟုတ္။ အသိဉာဏ္ကင္းမဲ့သူ ျပည္သူတို႔သည္ သင့္ေလ်ာ္ေသာ အုပ္ခ်ဳပ္သူကို ေရြးႏုိင္မည္မဟုတ္။ သို႔ေသာ္ အနာဂတ္အတြက္ ဒီမိုကေရစီ တိုးတက္မႈကို ေမွ်ာ္မွန္းေရးကိုမူ မိမိက ယံုၾကည္သည္။

ဂ်က္ဖာဆင္

[ဟိန္းေဇ ၏ သူတို႔ေျပာသည့္ ႏုိင္ငံေရး စာအုပ္မွ]

မွတ္မွတ္သားသား အဆိုအမိန္႔မ်ား - Quote of the day

မွတ္မွတ္သားသား အဆိုအမိန္႔မ်ား - Quote of the day

မွတ္မွတ္သားသား အဆိုအမိန္႔မ်ား - Quote of the day

ပုေတၱာ၀ါဒ ဆံုးမစာ (အဘက သားကို ဆံုးမခန္း)

(၁)
"ပန္း၏ပမာ"၊ ဤလကၤာတြင္၊ မာတာပိတ၊ ဆိုဆံုးမသား၊ ထိုစကားကို၊ မွတ္သားကုန္ၾက၊ မိန္႔လိုက္ျပအံ့၊ ေမြးဘလက္႐ံုး၊ ျမပန္းကံုးသို႔၊ ႏွလံုး၀မ္းက၊ ခ်စ္ႏိုးလွသည္၊ သားလွေရႊေတာင္၊ ဘသည္းေခါင္၊ နားေထာင္၍သာ၊ ေစ့ေစ့နာေလာ့၊ မိရာဘရည္၊ တည္မည္အေၾကာင္း၊ ေကာင္းသားက်င့္၀တ္၊ စာအတတ္ကို၊ သားျမတ္ယခု၊ တတ္ေၾကာင္းျပဳေလာ့၊ ဗဟုသုတ၊ မရွိကမူ၊ ေနာင္တဆယ္ႀကိမ္၊ ညႇိဳးပိန္မ်က္ႏွာ၊ ပြဲမွာမ၀င္၊ ျပင္မွာမေရာက္၊ ေတာမွာေမ်ာက္သို႔၊ ေျခေထာက္လက္စံု၊ ရွိပါတံုလ်က္၊ လူပ်က္လူႏွမ္း၊ လူေပါက္ပန္းႏွင့္ လူသြမ္းလူေပါ့၊ ထဲေသာ့ေသာ့ဟု၊ ကဲ့ရဲ႕ျပဳလိမ့္။ ညီပုရွက္မည္ထင္၏တည္း။
(၂)
"ထို႔ေၾကာင့္သားေထြး"၊ ငယ္ေထြးေလးက၊ လူေရးလူရာ၊ ရွိစိမ့္ငွာဟု၊ ေက်ာင္းမွာၿမဲေန၊ စာေပသင္သင္၊ သို႔လွ်င္သို႔ဖတ္၊ သို႔မွတ္သို႔ေရး၊ သို႔ေမးသို႔ေျဖ၊ သို႔ေနသို႔ထိုင္၊ သို႔ကိုင္သို႔ႂကြ၊ သို႔ကြသို႔ကုန္း၊ သို႔သံုးသို႔စြဲ၊ သို႔လဲသို႔ထား၊ သို႔စားသို႔ေသာက္၊ သို႔ေလွ်ာက္သို႔ဆို၊ သို႔ကိုသို႔က်င့္၊ သို႔ႏွင့္သို႔လွ်ိဳး၊ သို႔ရွိခိုးဟု၊ ျမတ္ႏိုးလွစြာ၊ ညီ့ဆရာက၊ မိန္႔သမွ်ကို၊ ညီလွမင္းေရႊ၊ မေမ့ေစႏွင့္၊ ေစ့ေရေမြးဘ၊ မွာသမွ်ကို၊ ညီလွေရႊနား၊ ခ်ပ္ခါထား၍။ သည္းဖ်ားမွတ္ေစခ်င္၏တည္း။
(၃)
"သည္းဖ်ားမွတ္စိမ့္"၊ တဖန္မိန္႔အံ့၊ ႏွစ္သိမ့္၀မ္းသာ၊ ညီနားနာေလာ့၊ လူရြာလွ်ပ္ေပၚ၊ ရႊင္ျမဴးေပ်ာ္သည္၊ သူေတာ္ မဟုတ္၊ လူယုတ္သူေသာင္း၊ လူဗူးေတာင္းႏွင့္၊ မေကာငး္မႈမ်ား၊ ေန႔တုိင္းပြားသည္၊ ေသာက္စားယစ္၀၊ လူ႔ဗာလက၊ စသည္လူတြင္၊ လူေလဖင္ႏွင့္၊ ေပ်ာ္ရႊင္စကား၊ လူမုိက္မ်ားတို႔၊ ေပါင္းညားရံခါ၊ နီးယွဥ္လာလည္း၊ ေ၀းစြာသားလွ၊ ခြါႏုိင္မွတည့္၊ သားလွကိုယ္က်ိဳး၊ စံုျပည့္ၿဖိဳးလိမ့္၊ ႀကိဳးေလသားလွ၊ မွာသမွ်ကို၊ မခ်ေျမ၀ယ္၊ အပယ္ႏွင့္ကား၊ ဘစကားကို၊ ရႊင္အားရ၍။ သားလွမွတ္ေစခ်င္၏တည္း။

မွတ္မွတ္သားသား အဆိုအမိန္႔မ်ား - Quotes of the day

မွတ္မွတ္သားသား အဆိုအမိန္႔မ်ား - Quotes of the day

မွတ္မွတ္သားသား အဆိုအမိန္႔မ်ား - Quotes of the day

မွတ္မွတ္သားသား အဆိုအမိန္႔မ်ား - Quotes of the day

မွတ္မွတ္သားသား အဆိုအမိန္႔မ်ား - Quotes of the day

မွတ္မွတ္သားသား အဆိုအမိန္႔မ်ား - Quotes of the day

လူ၀တ္ေၾကာင္တို႔အတြက္ နံနက္ခင္းၾသ၀ါဒမ်ား - မဟာဂႏၶာ႐ံုဆရာေတာ္

လိုက္လို႔ မမီႏိုင္ေအာင္
ပတိ႐ူပေဒသ၀ါသ = ကုိယ္နဲ႔ သင့္ရာေဒသမွာ ေနရမယ္။
ပုေဗၺ စ ကတပုညတာ = ေရွးေကာင္းမႈကံလည္း ပါရမယ္။
အတၱသမၼာပဏိဓိ = ကိုယ္ စိတ္ ႏွလံုး ႐ိုးသားေျဖာင့္မတ္ရမယ္။
သဒၶမၼႆ၀န = သူေတာ္ေကာင္းတရားလည္း နာၾကားရမယ္။
အဲဒီ စက္ေလးပါးနဲ႔ ျပည့္စံုရင္ ဘယ္သူမွ် လိုက္လို႔မမီႏိုင္ေအာင္ ျပည့္စံုတိုးတက္ႏုိင္တယ္။

လံု႔လ ၀ီရိယေတြနဲ႔ ပံ့ပိုးကူညီ
ဆရာသမား အႀကီးအကဲလုပ္တဲ့သူေတြဆိုတာ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး၊ ေနစရာ ထုိ္င္စရာ၊ စားစရာ ျပည့္စံုေအာင္ လုပ္ၿပီးတဲ့အျပင္ ၀ီရိယဆုိတာလည္း အၿမဲရွိေနရပါတယ္။ အက်ိဳးေပးၾကမယ့္ ေရွးကံေဟာင္းေတြ ပါလာၾကေပမယ့္ ဒီဘ၀မွာ လံု႔လ၀ီရိယေတြနဲ႔ ပံ့ပိုးကူညီၾကရပါေသးတယ္။ အဲဒီလို ဒီဘ၀မွာ လံု႔လ၀ီရိယေတြနဲ႔ ဆက္ၿပီး မပံ့ပုိး မႀကိဳးစားဘူးဆိုရင္ေတာ့ အရွိန္ေတြဟာ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ က်မွန္းမသိ က်ဆင္း က်ဆင္းလာၾကေတာ့တာပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ၀ီရိယကေတာ့ အၿမဲတမ္း ရွိေနၾကရမွာပဲ။ ဘယ္ေတာ့မွ် မေလွ်ာ့နဲ႔၊ ၀ီရိယကို မေလွ်ာ့နဲ႔၊ စိတ္ဓာတ္ကုိလည္း မေလွ်ာ့နဲ႔။

ေရမေသာက္ရတဲ့ မ်က္ႏွာ
ေမတၱာစိတ္ ကင္းမဲ့တဲ့ သူေတြက်ေတာ့ ေရမေသာက္ရတဲ့ မ်က္ႏွာေတြလို စိုစိုဖတ္ဖတ္ မရွိၾကဘူး။ ေျခာက္ကပ္ကပ္ေတြပဲ အၿမဲတမ္း သားေရး သမီးေရး၊ စီးပြားေရး၊ ေလာကေရးေတြနဲ႔ ႐ႈပ္ေထြးၿပီး ပူေလာင္ေနရတတ္ၾကတယ္။

မွတ္မွတ္သားသား အဆိုအမိန္႔မ်ား - Quotes of the day

လူ၀တ္ေၾကာင္တို႔အတြက္ နံနက္ခင္းၾသ၀ါဒမ်ား - မဟာဂႏၶာ႐ံုဆရာေတာ္

အာေပါက္ေအာင္ ေတာင္း မရဘူး
တို႔ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြက ဆုေတာင္းတယ္ၿပီးေလ့တယ္။ ျဖစ္ခ်င္တာကို ထိုင္ၿပီး ဆုေတာင္းေနေတာ့တာပဲ။ အေၾကာင္းျဖစ္တဲ့ အလုပ္ကိုေတာ့ မလုပ္ဘဲနဲ႔ အက်ိဳးရခ်င္ၿပီးေတာ့ ဆုေတာင္းေနလို႔ ျဖစ္မလား၊ အာေပါက္ေအာင္ ေတာင္း မရဘူး။ ဥပမာ မႏၲေလးကေန ရန္ကုန္ကို သြားခ်င္တယ္ဆိုပါေတာ့။ "ရန္ကုန္ကို ေရာက္ရပါလို၏" ဟု တစ္သက္လံုး ထုိင္ၿပီး ဆုေတာင္း၊ အာေပါက္ေအာင္ ေတာင္း၊ မရဘူး။ ေငြမရွိရင္ မေရာက္ႏုိင္ဘူး။ ဒီေတာ့ ေရာက္ႏုိင္တဲ့အေၾကာင္းရင္း ေငြကို ရေအာင္ အားထုတ္ၾကရလိမ့္မယ္။ အက်ိဳးကို လိုခ်င္ရင္ အဲဒီ အက်ိဳးကို ရႏုိင္တဲ့ အေၾကာင္းရင္းကို အားထုတ္ရမွာေပါ့။ အေၾကာင္းရင္းကို မလုပ္ဘဲနဲ႔ ထုိင္ၿပီး ဆုေတာင္းေနလို႔ကေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွ် အက်ိဳးမရႏုိင္ဘူး မွတ္ပါ။

ကိုယ္က ေကာင္းေနရင္
လူေတြဆိုတာ သူမ်ားကိုမေျပာနဲ႔၊ ကုိယ့္ကိုယ္ကုိယ္ေတာင္ လွည့္စားခ်င္ၾကတယ္။ သတိထားဖို႔က ပတ္၀န္းက်င္ဆိုတာ ကုိယ္က ေကာင္းေနရင္ အေကာင္းဘက္ကို လုိက္လာတတ္တယ္။ ကိုယ္က မေကာင္းဘူးဆိုရင္ေတာ့ သူကလည္း မေကာင္းတဲ့အထဲ ဆြဲခ်ေတာ့တာပဲ။

ႂကြားလုိတဲ့စိတ္နဲ႔ေတာ့ မေျပာရဘူးေပါ့
ေလာကႀကီးထဲမွာ ကုိယ့္ဂုဏ္ကုိ ထုတ္ေဖာ္ၿပီးေတာ့ မေျပာရဘူးလို႔ ဆိုၾကတယ္။ တစ္သမတ္တည္း ပံုေသကားက် မွတ္ရမယ္လို႔ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီစကားဟာ မေျပာမျဖစ္ ေျပာလုိက္မွ အက်ိဳးစီးပြားျဖစ္မယ့္ ကိစၥဆိုရင္ ေျပာရပါတယ္။ ႂကြားလိုတဲ့စိတ္နဲ႔ေတာ့ မေျပာရဘူးေပါ့။