နရသိခၤ၊ နရပတိစည္သူ၊ ေဇယ်သိခၤ၊ က်စြာ

(ယခင္ပို႔စ္ "ပထမပုဂံေခတ္"မွ အဆက္)

၄၇။ နရသိခၤမင္း (၅၃၂-၅၃၅)
နရသူမင္း နတ္ရြာစံလွ်င္ သားေတာ္ နရသိခၤ နန္းတက္၍ ညီေတာ္ကို နရပတိစည္သူဘြဲ႔ျဖင့္ အိမ္ေရွ႔ေပးေလသည္။ ထိုမင္းအား ေျပာ့အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးကို ဆက္သရာ မႏွစ္သက္၍ ညီေတာ္အား ေပးေလသည္။ ထိုေနာက္မွ ေျပာ့အမ်ိဳးသမီး ေ၀ဠဳ၀တီသည္ ၿဖီးလိမ္းျပင္ဆင္ ျပဳျပင္သျဖင့္ တင့္တယ္သည္ကိုျမင္ေသာ္ ခယ္မေတာ္အား သိမ္းပိုက္လိုသျဖင့္ ညီေတာ္အား ဥပါယ္တံမ်ဥ္ျဖင့္  ငေဆာင္ခ်မ္းအရပ္သို႔ ေစလႊတ္၍ ေ၀ဠဳ၀တီကို သိမ္းပိုက္ေလသည္။ ညီေတာ္ၾကားေသာ္ ေအာင္စြာအမတ္ကို ေစလႊတ္၍ ေနာင္ေတာ္ကို လုပ္ႀကံေစေလသည္။

၄၈။ နရပတိစည္သူ (၅၃၅-၅၇၂)
နရသိခၤမင္း နတ္ရြာစံလွ်င္ ညီေတာ္ နရပတိစည္သူသည္ ေ၀ဠဳ၀တီမိဖုရားႏွင့္ ဘိသိက္ခံ၍ မင္းျပဳေလသည္။ ထိုမင္းလက္ထက္တြင္ အထိန္းေတာ္သား အနႏၲသူရိယ အမတ္ကို မယံုၾကည္သျဖင့္ သတ္ေစရာ ထုိအမတ္ႀကီးသည္ `သူတည္းတစ္ေယာက္အစခ်ီ` အမ်က္ေျဖလကၤာကို ေရးသားခဲ့ေလသည္။ ထိုလကၤာကို နရပတိစည္သူမင္း ဖတ္႐ႈရ၍ ေနာင္တရေသာ္လည္း အမတ္ႀကီးကား အနိစၥေရာက္ခဲ့ၿပီးေလၿပီ။ မင္းႀကီးသည္ စူဠာမုဏိ၊ ေဂါေဓာ့ပလႅင္ႏွင့္ ဓမၼရာဇက ဘုရားမ်ားကို တည္ခဲ့ေလသည္။

၄၉။ ေဇယ်သိခၤမင္း (၅၇၂-၅၉၆)
နရပတိစည္သူမင္းႀကီး နတ္ရြာမစံမီကပင္ သားေတာ္ငါးပါးအနက္ အငယ္ဆံုးျဖစ္ေသာ ေဇယ်သိခၤအား ခ်စ္ျမတ္ႏိုး၍တစ္ေၾကာင္း၊ ထီးျဖဴၫြတ္၍တစ္ေၾကာင္း အိမ္ေရွ႔အရာေပးခဲ့ေလရာ မင္းႀကီးနတ္ရြာစံလွ်င္ ေဇယ်သိခၤသည္ နန္းတက္ေလသည္။ ေနာင္အခါ ထီးလိုမင္းလိုဟူ၍ ထင္ရွားေလသည္။ နားေတာင္းမ်ားမင္း ဟူ၍လည္း ေက်ာက္စာတြင္ ေရးထိုးေလသည္။ ေဇယ်သိခၤမင္းသည္ ေနာင္ေတာ္ႀကီးေလးပါးကို ေကာင္းစြာျပဳစုေတာ္မူ၍ ျပည္ထဲေရးရာတို႔ကို ညႇိႏိႈင္းေဆြးေႏြးေလ့ ရွိေလသည္။ ထိုမင္းလက္ထက္မွစတင္၍ လႊတ္ေတာ္ဟူ၍ ေပၚေပါက္လာခဲ့သည္ဟု ဆိုေလသည္။ ထိုမင္းသည္ တရားသျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္၍ ေကာင္းမႈေစတီမ်ားလည္း တည္ခဲ့ေလသည္။

၅၀။ က်စြာမင္း (၅၉၆-၆၁၁)
ေဇယ်သိခၤမင္း နတ္ရြာစံလွ်င္ သားေတာ္ က်စြာမင္းက ထီးနန္းဆက္ခံေလသည္။ သာသနာေတာ္ေရးကို အားထုတ္ေတာ္မူ၍ ပိဋကတ္က်မ္းဂန္ တတ္ေျမာက္သျဖင့္ ပရမတၳဗိႏၶဳက်မ္း၊ သဒၵဗိႏၶဳက်မ္းတို႔ကို ျပဳစုေတာ္မူေလသည္။ ျမကန္ကိုလည္း ဆယ္ေတာ္မူေလသည္။ သမီးေတာ္ကိုလည္း စာေပတတ္ေျမာက္ေသာ ရဟန္းလူထြက္ႏွင့္ ထိမ္းျမား၍ သားမက္အား အမတ္အရာေပး၍ သံပ်င္အမတ္ဟု ထင္ရွားေလသည္။

မွတ္ခ်က္
ဆရာလွသမိန္ ၏ ျမန္မာရာဇ၀င္အက်ဥ္း စာအုပ္မွ ျပန္လည္ကူးယူေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ျမန္မာစကား၊ ျမန္မာစာကို ေျပာဆိုေရးသားအသံုးျပဳေနသည့္ ျမန္မာလူမ်ိဳးတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ ျမန္မာျပည္တြင္မွ မဟုတ္ဘဲ မည္သည့္ေနရာေဒသတြင္ ေရာက္ရွိအေျခခ်ေနထိုင္ေနသည္ျဖစ္ေစ ျမန္မာ့အေၾကာင္း၊ ျမန္မာ့ရာဇ၀င္ကို သိသင့္သည္ဟု ယူဆသည့္အတြက္ ျပန္လည္ကူးယူေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္။