ႏိုင္ငံေရးဦးေႏွာက္ထဲ ဘယ္သင္းလႊမ္းမိုး - ေမာင္စူးစမ္း

သံုးပြင့္ဆုိင္ႏွင့္ အီမိုးရွင္း
ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးတြင္ အေျခခံအားျဖင့္ သံုးပြင့္ဆုိင္ပေလယာပံုသဏၭာန္ ေပၚေတာ့မည္။ (၁) စပြန္ဆာ၊ (၂) ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္တို႔ႏွင့္ (၃) မဲဆႏၵရွင္တို႔ဟူ၍ သံုးပြင့္ဆုိင္ကာ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးကို ပံုေလာင္းမည္။ ဤသို႔ ပံုေလာင္းရန္အလို႔ငွာ သံုးဦးသံုးဖလွယ္စလံုး၌ ႏိုင္ငံေရးဦးေႏွာက္ (Political Brains) တို႔ ရွိၾကရမည္။ ရွိလည္း ရွိၾကသည္။ ႏုိင္ငံေရးသိပၸံပညာရွင္တို႔က ဤႏိုင္ငံေရးဦးေႏွာက္ထဲတြင္ အေၾကာင္းအက်ိဳး သံုးသပ္ေသာ ဆင္ျခင္တံုတရား Reason ႏွင့္ စိတ္ခံစားမႈ (ဖီလင္အီမိုးရွင္း) Emotion တို႔ အားၿပိဳင္ပံုကို စစ္တမ္းထုတ္ၾကည့္သည္။

ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးေ၀ါဟာရတို႔ထဲတြင္ "၀ါဒစြဲ၊ ပုဂၢိဳလ္စြဲ၊ ဂိုဏ္းဂဏစြဲ" တို႔ဆိုေသာ ေ၀ါဟာရေတြ အေတာ္လႊမ္းမိုးခဲ့သည္။ ဤအခ်က္က စပြန္စာ၊ ႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ႏွင့္ မဲဆႏၵရွင္တို႔သည္ အစြဲအလမ္းတို႔ျဖင့္ အလုပ္လုပ္ခဲ့ေၾကာင္း ေပၚလြင္သည္။ ဤေနရာတြင္ ေလ့လာဆင္ျခင္ၾကည့္စရာ ပုစၦာတစ္ပုဒ္ေပၚသည္။ ဆိုခဲ့ပါ ပေလယာတို႔၏ ႏိုင္ငံေရးဦးေႏွာက္ထဲတြင္ ဆင္ျခင္တံုတရားက လႊမ္းမိုးသလား၊ သို႔တည္းမဟုတ္ အီမိုးရွင္းက လႊမ္းမိုးသလားဟူ၍ ေမးခြန္းထုတ္သည္။

ေပၚလစီေရးရာ၌ပင္
၀ါဒႏွင့္ေပၚလစီတို႔ကို အဓိကအေျခစိုက္၍ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ၾကလွ်င္ ဆင္ျခင္တံုတရားျဖင့္ ႏုိင္ငံေရးလုပ္သည္ဟု သမား႐ိုးက် အေတြးအျမင္အရ သံုးသပ္ႏိုင္သည္။ ယခုအခ်က္ကိုပင္ စိန္ေခၚၾကည့္သည္။ ႏိုင္ငံေရးသမားတို႔က ၀ါဒႏွင့္ေပၚလစီတို႔ကို ေရြးခ်ယ္ရာ၌ က်ိဳးေၾကာင္းဆင္ျခင္ၿပီး ေရြးျခင္းမ်ိဳးရွိေစကာမူ ဤေရြးခ်ယ္မႈ၌ အိမ္နီးခ်င္းက အေတာ္ၾသဇာလႊမ္းမိုးသည္။ ေပၚလစီမူ၀ါဒတို႔ ခ်မွတ္ရာ၌ ဆင္ျခင္တံုတရားျဖင့္သာ ေရြးခ်ယ္ခ်မွတ္သည္မဟုတ္။ အီမိုးရွင္းျဖင့္လည္း ေရြးခ်ယ္သတ္မွတ္သည္ဟု ဆန္စစ္ျပလာသည္။

ဆိုလုိရင္းအာေဘာ္မွာ ႏုိင္ငံေရးသည္ အီမိုးရွင္းလႊမ္းမိုးေသာအလုပ္ ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ လႊမ္းမိုးရသည္မွာ လူတို႔သည္ အီမိုးရွင္းကို ပို၍ ေရာင္ျပန္ဟပ္ေလ့ရွိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

အမုန္းဇာတ္လမ္း
ခပ္ရဲရဲေျပာရဲေသာ ႏုိင္ငံေရးသိပၸံပညာရွင္က ႏိုင္ငံေရးသည္ ေမတၱာဇာတ္လမ္းထက္ အမုန္းဇာတ္လမ္း ျဖစ္တတ္၍ ပိုၿပီး အီမိုးရွင္းဆန္သည္ဟု ေထာက္ျပသည္။ လူတို႔တြင္ ႏိုင္ငံေရးဦးေႏွာက္ရွိသည္။ ဤႏိုင္ငံေရးဦးေႏွာက္ထဲတြင္ အီမိုးရွင္းက ေမြးရာပါ ပါၿပီးျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေပၚလစီႏွင့္ ၀ါဒတို႔ကို ေရြးခ်ယ္ရာ၌ျဖစ္ေစ၊ အေကာင္အထည္ေဖာ္ရာ၌ျဖစ္ေစ ဆင္ျခင္တံုတရားထက္ အီမိုးရွင္းက ပိုၿပီး ၾသဇာလႊမ္းမိုးေနတတ္သည္။

ယခုႏိုင္ငံေရးကို ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရးတို႔ကို အေျခခံ၍ ခြဲျခားၾကည့္ျခင္းကို ေလွ်ာ့ေပါ့လာသည္။ လူတန္းစားကို အေျခခံ၍ ခြဲၾကည့္ျခင္းကိုလည္း ေလွ်ာ့ေပါ့လာသည္။ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရးႏွင့္ လူတန္းစားတို႔အစား လူ႔ထိပ္လႊာ (အီလစ္)ႏွင့္ ေအာက္ေျခ (ေပၚျပဴလစ္) တို႔ဆိုၿပီး ခြဲျခားၾကည့္လာသည္။ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းသည္ ထိပ္လႊာ (အီလစ္)ႏွင့္ ေအာက္ေျခ (ေပၚျပဴလစ္) တို႔ျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းထားသည္ဟု အၾကမ္းဖ်င္းနားလည္ၾကသည္။ ဤအေျခခံျဖင့္ပင္ ႏုိင္ငံေရးကို သံုသပ္သည္။

တံဆိပ္စံု
ထို႔ေၾကာင့္လည္း ေပၚလစီ၀ါဒေရးရာတို႔ တံဆိပ္ခတ္လွ်င္ အီလစ္၀ါဒ Elitism ႏွင့္ ေပၚျပဴလာ၀ါဒ (Populism) လို႔ဆိုၿပီး မ်က္ႏွာစာ ႏွစ္ဖက္ကိုသာၾကည့္ေသာ သံုးသပ္နည္းေပၚလာသည္။ ဤသံုးသပ္နည္းေပၚသလို ႏိုင္ငံေရးအယူ၀ါဒတို႔ကို (၁) ကြန္ဆာေဗးတစ္၊ (၂) လစ္ဘရယ္ႏွင့္ (၃) ဆိုရွယ္လစ္တို႔ဟုဆိုၿပီးလည္း ဂိုဏ္းခြဲေျပာလာၾကသည္။ ၂၀၁၀ ျပည့္ႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲမတုိင္မီႏွင့္ ေရြးေကာက္ပြဲအၿပီးကာလတို႔တြင္ ႏိုင္ငံေရးတံဆိပ္တပ္သည့္ မည္သည့္ပံုစံျဖင့္ ေပၚထြန္းလာမည္နည္း။

(၁) ဘာသာေရးအေျခစိုက္၊ (၂) လူမ်ိဳးေရးႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈအေျခစိုက္၊ (၃) လူတန္းစားအေျခစိုက္၊ (၄) ႏိုင္ငံေရး၀ါဒႏွင့္ ေပၚလစီအေျခစိုက္၊ (၅) အီလစ္ႏွင့္ ေပၚျပဴလစ္အေျခစိုက္၊ (၆) ႏုိင္ငံလံုးဆုိင္ရာအေျခစိုက္၊ (၇) ေဒသအေျခစိုက္၊ (၈) အမ်ိဳးသမီးအေျခစိုက္ စသည္ျဖင့္ ေပၚတီစံုေပၚလာႏုိင္သည္။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ အမ်ိဳးအစားလုိက္ၿပီး သန္ရာသန္ရာ ႏိုင္ငံေရးဦးေႏွာက္တို႔ ရွိၾကမည္။ ႏိုင္ငံေရးကို သံုးသပ္သည္ထက္ ႏိုင္ငံေရးဦးေႏွာက္ကို သံုးသပ္သည့္ အေၾကာင္းအရာသစ္တစ္မ်ိဳး ေရးပန္းစားလာသည္။

အၫႊန္း - The Political Brain by Drew Westen

(ရန္ကုန္တိုင္းမ္ ဂ်ာနယ္ အတြဲ ၆ အမွတ္ ၆ ႏိုင္ငံေရးအထူးအခ်ပ္ပိုမွ ျပန္လည္ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္)