Important Report for Buddhism

ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ ဆ႒အႀကိမ္ ႏိုင္ငံေတာ္ဗဟိုသံဃာ့၀န္ေဆာင္အဖြဲ႔ တတိယအစည္းအေ၀း၌ မိန္႔ၾကားေတာ္ မူအပ္ေသာ သဘာပတိ၊ ဥကၠ႒ အဘိဓဇမဟာရ႒ဂု႐ု အဘိဓဇ မဂၢမဟာသဒၶမၼေဇာတိက အဂၢမဟာပ႑ိတ ဘဒၵႏၲကုမာရ မေကြးဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ သာရဏီယၾသ၀ါဒကထာမွာ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္သည္-

[၁၃၇၀ ျပည့္ႏွစ္၊ တေပါင္းလဆန္း ၅ ရက္၊ ၂၈-၂-၂၀၀၉ ရက္ (စေနေန႔)]

ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ ျပည္နယ္၊ တုိင္းအသီးသီးတို႔မွ သာသနာေတာ္သန္႔ရွင္းတည္တံ့ျပန္႔ပြားေရး ဦးတည္ခ်က္ျဖင့္ ထက္သန္တက္ႂကြေသာ သာသနာျပဳစိတ္ဓာတ္အျပည့္အ၀ထားကာ ႂကြေရာက္ေတာ္မူလာၾကကုန္ေသာ သာသနာ့ဦးေသွ်ာင္ ျဖစ္ေတာ္မူၾကသည့္ ႏိုင္ငံေတာ္ၾသ၀ါဒါစရိယဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးမ်ား၊ ႏိုင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယက ဆရာေတာ္မ်ားႏွင့္ ႏိုင္ငံေတာ္ဗဟိုသံဃာ့၀န္ေဆာင္ ဆရာေတာ္အရွင္ျမတ္တို႔ဘုရား။

ဆရာေတာ္အရွင္ျမတ္တို႔ သက္ေတာ္ရာေက်ာ္ရွည္ေတာ္မူၾကလ်က္ ကုိယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ ၾကည္သာရႊင္လန္း ခ်မ္းေျမ့စြာျဖင့္ သာသနာေတာ္သန္႔ရွင္းတည္တံ့ျပန္႔ပြားတိုးတက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူႏိုင္ၾကပါေစဟု ပတၳနာျပဳလ်က္ ႏႈတ္ခြန္းဆက္သပါသည္ဘုရား။

ဆရာေတာ္ဘုရားမ်ားႏွင့္ ယခုလိုတစ္ႏွစ္လွ်င္ တစ္ႀကိမ္က် စံုညီေတြ႔ဆံုၾကရ၍ သာသနာေတာ္အတြက္ အေရးႀကီးေသာကိစၥမ်ားကို တိုင္ပင္ၫွိႏိႈင္းေဆြးေႏြးၾကရ၊ အသိအျမင္ခ်င္း ဖလွယ္ၾကရေသာေၾကာင့္ သာသနာေတာ္ အတြက္ အထူးပင္ႏွစ္သက္ ၀မ္းေျမာက္ရပါေၾကာင္း ထပ္ေလာင္းေလွ်ာက္ထားပါသည္ဘုရား။

ဆရာေတာ္အရွင္ျမတ္တို႔ဘုရား-

ဗုဒၶျမတ္စြာသည္ “ပဥၥိမာနိ ဘိကၡေ၀ အနာပတဘယာနိ ဧတရဟိ အသမုပၸႏၷာနိအယတိ ံ သမုပၸဇၨိႆႏၲိ တာနိေ၀ါ ပဋိဗုဇၥ်ိတြာ စ ေတသံ ပဟာနာယ ၀ါယမိတဗၺံ”

(အံ-၂-၉၃၊ ၉၅)

“ရဟန္းတို႔ ဤအနာဂတ္ေဘးငါးပါးတို႔သည္ ယခုအခါမျဖစ္ေပၚေသးကုန္ ေနာင္အခါ၌ ျဖစ္ေပၚကုန္လိမ့္မည္၊ ထိုအနာဂတ္ေဘးတို႔ကို သင္တို႔ႀကိဳတင္သိထားၾကရမည္ (ႀကိဳတင္သိထားေအာင္ ေလ့လာစံုစမ္းေထာက္လွမ္းထားၾက ရမည္)။ ႀကိဳတင္သိထားၿပီး၍လည္း ထိုေဘးတို႔ကို သုတ္သင္ပယ္ရွားတားျမစ္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ၾကရမည္” စသည္ျဖင့္ အနာဂတ္ကာလ၌ျဖစ္ေပၚလာမည့္ ေဘးငါးမ်ိဳးတို႔ကို ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္ဘုရား။

ထိုအနာဂတ္ကာလ၌ ျဖစ္ေပၚလာမည့္ ေဘးငါးမ်ိဳးတို႔ကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္၍ ေလွ်ာက္ထားပါမည္ဘုရား-

(၁) ကာယာႏုပႆနာကို ပြားမ်ားၿပီးမဟုတ္ၾကကုန္ေသာ၊ သီလကိုပြားမ်ားၿပီး မဟုတ္ၾကကုန္ေသာ၊ သမာဓိစိတ္ကို ပြားမ်ားၿပီး မဟုတ္ၾကကုန္ေသာ၊ ပညာကို ပြားမ်ားၿပီးမဟုတ္ၾကကုန္ေသာ ဥပဇၥ်ာယ္ရဟန္းတို႔သည္ မိမိတို႔ကုိယ္တုိင္ ကာယ၊ သီလ၊ စိတၱ၊ ပညာတို႔ကို ပြားမ်ားၿပီး မဟုတ္ၾကပါဘဲလ်က္ အျခားတပည့္လူသာမေဏတို႔ကို ပဥၥင္းခံေပးၾကလိမ့္မည္။

(၂) ထိုကဲ့သို႔ေသာ ရဟန္းတို႔က နိႆရည္းဆရာလုပ္၍ တပည့္ေမြးၾကကုန္လိမ့္မည္။ ထိုဥပဇၥ်ာယ္ဆရာ၊ နိႆရည္း ဆရာတို႔၏ တပည့္အဆက္ဆက္တို႔သည္လည္း ကာယာႏုပႆနာကို မပြားမ်ားၾကကုန္၊ သီလကိုမပြားမ်ားၾက ကုန္၊ သမာဓိစိတ္ကို မပြားမ်ားၾကကုန္၊ သီလကိုမပြားမ်ားၾကကုန္၊ သမာဓိစိတ္ကို မပြားမ်ားၾကကုန္၊ ပညာကို မပြားမ်ားၾကကုန္၊ တပည့္အဆက္ဆက္တို႔ကုိလည္း ကာယ၊ သီလ၊ စိတၱ၊ ပညာတို႔ကို ပြားမ်ားေအာင္ ဆံုးမျခင္းငွာ စြမ္းႏိုင္ၾကလိမ့္မည္မဟုတ္ကုန္။

ဤနည္းအားျဖင့္ ဓမၼပ်က္စီးကြယ္ပျခင္းေၾကာင့္ ၀ိနည္းပ်က္စီးကြယ္ပ၏။ ၀ိနည္းပ်က္စီးကြယ္ပျခင္းေၾကာင့္ ဓမၼ ပ်က္စီးကြယ္ပ၏။

(၃) ရဟန္းတို႔သည္ ဆိုအပ္ၿပီးသည့္နည္းတူ ကာယ၊ သီလ၊ စိတၱ၊ ပညာကို ပြားမ်ားၿပီး မဟုတ္ၾကပါဘဲလ်က္ အဘိဓမၼာႏွင့္စပ္ေသာ တရားစကား၊ ဉာဏ္ပညာႏွင့္စပ္ေသာ တရားစကားတို႔ကို ေဟာေျပာၾကရင္းပင္ သူတစ္ပါးတို႔၏ ေပ်ာ့ကြက္၊ ဟာကြက္၊ အျပစ္အနာအဆာကဲ့ရဲ႕ဖြယ္ရာတို႔ကို ရွာေဖြေသာအားျဖင့္ ေဒသနာ လမ္းေၾကာင္း တစ္မ်ိဳးေျပာင္းၾကကုန္သည္ျဖစ္၍ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ေသာ တရားမွန္ကို မသိႏိုင္ၾကကုန္လတၱံ႔၊ (ေဒါသစိတ္ျဖင့္ သူတစ္ပါးကို ပုတ္ခတ္လ်က္လည္းေကာင္း၊ ထိုတရားဓမၼကို မိမိကုိယ္တုိင္သိေသာ တရားအေနအားျဖင့္ သတ္မွတ္လ်က္လည္းေကာင္း၊ လာဘသကၠာရကို ေမွ်ာ္ကိုးလ်က္လည္းေကာင္း ေဟာေျပာေသာအားျဖင့္ မည္းညစ္ေနာက္က်ဳေသာ အကုသိုလ္ဘက္သို႔ သက္ေရာက္ ကူးေျပာင္းသြားၾကလိမ့္ မည္။)

ဤနည္းအားျဖင့္ ဓမၼပ်က္စီးကြယ္ပျခင္းေၾကာင့္ ၀ိနည္းပ်က္စီးကြယ္ပ၏။ ၀ိနည္းပ်က္စီးကြယ္ပျခင္းေၾကာင့္ ဓမၼပ်က္စီးကြယ္ပ၏။

(၄) ထိုရဟန္းတို႔သည္ ကာယ၊ သီလ၊ စိတၱ၊ ပညာတို႔ကို ပြားမ်ားၿပီး မဟုတ္ၾကျခင္းေၾကာင့္ ခက္ခဲနက္နဲကုန္၊ ခက္ခဲ နက္နဲေသာ အနက္အဓိပၸါယ္ရွိၾကကုန္ေသာ ေလာကုတၱရာတရားကိုးပါးကို ေဖာ္ျပကုန္ေသာ သတၱ၀ါေကာင္၊ အသက္ေကာင္၊ အတၱေကာင္မွ ဆိတ္သုဥ္းေသာ ခႏၶာ၊ အာယတန၊ ဓာတ္၊ သစၥာ၊ ပဋိစၥသမုပၸာဒ္ တရားသေဘာ သက္သက္ႏွင့္သာ သက္ဆိုင္ကုန္ေသာ ဘုရားေဟာတရားေတာ္တုိ႔ကို ေဟာျပအပ္ကုန္သည္ရွိေသာ္ မနာယူခ်င္ၾက၊ နားမေထာင္ခ်င္ၾက၊ စိတ္ပါလက္ပါ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိလိုစိတ္ မရွိၾကကုန္လတၱံ႔။

ထိုဘုရားေဟာတရားေတာ္တို႔ကို သင္ၾကားေလ့လာဆည္းပူးထိုက္ကုန္၏ဟူ၍ မမွတ္ထင္ၾကကုန္၊ သာသနာျပင္ပ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ေရးသားအပ္ေသာ တရားသေဘာ အခ်က္အလက္မ်ားကိုသာ လိုလိုခ်င္ခ်င္ နားေထာင္ၾကကုန္၊ စိတ္ပါလက္ပါ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိလိုစိတ္ရွိၾကကုန္၊ သင္ၾကားဆည္းပူးထိုက္ကုန္၏ဟူ၍ မွတ္ထင္ၾကကုန္ လတၱံ႔။

ဤနည္းအားျဖင့္ ဓမၼပ်က္စီးကြယ္ပျခင္းေၾကာင့္ ၀ိနည္းပ်က္စီးကြယ္ပ၏။ ၀ိနည္းပ်က္စီးကြယ္ပျခင္းေၾကာင့္ ဓမၼပ်က္စီးကြယ္ပ၏။

(၅) ကာယ၊ သီလ၊ စိတၱ၊ ပညာတို႔ကို ပြားမ်ားၿပီးမဟုတ္ၾကကုန္ေသာ ေထရ္ႀကီးရဟန္းတို႔သည္ ပစၥည္းလာဘ္လာဘ ေပါမ်ားေအာင္ အားထုတ္ၾကကုန္၊ သိကၡာသံုးျဖာသာသနာေတာ္ကို ေပါ့ေပါ့ေလ်ာ့ေလ်ာ့က်င့္ၾကကုန္၊ ေအာက္ အပါယ္ဘုံသို႔ေရာက္ေၾကာင္း မေကာင္းေသာအက်င့္မ်ား၌ ေရွ႕သြားပဓာနထားၾကကုန္၊ မဂ္ဖိုလ္ရေၾကာင္း ေကာင္းျမတ္ေသာက်င့္စဥ္မ်ား၌ တာ၀န္မဲ့အားထုတ္မႈ လံု႔လ၊ ၀ီရိယကို ေလွ်ာ့ခ်ထားၾကကုန္လတၱံ႔။

ထိုရဟန္းတို႔၏ ေနာင္လာေနာက္သားတပည့္မ်ားလည္း ဒိ႒ာႏုဂတိလိုက္ကာ ဆရာ့အျပဳအမူအတိုင္း ျပဳက်င့္ၾကလိမ့္မည္။

ဤနည္းအားျဖင့္ ဓမၼပ်က္စီးကြယ္ပျခင္းေၾကာင့္ ၀ိနည္းပ်က္စီးကြယ္ပ၏။ ၀ိနည္းပ်က္စီးကြယ္ပျခင္းေၾကာင့္ ဓမၼပ်က္စီးကြယ္ပ၏။

ထိုေဘးႀကီးငါးမ်ိဳးတို႔ ေနာင္အခါျဖစ္ေပၚလာၾကလိမ့္မည္ကို သင္တို႔ႀကိဳတင္သိထားၾကရမည္။ (ႀကိဳတင္ သိထားေအာင္ ေလ့လာစံုစမ္းေထာက္လွမ္းထားၾကရမည္။) ႀကိဳတင္သိထားၿပီး၍လည္း ထိုေဘးတို႔ကို သုတ္သင္ ပယ္ရွားတားျမစ္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ၾကရမည္ဟု ေဟာေတာ္မူခဲ့ပါသည္ဘုရား။

ဆရာေတာ္အရွင္ျမတ္တို႔ဘုရား- ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေသာ ထိုေဘးႀကီးငါးမ်ိဳးတို႔သည္ ယခုအခါ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္အတြင္း၌ အနည္းအမ်ားပမာဏ ကြာျခားေသာ္လည္း ငါးမ်ိဳးစလံုး ျဖစ္ေပၚေနပါသည္ဘုရား။

ထိုငါးမ်ိဳးတို႔အနက္ လြန္စြာတုန္လႈပ္ေခ်ာက္ခ်ားဖြယ္ေကာင္းလွေသာ ေဘးႀကီးႏွစ္မ်ိဳးတို႔ကို အနည္းငယ္မွ် ထုတ္ျပ ေလွ်ာက္ထားပါမည္ဘုရား။

ထိုႏွစ္မ်ိဳးတို႔မွာ တတိယေဘးႀကီးႏွင့္ စတုတၳေဘးႀကီးမ်ားျဖစ္ပါသည္ဘုရား။ ထိုတတိယေဘးႀကီး၊ စတုတၳ ေဘးႀကီးမ်ားႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္ေနေသာ အဓမၼ၀ါဒမ်ား ေရွးအခါက ေပၚေပါက္ခဲ့ဖူးပါသည္ဘုရား။

ထိုေပၚေပါက္ခဲ့ဖူးေသာ အဓမၼ၀ါဒမ်ားကို သံဃာ့အဖြဲ႔အစည္းအဆင့္ဆင့္ ဖြဲ႔စည္း၍ ငါးႏွစ္သက္တမ္းမွာပင္ ႏိုင္ငံေတာ္ သီးျခား ၀ိနည္းဓိုရ္အဖြဲ႔မ်ားဖြဲ႔စည္း၍ သုတ္သင္ပယ္ရွား တားျမစ္ခဲ့ပါသည္ဘုရား။

ထို႔ေနာက္ ဆက္လက္ေပၚေပါက္လာေသာ အဓမၼ၀ါဒမ်ားကိုလည္း ႏိုင္ငံေတာ္သီးျခား၀ိနည္းဓိုရ္အဖြဲ႔မ်ားျဖင့္ပင္ သုတ္သင္ပယ္ရွား တားျမစ္ခဲ့ၿပီးျဖစ္ပါသည္ဘုရား။ သို႔ရာတြင္ ထုိသုတ္သင္ပယ္ရွား တားျမစ္ခဲ့ၿပီးေသာ အဓမၼ၀ါဒမ်ား တစ္စတစ္စ ေခါင္းေထာင္ ထလာေနသည္ကိုလည္းေကာင္း၊ ထိုအဓမၼ၀ါဒအျဖစ္ ဆံုးျဖတ္အပ္ၿပီးေသာ စာအုပ္စာတမ္း မ်ားကို မိတၱဴကူး၍ အတိအလင္းေရာင္းခ်ေနသည္ကိုလည္းေကာင္း ယခင္အစည္းေ၀းမ်ား၌ ဘုရားတပည့္ေတာ္ ေလွ်ာက္ထားခဲ့ဖူးပါသည္ဘုရား။

ယခုအခါ ထိုအဓမၼ၀ါဒမ်ားထက္ပင္သာလြန္၍ တုန္လႈပ္ေခ်ာက္ခ်ားဖြယ္ေကာင္းေသာ အဓမၼ၀ါဒမ်ားကို ေဟာေျပာျခင္း၊ သင္တန္းေပးျခင္း၊ စာအုပ္စာတမ္း ထုတ္ေ၀ျဖန္႔ခ်ိျခင္း စသည္တို႔ျဖင့္ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ေဆာင္ရြက္ ေနေသာ အဓမၼ၀ါဒီပုဂၢိဳလ္မ်ား ထင္ထင္ရွားရွား ေျမာက္ျမားစြာ ေပၚေပါက္ေနသည္ကို ဆရာေတာ္ဘုရားမ်ားလည္း ၾကားသိသင့္သမွ် ၾကားသိေနၾကပါလိမ့္မည္ဘုရား။

ထိုအဓမၼ၀ါဒေဘးဆိုးႀကီးသည္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာေတာ္ႀကီးကို ၿဖိဳခ်ဖ်က္ဆီးပစ္မည့္ ေဘးဆိုးႀကီးျဖစ္ေၾကာင္း ကို အရိပ္အျမြက္မွ် ေလွ်ာက္ထားပါမည္ဘုရား။

ဆရာေတာ္အရွင္ျမတ္တို႔ဘုရား- ယခုေခတ္သည္ အသစ္အဆန္းကို အထင္ႀကီးကာ ျမတ္ႏိုးတတ္ေသာ အခ်ိဳ႕ ရဟန္းရွင္လူမ်ား မ်ားျပားေနေသာေခတ္ျဖစ္ပါသည္။ ယင္းအခ်က္ကို အခြင့္ေကာင္းယူကာ အဓမၼ၀ါဒထူေထာင္လိုသူ အဓမၼ၀ါဒီမ်ားသည္ မိမိတို႔၏ သာသနာေတာ္၌ ျပဳျပင္၍မရႏိုင္ေသာ အျပစ္တစ္စံုတစ္ရာ အေၾကာင္းတစ္မ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ထြက္ေပါက္ရွာေသာအေနအားျဖင့္ ဤအဓမၼ၀ါဒကို ေဟာေျပာျပသ ျဖန္႔ခ်ိလိုက္ၾကေလရာ ထိုအဓမၼ၀ါဒီမ်ား၏ ေဆာင္ရြက္ခ်က္သည္ တစ္ဟုန္ထိုးက်ယ္ျပန္႔ ပြားမ်ားလာခဲ့ပါသည္ဘုရား။

ထိုအဓမၼ၀ါဒီမ်ားသည္ ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားခဲ့သည့္ သံဂါယနာ (၆)ႀကိမ္တင္ ဗုဒၶပါ၀စန ပါဠိေတာ္ႀကီးမ်ား ကိုပင္ ဘုရားေဟာမဟုတ္ေလဟန္၊ ျဗဟၼဏ၀ါဒ (ဟိႏၵဴ၀ါဒ)ျဖစ္ေလဟန္လည္းေကာင္း၊ ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာ၌ ဘုရားေဟာပါဠိေတာ္ေလာက္နီးနီး အားထားပို႔ခ် သင္ယူေနၾကရသည့္ အ႒ကထာမ်ား၏ လြဲမွားစြာျဖင့္ ဖြင့္ျပမႈေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ ဗုဒၶ၀ါဒအစစ္အမွန္မ်ား ကြယ္ေပ်ာက္ေနရသည္ဟုလည္းေကာင္း ဤသို႔စေသာ အဓမၼ၀ါဒမ်ားကို သင္ၾကား၊ ပို႔ခ်၊ ေရးသား၊ ျဖန္႔ခ်ိေနၾကပါသည္ဘုရား။

ထိုအဓမၼ၀ါဒေဘးဆိုးႀကီးသည္ ယခင္ကေပၚေပါက္ခဲ့ဖူးေသာ အဓမၼ၀ါဒမ်ားထက္ပင္ လြန္စြာတုန္လႈပ္ေခ်ာက္ခ်ား ဖြယ္ေကာင္းေသာ ေဘးဆုိးႀကီးျဖစ္ပါသည္။

“တာနိေ၀ါ ပဋိဗုဇၥ်ိတဗၺာနိ” “ထိုေဘးဆိုးႀကီးမ်ားကို သင္တို႔ ႀကိဳတင္သိထားၾကရမည္” ဟူေသာ ျမတ္ဗုဒၶ၏ အမိန္႔ေတာ္အတိုင္း ထိုေဘးဆိုးႀကီးမ်ားကို တပည့္ေတာ္တို႔ ဆရာေတာ္တို႔ ႀကိဳတင္သိထားေအာင္ ေလ့လာစံုစမ္း ေထာက္လွမ္းထားၾကရပါမည္ဘုရား။

“ပဋိဗုဇၥ်ိတြာစ ေတသံ ပဟာနာယ ၀ါယမိတဗၺံ” “ႀကိဳတင္သိထားၿပီး၍လည္း ထိုေဘးတို႔ကို သုတ္သင္ပယ္ရွား တားျမစ္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ၾကရမည္” ဟူေသာ ျမတ္ဗုဒၶ၏အမိန္႔ေတာ္အတုိင္း ယခုေပၚေပါက္ေနေသာ သာသနာ့ေဘးဆိုးႀကီးကို ႏိုင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယကအပါအ၀င္ ႏိုင္ငံေတာ္ ဗဟိုသံဃာ့၀န္ေဆာင္ ဆရာေတာ္မ်ားႏွင့္ အျခားရဟန္းပညာရွင္၊ လူပညာရွင္မ်ား ညီညီၫြတ္ၫြတ္ ၫွိႏိႈင္းတုိင္ပင္၍ သုတ္သင္ပယ္ရွား တားျမစ္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ၾကရန္ အခ်ိန္က်ေရာက္ေနပါၿပီဘုရား။ ထိုသို႔ အားထုတ္ၾကရာ၌ သူ႔တာ၀န္ ငါ့တာ၀န္ဟု မခြဲျခားဘဲ သာသနမာမက ရဟန္းရွင္လူအားလံုး ညီညာျဖျဖ ေဆာင္ရြက္ၾကရန္ ေလွ်ာက္ထားပါသည္ဘုရား။

ယင္းသို႔ ေဆာင္ရြက္ရာ၌ သံဃာထုအင္အားကို မ်ားစြာလုိအပ္ပါသည္ဘုရား။ ကိဋာဂိရိအရပ္၌ အႆဇိပုနဗၺသုကမည္ေသာ အလဇၨီရဟန္းဆိုးတို႔ သာသနာေတာ္၌ မသင့္မေတာ္ မေလ်ာ္မေလ်ာက္သည့္ အက်င့္ဆိုး တို႔ကို ျပဳက်င့္ေနၾကသည္ကို ျမတ္စြာဘုရားၾကားသိေတာ္မူရ၍ အရွင္သာရိပုတၱရာ၊ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္တို႔ကို ေခၚေတာ္မူၿပီးလွ်င္ “သာရိပုတၱရာ၊ ေမာဂၢလန္တို႔ …… သင္တို႔သည္ ကိဋာဂိရိသို႔သြား၍ အႆဇိပုနဗၺသုကတို႔ကို ကိဋာဂိရိမွႏွင္ထုတ္ၾက၊ ထိုရဟန္းမ်ားသည္ သင္တို႔၏ တပည့္မ်ားျဖစ္ၾကသည္” ဟု ေစခိုင္းေတာ္မူေလရာ အရွင္သာရိ ပုတၱရာ၊ အရွင္ေမာဂၢလာန္တို႔က “ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရား ….. အႆဇိပုနဗၺသုက ရဟန္းမ်ားသည္ ခက္ထန္ၾကမ္းၾကဳတ္ ၾကပါသည္၊ ဘယ္ပံုဘယ္နည္း ႏွင္ထုတ္ၾကရပါမည္နည္း” ဟု ေလွ်ာက္ထားေသာအခါ ဘုရားရွင္က “ဒီလိုဆိုလွ်င္ မ်ားစြာေသာရဟန္းတို႔ကို ေခၚသြားၾက” ဟု မိန္႔ေတာ္မူခဲ့ပါသည္ဘုရား။

ဆရာေတာ္အရွင္ျမတ္တို႔ဘုရား- ဤျမတ္စြာဘုရားမိန္႔ၾကားေတာ္မူသည့္ နည္းအတုိင္း ယခုေပၚေပါက္ေသာ သာသနာ့ေဘးဆိုးႀကီးသည္လည္း သာသနာေတာ္နယ္ပယ္အတြင္း စိမ့္၀င္ထိုးေဖာက္၍ အတြင္းမွလိႈက္စားလ်က္ သာသနာေတာ္ကို ၿဖိဳခ်ဖ်က္ဆီးမႈ၊ အျပင္မွ အထင္အရွားေရးသားေဟာေျပာျခင္း၊ ျဖန္႔ခ်ိျခင္း၊ သင္တန္းေပးျခင္း၊ စည္း႐ံုးျခင္း စသည္ျပဳလ်က္ သာသနာေတာ္ကို ၿဖိဳခ်ဖ်က္ဆီးမႈတို႔ျဖင့္ ဘက္စံုေထာင့္စံုမွ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ျမတ္ႀကီးကို အျမစ္ပါမက်န္ေအာင္ တြန္းလွန္ၿဖိဳဖ်က္ေနေသာ လြန္စြာအင္အားႀကီးမားသည့္ သာသနာ့ ေဘးဆိုးႀကီျဖစ္ရကား ထိုသာသနာ့ေဘးဆိုးႀကီးကို သုတ္သင္ပယ္ရွား တားျမစ္ရာ၌ သံဃာအင္အားကို မ်ားစြာ လိုအပ္လွပါသည္ဘုရား။

သို႔ျဖစ္ပါ၍ ဆရာေတာ္ဘုရားမ်ားသည္ မိမိတို႔ေနရပ္ေဒသ၊ မိမိတို႔ေရာက္ရာေဒသ ဟူသမွ်တို႔၌ ေထရ၀ါဒသာသနာ၀င္ ရဟန္းေတာ္အားလံုး ဤသာသနာ့ေဘးဆိုးႀကီး ေပၚေပါက္ေနသည္ကို သေဘာေပါက္ေလာက္ ေအာင္ ရွင္းလင္းေျပာျပ၍ ထိုသာသနာ့ ေဘးဆိုးႀကီးကို သုတ္သင္ပယ္ရွားတားျမစ္ရာ၌ သာသနာ့စိတ္ဓာတ္ အျပည့္အ၀ျဖင့္ တက္တက္ႂကြႂကြ ပါ၀င္လာၾကေအာင္ လံႈ႕ေဆာ္စည္း႐ံုးေတာ္မူၾကရန္ ေတာင္းပန္ေလွ်ာက္ထားပါသည္ ဘုရား။

ဆရာေတာ္အရွင္ျမတ္တို႔ဘုရား- ယခုျဖစ္ေပၚေနသည့္ သာသနာ့ေဘးဆိုးႀကီးကို သုတ္သင္ဖယ္ရွားတားျမစ္ရာ၌ ဓမၼစက္သက္သက္ျဖင့္သာ ေဆာင္ရြက္၍ ေအာင္ျမင္ႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ။

“သာသနံနာမ ရာဇာနံ၊ နိႆာယ တိ႒ေတဣဓ= ဤေလာက၌ သာသနာေတာ္မည္သည္ မင္းကိုမွီ၍ တည္တံရ၏” ဟူေသာ က၀ိေထရ္မြန္ပညာ၀န္တို႔၏ အဆိုအမိန္႔အတုိင္း ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရမင္းတို႔၏ အာဏာစက္ႏွင့္ တြဲဖက္၍ ေဆာင္ရြက္မွသာ ေအာင္ျမင္ႏိုင္မည္ ျဖစ္ပါသည္ဘုရား။

မွန္ပါသည္ဘုရား။

သာသနာ့သမုိင္းကို ေလ့လာပါလွ်င္ ဂိုဏ္းေပါင္းစံု သံဃာ့အစည္းအေ၀းပြဲႀကီးက်င္းပ၍ သံဃာ့အဖြဲ႔အစည္း အဆင့္ဆင့္ဖြဲ႔စည္းကာ သာသနာေတာ္တည္တံ့ျပန္႔ပြားေရးကို ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည့္ ေကာဇာသကၠရာဇ္ ၁၃၇၀ ျပည့္ႏွစ္အထိ သာသနာေတာ္ ၂၅၅၂ ခုႏွစ္အတြင္း ဓမၼစက္၊ အာဏာစက္တြဲဖက္၍ သာသနာေတာ္သန္႔ရွင္းတည္တံ့ျပန္႔ပြားေရးကို ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္မွာ ေျခာက္ႀကိမ္မွ်သာ ထင္ထင္ရွားရွား ေတြ႔ျမင္ရပါသည္ဘုရား။

ပထမအႀကိမ္

ဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူသည္မွ ေလးလေျမာက္တြင္ အရွင္မဟာကႆပေထရ္သည္ အဇာတသတ္မင္း၏ အကူအညီျဖင့္ သုဘဒၵကဲ့သို႔ေသာ ရဟန္းဆိုးမ်ား၊ မဂဓတိုင္း၊ ရာဇၿဂိဳဟ္၌ ၀ါဆို၀ါကပ္ မေနၾကေစရန္ ဉတ္ကမၼ၀ါစာျဖင့္ ပယ္ရွားတားျမစ္၍ မဂဓတိုင္း၊ ရာဇၿဂိဳဟ္ၿမိဳ႕ေတာ္ သတၱပဏၰိလိုဏ္ဂူအနီး မ႑ပ္ႀကီး၌ ရဟႏၲာငါးရာတို႔ျဖင့္ ပထမသံဂါယနာ တင္ေတာ္မူကာ ဓမၼစက္၊ အာဏာစက္တြဲဖက္လ်က္ သာသနာေတာ္ သန္႔ရွင္းတည္တံ့ျပန္႔ပြားေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေတာ္ မူခဲ့ပါသည္ဘုရား။


ဒုတိယအႀကိမ္

သာသနာေတာ္ႏွစ္ ၁၀၀ အေရာက္တြင္ ၀ဇၨီတုိင္းသားရဟန္းမ်ား၏ ေျပာဆိုေၾကညာသည့္ အဓမၼ၀တၳဳ ၁၀ ပါးကို အေၾကာင္းျပဳ၍ အရွင္မဟာယသ အမွဴးရွိေသာ ရဟႏၲာ ခုနစ္ရာတို႔သည္ ကာလာေသာကမင္း၏ အကူအညီျဖင့္ ၀ါဠိကာ႐ံု ေက်ာင္းတိုက္၌ ဒုတိယသံဂါယနာတင္ေတာ္မူၾက၍ ၀ဇၨီတိုင္းသားရဟန္းမ်ားကို ဖယ္ရွားႏွင္ထုတ္လ်က္ ဓမၼစက္၊ အာဏာစက္တြဲဖက္ကာ သာသနာေတာ္သန္႔ရွင္းတည္တံ့ျပန္႔ပြားေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူခဲ့ၾကပါသည္ဘုရား။


တတိယအႀကိမ္

သာသနာေတာ္ႏွစ္ ၂၃၆ ခုႏွစ္တြင္ မဂဓတုိင္း၊ ပါဋလိပုတ္ၿမိဳ႕ေတာ္ အေသာကာ႐ံုေက်ာင္းတိုက္၌ အရွင္မဟာ ေမာဂၢလိပုတၱတိႆေထရ္အမွဴးျပဳေသာ ရဟႏၲာတစ္ေထာင္တို႔သည္ သီရိဓမၼာေသာကမင္း၏ အကူအညီျဖင့္ အႏၶက ဂိုဏ္းသားအစရွိေသာ ရဟန္းမ်ား၏ အဓမၼအယူ၀ါဒကို ဖယ္ရွား၍ တိတၳိတို႔ကို သာသနာေတာ္မွ ႏွင္ထုတ္ၿပီးလွ်င္ တတိယသံဂါယနာတင္ေတာ္မူၾက၍ ဓမၼစက္၊ အာဏာစက္တြဲဖက္ကာ သာသနာေတာ္ သန္႔ရွင္းတည္တံ့ျပန္႔ပြားေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူခဲ့ၾကပါသည္ဘုရား။


စတုတၳအႀကိမ္

သာသနာေတာ္ ၁၀၆၁ ခုႏွစ္၊ သကၠရာဇ္ ၄၁၉ ခုႏွစ္တြင္ စတင္ႂကြေရာက္ေတာ္မူလာေသာ အရွင္အရဟံသည္ အေနာ္ရထာမင္း၏ အာဏာစက္အကူအညီျဖင့္ ပုဂံျပည္တြင္ အဓမၼ၀ါဒေဟာၾကားျပဳမူေနၾကေသာ အရည္းႀကီးတို႔ကို လူ၀တ္လဲေစၿပီးလွ်င္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာေတာ္ တည္ေစေတာ္မူခဲ့ၿပီး သာသနာေတာ္သန္႔ရွင္းတည္တံ့ျပန္႔ပြားေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူခဲ့ပါသည္ဘုရား။


ပဥၥမအႀကိမ္

သာသနာေတာ္ ၁၇၀၇-၁၇၄၀ ခုႏွစ္တြင္ သိဟိုဠ္ကၽြန္း၊ ပုလတၳိၿမိဳ႕၌ နန္းတက္ေသာ ပရကၠမဗာဟုမင္းလက္ထက္၌ ဒိမၺဳလာဂလ အရွင္မဟာကႆပအမွဴးျပဳေသာ သာရတၳဒီပနီဋီကာက်မ္းျပဳ အရွင္သာရိ ပုတၱရာအပါအ၀င္ မဟာေထရ္အရွင္ျမတ္တို႔သည္ ပရကၠမဗာဟုမင္း၏ အကူအညီျဖင့္ အခ်င္းခ်င္းကြဲျပားေနေသာ မဟာ၀ိဟာရဂိုဏ္းႀကီး၊ အဘယဂိရိဂိုဏ္းႀကီး၊ ေဇတ၀နဂိုဏ္းႀကီး သံုးဂိုဏ္းတို႔ကို ညီၫြတ္ေအာင္ျပဳ၍ အလဇၨီ ရဟန္းမ်ားကို စစ္ေဆး၍ လူ၀တ္လဲေစျခင္း၊ သာမေဏ၀တ္ျဖင့္ ေနႏိုင္ေလာက္သူကို သာမေဏ၀တ္ျဖင့္ေနေစျခင္းျဖင့္ သာသနာေတာ္သန္႔ရွင္းတည္တံ့ျပန္႔ပြားေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူခဲ့ၾကပါသည္ဘုရား။


ဆ႒အႀကိမ္

သာသနာေတာ္ ၂၅၂၄ ခုႏွစ္၊ ေကာဇာသကၠရာဇ္ ၁၃၄၂ ခုႏွစ္၊ နယုန္လဆန္း ၁၁ ရက္ မွ ၁၄ ရက္အထိ ေလးရက္ တိုင္တိုင္ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ကမၻာေအးကုန္းေျမ မဟာပါသာဏလိုဏ္ဂူေတာ္ႀကီး၌ ဂိုဏ္းေပါင္းစံု သံဃာ့အစည္းအေ၀းႀကီးကို က်င္းပ၍ သံဃာ့အဖြဲ႔အစည္းအေျခခံစည္းမ်ဥ္းစသည္တို႔ကို ျပ႒ာန္းကာ ႏိုင္ငံေတာ္သံဃ မဟာနာယကအဖြဲ႔စေသာ သံဃာ့အဖြဲ႔အစည္းအဆင့္ဆင့္ဖြဲ႔စည္း၍ ဓမၼစက္၊ အာဏာစက္တြဲဖက္လ်က္ သာသနာေတာ္ သန္႔ရွင္းတည္တံ့ျပန္႔ပြားေရးကို ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါသည္ဘုရား။

ဤသို႔လွ်င္ မဇၥ်ိမေဒသ၌ သံုးႀကိမ္၊ သီဟိုဠ္ကၽြန္း၌ တစ္ႀကိမ္၊ ျမန္မာျပည္၌ ႏွစ္ႀကိမ္အားျဖင့္ (၆)ႀကိမ္မွ်သာ ဓမၼစက္၊ အာဏာစက္တြဲဖက္ကာ သာသနာေတာ္ သန္႔ရွင္းတည္တံ့ျပန္႔ပြားေရးကို ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္ကို ထင္ထင္ရွားရွား ေတြ႔ျမင္ရပါသည္ဘုရား။

ထိုဓမၼစက္၊ အာဏာစက္တြဲဖက္ကာ သာသနာေတာ္သန္႔ရွင္းတည္တံ့ျပန္႔ပြားေရးကို ေဆာင္ရြက္ခဲ့ရသည့္ (၆)ႀကိမ္တို႔တြင္ တတိယအႀကိမ္ မဇၥ်ိမေဒသ၌ ေပၚေပါက္ခဲ့ေသာ သာသနာ့ေဘးဆိုးႀကီးသည္ အႀကီးမားဆံုး ျဖစ္သည္ဟု ထင္ျမင္ပါသည္ဘုရား။

ယခုျမန္မာျပည္၌ ျဖစ္ေပၚေနေသာ သာသနာ့ေဘးဆိုးႀကီးသည္ ထိုမဇၥ်ိမေဒသ၌ ျဖစ္ေပၚခဲ့ေသာ ေဘးဆိုးႀကီး ကဲ့သို႔ပင္ အလြန္ႀကီးမားေသာ ေဘးဆိုးႀကီး ျဖစ္ပါသည္ဘုရား။ ဤမွ်ေလာက္ႀကီးမားေသာ သာသနာ့ေဘးဆုိးႀကီးကို သာသနာမာမက အာဏာပိုင္အဖြဲ႔အစည္းမ်ားႏွင့္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ၀င္ ရဟန္း၊ ရွင္၊ လူအေပါင္းတို႔ ညီညာျဖျဖ လက္တြဲၾကလ်က္ သုတ္သင္ပယ္ရွားတားျမစ္ၾကပါစို႔ဟု ေလးေလးနက္နက္ တိုက္တြန္းႏိႈးေဆာ္လ်က္ ဘုရားတပည့္ေတာ္၏ သာရဏီယၾသ၀ါဒကထာကို နိဂံုးကမၸတ္ အဆံုးသတ္ပါသည္ ႏိုင္ငံေတာ္ဗဟိုသံဃာ့၀န္ေဆာင္ ဆရာေတာ္အရွင္ျမတ္တို႔ဘုရား။

ဘဒၵႏၲ ကုမာရ

ဥကၠ႒

ႏိုင္ငံေတာ္ဗဟိုသံဃာ့၀န္ေဆာင္အဖြဲ႔



( ၁၃၇၀ ျပည့္ႏွစ္၊ တေပါင္းလဆန္း ၆ ရက္၊ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္ မတ္ ၁ ရက္၊ တနဂၤေႏြေန႔၊ အတြဲ(၄၈)၊ အမွတ္(၁၅၂) ျဖင့္ ထုတ္ေ၀ေသာ ျမန္မာ့အလင္းသတင္းစာ၊ စာမ်က္ႏွာ ၆ မွ ျပန္လည္ကူးယူေဖာ္ျပထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ )
Ko Nyan (Panlaung Myay)
4 Mar 2009 (10:58)

ရတနာပံုအိုင္စီတီပြဲေတာ္သို႔တစ္ေခါက္

ေျပာရဦးမယ္။ ၁၆-၁၀-၂၀၀၈ ရက္ေန႔က ရတနာပံုၿမိဳ႕သစ္မွာ က်င္းပျပဳလုပ္တဲ့ အိုင္စီတီ ျပပြဲကို သြားခဲ့တဲ့အေၾကာင္းပါ။ သူငယ္ခ်င္းေတြက အတန္တန္တားတဲ့ၾကားက ကၽြန္ေတာ္ကိုက တစ္ခါမွ မေရာက္ဖူး၊ မႀကံဳဖူးတဲ့အတြက္ သြားခ်င္လြန္းလို႔ သြားခဲ့တဲ့ခရီးပါ။ သူတို႔ေတြက ယခင္ႏွစ္ အေတြ႕အႀကံဳေတြကို ေျပာျပၾကတယ္။ ဘာမွဟုတ္တိပတ္တိမရွိဘူးတဲ့။ အျဖစ္ပဲမ်ားတယ္တဲ့။ ကၽြန္ေတာ္က လက္မခံပါဘူး။ ဒီေလာက္ အကုန္အက်ခံၿပီး တကူးတကလုပ္တဲ့ပြဲကေတာ့ အဲဒီလိုမဟုတ္ေလာက္ပါဘူးေပါ့။ အရင္ႏွစ္ေတြကနဲ႔ မတူဘဲ ဒီႏွစ္မွာ ေကာင္းရင္ ေကာင္းေနမွာေပါ့ဆိုၿပီး သူတို႔ေတြကုိပါ ရေအာင္မဲဆြယ္ၿပီး ခ်ီတက္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ျပင္ဦးလြင္ကေန မိနစ္၂၀ ေလာက္ ဆိုင္ကယ္နဲ႔ ဆင္းရပါတယ္။ လမ္းေကာင္းေတာ့ လူလည္းသက္သာပါတယ္။ ဟုိေရာက္ေတာ့ မနက္ ၉ နာရီခြဲေလာက္ရွိပါၿပီ။ လူက်ိဳးတိုးက်ဲတဲသာ ေတြ႔ရပါတယ္။ ဆုိင္ကယ္အပ္ရပါတယ္။ တစ္စီးကို ၅၀၀ိ/ ေပးရပါတယ္။ ပထမဆံုး ျပခန္းေတြျပတဲ့ အေဆာက္အဦးကို ၀င္ၾကည့္ၾကပါတယ္။ အျပင္မွာေတာ့ LCD Screen အႀကီးႀကီးနဲ႔ ဘာေတြျပေနမွန္းေသခ်ာမသိပါ။ ဗီစီဒီထိုးေပးထားတာလား၊ တိုက္႐ိုက္ျပေနတာလား ဘာမွ မကြဲျပားပါ။
၀င္ေပါက္ေရာက္ေတာ့ လံုၿခံဳေရးက နည္းနည္းပါးပါးစစ္ပါတယ္။ အမွန္အတိုင္းေျပာရရင္ နည္းနည္းမ်ား ၿပီးစလြယ္ဆန္ေနသလားလို႔ပါ။ စစ္ခ်င္သလိုမစစ္ခ်င္သလိုနဲ႔ ၀တ္ေက်တန္းေက်လုပ္ေနရတဲ့ပံုပါ။ ဒီအေဆာက္အအံုအတြင္းမွာ ဘာျပႆနာမွမျဖစ္ဖို႔ ငါ့မွာ တာ၀န္ရွိတယ္ဆိုတဲ့ စိတ္နဲ႔ စစ္ေဆးတာမဟုတ္တာေတာ့ေသခ်ာပါတယ္။ စစ္ေဆးေရးကိရိယာေလးနဲ႔ ဟိုရမ္းဒီရမ္းလုပ္ၿပီး ဘာမွလည္း မေမးသလို ဘာမွလည္းမေျပာပါဘူး။ ေတြးလိုက္ပါတယ္။ စစ္ေဆးေရးကိရိယာက အင္မတန္ေကာင္းတဲ့အတြက္ တကယ္လို႔ တစ္ခုခု အႏၲရာယ္ရွိတာပါလာရင္ ေသခ်ာေပါက္အခ်က္ျပမွာပဲလို႔ ယံုၾကည္လို႔ျဖစ္မယ္လို႔ေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ေနာက္ဘက္ေလွခါးကေန ျပန္ထြက္တဲ့အခ်ိန္က်မွ ေရွ႕ေပါက္မွာသာစစ္ေဆးေနတာ ေနာက္က ထြက္ေပါက္မွာက်ေတာ့ ဘယ္သူမွလည္းမရွိ၊ မစစ္ေဆးဘဲနဲ႔ကိုး။ ဘာနဲ႔တူသလဲဆိုေတာ့ မ်က္ႏွာမွာသနပ္ခါး အေဖြးသားလိမ္းထားၿပီး ေနာက္ေက်ာမွာ ရႊံ႕ေတြဖုန္ေတြ ဗရပြနဲ႔ ေပက်ံေနတဲ့လူတစ္ေယာက္လို ပါပဲ။ ထားပါေတာ့။ အထဲက ျပခန္းေတြကို လုိက္ၾကည့္ၾကတယ္။ ဘာေတြျပထားမွန္းေတာ့ ေသခ်ာမသိပါဘူး။ ဘယ္သူကမွလည္း ဒါကဘာပါတို႔ ဒါကိုဘယ္လိုသံုးရတယ္တို႔ ရွင္းမျပၾကပါဘူး။ လက္ကမ္းစာရြက္ေတြေတာ့ အမ်ားႀကီးရခဲ့တယ္။ ဘယ္ေလာက္မ်ားဆိုးသလဲဆိုရင္ အခုပဲ သူ႔ဆီက လက္ကမ္းကိုယူခဲ့တယ္။ အဲဒီေရွ႕က ေနာက္တစ္ေခါက္ထပ္ျဖတ္ေတာ့ ထပ္ေပးတယ္။ ဒါနဲ႔ မသကၤာလို႔ တမင္ရြဲ႕ၿပီးကို ေနာက္ထပ္ျဖတ္ေလွ်ာက္တယ္။ ေအာင္မယ္ေလးဗ်ာ။ အဲဒီ ကိုကိုမမတို႔က ထပ္ေပးတာပဲဗ်။ ေပးၿပီးၿပီေလလို႔ ဆိုေတာ့ ရယ္ရယ္ေမာေမာပဲ။ ရပါတယ္။ ယူသြားပါတဲ့။ ေတာ္ေသးတာေပါ့။ အျခားလူေတြကို ေပးလိုက္ပါဆိုၿပီး ကုိယ့္ကို ျပန္ၿပီး လက္ကမ္းမေ၀ခုိင္းလို႔။ လက္ကမ္းေတြကုိ ဖတ္လိုက္ေတာ့လည္း အမွားေတြက ဗရပြနဲ႔။ ၿပီးေတာ့ အျဖစ္ပဲ လုပ္ထားလိုက္တာမ်ား။ တကယ္တတ္သိနားလည္တဲ့ ပညာရွင္ေတြမ်ားျမင္ရင္ ရယ္လိုက္မယ့္ျဖစ္ျခင္းဗ်ာ။ ရွက္စရာေကာင္းပါတယ္။ Beginner Course ကို Begineer Course ဆိုၿပီး ေရးလို႔ေရး။ British English နဲ႔ American English ကို တြဲၿပီးေရးလို႔ေရးနဲ႔။ ဘာေတြမွန္းကို မသိေတာ့ပါဘူး။ သူငယ္ခ်င္းေျပာသလိုပါပဲ။ ကြန္ပ်ဴတာကၽြမ္းက်င္တဲ့လူေတြက အဂၤလိပ္စာကို သိပ္ၿပီးအေလးမထားေတာ့ဘူး။ သိပ္ၿပီး ဂ႐ုမစိုက္ေတာ့ဘူးတဲ့။ သူကဟာသေျပာတာပါ။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္ေတြးစရာရလုိက္တယ္။ ထားပါေတာ့။ ဒါက ဘာမွမဟုတ္တဲ့အေၾကာင္းေလးေတြကို ႀကံဳလို႔ေျပာတာပါ။ အေရးမႀကီးပါဘူး။ အေရးႀကီးတာက အဲဒီျပခန္းေတြကို ၀င္ၾကည့္ၿပီး ေမးလိုက္ရင္ ဘာမွေသေသခ်ာခ်ာ ဂဃနဏရွင္းမျပႏိုင္တာပါ။ ကုိယ္တင္ထားတဲ့ပစၥည္းအေၾကာင္းကိုေတာင္ ကုိယ္ေသခ်ာမသိပါဘူူး။ ဟိုလူ႔ကို လွမ္းေခၚလိုက္၊ ဒီလူ႔ကိုလွမ္းေခၚလိုက္နဲ႔။ လိုခ်င္တဲ့ပစၥည္းကိုေမးရင္လည္း ပါမွန္းမပါမွန္း မသိျပန္ဘူး။ လွမ္းေမးရျပန္ေရာ။ အဲဒီပစၥည္းပါသလားေပါ့။ ဟိုကလည္း ပါတယ္မပါဘူး ေသခ်ာစဥ္းစားၿပီး မပါဘူးခ်ည္းပဲ လုပ္ေနေတာ့တာပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ အေတာ္ေလးကို လန္႔သြားပါတယ္။ ဒီလူေတြ ဒီျပခန္းေတြလာလုပ္ရတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္က ဘာလဲ။ အဲဒီရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ ေအာင္ျမင္ရဲ႕လားဆိုတာကို ေတြးမိလို႔ပါ။
ဒါနဲ႔ပဲ ဘာကိုမွ မေမးေတာ့ဘဲ ဆိုင္ခန္းေတြကို တစ္ခန္း၀င္တစ္ခန္းထြက္ ဟိုေလွ်ာက္ၾကည့္ ဒီေလွ်ာက္ၾကည့္ပဲ လုပ္ရေတာ့တယ္။ လက္ကမ္းစာရြက္ေတြကေတာ့ ဘာရသလဲမေမးနဲ႔။ အေရးထဲမွာ ဒုတိယထပ္ေရာက္ေတာ့ ကြန္ပ်ဴတာသင္တန္းတက္ဖို႔ လာဆြယ္ေနေသးတယ္။ ဘယ္ႏွရာခိုင္ႏႈန္းေလွ်ာ့ေစ်းနဲ႔ အခုစာရင္းသြင္းလို႔ရပါတယ္ဘာညာ လာလုပ္ေနေသးတယ္။ လူက အေတာ္ကို စိတ္အခ်ဥ္ေပါက္ေနတာမို႔ သင္တန္းမတက္ခ်င္ဘူး။ သင္တန္းနည္းျပဆရာလိုရင္ေတာ့ အလုပ္ေလွ်ာက္ခ်င္ပါတယ္ဆိုၿပီး ဘုေတာလိုက္ေတာ့မွ မေရႊေခ်ာက ပါးစပ္ဗ်စ္ေတာက္ဗ်စ္ေတာက္လုပ္ၿပီး က်န္ခဲ့ေလရဲ႕။
အေပၚဆံုးထပ္မွာေတာ့ ေဖ်ာ္ေျဖေရးခန္းမဆိုၿပီး လူေတြျပည့္ေနတာေတြ႕ရတယ္။ ေၾသာ္ လူေတြက ျပခန္းေတြကို လာၾကည့္ၾကတာမွ မဟုတ္ဘဲကိုး။ ေဖ်ာ္ေျဖေရးလာၾကတာကိုး။ မ်ားလိုက္တဲ့လူေတြမွ တုိးမေပါက္ေအာင္ပါပဲ။ စင္ေပၚမွာလည္း ဘာေတြကေနမွန္း မသိပါဘူး။ ညီလည္းမညီညာဘဲနဲ႔ ကေနလိုက္ၾကတာကို အားေပးေနတဲ့ပရိသတ္ကိုေလးစားေလာက္ပါတယ္။ လူလည္း အေတာ္ေလး စိတ္အိုက္လာတာမိုး ေအာက္ဆံုးထပ္ကို ျပန္ဆင္းလာခဲ့တယ္။ ေျမညီထပ္ေနာက္ဖက္ကို ေရာက္ေတာ့မွ အဲဒီမွာ အင္တာနက္ကေဖး ဖြင့္ထားတာကို ေတြ႕ရတယ္။ စက္သံုးေနတဲ့လူေတြကေတာ့ သူတို႔ေဘးကလူ ဘာလုပ္ေနတယ္ဘာေတြေရးေနတယ္ဆိုတာကို မသိသလို သူတို႔ေရးေနတာ၊ လုပ္ေနတာေတြကိုလည္း မျမင္ရပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေနာက္ေက်ာဘက္ကေန လာၾကည့္တဲ့လူေတြက ဘယ္သူမဆို သူတို႔ စာေရးေနတာေတြ၊ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာေတြ ဖတ္ေနတာေတြကို အတားအဆီးမရွိ ျမင္ေနရ၊ ေတြ႕ေနရေတာ့ ရယ္ခ်င္သြားမိတယ္။ နည္းနည္းေလးေနာက္ခ်င္တာနဲ႔ Chatting လုပ္ေနတဲ့ ကေလးမေလးတစ္ေယာက္ကို ဟိတ္..ဘာေတြညာေနတာလဲဆုိၿပီး လွမ္းေနာက္လိုက္ေတာ့ မေရႊေခ်ာက အဲဒီေတာ့မွ minimize ေတြဘာေတြလုပ္လို႔။ ဟားဟား။ ပါးစပ္ကဘာေတြရြတ္ေနမွန္းမသိခင္ အျမန္ ထြက္လာခဲ့ရတယ္။
Stage Show လုပ္တဲ့စင္ကိုၾကည့္ၿပီး အဆိုေတာ္ေတြကို အေတာ္ေလးသနားသြားမိတယ္။ သူတို႔ေတြ ဒီေလာက္ေနပူႀကီးထဲမွာ ေနကိုမ်က္ႏွာမူၿပီး ဘယ္လိုမ်ား ခံစားၿပီးသီဆိုေဖ်ာ္ေျဖၾကသလဲမသိဘူး။ စင္ႀကီးက ေနပူႀကီးထဲမွာ ဟီးေနတာပဲ။ ပူလုိက္အိုက္လုိက္မယ့္ ျဖစ္ျခင္းဗ်ာ။ ထားပါေတာ့။ ေန႔လည္ ၁ နာရီမွာ ပြဲစမယ္လို႔ေၾကညာေနတာ ၾကားေနရတယ္။ ေစာင့္မၾကည့္ေတာ့ပါဘူး။ ျပင္ဦးလြင္ဂီတပြဲေတာ္ ကုိယ္ေတြ႕ေလးေတြက ရွိထားေတာ့ ေတာ္ၾကာ ကိုယ္ပါၾကားထဲကေန ဟိုေရွာင္ရ၊ ဒီေျပးရ လုပ္ေနရဦးမယ္။ ဂီတပြဲကို ၾကည့္ရတာကနည္းနည္း စိတ္မခ်မ္းသာတာ၊ စိတ္တိုရတာက မ်ားမ်ားဆို မတန္ပါဘူးဆိုၿပီး ျပန္လာခဲ့ၾကေၾကာင္းပါ။
အမွတ္တရ
ကုိဉာဏ္(ပန္းေလာင္ေျမ)
(P.S. ကၽြန္ေတာ္ထင္တဲ့အတုိင္းပါပဲ။ စေတ့ခ်္႐ိႈးမွာ ရန္ျဖစ္ၾကတာမွ အႀကီးအက်ယ္ပဲလို႔ ကုိယ္ေတြ႕ႀကံဳခဲ့ရသူတစ္ဦးက ျပန္ေျပာျပေတာ့ စိတ္မတိုႏိုင္ဘဲ ရယ္မိပါတယ္)

ျပင္ဦးလြင္ပန္းပြဲေတာ္ႏွင့္ဂီတပြဲေတာ္ကုိယ္ေတြ႕

တစ္ေန႔က ျပင္ဦးလြင္ ပန္းပြဲေတာ္ႏွင့္ ဂီတပြဲေတာ္ကို ေရာက္ပါသည္။ ပန္းပြဲေတာ္ကို သြားသည္ထက္ ဂီတပြဲေတာ္ကို သြားသည္ဟုဆိုလွ်င္ ပိုမွန္ပါမည္။ ပထမႏွစ္ရက္ကတည္းက ၾကည့္ခ်င္ေနေသာ္လည္း ဘယ္လိုမွ
မအားသည့္အတြက္ ၾကည့္ခြင့္မရခဲ့ပါသည္။ ဂီတပြဲေတာ္ ေနာက္ဆံုးေန႔တြင္ေတာ့ ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္ ေရာက္ေအာင္သြားမည္ဟုဆိုကာ သြားခဲ့သျဖင့္ ေရာက္ခဲ့ရျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ရယ္ သူငယ္ခ်င္း ယဥ္ထြန္းရယ္၊ ေဇာ္လိႈင္ထြန္းရယ္ သံုးေယာက္သြားၾကပါသည္။ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္မွ တက္လာၾကေသာ ပရိသတ္မ်ားျဖင့္ စည္းကားသည္ကို ေတြ႕ရပါသည္။ ပထမဆံုး National Landmark ကိုသြားပါသည္။
ထိုေနရာတြင္ ၿမိဳ႕မတီး၀ိုင္းျဖင့္ ေဖ်ာ္ေျဖရန္ ျပင္ဆင္ထားသည္ကို ေတြ႕ရပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေရာက္တာ ေစာေနေသးသည့္အတြက္ အစီအစဥ္မ်ား မစေသးပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ ဂီတပြဲေတာ္က်င္းပရာ ကန္ေတာ္ႀကီးသို႔ ခ်ီတက္ၾကပါသည္။ ဆိုင္ကယ္မ်ား၊ ကားမ်ားျဖင့္ ႐ႈပ္ရွက္ခတ္ေနေသာေၾကာင့္ အေတာ္ကို သတိထားၿပီး
ဆုိင္ကယ္စီးရပါသည္။ ၀င္ေပါက္ကိုေရာက္ေတာ့ ဆုိင္ကယ္အပ္ရပါသည္။ တစ္စီးလွ်င္ ၁၀၀၀ိ/- ေပးရပါသည္။ ပံုမွန္ ဆုိင္ကယ္အပ္ခတစ္စီးလွ်င္ ၂၀၀ိ/- သာေပးရပါသည္။ ဘယ္လိုျဖစ္ၿပီး...........။ ကၽြန္ေတာ္ဆက္မေတြးေတာ့ပါ။ ေပးလိုက္ပါသည္။ ကန္ေတာ္ႀကီးထဲသို႔ ၀င္ခြင့္လက္မွတ္၀ယ္ရပါသည္။ ဥယ်ာဥ္တြင္းသို႔ ၀င္ေၾကးသက္သက္ဟု ဆိုပါသည္။ ဂီတပြဲေတာ္ စေတ့ခ်္႐ိႈးၾကည့္ဖို႔က လက္မွတ္သတ္သတ္၀ယ္ရမည္ဟု ဆုိပါသည္။ ဟုတ္ကဲ့ပါေပါ့။ ၀င္ေၾကးက တစ္ဦးလွ်င္ ၁၀၀၀ိ/- ေပးရပါသည္။ ေပးလိုက္ပါသည္။ လမ္းက်ေတာ့ ဂီတပြဲေတာ္လက္မွတ္ေရာင္းေသာ ေနရာေလးတစ္ခု ေတြ႕ရပါသည္။ လက္မွတ္တစ္ေစာင္လွ်င္ ၃၀၀၀ိ/- ေပး၍ ၀ယ္ရပါသည္။ ယေန႔ ေနာက္ဆံုးေန႔အျဖစ္ Hip Hop ေဖ်ာ္ေျဖပြဲျဖစ္သည္ဟု သိရပါသည္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ၾကည့္ရတာေပါ့ေလ။ ဂီတပြဲေတာ္ က်င္းျပျပဳလုပ္သည့္ေနရာက ကန္ေတာ္ႀကီးအတြင္းရွိ ေမွ်ာ္စင္ေအာက္မွာ ျဖစ္ပါသည္။ ျပင္ဦးလြင္တစ္ၿမိဳ႕လံုးကို ျမင္ႏိုင္ေသာ ေမွ်ာ္စင္ေအာက္တြင္ စင္ထိုး၍ ျပဳလုပ္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ Main စပြန္ဆာအျဖစ္ ဒဂံုဘီယာမွ ပံ့ပိုးေပးထားသည္ဟု သိရပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေရာက္ေတာ့ အနည္းငယ္ေစာေနသျဖင့္ ပြဲမစေသးပါ။ ပရိသတ္လည္း အေတာ္နည္းေနသည္ကို ေတြ႕ရပါသည္။ ဘယ္လိုျဖစ္တာလဲေပါ့။ ေမးျမန္းၾကည့္ရာ ပရိသတ္က အဓိက စိုင္းစိုင္းခမ္းလိႈင္ကို လာၾကည့္ၾကျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း။ စိုင္းစိုင္းက ေနာက္ဆံုးမွ ေဖ်ာ္ေျဖမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ပရိသတ္မ်ားက ေအးေအးေဆးေဆးမွ လာၾကမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရပါသည္။ ေၾသာ္ ဂလိုကိုးဟုသာ မွတ္ခ်က္ခ်ရပါသည္။ တကယ္လည္း ေနာက္ပိုင္းတြင္ ကြင္းတစ္ခုလံုးအျပည့္ ပရိသတ္မ်ား၀င္လာသည္ကို ေတြ႕ခဲ့ရပါသည္။ ေန႔လည္ ၁ နာရီတြင္ ပြဲစမည္ဟု လက္မွတ္တြင္ေရးထားေသာ္လည္း ၁၀ မိနစ္ခန္႔ေနာက္က်ၿပီးမွ ပြဲကိုစတင္ပါသည္။
ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တုိင္က ဟစ္ေဟာ့ပ္ႏွင့္ အလွမ္းေ၀းသူမို႔ ဘယ္သူေတြ တက္ဆိုေနၾကမွန္း ေသခ်ာမသိပါ။ ေသေသခ်ာခ်ာ သိသည္ကေတာ့ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား၏ အက်င့္စ႐ိုက္ျဖစ္ပါသည္။ စင္ေပၚသို႔ ေရသန္႔ဗူးမ်ား၊ တုတ္ေခ်ာင္းမ်ား၊ ခဲလံုးမ်ားျဖင့္ ပစ္ေပါက္ၾကျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ အေတာ္ကို အၾကည့္ရဆိုးပါသည္။ ထို႔ထက္ပိုဆိုးသည္က ရန္ပြဲမ်ားျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ေရတြက္ခဲ့တာ မမွားလွ်င္ အနည္းဆံုး ရန္ပြဲ ခုနစ္ပြဲေလာက္ ၾကည့္ခဲ့ရပါသည္။ မည္ကာမတၱရန္ပြဲမ်ားမဟုတ္ပါ။ ႏွာေခါင္းက်ိဳး၊ ေခါင္းကြဲ၊ ဒူးၿပဲ၊ နားထင္ေပါက္ႏွင့္ တကယ့္ကို ေသြးသံရဲရဲျဖင့္ ျဖစ္ၾကေသာ ရန္ပြဲမ်ားျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ မည္သည့္လံုၿခံဳေရးမွ လာေရာက္ဖ်န္ေျဖျခင္း၊ ဖ်န္ေျဖေပးျခင္း၊ ဖမ္းဆီးအေရးယူျခင္း ျပဳလုပ္သည္ကို မေတြ႔ရပါ။ အေတာ္ေလးအံ့ၾသမိပါသည္။ ျဖစ္ေနက်ပဲေလဟု သေဘာထားၾကေလသလား မေတြးတတ္ပါ။ ေသခ်ာသည္ကေတာ့ ေဘးမွ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အားေပးေနေသာ ပရိသတ္ကိုေတာ့ ထိခိုက္သည္မွာ အမွန္ျဖစ္ပါသည္။ ရန္ျဖစ္ၿပီဆိုသည္ႏွင့္ ဟိုေျပးရဒီေျပးရ၊ သူတို႔ပစ္ေပါက္ေသာ တုတ္ေခ်ာင္းမ်ား၊ ခဲမ်ားကိုလည္း ေရွာင္ရတိမ္းရႏွင့္ အေတာ္ကို အေနအစားပ်က္ရပါသည္။ ထားပါေတာ့။ ေဖ်ာ္ေျဖပြဲကို ျပန္ဆက္ပါမည္။ ဘယ္သူေတြမွန္းမသိ တစ္ဖြဲ႕ၿပီးတစ္ဖြဲ႕ တက္လာၾက၊ ဆိုၾက၊ ဆင္းသြားၾကျဖစ္ပါသည္။ ထိုအထဲတြင္ ျပင္ဦးလြင္သားႏွစ္ေယာက္အဖြဲ႕ဆိုၿပီး တက္ဆိုေသာ ႏွစ္ေယာက္ကိုေတာ့ အေတာ္ကို မ်က္မုန္းက်ိဳးသြားပါသည္။ စင္ေပၚသို႔ တက္လာကတည္းက သူမ်ားေတြလို မဂၤလာပါ ဘာညာမေျပာဘဲ အဂၤလိပ္လို ဆဲဆိုၿပီး တက္လာပါသည္။ သူတို႔ကို ဘယ္သူေတြမွန္း ကၽြန္ေတာ္မသိပါ။ ကၽြန္ေတာ္သိသည္က လက္ထဲတြင္ မိုက္က႐ိုဖုန္းရသြားသည္ႏွင့္ သူတို႔လုပ္ခ်င္ရာကို လုပ္ခြင့္ရၿပီဆိုသည့္ပံုစံႏွင့္ သီခ်င္ဆိုသြားသည္ကို ေတြ႕ရပါသည္။ ဘာေတြဆိုမွန္းလည္းမသိပါ။ တစ္ခါမွလည္း မၾကားဖူးပါ။ ေဘးက လူငယ္ေတြကို ေမးၾကည့္ေတာ့လည္း သူတို႔လည္း ထိုအဖြဲ႕ကို မသိေၾကာင္း။ ထိုသီခ်င္းကို တစ္ခါမွ မၾကားဖူးေၾကာင္း သိရပါသည္။ အေတာ္ေလးကို ႐ိုင္းစိုင္းသည့္အဖြဲ႕ျဖစ္ပါသည္။ စင္ေပၚမွ ဆင္းကာနီးတြင္ တစ္ခါထပ္ဆဲသြားပါေသးသည္။ ကၽြန္ေတာ့္မွာ စင္ေပၚသို႔တက္၍ ေျပးထိုးခ်င္စိတ္ကို အေတာ္ကိုထိန္းရပါသည္။
ကၽြန္ေတာ္သိေသာ အဆိုေတာ္မ်ား တက္လာေတာ့ လူက နည္းနည္းေတာ့လန္းသြားပါသည္။ သီခ်င္းေလးေတြ လိုက္ဆိုလို႔ရသည္။ စည္းခ်က္၀ါးခ်က္ႏွင့္အညီ လိုက္လႈပ္လို႔ရသည္ကိုး။ ငယ္ငယ္က သီခ်င္း (၄)ပုဒ္ဆိုသြားသည္။ ဂ်င္းနီက (၄)ပုဒ္။ ၿပီးေတာ့ ဒီေဂ်ေဂ်းက သီခ်င္း (၄)ပုဒ္ကို ဒီေဂ်ပြတ္ၿပီး ပရိသတ္ကို ကခုိင္းသည္။ သူ႔ဟာနဲ႔သူေတာ့ ဟုတ္ေနၾကသည္။ ရဲေလးတက္လာေတာ့ ပရိသတ္ နည္းနည္းလႈပ္လႈပ္ရွားရွားျဖစ္သြားသည္။ ရဲေလးပရိသတ္အေတာ္မ်ားေၾကာင္း ေတြ႕ရသည္။ ရဲေလးဆိုသမွ်ကို ေအာက္ကေန လိုက္ဆိုၾကသည္။ ရဲေလးၿပီးေတာ့ ေဂ်ာက္ဂ်က္ဆိုတာ တက္လာသည္။ စတက္လာကတည္းက အၿငိမ္တက္မလာ။ ခုန္ေပါက္ၿပီး ထြက္လာတာ ေတြ႕ရသည္။ ပရိသတ္ကလည္း အေတာ္ေလးအားေပးသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ ကၽြန္ေတာ့္မွာ အမွန္အတိုင္းေျပာရလွ်င္ ေဂ်ာက္ဂ်က္ဆိုသည့္အဆိုေတာ္ ရွိမွန္းပင္မသိ။ သူ႔သီခ်င္းေတြ ၾကားဖူးဖို႔ဆိုတာ ေ၀လာေ၀း။ သို႔ေသာ္ ပရိသတ္က သူဆိုသမွ် လိုက္ဆိုၾကသည္ကိုေတြ႕ရသည္။ ဟုတ္လွခ်ည္လားေပါ့။ သူ႔သီခ်င္းမ်ားတြင္ စကားလံုးၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္းမ်ား ပါေနသည္ကိုေတြ႕ရသည္။ လူငယ္ေတြက ထိုစကားလံုးေတြကိုပဲ ခံုမင္ေနသလားဟု ရင္ေလးစြာေတြးရင္း ဘုရားတမိသည္။ ပရိသတ္က ေယာက္်ားေလးေတြခ်ည္းပဲ မဟုတ္။ မိန္းကေလးပရိသတ္ေတြလည္းအမ်ားႀကီး။ သူဆိုသည့္ စကားလံုးေတြက ေသခ်ာေပါက္ ေမာင္ႏွင့္ႏွမ၊ သားႏွင့္အမိ နားေထာင္လို႔ရေသာ စကားလံုးမ်ားမဟုတ္ေခ်။ ေခတ္ကိုပဲ ပံုခ်ရေတာ့မည္ထင္သည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြကိုက ေခတ္မမီေတာ့တာ ျဖစ္မည္။ ေနာက္ဆံုးေဖ်ာ္ေျဖသူက စိုင္းစိုင္းခမ္းလိႈင္။ ပရိသတ္အားလံုး ၀႐ုန္းသုန္းကား အားေပးၾကသည္။ စိုင္းစိုင္းခမ္းလိႈင္က သစၥာေတာ္ (၇) ျဖင့္ စတင္ဖြင့္လွစ္သည္။ ထို႔ေနာက္ ေၾကျငာရန္မလိုျဖင့္ ပရိသတ္ကို လီဗာျမွင့္သည္။ သူ႔သီခ်င္းေတြအားလံုးနီးပါးက လူတုိင္းရၾကေတာ့ လုိက္ဆိုၾက ကၾကႏွင့္ ေပ်ာ္စရာႀကီးပဲျဖစ္သည္။ တစ္ခုရွိသည္က သူႏွင့္အတူဆိုသည့္ တစ္ေယာက္က ယခင္ဆိုသည့္ Litေကာင္းျမတ္လို အဆိုမညက္ေညာျခင္းျဖစ္သည္။ သူ႔အသံႀကီးက စူးၿပီးထြက္ထြက္လာေတာ့ သီခ်င္းကို ခံစားရတာ အေတာ္ကို ရသပ်က္ေစသည္။ ထို႔ေနာက္ စိုင္းစိုင္းခမ္းလိႈင္ ေနာက္ထြက္မည့္ အဲဗားေဂၚလီစီးရီးထဲက တိမ္ေတြေပၚမွာ သီခ်င္းကို ဆိုျပသည္။ သီခ်င္းအသစ္ျဖစ္သည့္အတြက္ ပရိသတ္က ၿငိမ္သြားသည္။ ဒါကို စိုင္းစိုင္းခမ္းလိႈင္က လူၾကမ္းေလး သီခ်င္းျဖင့္ ျပန္ဆြဲတင္သြားသည္။ `ျပင္ဦးလြင္ႏွင့္ SAI ´ ဆိုၿပီး ပရိသတ္ကို ေအာ္ခိုင္းသြားသည္။ စိုင္းစိုင္းခမ္းလိႈင္က ``ကဲအားလံုး ေထာ္လာဂ်ီေပၚ တက္ၾကမယ္´´ ဟု ေျပာလုိက္ေတာ့ ကြင္းတစ္ခုလံုး လႈပ္လႈပ္ရွားရွား ျဖစ္သြားသည္။ ဘယ္လိုမွ ထိန္းမရေတာ့။ တစ္ကြင္းလံုး အားလံုးကကုန္သည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေနာက္နားတြင္ ေရသန္႔ဗူးခြံလိုက္ေကာက္ေနေသာ ကေလးေတြအားလံုး အိတ္ေတြကိုပစ္ၿပီး ေျပးထြက္လာၾကသည္။ ဟိုက္ရွားပါ။ ကၽြန္ေတာ္အေတာ္ကို မ်က္လံုးျပဴးသြားသည္။ အံ့ၾသသြားသည္။ ကေလးေတြက သီခ်င္းကို အပီအျပင္လုိက္ဆိုၿပီး ကေနၾကသည္မွာ ေကြးေနသည္။ တစ္ခ်ိန္က ဗဒင္၏ ေနရာစီးရီးေအာင္ျမင္မႈကို ျပန္ေတြးမိသည္။ ယခုဟာက ထို႔ထက္ ပိုသည္ထင္သည္။ စိုင္းစိုင္း၏ ေတာေဂၚလီသည္ ကေလးေရာလူႀကီးပါမက်န္ လုိက္ဆိုႏိုင္ေသာ Icon သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ျဖစ္ေနၿပီလားဟု ကၽြန္ေတာ္ေတြးမိသည္။ စိုင္းစိုင္းက သီခ်င္းေတြဆက္ဆိုေနသည္။ အားလံုးၿပီးမွထြက္လွ်င္ ဘယ္လိုမွ ဒီလူအုပ္ႏွင့္တိုးလို႔မရႏိုင္မွန္း သိသျဖင့္ ၾကည့္ခ်င္ေသးေသာ္လည္း ျပန္ထြက္လာခဲ့ရသည္။ လမ္းမွၾကားေနရသည္။ စိုင္းစိုင္းက ပရိသတ္ႏွင့္ မိုက္တယ္၊ မိုက္တယ္တို႔ ေအာ္ေနသံမ်ား။ ပန္းပြဲေတာ္အတြက္ ျပင္ဆင္ထားသည္မ်ားမွာ အင္မတန္လွပပါေပသည္။ ဂီတပြဲေတာ္အတြက္ ေဖ်ာ္ေျဖမႈမ်ားကလည္း အဆင့္မီပါေပသည္။ သို႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား၏ ပြဲလမ္းသဘင္တြင္ ျပဳမူတတ္ေသာ အျပဳအမူမ်ား၊ အေျပာအဆိုမ်ားကမူ အဆင့္မီရန္ မ်ားစြာလိုအပ္ေနပါေသးသည္။ ပိုက္ဆံရလွ်င္ၿပီးေရာသေဘာျဖင့္ ပြဲစီစဥ္႐ံုသက္သက္မလုပ္ဘဲ ပြဲၾကည့္ပရိသတ္အားလံုး စိတ္ေအးခ်မ္းသာစြာ ၾကည့္႐ႈခံစားႏိုင္ရန္အတြက္ လံုၿခံဳေရးအစီအမံမ်ား ေသေသခ်ာခ်ာျပဳလုပ္၍ ထိန္းသိမ္းေပးလွ်င္ အ႐ုပ္ဆိုးအက်ည္းတန္ေသာ ျမင္ကြင္းမ်ား ပေပ်ာက္၍ ပိုမိုအဆင့္အတန္းျမင့္မားေသာ ေဖ်ာ္ေျဖပြဲမ်ား၊ ပြဲလမ္းသဘင္မ်ား ျဖစ္လာလိမ့္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္မိပါေၾကာင္း။

အမွတ္တရ
ကိုဉာဏ္ (ပန္းေလာင္ေျမ)

ေျပာခ်င္လြန္းလို႔ပါ

ကၽြန္ေတာ့္သူငယ္ခ်င္းေတြက ေမးၾကပါတယ္။ ဘယ္လိုျဖစ္ၿပီး ဘေလာ့ဂ္က တင္လိုက္၊ မတင္လိုက္ ျဖစ္ေနတာလဲတဲ့။ အေတာ္ကို အေျဖရခက္တဲ့ ေမးခြန္းပါ။ အမွန္အတိုင္းေျပာရရင္ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ဘေလာ့ဂ္မွာတင္ဖို႔ပို႔စ္ေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ကုိယ္ပိုင္ ေတြးေခၚမိတာေတြေရာ၊ ဖတ္မိသမွ်ထဲကေန ျပန္ၿပီးတင္ေပးခ်င္တာေတြေရာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ အမ်ားႀကီးကို ဆင္ျခင္ေနရပါတယ္။ ကိုယ္က အျပဳသေဘာနဲ႔ေျပာတာျဖစ္ေပမယ့္ အျခားလူေတြအတြက္ တစ္ခုခုနစ္နာသြားတာမ်ိဳး ျဖစ္မွာကို မလိုလားတဲ့အတြက္ပါ။ ေနာင္မ်ား အခြင့္အလမ္းေတြရလာခဲ့ရင္ ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာေတြကို ေရးထားတာေတြရွိပါတယ္။ တင္ေပးပါ့မယ္။ အခုေတာ့ ဆႏၵကိုခ်ိဳးႏွိမ္ၿပီး အျခားတင္ခ်င္တာေလးေတြ (စာအုပ္ေတြဖတ္ၿပီးျပန္ေရးတာေတြပါ)ကိုပဲ တင္ေပးေနပါဦးမယ္။ ေျပာတဲ့လူေတြကလည္း ေျပာၾကပါတယ္။ အလကားေကာင္တဲ့။ ကုိယ့္ဘာသာအျဖစ္ရွိေအာင္ေတာ့ ပို႔စ္ေတြဟုတ္တိပတ္တိမေရးတတ္ဘူးတဲ့။ စာအုပ္ေတြထဲကေနပဲ ကူးခ်ၿပီး တင္ေပးေနတာတဲ့။ ကၽြန္ေတာ္အေတာ္ေလးကို ရယ္ခ်င္သြားမိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘာမွမေျပာေတာ့ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္ကို ပုဂၢိဳလ္ေရးအရ တုိက္ခိုက္တာခံရပါတယ္။ အီးေမးလ္ေတြပို႔ၿပီး ခ်ီးက်ဴးေထာပနာကျပဳလုိက္ပါေသးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ျပန္ၿပီးအီးေမးလ္ပို႔ေတာ့ ျပန္ၿပီး မေျဖရွင္းပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္က တစ္ခုပဲေမးလိုက္ပါတယ္။ ကုိယ္ပိုင္အေရးအသား၊ ကုိယ္ပိုင္ပို႔စ္ဆိုတာ ဘယ္လိုအရည္အခ်င္းေတြနဲ႔ ကိုက္ညီရသလဲလို႔ပါ။ ျပန္မေျဖပါဘူး။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ဘေလာ့ဂ္ဟာ ဟိုအဖြဲ႕အစည္းရဲ႕ ခုိင္းေစခ်က္အရလုပ္ရသလိုလို၊ ဒီအဖြဲ႕အစည္းကပဲ ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံျပဳေနသလိုလိုေျပာျပန္ေရာ။ ကၽြန္ေတာ္အေတာ္ကို ေဒါသထြက္ပါတယ္။
တစ္ခါတည္း ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းကၽြန္ေတာ္ေျပာပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ဘေလာ့ဂ္ဟာ ဘယ္အဖြဲ႕အစည္း၊ ဘယ္အသင္းအဖြဲ႕ရဲ႕ ေထာက္ခံခ်က္၊ အားေပးခ်က္နဲ႔မွ လုပ္ေနတာမဟုတ္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္၀ါသနာအရ ကၽြန္ေတာ္လုပ္ခ်င္တာကို လုပ္ေနတာျဖစ္ပါတယ္။ အစကေန ေျမလွန္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ေတာ့ ရာဟုဂ႐ု(ပ္)ကိုသာ ျပဖို႔ရွိပါတယ္။ ျမန္မာ့ေသြးရာဟုဂ႐ု(ပ္)နဲ႔အတူ ကၽြန္ေတာ္အမ်ားႀကီး တတ္ႏိုင္သေလာက္ လုပ္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ဘေလာ့ဂ္ဆိုတာကိုေတာ့ အေတာ္ႀကီးကို ေနာက္က်ၿပီးမွ ကၽြန္ေတာ္ၿမီးစမ္းခြင့္ရခဲ့တာပါ။ ဘယ္သူကမွ ကိုယ့္ကို မကူညီခဲ့သလို အႀကံဉာဏ္ေပးခဲ့တာ၊ နည္းပညာအကူအညီေပးခဲ့တာ မရွိပါဘူး။ ကိုညီလင္းဆက္ရဲ႕ဘေလာ့ဂ္က ကုတ္ဒင္းေတြကို အကုန္ကူးယူၿပီး ဟုိေျပာင္းဒီေျပာင္းနဲ႔ စခဲ့ရတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ အ႐ိုးသားဆံုး ၀န္ခံတာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလို လုပ္ခဲ့ရတဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ဘေလာ့ဂ္ကို ဟိုေျပာဒီေျပာ ေျပာတာခံရေတာ့ ဘယ္ေလာက္ေဒါသထြက္မလဲဆိုတာကို စဥ္းစားၾကည့္ပါေတာ့ဗ်ာ။ အခုျဖစ္ေနတာက ျမန္မာျပည္အေၾကာင္း အေကာင္းေရးရင္ အစိုးရဘက္ေတာ္သားလို႔ နာမည္တပ္ၾကတယ္။ ေဟာ... ျမန္မာျပည္အေၾကာင္း မေကာင္းေရးျပန္ေတာ့ ႏိုင္ငံေရးသမားလို႔ တံဆိပ္ကပ္ၾကျပန္ေရာ။ ကၽြန္ေတာ္ဘယ္လိုမွကို နားမလည္ႏိုင္ပါ။
ပြင့္လင္းစြာေျပာပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ ႏိုင္ငံေရးသမားမဟုတ္ပါ။ ထို႔အတူ ျမန္မာျပည္အေၾကာင္းမွန္သမွ် အကုန္ေကာင္းပါတယ္ဟု မ်က္မိမိွတ္ေရးေနသူလည္း မဟုတ္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္ျမင္သမွ် ႀကံဳသမွ်ကို ျမင္သလို ႀကံဳသလိုသာ ေရးပါသည္။ ျမင္သမွ်ကို ျမင္သလို ေရးရန္ အခြင့္မသာလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္မေရးပါ။ ကၽြန္ေတာ္ေရးခဲ့ေသာ ပို႔စ္အားလံုးအတြက္ ကၽြန္ေတာ္တာ၀န္ယူပါသည္။
ထပ္မံ၍ေျပာပါမည္။ ကၽြန္ေတာ္ဘေလာ့ဂ္ေရးေနပါသည္။ ေရးခ်င္၍ ေရးေနျခင္းျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုေရးသားမႈမ်ားတြင္ ရည္ရြယ္ခ်က္ ပါပါသည္။ အေၾကာင္းမဲ့ေရးေနျခင္းမဟုတ္ပါ။ ဖတ္မိသမွ် စာအုပ္ေတြထဲမွ ေကာင္းႏိုးရာရာမ်ားကို ကၽြန္ေတာ္ ျပန္လည္ေ၀ငွပါသည္။ ထိုေ၀ငွမႈမ်ားတြင္ ဘယ္သူပဲဖတ္ဖတ္ အက်ိဳးယုတ္ေစေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ား မပါပါ။ ကုိယ္ပိုင္ ဘာမွမေရးတတ္ပါဘူးဟု ေျပာေသာ မိတ္ေဆြကိုလည္း ေျပာခ်င္ပါေသးသည္။ ကုိယ္ပိုင္ပို႔စ္ဆိုတာ ဘာကိုေျပာတာလဲ အရင္ရွင္းျပေစခ်င္ပါသည္။ တစ္ေန႔တစ္ေန႔ ကုိယ္ဘာလုပ္သည္ ဘာေတြခ်က္စားသည္ ဘယ္သူနဲ႔ေတြ႕သည္ စသည္ျဖင့္ ေရးျပေနျခင္းသည္ ကုိယ္ပိုင္ပို႔စ္ဟု ယူဆပါသလား။ ကေလးေတာင္ ေရးတတ္ပါသည္။ ထိုအေရးအသားမ်ိဳးကို (၁၄)ႏွစ္သားေလာက္ကတည္းက ကၽြန္ေတာ္ေရးတတ္ပါသည္။ ဒိုင္ယာရီထဲတြင္ ကၽြန္ေတာ္ေရးခဲ့ေသာ ေန႔စဥ္မွတ္တမ္းမ်ားသည္ မိတ္ေဆြေျပာတဲ့ ကုိယ္ပိုင္ပုိ႔စ္ဆိုတာေတြထက္ အမ်ားႀကီးသာပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ ရန္ေတြ႕ေနျခင္း မဟုတ္ပါ။ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ကဘာမွန္း၊ ဘာလုပ္ေနမွန္း ေသေသခ်ာခ်ာ ဂဃဏနမသိပါဘဲ ေ၀ဖန္တတ္သည့္ ျမန္မာလူမ်ိဳးအမ်ားစု၏ အက်င့္ကို မႀကိဳက္ေသာေၾကာင့္ ေရးရျခင္းျဖစ္ပါသည္။
ကၽြန္ေတာ္၏ ျမန္မာ့ေသြးဘေလာ့ဂ္မွ ပို႔စ္မ်ားကို အကုန္လံုးျပန္ဖတ္ပါ။ ၿပီးမွ ကၽြန္ေတာ့္ကို ဘယ္လိုလူမ်ိဳးလဲဟု မွတ္ခ်က္ခ်ပါ။ ေ၀ဖန္ပါဟု ကၽြန္ေတာ္ေျပာလွ်င္ လြန္အံ့မထင္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္၏ ေဒါသသံစြက္ေသာ အေရးအသားမ်ားအတြက္ စာဖတ္သူအားလံုးကို ေတာင္းပန္ပါသည္။ အားလံုးပဲ စိတ္၀မ္းႏွလံုး ရႊင္ၿပံဳးႏိုင္ၾကပါေစ။
( အခုေလာေလာဆယ္ ကၽြန္ေတာ္အင္တာနက္သံုးရန္ အခက္အခဲရွိပါသည္။ ဘေလာ့ဂ္မ်ားသို႔ ၀င္ရန္ နည္းလမ္းေပါင္းစံုကို သံုးေနရသည့္အတြက္ ဘေလာ့ဂ္ေရးခ်င္စိတ္ကို ၿမိဳသိပ္ထားရပါသည္။ အခြင့္အေရးရလွ်င္ရသလို ကၽြန္ေတာ္ တင္ေပးသြားပါမည္။ ေစာင့္ေမွ်ာ္ ဖတ္႐ႈသူအားလံုးကို ေက်းဇူးတင္ပါသည္ )
ေလးစားစြာျဖင့္
ကိုဉာဏ္ (ပန္းေလာင္ေျမ)

Grand Royal Challenge Cup 2008

ဂရင္း႐ိြဳင္ရယ္ဖိတ္ေခၚေဘာလံုးၿပိဳင္ပြဲႀကီးကေတာ့ ေအာင္ျမင္စြာနဲ႔ ၿပီးဆံုးသြားခဲ့ၿပီျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလို ၿပီးဆံုးသြားတဲ့ ေနရာမွာ ဘာေတြအျမတ္က်န္ခဲ့သလဲ၊ ဘာေတြပညာရလုိက္သလဲ စသည္ျဖင့္ သင္ခန္းစာေဖာ္ထုတ္တာကို တာ၀န္ရွိသူေတြအေနနဲ႔ လုပ္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ၾကမယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံ ေဘာလံုး အဖြဲ႕ခ်ဳပ္အေနနဲ႔ ျပန္လည္သံုးသပ္တာေတြ၊ အားသာခ်က္၊ အားနည္းခ်က္ေဖာ္ထုတ္တာေတြကို မျဖစ္မေန လုပ္ေဆာင္သြားမယ္လို႔ ယံုၾကည္မိပါတယ္။

..........................................................................

ဂုဏ္ယူပါတယ္ ျမန္မာ
ပထမဆံုး ေနာက္ဆံုး ဗိုလ္လုပြဲမွာ အင္ဒိုနီးရွားအသင္းကို ၂ ဂိုး ၁ ဂိုး နဲ႔ အႏိုင္ရဗိုလ္စြဲသြားတဲ့ ျမန္မာအသင္းကို ခ်ီးက်ဴးပါတယ္။ ဂုဏ္ယူပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ က်င္းပခဲ့သမွ် ဂရင္း႐ြိဳင္ရယ္ဖိတ္ေခၚၿပိဳင္ပြဲအားလံုးမွာ ဗိုလ္စြဲထားတဲ့ ျမန္မာအသင္းအတြက္ ဂုဏ္ယူပါတယ္။ ဘယ္လုိပဲ ေထာက္ျပစရာ၊ ေျပာျပစရာေတြပဲ ရွိခဲ့ရွိခဲ့ပါ။ ဒီဖိတ္ေခၚၿပိဳင္ပြဲ ျပဳလုပ္သမွ်အႀကိမ္တုိင္းမွာ ဗိုလ္စြဲခဲ့တယ္ဆိုတဲ့ အစဥ္အလာဟာ အခုအထိေတာ့ ဂုဏ္ယူစရာ ျဖစ္တယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္က ခံယူပါတယ္။ အဲဒီအတြက္ ဂုဏ္ယူပါတယ္။

............................................................................

ဗိုလ္လုပြဲ သို႔လွမ္းခဲ့ေသာလမ္း
ျမန္မာအသင္းဟာ အုပ္စု (က)မွာ အင္ဒိုနီးရွား၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္တို႔နဲ႔အတူ ပါ၀င္ယွဥ္ၿပိဳင္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။
အုပ္စု တစ္ပြဲႏိုင္၊ တစ္ပြဲသေရ (၄)မွတ္နဲ႔ အုပ္စုပထမ ရခဲ့ပါတယ္။ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ကို သေရကစားၿပီး၊ အင္ဒိုနီးရွားကို အႏိုင္ကစားခဲ့တာပါ။
အုပ္စု (ခ)မွာေတာ့ ဗီယက္နမ္ယူ-၂၃(လက္ရွိမာေဒးကားခ်န္ပီယံ)၊ မေလးရွားအသင္းနဲ႔ ကိုရီးယားက အူလ္ဆန္ ဟြန္ဒိုင္းကလပ္အသင္းတို႔ ပါ၀င္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ကိုရီးယားအသင္းက တစ္ပြဲႏိုင္၊ တစ္ပြဲသေရ (၄)မွတ္၊ မေလးရွား အသင္းကလည္း တစ္ပြဲႏိုင္၊ တစ္ပြဲသေရ (၄)မွတ္ရရွိခဲ့ေပမယ့္လည္း ဂုိးကြာျခားခ်က္အသာနဲ႔ အူလ္ဆန္ဟြန္ဒိုင္း အသင္းက အုပ္စုပထမရရွိခဲ့ၿပီ၊ မေလးရွားအသင္းက အုပ္စုဒုတိယ ရရွိခဲ့ပါတယ္။
ပထမအႀကိဳဗိုလ္လုပြဲမွာ ျမန္မာအသင္းက မေလးရွားအသင္းကို ေလးဂိုး တစ္ဂိုးနဲ႔ အႏိုင္ရရွိခဲ့ၿပီး ဗိုလ္လုပြဲကို တက္လွမ္းခဲ့ပါတယ္။
ဒုတိယအႀကိဳဗိုလ္လုပြဲမွာေတာ့ ျမန္မာအသင္းကို ရေအာင္ေရွာင္ခဲ့တဲ့ ကိုရီးယားကလပ္အသင္း အူလ္ဆန္ဟြန္ဒိုင္းအသင္း ကံမေကာင္းခဲ့ပါဘူး။ ပြဲကစားခ်ိန္အတြင္း သေရက်ေနတဲ့အတြက္ ပင္နယ္တီ အဆံုးအျဖတ္မွာ ႐ံႈးနိမ့္ခဲ့ရတာျဖစ္ပါတယ္။ အင္ဒိုနီးရွားအသင္းကလည္း ထုိက္ထိုက္တန္တန္ကို အႏိုင္ရသြားခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။
(ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ စိတ္ကူးကိုေျပာရရင္ ျမန္မာအသင္းနဲ႔ ကုိရီးယားအသင္းကို ဗိုလ္လုပြဲမွာ ေတြ႕ေစခ်င္တာပါ။ ႏိုင္မွာ ႐ံႈးမွာမေသခ်ာေပမယ့္ အေတြ႕အႀကံဳေတြရမွာကေတာ့ အေသအခ်ာပါပဲ။ ကိုရီးယားကလပ္အသင္း တစ္သင္းနဲ႔ ေျခစမ္းခြင့္ရမယ့္ အခြင့္အေရးကို ျမန္မာအသင္းလက္လြတ္ခဲ့ရတယ္လို႔ ဆိုခ်င္ပါတယ္။)

..............................................................................................

ဗိုလ္လုပြဲ (ျမန္မာ ႏွင့္ အင္ဒိုနီးရွား)
ျမန္မာအသင္းက အနီေရာင္၀တ္စံု၊ အင္ဒိုနီးရွားအင္းက အက်ၤ ီအျဖဴေရာင္နဲ႔ ေဘာင္းဘီအစိမ္းေရာင္၀တ္စံုကို ၀တ္ဆင္ၿပီး ကစားခဲ့ပါတယ္။ ပြဲစတာနဲ႔ ျမန္မာအသင္းက လ်င္လ်င္ျမန္ျမန္ပဲ ထိုးေဖာက္ကစားတဲ့အတြက္ အင္ဒိုနီးရွားတို႔ ေတာက္ေလွ်ာက္ပဲ ခံစစ္ကစားေနရပါတယ္။ ျမန္မာတို႔အတြက္ အဖြင့္ဂိုးကိုေတာ့ ပြဲစၿပီး ၅ မိနစ္အၾကာမွာရတဲ့ ျပစ္ဒဏ္ေဘာ ဖရီးကစ္တင္ေပးတာမွတဆင့္ စိုးျမတ္မင္းက ေခါင္းလွန္တုိက္ၿပီး သြင္းယူခဲ့ပါတယ္။ စိုးျမတ္မင္းရဲ႕ Goal Luck လို႔ ေျပာရင္ပိုမွန္ပါတယ္။ အဲဒီဂိုးရသြားတာဟာ ျမန္မာအတြက္ အမ်ားႀကီး အေျပာင္းအလဲျဖစ္သြားပါတယ္။ အင္ဒိုနီးရွားတို႔က ခံစစ္ကစားေနရာကေန တိုက္စစ္ျပန္ဖြင့္ၿပီး တစ္သင္းလံုးတက္၊ တစ္သင္းလံုးဆင္း ကစားလာတဲ့အတြက္ ျမန္မာတို႔ ေဘာလံုးမထိရသေလာက္အထိ ဖိကစားခံလာရပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ကြင္းလယ္မွာ အဖ်က္အားနည္းတဲ့အတြက္ မလိုအပ္ဘဲ ဂိုးဧရိယာထဲအထိ ေရာက္သြားတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ျမန္မာညာေနာက္ခံလူဘက္ကေန အထူးသျဖင့္ ထုိးေဖာက္ကစားတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ ဆက္တိုက္ အဖိခံေနရတဲ့ ျမန္မာတို႔အတြက္ အားလံုးထင္ျမင္ထားတဲ့အတိုင္းပဲ ပထမပိုင္းမွာတင္ ေခ်ပဂိုး ျပန္ေပးလုိက္ရပါတယ္။ ဒီဂိုးကိုေတာ့ ျမန္မာညာေနာက္ခံလူ မဖ်က္ထုတ္ႏိုင္ဘဲ ကၽြံထြက္သြားတဲ့ ေဘာလံုးကို အင္ဒိုနီးရွား ဘယ္ေတာင္ပံက မတင္ေပးလုိက္ရာမွာ ေအာင္ေအာင္ဦး ထြက္ပုတ္ၿပီး ေနာက္ခံလူ မိုး၀င္းကိုထိကာ ဂိုး၀င္သြားခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ Own Goal ေပးလုိက္ရတဲ့အတြက္ ျမန္မာအသင္းဟာ ကစားအား ျပန္တက္လာရမယ့္အစား အင္ဒိုနီးရွားတို႔ရဲ႕ ကစားကြက္ထဲမွာပဲ ေမ်ာေနခဲ့ပါတယ္။ အင္ဒိုနီးရွားဘက္က တိုက္စစ္မွဴးေတြ ဂိုးေပါက္ေပ်ာက္ေနခဲ့တဲ့အတြက္သာ ျမန္မာအသင္း ကံေကာင္းခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာအသင္းဘက္မွာ ေရွ႕တန္းက စိုးျမတ္မင္းနဲ႔ အလယ္တန္းက ရာဇာ၀င္းသိန္း ႏွစ္ေယာက္ကိုပဲ အားထား ကစားေနတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ အင္ဒိုနီးရွားအသင္းကလည္း ဒီအကြက္ကို သိၿပီးျဖစ္ပံုရပါတယ္။ စိုးျမတ္မင္းနဲ႔ ရာဇာ၀င္းသိန္းကို ျပစ္ဒဏ္ေဘာအျဖစ္ခံၿပီးကို ဖ်က္ထုတ္ဟန္႔တားတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။
ဒုတိယပိုင္းမွာေတာ့ ျမန္မာအသင္းဟာ ပထမပိုင္းကအတုိင္းပဲ ကစားကြက္ကို မေျပာင္းလဲႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။ အင္ဒိုနီးရွားအသင္းရဲ႕ ဖိအားေပးမႈေတြကို ခံခဲ့ရပါတယ္။ ေရွ႕တန္းမွာ ေက်ာ္သီဟအစား ေအာင္ေက်ာ္မိုး၊ ေနာက္တန္းက မင္းသူအစားအျခားတစ္ေယာက္နဲ႔ လူစားလဲ ကစားခဲ့ပါတယ္။ ျမန္မာတို႔အတြက္ အႏိုင္ဂိုးကိုေတာ့ ပြဲခ်ိန္ မိနစ္ ၇၀ ခန္႔မွာ ျပစ္ဒဏ္ေဘာရတာကို ကန္တင္ေပးတာတစ္ဆင့္ စိုးျမတ္မင္းကပဲ ေခါင္းတုိက္ သြင္းယူသြားခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ တကယ့္ ဂိုးေပါက္ေထာင့္က်ဥ္းက်ဥ္းေလးကို ခ်ိန္သားကိုက္ တုိက္ႏိုင္ခဲ့တဲ့အတြက္သာ ဂိုး၀င္သြားခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ဒုတိယပိုင္းမွာေတာ့ ျမန္မာအသင္းဘက္က ဘယ္ေတာင္ပံကစားသမား မ်ိဳးမင္းထြန္း ေျခမွန္ျပန္ေပၚလာတဲ့အတြက္ ျပန္ၿပီး ဖိအားေပးႏိုင္လာတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ အင္ဒိုနီးရွားအသင္းအေနနဲ႔ ဘယ္ေတာင္ပံက မ်ိဳးမင္းထြန္းနဲ႔ ညာေတာင္ပံက ရာဇာ၀င္းသိန္းကို အေတာ္ပဲ ထိန္းခဲ့ရပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ေဘာလံုး Skill ေကာင္းၿပီး ကစားပံုၿငိမ္တဲ့ ရာဇာ၀င္းသိန္းဟာ အင္ဒိုတို႔အတြက္ တကယ့္အႏၲရာယ္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ သူ႔ရဲ႕ ၁၈ ကိုက္ထိပ္ကေန ဂိုးကန္ခ်က္ ဂိုးတန္းထိၿပီး ထြက္သြားခဲ့တာရယ္၊ ရာဇာ၀င္းသိန္းနဲ႔ မ်ိဳးမင္းထြန္းအေပးအယူလုပ္ၿပီး မ်ိဳးမင္းထြန္းအျပင္းကန္သြင္းတဲ့ကန္ခ်က္ ဂိုးတန္းထိၿပီးထြက္သြားတာေတြရယ္ေၾကာင့္သာ ျမန္မာအသင္း ဂိုးျပတ္အႏိုင္မရခဲ့တာပါ။်

........................................................................................................

ပရိသတ္ေတြရဲ႕ အားသာခ်က္၊ အားနည္းခ်က္
ဒီေန႔ဗိုလ္လုပြဲမွာ ျမန္မာပရိတ္သတ္ေတြဟာ ေလးဘက္ေလးတန္ကြင္းလံုးျပည့္ လာေရာက္ၾကည့္႐ႈအားေပးၾက တာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒါဟာ တကယ့္ကို ဂုဏ္ယူေလးစားစရာေကာင္းသလို၊ ျမန္မာအသင္းအတြက္လည္း တကယ့္ကို ခြန္အားျဖစ္ေစပါတယ္။ ေဘာလံုးကြင္းတစ္ခုလံုး ျမန္မာႏိုင္ငံအလံေတြ ရဲရဲနီေနတာကို ၾကက္သီး ေမြးညင္းထၿပီး မေက်နပ္မယ့္ ႏိုင္ငံသားဘယ္မွာရွိပါ့မလဲဗ်ာ။ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဗိုလ္လုပြဲမွာ ျမန္မာအသင္းဟာ ၁၂ ေယာက္နဲ႔ ကန္သြားခဲ့တာပါ။ ပရိသတ္ေတြဟာ ၁၂ ေယာက္ေျမာက္ ကစားသမားပါ။
အဲဒီလို ဂုဏ္ယူတာေလးေတြကို တစ္၀က္တစ္ပ်က္ကေန ရပ္သြားေစခဲ့တာကေတာ့ စည္းကမ္းမဲ့ ပရိသတ္အခ်ိဳ႕ရဲ႕ လုပ္ရပ္ေၾကာင့္ပါ။ ျမန္မာအသင္းက တစ္ဂိုး ဂိုးမရွိနဲ႔ ႏိုင္ေနတဲ့အခ်ိန္တုန္းက အုိးစည္ဗံုေမာင္း ေတြတီးၿပီး ေပ်ာ္ရႊင္ေနတဲ့ ျမန္မာေတြဟာ တစ္ဂိုးစီသေရျဖစ္သြားၿပီးတဲ့ေနာက္ ခ်က္ခ်င္းေျပာင္းသြားပါတယ္။ ကုိယ့္ျမန္မာအသင္းကို ႏိုင္ေစခ်င္တာ ျမန္မာတုိင္းရဲ႕ဆႏၵပါ။ ဒါကို နားလည္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မွန္ကန္မွ်တတဲ့ အႏုိင္ကို လိုခ်င္ဖို႔ေတာ့ လိုပါတယ္။ ကိုယ့္ေျခအဆင့္အတန္း၊ ကိုယ့္အေျခအေနနဲ႔ ကမၻာ့ဖလားေလာက္ကို လိုခ်င္ေနလို႔ေတာ့ မရပါဘူး။ ဒါက သေဘာကိုေျပာတာပါ။ ဗိုလ္လုပြဲမွာ ျဖစ္ခဲ့တာကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ေျပာခဲ့သလို သေရက်သြားတဲ့အခ်ိန္မွာ ပရိသတ္ေတြထဲကေန ေရသန္႔ဘူးေတြ၊ ေရထုတ္ေတြနဲ႔ ပစ္ေပါက္ခဲ့တာပါပဲ။ အဲဒီလုိပစ္ေပါက္ရင္ ျမန္မာအသင္းႏိုင္မယ္လို႔ ဘယ္သူကမ်ားေျပာသလဲဗ်ာ။ အခုေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္။ ေျပာၾကေတာ့မယ္။ ျမန္မာအသင္းပရိသတ္ေတြဟာ စည္းကမ္းတက်အားမေပးတတ္ၾကဘူး။ အ႐ံႈးကို လက္မခံတတ္ၾကဘူးလို႔။ ကုိယ့္ေျမမွာ ဖိတ္ေခၚၿပိဳင္ပြဲလုပ္ၿပီး ကုိယ့္ဆီကို လာကန္တဲ့ ဧည့္သည္ေတြကို ေရသန္႔ဗူးနဲ႔ေပါက္တာဟာ ေကာင္းတယ္မေကာင္းဘူးဆိုတာကို အဲဒီပရိသတ္ေတြ စဥ္းစားမိပါေလစလို႔ ကၽြန္ေတာ္ ေတြးမိပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႔ အႀကံျပဳရရင္ ပထမဆံုး အဲဒီလိုပစ္ေပါက္တဲ့လူေတြရဲ႕ေဘးက ပရိသတ္ေတြက အဲဒီလူေတြကို မလုပ္ဖို႔ တားျမစ္သင့္ခဲ့ပါတယ္။ ကုိယ္တစ္ေယာက္တည္းအတြက္ တျခားစည္းကမ္းတက်လာအားေပးတဲ့ ပရိသတ္အားလံုးကို ထိခိုက္မွာမ်ိဳး မျဖစ္ေစရပါ။ တားျမစ္လို႔မရရင္ သက္ဆုိင္ရာ လံုၿခံဳေရးတာ၀န္က်ကို သတင္းပို႔ၿပီး တာ၀န္ရွိသလို ဆက္လုပ္ရပါမယ္။ အခုေတာ့ ျဖစ္ၿပီးသြားၿပီျဖစ္တဲ့အတြက္ ဘာမွေျပာလို႔ မရေတာ့ပါ။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီလို ေရသန္႔ဗူးေတြပစ္ေပါက္ခဲ့တဲ့လူေတြကို ေဖာ္ထုတ္ၿပီး အေရးယူေပးသြားမယ္ဆိုရင္ ေနာင္ၿပိဳင္ပြဲေတြမွာ စည္းကမ္းမဲ့လုပ္ရပ္ေတြ နည္းပါးသြားမယ္၊ ပေပ်ာက္သြားမယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္က ျမင္မိပါတယ္။
ေကာင္းတာနဲ႔ ဆိုးတာမွာ ဆိုးတာက ပိုၿပီးပ်ံ႕ႏွံ႔လြယ္ပါတယ္။ အခုလို ဖိတ္ေခၚၿပိဳင္ပြဲႀကီးတစ္ခုလံုးကို ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ျဖစ္ေအာင္ က်င္းပႏိုင္ခဲ့တာကို ေျပာခ်င္မွေျပာပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ ေရသန္႔ဗူးနဲ႔ ေပါက္တတ္တဲ့အက်င့္ရွိတယ္ဆိုၿပီး ျမန္မာပရိသတ္ေတြကို မွတ္ခ်က္ခ်ေျပာၾကမွာကေတာ့ အေသအခ်ာပါပဲ။ ေနာင္ႏုိင္ငံတကာၿပိဳင္ပြဲေတြမွာ ျမန္မာပရိသတ္ေတြ တစ္ခုခုျဖစ္ခဲ့ရင္ ဒီျဖစ္ရပ္ေတြကို ျပန္ၿပီး ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ ေျပာၾကပါလိမ့္မယ္။ အဂၤလန္ပရီးမီးယားလိဂ္က ပရိသတ္ေတြ စည္းကမ္းတက်အားေပးၾကတာကို ေျပာၾကသူ ရွားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဂၤလန္ပရိသတ္ဆိုရင္ လူဆိုးေတြလို႔ ျမင္ၾက၊ ေျပာၾက၊ ေရးၾကတဲ့လူက ပိုမ်ားပါတယ္။ အဲဒီလိုပါပဲ။ ဗိုလ္လုပြဲမွာ ေလးဘက္ေလးတန္အျပည့္ လာအားေပးၾကတဲ့ ပရိသတ္ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာထဲက လက္တစ္ဆုပ္စာ လူေလး ၁၄-၅ေယာက္ေၾကာင့္ ျမန္မာပရိသတ္ေတြကို အျခားလူေတြ အထင္အျမင္ေသးမွာကို ကၽြန္ေတာ္ စိတ္မေကာင္းပါဘူး။ ၀ိုင္း၀န္းအေျဖရွာၾကဖို႔လိုၿပီလို႔ ထင္ျမင္မိပါတယ္။

.................................................................................................

ဘာပဲေျပာေျပာ အားလံုးေမွ်ာ္မွန္းထားသလို ျမန္မာအသင္း ဗိုလ္စြဲခဲ့ပါၿပီ။
ဒီၿပိဳင္ပြဲက အေတြ႕အႀကံဳေကာင္းေတြကို အေျခခံၿပီး ဆူဇူကီးၿပိဳင္ပြဲမွာ ဆက္လက္ေအာင္ျမင္ႏိုင္ပါေစလို႔ ဆုေတာင္းလုိက္ပါတယ္။

Waves Magazine (Nov 08)

ပထမဆံုးေျပာခ်င္တာကေတာ့ “အားနာလိုက္တာ” ဆိုတဲ့စကားပါပဲ။
ဘယ္သူ႔ကိုလဲဆိုေတာ့ ဆရာထြန္းလွေအာင္ကိုပါ။ ေျပာခ်င္တာေလာႀကီးေနေတာ့ စာဖတ္ေနသူေတြက ဘာေတြမွန္းမသိျဖစ္ကုန္ေရာေပါ့။ ဒီလုိပါ။ ရွင္းျပပါ့မယ္။
ဆရာထြန္းလွေအာင္က တစ္ေန႔ကမွ ရန္ကုန္ကေန ျပန္လာပါတယ္။ သူ႔ရဲ႕ခါးနာေရာဂါကို သြားကုတာပါ။ ျပန္လာၿပီး ေနာက္ေန႔မွာ ဆရာနဲ႔ လမ္းမွာေတြ႕ေတာ့ စာအုပ္ေတြအမ်ားႀကီး၀ယ္လာတဲ့အေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္စာအုပ္ႀကိဳက္တတ္မွန္းသိလို႔လည္း တခုတ္တရအသိေပးတာပါ။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဟုတ္ကဲ့ဆရာ၊ ေနာက္ေန႔လာဖြၿပီး ႀကိဳက္တဲ့စာအုပ္ေလးေတြ ငွားပါမယ္လို႔ေျပာလုိက္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ကုိယ့္အလုပ္နဲ႔ကုိယ္ စာမဖတ္ႏိုင္တာ၊ ဘေလာ့ဂ္မေရးႏိုင္တာ၊ အင္တာနက္မသံုးႏိုင္တာ အေတာ္ကိုၾကာေနပါၿပီ။ ဆရာ့ကို စကားႀကီး အဖတ္တင္ေအာင္ေျပာထားၿပီး မသြားျဖစ္ပါဘူး။ ေနာက္တစ္ေန႔ထပ္ေတြ႕ေတာ့ သူ႔ဆီက မဂၢဇင္းတစ္အုပ္ လာယူပါတဲ့။ သူ႔အခန္းမွာ ယူလာတယ္တဲ့။ ေ၀့ဖ္မဂၢဇင္းလို႔ ေျပာပါတယ္။ အမွန္အတိုင္းေျပာရရင္ ကၽြန္ေတာ္ တစ္ခါမွ မၾကားဖူးတဲ့ နာမည္ပါ။ အဲဒီနာမည္နဲ႔ မဂၢဇင္းရွိမွန္း ကၽြန္ေတာ္မသိပါဘူး။ ေနာက္ပိုင္းအလုပ္႐ႈပ္ေတာ့ စာအုပ္ဆုိင္ေတြဘက္ကိုမေရာက္ျဖစ္တာ၊ စာအုပ္ဆုိင္ေတြမွာ အခ်ိန္ေပးၿပီး မေမႊႏိုင္တာ အေတာ္ကို ၾကာေနၿပီမို႔ပါ။
ဆရာက ေနာက္ဆက္တြဲဆက္ေျပာပါတယ္။ ဆရာေက်ာ္၀င္းတို႔ထုတ္တာတဲ့။ ဆရာေက်ာ္၀င္းဆိုတဲ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ္ေခါင္းေထာင္သြားပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္အႏွစ္သက္ဆံုး စာေရးဆရာေတြထဲက တစ္ေယာက္မို႔ပါ။ မွတ္မွတ္ရရျဖစ္ေနတဲ့ ကမၻာျပားၿပီ ရဲ႕ ဘာသာျပန္ဆိုသူျဖစ္ေနလို႔လည္း ေလးစားတာပါပါတယ္။ ဆရာက ဆက္ေျပာပါတယ္။ အေတြးအျမင္စာစဥ္လိုပဲတဲ့။ ဟုတ္လား။ ကၽြန္ေတာ္က အေတြးအျမင္ကို အေတာ္ႀကိဳက္ၿပီး လစဥ္၀ယ္ဖတ္ေနတာကို ဆရာသိေနလို႔ ဆြေပးတာပါ။ ကၽြန္ေတာ္ ေသခ်ာေပါက္ဖတ္မယ္လို႔ ေျပာလုိက္ပါတယ္။ လာယူပါမယ္ေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ထံုးစံအတုိင္း မသြားျဖစ္ပါဘူး။ ဘာေတြနဲ႔႐ႈပ္ေနခဲ့မွန္းလည္း ကုိယ့္ဘာသာမသိပါဘူး။
မေန႔က အျပင္ကျပန္လာေတာ့ အခန္းကို၀င္လိုက္တာနဲ႔ ဆရာနဲ႔တန္းေတြ႕ပါတယ္။ ေ၀့ဖ္မဂၢဇင္းလာေပးတာပါတဲ့။ ကၽြန္ေတာ့္မွာေလ အားနာလိုက္တာမေျပာပါနဲ႔။ မအားလို႔ လာမယူျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း ေျပာရေတာ့တာေပါ့။ တကယ္လည္း မအားလို႔ သြားမယူျဖစ္ေသးတာပါ။ ေတာ္ေသးတာေပါ့။ ဆရာက နားလည္တဲ့လူမလို႔။ ဖတ္ေစခ်င္လို႔ကို ေသေသခ်ာခ်ာ လာေပးတာျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။ ဆရာနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ဆိုတာက အသက္အားျဖင့္ေရာ၊ ရာထူးအားျဖင့္ေရာ အစစအရာရာ အလွမ္းကြာပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဆရာက စာဖတ္၀ါသနာပါတဲ့လူေတြကို အင္မတန္ တန္ဖိုးထားပါတယ္။ အင္မတန္ ခ်ီးက်ဴးပါတယ္။ ေတြ႕တဲ့လူတုိင္းကို စာဖတ္ဖို႔ တိုက္တြန္းတတ္ပါတယ္။ တိုက္တြန္း႐ံုတင္ မဟုတ္ပါဘူး။ စာဖတ္နည္းနဲ႔ စာမွတ္နည္းကိုပါ တစ္ခါတည္း သင္ေပးေလ့ရွိပါတယ္။ ပတ္၀န္းက်င္မွာေတာ့ အင္မတန္ရွားတဲ့ လူစားမ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာကဆက္ေျပာပါတယ္။ သူမဖတ္ရေသးတဲ့အတြက္ တစ္ပတ္ပဲ ဖတ္ပါတဲ့။ ၿပီးရင္ ျပန္ေပးပါတဲ့။ ပိုၿပီးေတာ့ အားနာသြားမိပါတယ္။ သူေတာင္မဖတ္ရေသးတဲ့စာအုပ္ကို ကၽြန္ေတာ့္ကို အရင္လာၿပီး ေပးဖတ္တဲ့အတြက္ ဘာေျပာရမွန္းမသိပါ။ ျပန္ေပးရင္လည္း မယူဘူးဆိုတာ သိေနတဲ့အတြက္ သူေျပာတဲ့ တစ္ပတ္အတြင္းမွာ အၿပီးဖတ္ဖို႔ ကၽြန္ေတာ္ဆံုးျဖတ္လိုက္ပါတယ္။
စာမဖတ္ျဖစ္ဘူး၊ မဖတ္ျဖစ္ဘူးနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ကသာ ေျပာေနတာ။ ဖတ္လိုက္ေတာ့လည္း သံုးရက္နဲ႔ ၿပီးသြားပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ဟာေလးေတြဆိုရင္ လက္ေရးနဲ႔ကူးဖို႔ အခ်ိန္မရတဲ့အတြက္ မိတၱဴကူးလုိက္ရပါတယ္။ ပိုက္ဆံေတာ့ အေတာ္ေလးထြက္သြားတယ္။ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကလည္း ေကာင္းေနေတာ့ ကူးခ်င္စရာေတြ ခ်ည္းပါပဲ။ အဲဒီလို ကူးခ်င္စရာေတြခ်ည္းထဲကေနမွ တခ်ိဳ႕ကို ေ၀မွ်ေပးလုိက္ပါတယ္။ တစ္ခုႀကိဳေျပာခ်င္တာက မိတ္ေဆြတို႔နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ အႀကိဳက္ခ်င္းတူခ်င္မွတူမယ္ဆိုတာပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္က ႏွစ္သက္တဲ့၊ စိတ္၀င္စားတဲ့ အေၾကာင္းအရာမ်ားျဖစ္ေပမယ့္ မိတ္ေဆြတို႔အတြက္က ဘ၀င္မက်စရာျဖစ္ေနခဲ့မယ္ဆိုရင္ ေဆာရီးပါလို႔........။
-------------------------------------------------------------
WAVES Magazine
6/08. November 2008
မ်က္ႏွာဖံုးခြင့္ျပဳခ်က္အမွတ္ ၅၄၀၉၈၀၁၀၀၈
ထုတ္ေ၀သူ - ဦးေက်ာ္၀င္း
ပံုႏွိပ္သူ - ဦး၀င္းေက်ာ္ထြန္း
အယ္ဒီတာအဖြဲ႕ - ေက်ာ္၀င္း၊ ေရႊေက်ာ္၊ ေမာင္ေဇယ်ာ၊ ေနမ်ိဳးသူရ
အုပ္ေရ - ၁၀၀၀
တန္ဖိုး - ၁၃၀၀ က်ပ္
--------------------------------------------------------------
အင္ဖေလးရွင္းဋီကာအက်ဥ္း
ေမာင္စူးစမ္း
............................................
................ အခ်ိဳ႕က inflation ကို ေငြေၾကးေဖာင္းပြမႈဟု ဘာသာျပန္သည္။
ေငြေၾကးေဖာင္းပြမႈဆိုေတာ့ ျမန္မာ့နား၌ အသိလြယ္သြားသလို ျဖစ္သြားဟန္ရွိေသာ္လည္း အဓိပၸါယ္က က်ဥ္းေနသည္။ လြဲေနသည္ဟု ယူဆမိသည္။............................
အင္ဖေလးရွင္းသည္ ေငြေၾကးေဖာင္းပြမႈ သက္သက္ကို ရည္ၫႊန္းသည္မဟုတ္။ အရပ္ရပ္ေစ်းႏႈန္းမ်ား တက္ျခင္းကိုလည္း ရည္ၫႊန္းသည္။
စာေရးသူက အင္ဖေလးရွင္းကို ေစ်းႏႈန္းအရပ္ရပ္တက္ျခင္းဟု သံုးႏံႈးေရးသားသည္။ ေစ်းႏႈန္းမ်ားတက္ျခင္းကို အင္ဖေလးရွင္းဟုလည္း ေခၚသည္။ ပူေဖာင္းမ်ား (bubble) ဟုလည္း ေခၚသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အင္ဖေလးရွင္း တုိက္ဖ်က္ေရးတြင္ မည္သည့္ပူေဖာင္းကို ဦးစားေပးေဖာက္မလဲဟု စဥ္းစားရသည္။...................................
.......................................................
ဖြံ႕ၿဖိဳးၿပီးႏိုင္ငံတို႔တြင္ အင္ဖေလးရွင္းကိုတိုက္ဖ်က္ရန္ အဓိကလက္နက္အျဖစ္ အတိုးႏႈန္းကို အားကိုးသည္။
........................
မဖြံ႕ၿဖိဳးေသးေသာႏိုင္ငံတို႔တြင္ ဘ႑ာေရးစနစ္ကို မဖြံ႕ၿဖိဳးေသာဘ႑ာေရးေစ်းကြက္ထဲ အျပည့္အစံု မခ်ိတ္မိၾကေသးသည့္အတြက္ တစ္နည္းေျပာလွ်င္ ဘ႑ာေရးေစ်းကြက္ မဖြံ႕ၿဖိဳးေသးသည့္အတြက္ အတိုးႏႈန္းသည္ အင္ဖေလးရွင္းကို တိုက္ဖ်က္ရန္ အဓိကလက္နက္ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။
------------------------------------------------------------------------
အစိမ္းေရာင္ကမၻာျပား
အယ္ဒီတာအဖြဲ႕
ကမၻာႀကီးပူေႏြးလာမႈသည္ အေရးႀကီးေသာ ျပႆနာျဖစ္လာသည္။ တစ္ရွိန္ထိုးတက္လာေသာ ေရနံေစ်းႏႈန္းသည္ ကမၻာ့အစီအစဥ္ကို ဖ်က္ဆီးလ်က္ရွိသည္။ ထိုလမ္းေၾကာင္းသည္ လူအမ်ား၏ မိတ္ေဆြမဟုတ္သည္မွာ ထင္ရွားသည္။
.......................................................................
ကြန္ပ်ဴတာအသံုးျပဳသူမ်ားလာျခင္း၊ ကားတ၀ီ၀ီစီးေသာလူတန္းစား တိုးပြားလာျခင္း၏ အဓိပၸါယ္သည္ အရင္းအျမစ္ အထူးသျဖင့္ စြမ္းအင္ရွာေတာ္ပံုၿပိဳင္ပြဲကို ပို၍ အရွိန္ျမင့္ေစသည္။ ရာသီဥတုေျပာင္းလဲမႈကို ျဖစ္ေစေသာ ဓာတ္ေငြ႕ထုတ္လႊင့္မႈ ပိုတိုးေစသည္။ ဒုကၡေပၚဒုကၡဆင့္ေစမည့္ အေၾကာင္းတစ္ခုမွာ ထိုျဖစ္စဥ္မ်ား စုေပါင္းမိပါက သစ္ေတာႏွင့္ တိရစၧာန္မ်ား မ်ိဳးတံုးေပ်ာက္ကြယ္မႈကို ဆိုး၀ါးသြားေစၿပီး ေရနံအာဏာရွင္စနစ္ (petro-dictatorship) ကို အားေပးသလိုျဖစ္လိမ့္မည္ဟု ဖ႐ိုင္းမင္းက တင္ျပထားသည္။ ................
-----------------------------------------------------------
ေျမကမၻာကို ေလးစားပါ
အယ္ဒီတာအဖြဲ႕
သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ထိန္းသိမ္းေရးတြင္ လက္ဆုပ္လက္ကိုင္ မျမင္ႏိုင္ေသာ္လည္း အေရးပါလွသည့္ အခ်က္ေတြ ရွိပါေသးသည္။ ဤသည္မွာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအေပၚ တာ၀န္သိစိတ္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ အခ်င္းခ်င္း တာ၀န္သိရမည္။ အနာဂတ္မ်ိဳးဆက္သစ္မ်ားအေပၚ တာ၀န္သိရမည္။ ဘုရားသခင္ေပးထားေသာ ေျမကမၻာကို ေစာင့္ေရွာက္ထိန္းသိမ္းရန္ တာ၀န္သိရမည္။ ႏွစ္သန္းေပါင္းမ်ားစြာ အခ်ိန္ယူ၍ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ ဖန္တီးရရွိခဲ့ေသာ ဤကမၻာ၏ သဘာ၀သယံဇာတႏွင့္ သဘာ၀အလွအပမ်ားကို ဆယ္စုႏွစ္အနည္းငယ္အတြင္း ဖ်က္ဆီးပစ္မည္။ တ္ကတက္ေျပာင္ေအာင္ သံုးစြဲပစ္မည္ဆိုလွ်င္ တာ၀န္မဲ့ရာ ေရာက္ေပလိမ့္မည္ဆိုသည့္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအေပၚ တာ၀န္သိစိတ္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ...............................
သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္အေပၚ တာ၀န္သိစိတ္ျဖင့္ မွန္မွန္ကန္ကန္ လက္ေတြ႔ေစာင့္ေရွာက္ၾကမည္ဆိုလွ်င္ ကမၻာႀကီးဆီမွ ၄င္း၏ သဘာ၀လက္ေဆာင္မ်ားကို ဆက္လက္ရရွိေနမည္သာမက ကၽြႏ္ုပ္တို႔အခ်င္းခ်င္းလည္း ပိုမိုရင္းႏွီးခ်စ္ခင္လာၾကပါလိမ့္မည္။
------------------------------------------------------------------------
ရခဲမွ ရတနာ သိခဲမွ ပညာ
ေဒါက္တာ ေနဇင္လတ္
.................. ဓာတုေပါင္းစပ္မႈအခ်ိဳးတစ္ခုရလွ်င္ ေက်ာက္ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာက္ေတာ့ေက်ာက္ျဖစ္၏။ ရတနာေက်ာက္ေတာ့ကားမဟုတ္၊ ရတနာတန္းမ၀င္၊ ရတနာေက်ာက္တို႔ကား အေတြ႕ရနည္း၏။ လူတုိင္းလည္း မရႏိုင္၊ ေျမတိုင္းကလည္း မေပး။
ရခဲလွစြာ ရတနာဟု ေခၚသည္။
............................
“စာသင္ၾကားျခင္း”သည္ တစ္စံုတစ္ရာေသာ အတုိင္းအတာတစ္ခုအတြင္း၌သာ ရွိသင့္သည္။ ပညာသင္ၾကားျခင္းကား ဘ၀ဆံုးထိျဖစ္၏။ ““စာ””မွ ““ပညာ”” ျဖစ္သည္ဆိုေသာ္လည္း ပညာအျဖစ္ ေျပာင္းတတ္ရန္လိုသည္။ ပညာအျဖစ္မေျပာင္းတတ္သမွ်ကာလပတ္လံုး စာသင္ျခင္းမွ လြတ္ကင္းႏိုင္မည္ မဟုတ္၊ စာသင္ျခင္းကိုပင္ ပညာသင္ျခင္းဟု အမွတ္မွားၾကသူေတြမနည္း။......................
.......................................
လီကြမ္ယူေက်ာင္းတက္စဥ္က အဓိကယူခဲ့ေသာ ဘာသာရပ္မွာလည္း စီးပြားေရးႏွင့္ စီမံခန္႔ခြဲမႈမဟုတ္၊ သို႔ေသာ္လည္း Know Who ဆိုေသာ အဓိပၸါယ္ကို “လီ”က ေကာင္းစြာသိခဲ့ အသံုးခ်ႏိုင္ခဲ့သည္။ ေခါင္းေဆာင္သည္ ခုိင္းတတ္ရန္လိုသည္။...........................
.......................................
စာသင္တိုင္း ပညာ မျဖစ္ပါ။
စာတတ္တိုင္းလည္း ပညာရွိ မဟုတ္ပါ။
ေလာကတြင္...
ပညာမတတ္ေသာ ပညာရွိ
ပညာမရွိသာ ပညာတတ္ေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေနပါသည္။
.........................................................................................
ပညာတြင္ ႏြံနစ္႐ိုးထံုးစံ မရွိပါ။
စာတြင္ တစ္ခါတစ္ရံ ႏြံနစ္တတ္ပါသည္။
တတ္ေသာစာတုိင္းကို အသိသို႔ေျပာင္းႏိုင္လွ်င္ ပညာျဖစ္လာပါသည္။
......................................
အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ား ယေန႔တြင္က်ယ္စြာ သံုးေနေသာ Knowledge ဟူေသာ ပညာသည္ ဗုဒၶေဟာခဲ့ေသာ ပညာအဆင့္ႏွင့္ယွဥ္လွ်င္ အေျခခံအဆင့္သာ ျဖစ္သည္။ “သုတအေျခခံပညာ”ဟု အၾကမ္းအားျဖင့္ ဖြင့္ဆိုႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။ ဤသုတအေျခခံဟူေသာ ပညာကိုပင္ အေနာက္ဘက္ပညာရွင္မ်ားက -
Knowledge = Education + Experience
ဟု ေက်ာင္းပညာႏွင့္ အေတြ႕အႀကံဳတို႔ ေပါင္းစပ္သည့္အရာဟု အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုၾကပါသည္။
...............................................................................
တြင္းထြက္သည္ ေက်ာက္ျဖစ္သည္ေတာ့ မွန္၏။ သို႔ေသာ္ ရတနာတန္း၀င္ႏိုင္ရန္ကား အရည္အေသြးလိုသည္။ အျပစ္အနာအဆာကင္းရန္လိုသည္။ ေက်ာက္တိုင္းကို ဆိုင္ရာအမည္တပ္၍ ေက်ာက္စိမ္း၊ စိန္ဟူ၍ ေခၚဆိုႏိုင္ေသာ္လည္း ရတနာဟု ေျပာရန္ မျဖစ္ႏိုင္ပါ။
ရတနာအဆင့္သည္ ရခဲ၏။
ရခဲမွလည္း ရတနာ မည္သည္။
စာကိုလည္း သင္ယူခြင့္ရွိသူမ်ား ရရွိတတ္ကၽြမ္းႏိုင္ေသာ္လည္း ပညာျဖစ္သည္မျဖစ္သည္မွာ အေရးႀကီး၏။ အသိမဲ့စာတတ္ျခင္းထက္ အသိျဖင့္ စာတတ္ျခင္းက တစ္ဆင့္ျမင့္သည္။ အသိစိမ့္၀င္ေသာ အမွားအမွန္ ေကာင္းစြာ ေ၀ဖန္ပိုင္းျဖတ္ႏုိင္ေသာ အမ်ားအက်ိဳး သယ္ပိုးႏိုင္ေသာ အဆင့္ေရာက္မွ ပညာသည္ ျပည့္စံုေသာ အဆင့္သို႔ ေရာက္ပါသည္။
ဖတ္ႏိုင္၊ တတ္ႏိုင္သည္က “စာ”ျဖစ္ပါသည္။
ပညာမွာကား သိႏိုင္ခဲသည္။
ထို သိႏိုင္ခဲေသာအရာကား ပညာျဖစ္၏။
-------------------------------------------------------------------
ျမန္မာ့႐ိုးရာ လိမၼာေရးမႈ
ဦး၀န္
............ မဂၤလသုတ္ထဲမွာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔လို အရပ္သားမ်ားအတြက္ တစ္သက္ပန္လံုး လုိက္နာသင့္တဲ့ ဆံုးမၾသ၀ါဒေတြ အမ်ားႀကီးပါတာေပါ့။ ဒါေတြကိုေတာ့ လူတကာသိၾကပါတယ္။ ဘယ္ဘုရားကို ကိုးကြယ္ကိုးကြယ္၊ ဘယ္၀ါဒကိုလိုက္လိုက္ မႀကိဳက္ႏိုင္စရာမရွိတဲ့ ၾသ၀ါဒေတြပါ၊ ကမၻာ့တရား႐ိုးႀကီးေတြပါ။ အဲဒီ မဂၤလာတရား ၃၈ပါးကိုသာ လုိက္နာက်င့္ႀကံႏုိင္မယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ ဒီဘ၀အတြက္ေရာ၊ သံသရာအတြက္ပါ ဖူလံုႏိုင္ပါတယ္။ ...........................
.......................
ငါ၏စိတ္တြင္။ ထင္၏မလြဲ
လိပ္ခဲတည္းလည္း၊ ဟုတ္အည္းဧကန္
အားမသန္ႏွင့္
မွန္သည္တေစ၊ မရွိေခ်တဲ့။
.......................
အဲဒီေတာ့ ဆိုလိုတာက ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသားဘ၀ေလာက္ကို ေရာက္ႏိုင္တဲ့ ေရွးုဖုန္းေရွးကံရွိတဲ့ အမ်ိဳးသားကေလး တစ္ေယာက္ဟာ ဆယ္တန္းပညာ၊ တကၠသိုလ္ပညာေတြ သင္ခြင့္မရနဲ႔ဦးေတာ့ ေလာကမွာ အဆင္ေျပေျပ လူတစ္လံုးသူတစ္လံုးလုပ္ႏိုင္႐ံု အဆံုးအမေလာက္ကိုေတာ့ ရႏိုင္ပါေတာ့တယ္။
(လူထုပညာေရးေကာင္စီမွက်င္းပသည့္ လူထုပညာေရးမွဴးမ်ား၏ စုေပါင္းပညာဖလွယ္ပြဲတြင္ ဦး၀န္(မင္းသု၀ဏ္) ေဟာေျပာခ်က္။ ေသြးေသာက္မဂၢဇင္း၊ ၁၉၅၂ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ။)
-------------------------------------------------------------------------
ဒါေတြကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ႏွစ္သက္တာေလးေတြထဲက တခ်ိဳ႕ျဖစ္ပါတယ္။ ျဖစ္ႏိုင္ရန္ ေဆာင္းပါးေတြကို အပုဒ္လုိက္ျပန္ေရးၿပီး တင္ေပးခ်င္ေပမယ့္ ဘယ္လိုမွ အခ်ိန္မရတဲ့အတြက္ ရသေလာက္ေလးေတြကို တင္ေပးလုိက္ပါတယ္။ စိတ္၀င္စားမႈခ်င္းတူတဲ့လူေတြအတြက္ေတာ့ ေက်နပ္မႈတစ္စံုတစ္ရာရလိမ့္မယ္၊ ဦးေႏွာက္ကို လာဆြလိမ့္မယ္လို႔ ထင္မိပါေၾကာင္း။

သူတို႔ဆီက စည္ပင္သာယာ

တစ္ေန႔က အလုပ္ခန္းသို႔ ဆရာက စာအုပ္ေတြယူလာသည္။ စာၾကည့္တုိက္က ငွားလာတာဟုေျပာသည္။ အခ်ိန္အား၍ပ်င္းလွ်င္ ဖတ္လို႔ရသလို၊ ဧည့္သည္လာလွ်င္ ဒီအတိုင္းထိုင္ခိုင္းထားတာထက္ စာအုပ္ေလးေတြ ေပးဖတ္ထားေတာ့ နည္းနည္းေတာ့ ေၾကာင္စီစီႏိုင္တာ သက္သာသည္ဟု ဆိုသည္။ ဟုတ္လည္းဟုတ္သည္။ တစ္ေန႔တစ္ေန႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔အခန္းထဲသို႔ လာသည့္ဧည့္သည္က မနည္းလွေပ။ လူႀကီးက အခ်ိန္အားရ၍ ထိုဧည့္သည္ႏွင့္ ခ်က္ခ်င္းေတြ႔ႏိုင္သည္၊ သို႔မဟုတ္ သူႏွင့္ႀကိဳတင္ခ်ိန္းခ်က္ထားၿပီးသားလူဆိုလွ်င္ အေၾကာင္းမဟုတ္ေခ်။ ေရာက္သည္ႏွင့္ သတင္းပို႔ၿပီး ခ်က္ခ်င္းေခၚသြား႐ံုသာျဖစ္သည္။ ထိုသို႔မဟုတ္ဘဲ ျပင္ပ ဧည့္သည္မ်ားလာ၍ လူႀကီးမအားေသးလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္တို႔အခန္းမွာ ေသာင္တင္ေနေတာ့သည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အခန္းကလည္း မူလတာ၀န္ကို လုပ္ရသည္ထက္ ဧည့္ႀကိဳတာ၀န္မ်ားထမ္းေနရသလားဟုပင္ ေတြးရမိေအာင္ ဧည့္သည္ကမ်ားလွသည္။ လာသမွ်ဧည့္သည္ကလည္း စံုလင္လွသလို ႀကံဳရသည္မ်ားကလည္း အစံုပင္ျဖစ္သည္။ တစ္ခ်ိဳ႕က နားလည္မႈရွိသည္။ စကားစျမည္ေျပာရင္း ထိုင္ေစာင့္သည္။ တစ္ခ်ိဳ႕က်ေတာ့ နာရီတၾကည့္ၾကည့္ႏွင့္ စိတ္မရွည္ပံုစံႏွင့္။ အေပၚမွာမအားဘူးလား။ ကၽြန္ေတာ္တက္သြားလုိက္မယ္ဆိုတာက လာေသးသည္။ ေအး တက္သြားလိုက္ဟုသာ လႊတ္လိုက္လွ်င္ ပြဲကေတာ္ေတာ္ၾကည့္ေကာင္းသြားမည္ ထင္သည္။ နဂိုကတည္းက မအားလွ်င္လည္း မလာနဲ႔ေပါ့။ ဒါမွမဟုတ္ ေစာင့္သည့္အလုပ္ကို မလုပ္ခ်င္လွ်င္လည္း ႀကိဳတင္ၿပီး ခ်ိတ္ထား၊ ရက္ခ်ိန္ယူထား၊ အခ်ိန္ေတာင္းထားေပါ့။ အခုေတာ့ သူ႔မွာ အခ်ိန္မရွိသည့္ရသည့္အထဲ ေစာင့္ရတာအလုပ္မဟုတ္ဘူးဆိုသည့္ မ်က္ႏွာေပးျဖင့္ အေတာ္ကို စိတ္ပ်က္စရာ ေကာင္းသည္။ ၿပီးေတာ့ သူတို႔က လူႀကီးႏွင့္လာေတြ႕တာဆိုၿပီး ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို နည္းနည္းမွ မထီေလးစားသည့္ ပံုစံႏွင့္။ အေတာ္ကို စိတ္ညစ္စရာေကာင္းသည္။ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ႏွင့္ကၽြန္ေတာ္သာဆိုလွ်င္ အဲဒီလိုလူေတြကို နရင္းတီးပစ္သည္။ ငယ္ငယ္ကတည္းက အိမ္ကသင္မေပးလုိက္ဘူးလားဟု ေမးၿပီး ဆံုးမလိုက္ခ်င္သည္။ တစ္ခ်ိဳ႕ဆိုလွ်င္ ကုိယ့္ထက္အသက္အမ်ားႀကီး ႀကီးသည္။ လုပ္ေနသည့္အလုပ္ကလည္း တကယ့္ဌာနႀကီးေတြမွာ အဆင့္အတန္းရွိရွိ ရာထူးရာခံေတြႏွင့္။ သုိ႔ေသာ္ သူတို႔၏ စိတ္ဓာတ္အဆင့္အတန္းက အင္မတန္ ေအာက္တန္းက်လွသည္။ လူတုိင္းကို အထက္စီးကေန ဆက္ဆံခ်င္သည့္ ပံုစံမ်ိဳးွႏွင့္။ အားလံုးကို သူတို႔ ႐ံုးက လက္ေအာက္၀န္ထမ္းေတြခ်ည္းပဲ မွတ္ေနလားမသိ။
စကားကေဘးေခ်ာ္သြားသည္။ ေျပာခ်င္သည္က ထိုကဲ့သို႔ ဧည့္သည္ေဆာင္သည္မ်ားလာလွ်င္ အပ်င္းေျပ ဖတ္ရေအာင္ဆိုၿပီး ဆရာက စာအုပ္ေတြငွားလာသည္။ မဂၢဇင္းေတြမ်ားသည္။ ႏွစ္ရက္သံုးရက္ ၾကာသည္အထိ ဘာစာအုပ္ေတြပါမွန္း ကိုင္မၾကည့္မိ။ စားပြဲေပၚမွာ ဒီအတုိင္းပဲ တင္ထားတာကို ေန႔စဥ္ျမင္ေနရသည္။ ဧည့္သည္လာလွ်င္ ဟိုလွန္ဒီလွန္ႏွင့္ ဖတ္ၾကသည္။ မဆိုးဘူးဟု ေတြးမိသည္။ မေန႔ကေတာ့ အလုပ္ပါးလို႔ အခ်ိန္အားရေနေတာ့ အင္တာနက္သံုးမယ္ဆိုၿပီးလုပ္ေတာ့ ကိုေရႊအင္တာနက္ကမေကာင္း။ ဘယ္စာမ်က္ႏွာ ကိုမွ ဖြင့္လို႔မရ။ ေတာ္ေတာ္စိတ္ညစ္သြားသည္။ ဒါနဲ႔ စားပြဲေပၚမွ ေတြ႕ရာစာအုပ္တစ္အုပ္ကို ဆြဲယူမိသည္။ ဟုိလွန္ဒီလွန္ႏွင့္ ေလွ်ာက္ၾကည့္ေနရင္း တစ္ခုခုေတာ့ ဖတ္ဦးမွပါဆိုၿပီး မာတိကာကို ၾကည့္မိသည္။ အဲဒီမွာ ေခါင္းစဥ္တစ္ခုက ကၽြန္ေတာ့္ကို ဖမ္းစားသြားသည္။ ကၽြန္ေတာ္စိတ္၀င္စားသည့္ အေၾကာင္းအရာ။ “ သူတို႔ဆီက စည္ပင္သာယာ ” တဲ့။ အေတာ္ကို သိခ်င္သြားမိသည္။ ေသခ်ာသည္ကေတာ့ အျခားႏိုင္ငံတစ္ခုခုရဲ႕ စည္ပင္သာယာအေၾကာင္းကို အနည္းႏွင့္အမ်ားဆိုသလို သိခြင့္ရမည္ဟု သိလုိက္သည္။
ႀကံဳတုန္းစကားမစပ္ေျပာလုိက္ခ်င္ေသးသည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္ စည္ပင္သာယာဆိုသည့္ စကားလံုးကို လည္းေကာင္း၊ ထိုအတြက္လုပ္ရသည့္ အလုပ္မ်ားကိုလည္းေကာင္း အင္မတန္ စိတ္၀င္စားသည္။ အိမ္တြင္ ပန္းပင္မ်ားစိုက္ျခင္း၊ ပန္းအိုးမ်ားကို အလွစီျခင္း၊ ေန႔စဥ္ တံျမက္လွည္း၊ ၾကမ္းတိုက္၊သန္႔ရွင္းေရး လုပ္ျခင္းမ်ားသည္ စည္ပင္သာယာေရးလုပ္ငန္းမ်ားဟု ထင္သည္။ လူတိုင္းႏွင့္၊ အိမ္တိုင္းႏွင့္၊ ရပ္ကြက္တိုင္းႏွင့္၊ လုပ္ငန္းတိုင္းႏွင့္၊ ၿမိဳ႕တိုင္းႏွင့္ ႏိုင္ငံတုိင္းႏွင့္ စည္ပင္သာယာသည္ မကင္းႏိုင္ဟု ကၽြန္ေတာ္ထင္သည္။ ႏိုင္ငံတုိင္းတြင္ စည္ပင္သာယာေရးအဖြဲ႕မ်ား ရွိၾကမည္ဟု ယူဆမိသည္။ ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕ကိုေရာက္သည္ႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္တခုတ္တရ သတိထားမိသည္က ထိုၿမိဳ႕၏ သန္႔ရွင္းသာယာလွပမႈကို ျဖစ္သည္။ ၿမိဳ႕တြင္ ဘာပင္ေတြ စိုက္ထားသလဲ၊ လမ္းေတြက သန္႔ရွင္းသာယာလွပသလား၊ အမိႈက္ကင္းသလား၊ ၿမိဳ႕တြင္ ပန္းၿခံရွိသလား၊ ထိုပန္းၿခံကိုဘယ္လိုျပဳျပင္ဖန္တီးထားသလဲ စသည့္အခ်က္မ်ားကို တမင္မဟုတ္သည့္တုိင္ အမွတ္မထင္ အလုိလို ဂ႐ုတစိုက္ ၾကည့္မိတတ္သည္။
ဒီေနရာမွာ တစ္ခုေျပာလိုသည္က တစ္ခါလာလည္း စင္ကာပူ၊ တစ္ခါလာလည္း စင္ကာပူဆိုသည့္ စကားကို ျဖစ္သည္။ မွန္ပါသည္။ စင္ကာပူႏိုင္ငံ သန္႔ရွင္းသာယာလွပသည္ကို စည္းကမ္းရွိသည္ကို လက္ခံပါသည္။ သို႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေရာ သူတို႔လို စည္းကမ္းရွိေအာင္၊ သန္႔ရွင္းသာယာလွပေအာင္ မလုပ္ႏိုင္ဘူးလား ဆိုသည္ကို အၿမဲတမ္းေမးမိသည္။ သူမ်ားေတြကို ေမးလွ်င္ ႏွာေခါင္း႐ံႈ႕ၾကမည္ကိုသိေန၍ လူတိုင္းကို မေမးမိ။ ရင္းႏွီးသူေတြႏွင့္ေတာ့ ေဆြးေႏြးၾကည့္မိသည္။ အမ်ားစုက အားအားယားယား ေခါင္းေျခာက္ခံတယ္ဆိုသည့္ အၾကည့္ျဖင့္ၾကည့္ၾကသည္။ မျဖစ္ႏိုင္တာကို စိတ္ကူးယဥ္တယ္ဆိုၿပီး သူတို႔မ်က္လံုးေတြက ေျပာေနတာကို ကၽြန္ေတာ္သိေနသည္။ ထိုအခ်က္ကို ကၽြန္ေတာ္မႀကိဳက္ပါ။ စင္ကာပူႏိုင္ငံ သန္႔ရွင္းျခင္းသည္၊ စည္းကမ္းရွိျခင္း သည္ နဂိုသူ႔ႏိုင္ငံကိုက အလိုအေလ်ာက္ သန္႔ရွင္းျခင္း၊ စည္းကမ္းရွိျခင္းမဟုတ္ပါ။ ထိုႏိုင္ငံတြင္ ေနထုိင္သည့္ ျပည္သူလူထုအားလံုးက စည္းကမ္းရွိ၍ သန္႔ရွင္းမႈကို ဂ႐ုစိုက္ၾက၍ သန္႔ရွင္းသာယာျခင္း၊ စည္းကမ္းရွိျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
တစ္ေယာက္က ေျပာပါသည္။ သူတို႔ဆီက စည္ပင္သာယာက အလုပ္လုပ္တယ္ကြ။ ငါတို႔ႏိုင္ငံမွာလို မဟုတ္ဘူးတဲ့။ ကၽြန္ေတာ္ ေတာ္ေတာ္ကို ျမင္ျပင္းကတ္သြားသည္။ ေအးဟုတ္ပါၿပီ ငါတို႔ႏိုင္ငံက စည္ပင္ထက္ သူတို႔ဆီက အမ်ားႀကီးပိုအလုပ္လုပ္တယ္ဆိုတာကို ထားပါေတာ့။ သူတို႔ဆီက ႏိုင္ငံသားေတြကလည္း မင္းေလာက္ ေအာက္တန္းမက်ဘူးကြ။ အခု မင္းေသာက္ၿပီးလႊင့္ပစ္လုိက္သလို ေဆးလိပ္တုိကို ေတြ႕ရာ ေနရာကို မပစ္ဘူးကြ၊ မင္းကြမ္းစားၿပီး လမ္းေပၚမွာ ေတြ႔ရာေထြးသလို သူတို႔ႏိုင္ငံသားေတြက မေထြးၾကဘူးကြ ဆိုေတာ့ စည္ပင္သာယာအေၾကာင္းကေန ေသြဖယ္ၿပီး သူနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ စကားမ်ားၾကပါေလေရာ။ ကၽြန္ေတာ့္မွာ မဆီမဆုိင္ သူငယ္ခ်င္းနဲ႔ စကားမ်ားရ၊ အမုန္းခံရနဲ႔ သိပ္ေတာ့ မနိပ္ပါဘူးေလ။
ကၽြန္ေတာ္က ကၽြန္ေတာ္သိသမွ် ဉာဏ္ေလးတစ္ထြာတစ္မိုက္ႏွင့္ စာအုပ္ေတြထဲမွာ ဖတ္ဖူးထားသမွ် စင္ကာပူ သမိုင္းေၾကာင္းကို ေျပာျပသည္။ သူတို႔လက္မခံ။ သူတို႔စိတ္ထဲမွာ စင္ကာပူဆိုသည့္ ႏုိင္ငံကပင္ အလိုလို ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားေနသည္ဟု ျမင္ေနပံုရသည္။ မတတ္ႏိုင္ၿပီ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆီတြင္ တစ္ခုခုဆိုတာႏွင့္ အစိုးရကို လက္ၫွိဳးထိုးတာက အက်င့္ပါေနၿပီ။ အခုအစိုးရမလို႔မဟုတ္။ ေနာက္အစိုးရတက္လာလည္း ဒီအတုိင္းပဲ ျဖစ္ဦးမည္မွာမလြဲ။ မယံုလွ်င္ ေစာင့္ၾကည့္ဟုသာ ေျပာခ်င္သည္။ တပ္မေတာ္က ႏိုင္ငံေတာ္ကို တာ၀န္ယူထားလို႔ပဲ တုိင္းျပည္က မတိုးတက္သေယာင္ေယာင္ ေရးေန၊ ေျပာေနတာကို ျမင္ရေတာ့ အေတာ္ေလး စိတ္ထဲတြင္ ဘ၀င္မက်ျဖစ္ရသည္။ ေနာက္ထပ္ အရပ္သားအစိုးရတက္လာလွ်င္လည္း အျပန္အလွန္ မေကာင္းေျပာၾက၊ လက္ၫွိဳးထိုးၾကႏွင့္ ဒီလိုပဲ ျဖစ္ေနဦးမည္ဆိုသည္ကို ျမင္ေနမိသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူမ်ိဳးေတြကိုက စည္းကမ္းဆိုတာကို ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈဟု အျပည့္အ၀သတ္မွတ္ထားၾကသည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ထင္သည္။ စင္ကာပူတြင္ အမိႈက္ပစ္မိ၍ ဒဏ္႐ိုက္ခံရသည္ကို ဂုဏ္ယူသလုိလိုေျပာၾကသည္။ ရွက္ရေကာင္းမွန္းမသိ။ ကုိယ္ေသာက္သံုးမက်လို႔ အျပစ္ေပးတာဟု မခံယူ။ ငါအမိႈက္ပစ္မိလို႔ ပိုက္ဆံဘယ္ေလာက္ ဒဏ္ေၾကး ေဆာင္လိုက္ရတယ္ဟု ဖိုရမ္ေတြထဲ၊ ဘေလာ့ဂ္ေတြထဲမွာပင္ ႁကြားသလိုလို ေျပာလိုက္ေသးသည္။ အဲဒီေက်းဇူးရွင္မ်ားကို ျမန္မာျပည္မွာ အမိႈက္ပစ္လို႔ဆိုၿပီး ဒဏ္႐ုိက္ဖို႔ေ၀းစြ စည္ပင္သာယာမွ ၀န္ထမ္းတစ္ဦးဦးက လာေျပာလွ်င္ပင္ မင္းကဘာေကာင္မို႔လဲ၊ ပစ္ေတာ့ဘာျဖစ္လဲ ဘာလုပ္ခ်င္လဲဟု ျပန္ေျပာဦးမည္ကို ျမင္ေယာင္ေနမိသည္။ သူမ်ားႏိုင္ငံတြင္ ဒဏ္႐ုိက္ျခင္းသည္ စည္းကမ္းေဖာက္ဖ်က္၍ ေပးေဆာင္ရျခင္းျဖစ္သည္၊ ကိုယ့္ႏိုင္ငံတြင္ ဒဏ္႐ုိက္ပါက အႏွီအမ်ိဳးေကာင္းသားမ်ား မည္သို႔ေျပာမည္ကို စာဖတ္သူတို႔သာ ေတြးၾကည့္ၾကပါေလ။ စာဖတ္သူတို႔ ၀န္းက်င္တြင္လည္း ထိုကဲ့သို႔ ပုဂၢိဳလ္မ်ား အေသအခ်ာ ရွိေနမည္ကို သိေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။
ေျပာခ်င္သည္ကို ဆက္ပါမည္။ ဖတ္မိသည့္စာအုပ္က LIVING COLOR NO.159, OCTOBER 2008 ျဖစ္ပါသည္။ ေခါင္းစဥ္က “ သူတို႔ဆီက စည္ပင္သာယာ ” စာေရးသူက “ ကို၀မ္း ”။ အျပည့္အစံုျပန္မေရးျပ ေတာ့ပါ။ စည္ပင္သာယာႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ားကိုသာ ထုတ္ႏုတ္ကူးေရးသြားပါမည္။

.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.

သူတို႔ဆီက စည္ပင္သာယာ
ကို၀မ္း
......................................................................................................



......................................................................................................
မကာအို၏ ေရကိစၥ၊ မီးကိစၥသည္ စည္ပင္သာယာ၏ ကိစၥမဟုတ္ပါ။ ေရကုမၸဏီ၊ မီးကုမၸဏီကိစၥသာ ျဖစ္သည္။ သူတို႔၏ အဓိကလုပ္ငန္းသည္ ပန္းပင္စိုက္ရသည္၊ ပန္းပ်ိဳးရသည္၊ လမ္းျပင္ရသည္၊ ေရေျမာင္းရွင္းရသည္၊ အခါႀကီးရက္ႀကီးမ်ားတြင္ မီးအလွထြန္းရသည္။ စည္ပင္သာယာဆိုသည့္ အတိုင္း မကာအိုၿမိဳ႕ကို စည္ပင္ၿပီး လွပေနေအာင္ သူတို႔က လုပ္ၾကရေလသည္။
သည္ေတာ့ စာဖတ္သူက အမိႈက္သိမ္းသည့္ကိစၥကေရာဟု ေမးလိုေပမည္။ မကာအိုတြင္ အမိႈက္သိမ္းသည့္ အလုပ္ကို စည္ပင္သာယာက မလုပ္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္ေရာက္ခါစ ၁၉၉၁-၉၂ ခုႏွစ္ထိ စည္ပင္သာယာက သိမ္းသည္။ သို႔ေသာ္ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ပုဂၢလိကသို႔ ကန္ထ႐ိုက္ေပးသည္။ ကန္ထ႐ုိက္ဆြဲသည့္ C.S.R ဆိုေသာ ကုမၸဏီက ေဒသခံမဟုတ္ပါ။ ႏိုင္ငံတကာ ကုမၸဏီျဖစ္သည္။ အမိႈက္သိမ္းသည့္ကိစၥကို စည္ပင္သာယာက မလုပ္ေတာ့ေသာ္လည္း စည္ပင္သာယာလုပ္ငန္းပင္ျဖစ္၍ ဤကိစၥကစ၍ ေျပာျပလိုပါသည္။
၁၉၉၂ ခုႏွစ္တြင္ မကာအိုအစိုးရက ပုဂၢလိကသို႔ ေလလံပစ္၍ အမိႈက္သိမ္းဖို႔ရန္ စီစဥ္ခဲ့ရာ လက္ရွိ အမိႈက္သိမ္းေနေသာ စည္ပင္သာယာအလုပ္သမားမ်ားက သပိတ္ေမွာက္သည္။ ေနာက္ေတာ့ အစိုးရႏွင့္ ေဆြးေႏြးၿပီး သပိတ္လွန္ခဲ့ရာ သူတို႔သည္ ပုဂၢလိက C.S.R ကုမၸဏီ၏ အမႈထမ္းမ်ား ျဖစ္လာခဲ့သည္။ တစ္ရက္ကို အလုပ္ခ်ိန္ ရွစ္နာရီ၊ တစ္လလွ်င္ နားရက္ ေလးရက္ ရသည္။ မကာအိုမွာက လူစည္ကားရာေနရာေတြမွာ လူတစ္ေယာက္၏ ပခံုးခန္႔ျမင့္ေသာ အမိႈက္ပံုးႀကီးေတြထားသည္။ အမိႈက္စြန္႔မည့္သူက ေျခေထာက္ႏွင့္ ေမာင္းတံကိုနင္းေသာ္ အဖံုးပြင့္လာမည္။ အမိႈက္စြန္႔ၿပီးေသာ္ အဖံုးပိတ္သြားမည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤအမိႈက္ပံုးကို ေခြး၊ ေၾကာင္တက္ႏိႈက္၍ မရပါ။ ဤအမိႈက္ပံုးေတြကို အမိႈက္မ်ားေသာေနရာတြင္ ေန႔တစ္ႀကိမ္၊ ညတစ္ႀကိမ္ သိမ္း၍ သာမန္ေနရာတြင္ ည၌သိမ္းသည္။ အမိႈက္သိမ္းသည့္ကားတြင္ပါ အလုပ္သမားက အမိႈက္ပံုးကိုဆြဲ၍ ကားေနာက္တြင္ရွိ ခ်ိတ္မွာခ်ိတ္ေပးလုိက္သည္။ ထို႔ေနာက္ ေရွ႕ကယာဥ္ေမာင္းက ကားစက္အား ယင္းပံုကို ခ်ိတ္၍ ကားေနာက္ခန္းထဲသို႔ သြန္ေမွာက္ထည့္လုိက္သည္။ ယင္းကားထြက္သြားေသာ္ ေရေဆးကား ၀င္လာသည္။ အမိႈက္ပံုးကို ေရပန္းႏွင့္ ပက္၍ေဆးသည္။
ေန႔စဥ္ လမ္းသန္႔ရွင္းေရးအလုပ္သမားက မိမိစု၍ ရရွိေသာအမိႈက္ကို ဤအမိႈက္ပံုးတြင္ လာသြန္သည္။ တစ္ဦးတစ္ဦးကို ဤေနရာ၊ ဤေနရာအထိ ေနရာသတ္မွတ္ေပးထားသည္။ ဦး၀ိစာရလမ္းေပၚရွိ သန္႔ရွင္းေရးအလုပ္သမားမ်ားကဲ့သို႔ ျဖစ္ေသာ္လည္း မကာအိုသန္႔ရွင္းေရးသမားမ်ားက ပို၍ ပင္ပန္းေလသည္။ မကာအိုၿမိဳ႕ႏွင့္ က်န္ကၽြန္းႏွစ္ကၽြန္းတြင္ တစ္ကၽြန္းႏွင့္တစ္ကၽြန္းကူးေသာ တံတားမ်ားေပၚမွအပ သစ္ပင္ႀကီးမ်ား ရွိသည္။ ေညာင္ညိဳပင္မ်ားျဖစ္ၿပီး ေႏြရာသီတြင္ ေရွ႕ကေန သစ္ရြက္ေျခာက္ေတြလွည္းသြားေသာ္ ေနာက္က တျဖဳတ္ျဖဳတ္ေႂကြ၏။ ယင္းလမ္းသန္႔ရွင္းေရးသမားမ်ားကိုၾကည့္ေသာ္ မည္သူမွ အဆီေတြႏွင့္ ၀ၿဖိဳး၍မေန။ ကုိယ္ေရစစ္ကာ ပိန္ေနၾကသည္။ အဓိက အမိႈက္က လူစြန္႔ပစ္အမိႈက္ကို သိမ္းရန္ ျဖစ္ေပသည္။ က်န္သစ္ရြက္ေျခာက္ေတြက သူတို႔ကို ဒုကၡေပးလွသည္။ တာ၀န္ခ်ိန္တြင္ လက္ဖက္ရည္ေသာက္ျခင္း၊ ေစ်းသြားျခင္း၊ ဘဏ္သြားျခင္း ျပဳလုပ္၍ မရပါ။ ဒဏ္တပ္ခံရသည္။ ဒဏ္ေငြကမေသးပါ။ ၇၀၀ ပါတာကပ္ ျဖစ္ပါသည္။ အၿမဲပင္ တာ၀န္က်က လာ၍ စစ္ေဆးသည္။
မကာအိုသည္ တိုက္ခန္းမ်ားႏွင့္သာ ေနၾကေပရာ ကိုလိုနီအစိုးရလက္ထက္ကတည္းက ပန္းၿခံေတြ၊ ပန္းဥယ်ာဥ္ေတြ လုပ္ေပးထားသည္။ ဘဏ္ေတြေပါသလို ပန္းၿခံေတြလည္း ေပါေသာအရပ္ျဖစ္သည္။ သက္ႀကီးရြယ္အိုမ်ားက သည္ပန္းၿခံမွာပဲ လမ္းေလွ်ာက္ရသည္။ အပန္းေျဖရသည္။ ဤပန္းၿခံေတြ သာယာလွပဖို႔၊ ထိုင္စရာထိုင္ခံုေတြထားဖို႔၊ ညတြင္ လွ်ပ္စစ္မီးထြန္းဖို႔က စည္ပင္သာယာဌာန၏ တာ၀န္ျဖစ္သည္။ ပန္းၿခံမ်ားတြင္ က်ားထိုးဖို႔ က်ားကြက္ကအစ ေက်ာက္စားပြဲအလယ္ေကာင္တြင္ ေရးဆြဲေပးသည္။ မည္သည့္ပန္းၿခံကိုမွ ၀င္ခ မေပးရပါ။ ဘန္ေကာက္တြင္လည္း လုမၺနီဥယ်ာဥ္အတြင္းသို႔ ၀င္ရာ၌ ၀င္ခ မေပးရပါ။
ေနာက္တစ္ခုက အမ်ားသံုးအိမ္သာကိစၥျဖစ္သည္။ လုိအပ္ေသာေနရာတြင္ အမ်ားသံုးအိမ္သာ ထားေပးသည္။ ပိုက္ဆံမေပးရပါ။ စည္ပင္သာယာ၀န္းထမ္းက အၿမဲတမ္းသန္႔ရွင္းေရးလုပ္ရသည္။ အိမ္သာတာ၀န္က် စည္ပင္သာယာအမ်ိဳးသမီး၏ လစာသည္ တစ္လလွ်င္ ရွစ္ေထာင္ပါတာကပ္ျဖစ္သည္။ ဒါကို ကၽြန္ေတာ့္ ဘဏ္မန္ေနဂ်ာ အပန္းက “ငါေတာင္ လုပ္လုိက္ခ်င္ေသးရဲ႕” ဟု ေျပာ၏။ ဘဏ္ခြဲတစ္ခု၏ မန္ေနဂ်ာလခကလည္း ရွစ္ေထာင္မို႔ပဲျဖစ္သည္။ ဘဏ္မန္ေနဂ်ာဆိုသည္က ဂုဏ္သိကၡာရွိမွန္း သူလည္းသိပါသည္။ သို႔ေပမယ့္ တာ၀န္ႀကီးလွသည္။ အထက္က ဖိအားမ်ားသည္။ အိမ္သာသန္႔ရွင္းေရး တာ၀န္က ေရေလာင္း၊ တိုက္ခၽြတ္ေဆးေၾကာ၊ ေရေလာင္းခ်လွ်င္ ကိစၥၿပီးသည္။ စိတ္႐ႈပ္စရာ၊ ေခါင္း႐ႈပ္စရာ ဘာမွမရွိပါ။ ဒါေၾကာင့္ မန္ေနဂ်ာအပန္းက ဤစကားကို ေျပာျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ေနာက္တစ္ခုက ေရႊ႕ေျပာင္း အိမ္သာ ထားေပးသည္။ ေအာက္ခံပံုပါေသာ အိမ္သာကို ကားႏွင့္ဆြဲလာၿပီး ခ်ထားေပးသည္။ သန္႔ရွင္းေရးကားက မွန္မွန္လာ၍ သန္႔ရွင္းေရးလုပ္သည္။
လမ္းကို ေရေဆးသည္ဆိုလွ်င္ စာဖတ္သူက အံ့ၾသမည္။ လမ္းပဲ မိုးရြာရင္ စင္သြားမွာေပါ့ဟု ေျပာလိုေပမည္။ တစ္ပတ္တစ္ခါ လမ္းကို ေရေဆးသည္။ ေရပိုက္ႏွင့္ ဖ်န္းသည္။ ေနာက္ကားတစ္စီးက လမ္းကို ဘရပ္ခ်္ႏွင့္ တုိက္သည္။ ယင္းကား၏ေရွ႕တြင္ ဘရပ္ခ်္အႀကီးစား အ၀ိုင္းပံုစံပါသည္။ အထူးသျဖင့္ လမ္းႏွင့္စႀကၤန္အစပ္ေထာင့္ရွိ ဖုန္ေတြ၊ သဲေတြကို တုိက္ပစ္ျခင္းျဖစ္သည္။
ပန္းပင္မ်ား ပ်ိဳးရသည္။ ပန္းပင္ေတြ စိုက္ရသည္။ ဟံသာ၀တီအ၀ိုင္းလို အ၀ိုင္းတြင္ ပန္းေရာင္စံုေတြ စိုက္သည္။ ၿမိဳ႕လယ္ေကာင္ ဆမ္းမားလူးဆိုသည့္ လူစည္ကားရာလမ္းမ်ိဳးတြင္ ပန္းေရာင္စံုအိုးေတြ ခ်ိတ္ဆြဲထားသည္။ တိုးရစ္ၿမိဳ႕ေတာ္ျဖစ္၍ မ်က္စိပသာရွိေအာင္ လုပ္စရာမွန္သမွ် အကုန္လုပ္သည္။ ေရေျမာင္းေတြ၊ မိလႅာေျမာင္းေတြ ရွင္းရသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ၾကာပန္းသည္ သီတင္းကၽြတ္မွာပြင့္ၿပီး မကာအိုမွာက ဇြန္လတြင္ ပြင့္သည္။ ဇြန္လမတိုင္ခင္မွာ စည္ပင္သာယာစိုက္ပ်ိဳးေရးအလုပ္သမားေတြက ၾကာပန္းေတြပ်ိဳးရသည္။ ဇြန္လေရာက္ေသာ္ ေရကန္ရွိသည့္ ဥယ်ာဥ္ေတြကို ၾကာပန္းအိုးေတြပို႔သည္။ ေရကန္ထဲတြင ္၀ါးေဖာင္ခံ၍ ယင္း၀ါးေဖာင္ေပၚတြင္ ၾကာပန္းအိုးေတြ တင္လုိက္ေသာအခါ ေရထဲက ၀ါးေဖာင္ႏွင့္အိုးကို မျမင္ရေတာ့ဘဲ ေရထဲကေန သဘာ၀အေလ်ာက္ ၾကာပန္းေတြပြင့္ေနသလိုျဖစ္ေအာင္ လုပ္ထားသည္။ ၾကာနီကမ်ား၏။ ၾကာျပာ သို႔မဟုတ္ ၾကာခရမ္းေရာင္ကို မကာအိုေရာက္မွ ျမင္ဖူးသည္။ (ယခု ျမန္မာႏိုင္ငံမွာလည္း ရွိေနပါၿပီ)
စည္ပင္သာယာ၏ ေနာက္အလုပ္တစ္ခုက ေခြးေလေခြးလြင့္ေတြ လိုက္ဖမ္းရသည္။ မကာအိုတြင္ ေခြမွတ္ပံုတင္ခက ေစ်းႀကီး၏။ ၂၅၀၀ ပါတာကပ္ျဖစ္သည္။ မွတ္ပံုတင္လည္ပတ္ႏွင့္ေခြးကို မဖမ္းရပါ။ ပိုင္ရွင္မဲ့ ေခြးသာ ဖမ္းရသည္။ ေခြးကိုက္ေသာ္ ကိုက္သည့္ေခြးကို ေခြးေထာင္ခ်၏။ ပိုင္ရွင္မဲ့ေခြး သို႔မဟုတ္ လည္ပတ္မပါေသာ ေခြးကို ႏွစ္ပတ္ထား၏။ လာမေရြးေသာ္ လွ်ပ္စစ္ႏွင့္တို႔၍ သတ္ပစ္သည္။ အိမ္မွာ ေခြးေမြးထားၿပီး ေရာဂါရ၍ ေသေသာ္ စည္ပင္သာယာကို ဖုန္းဆက္ရသည္။ စည္ပင္သာယာက သြားယူရသည္။ မကာအိုစည္ပင္သာယာ၀င္းထဲတြင္ ေခြးသခ်ၤ ိဳင္းရွိသည္။ မိမိ၏ အခ်စ္ေတာ္ေခြးေသေသာ္ ဤသခ်ၤ ိဳင္းမွာ ေျမ၀ယ္၍ ျမွဳပ္ အုတ္ဂူလုပ္၊ အုတ္ဂူေပၚတြင္ ေခြးဓာတ္ပံုႏွင့္ ျဖစ္သည္။ ဤသခ်ၤ ိဳင္းက သူ႔ေခြးအုတ္ဂူတြင္ ပန္းစည္းလာခ်ၿပီး တ႐ံႈ႕႐ံႈ႕ငုိေသာ ေကာင္မေလးကို ေတြ႔ဖူးသည္။
ေနာက္တစ္ဖြဲ႕က ႂကြက္ႏွိမ္နင္းေရးအဖြဲ႕ျဖစ္သည္။ မကာအိုအဖြဲ႕က သတ္သတ္၊ တုိင္ပါလူ၀မ္အဖြဲ႕က သတ္သတ္ျဖစ္သည္။ ႂကြက္သတ္ေဆးေတြကို ႂကြက္တြင္းေတြရွာၿပီး လုိက္ခ်ရသည္။ ႂကြက္ေကာင္ေရ မည္မွ်ေသသည္ကို လိုက္ရွာရသည္။
မကာအိုတြင္ တိရစၧာန္႐ံုမရွိပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ ေမ်ာက္၊ ေဒါင္း၊ ၾကက္ဆင္၊ လင္းယုန္ သတၱ၀ါအေရအတြက္ နည္းနည္းကို လူ၀မ္စည္ပင္သာယာ၀င္းမွာ ၿခံကုိယ္စီႏွင့္ ေမြးထားသည္။ မကာအိုၿမိဳ႕ထဲက ဥယ်ာဥ္ေတြမွာ ေလွာင္ခ်ိဳင့္ႏွင့္ ျပထားသည္။
သူတို႔အရပ္က ခရီးသြားလုပ္ငန္းကို အဓိကထားသည္။ ဧည့္သည္ဆိုသည္မွာ အိမ္သာမွ ဧည့္လာသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူတို႔ အိမ္သာယာလွပေအာင္ နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ ေဆာင္ရြက္သည္။ စႀကၤန္ခင္းေသာ အုတ္ကို ၾသစေၾတးလ်ႏိုင္ငံ ဘရစၥတိန္းၿမိဳ႕က အုတ္မွာၿပီး ခင္းသည္။ ယင္းအုတ္အနီႏွင့္ အျပာကို လွပေအာင္ ေရာင္စံုေဖာ္၍ ခင္းသည္။ ဤအုတ္ေတြ လွလွခ်ည္လားဆိုၿပီး လူစပ္စု ကၽြန္ေတာ္က အုတ္ပံုက ထုပ္ပိုးလာေသာ အျပင္စကၠဴကို အေသအခ်ာသြားေလ့လာ၍ ဤသို႔သိရပါသည္။ လူ၀မ္စည္ပင္သာယာတြင္ ဘုရင္ခံ၏ ျမင္းရွိသည္။ ယင္းျမင္းကိုေကၽြးေသာ ျမက္ေျခာက္က ဂ်ာမနီက ျဖစ္သည္။ ပိုက္ဆံရွိေသာအရပ္မို႔လည္း ဤသို႔ အကုန္အက်ခံႏိုင္၏။ ဤသို႔အကုန္အက်ခံ၍ လွပေအာင္လုပ္ေသာေၾကာင့္လည္း ဧည့္လာကာ ၀င္ေငြရရွိေလသည္။

ႀကီးပြားခ်မ္းသာမႈ

အခ်ိန္အားေလး နည္းနည္းရတာနဲ႔ မွတ္စုစာအုပ္ကို ျပန္လွန္ၿပီး ဖတ္မိေနပါတယ္။ အဲဒီမွာ ဘာသြားေတြ႕လဲဆိုေတာ့ မွတ္စုမွတ္ျခင္းဟာ မွတ္ေနတဲ့ အခ်ိန္တုန္းကေတာ့ ဘာမွမသိသာေပမယ့္ အခုလို ကာလတစ္ခုၾကာတဲ့အခါမွာ ျပန္ဖတ္ရတဲ့အခါ အေတာ္ေလး အဖိုးတန္တာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ဟာေတြဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္ဘယ္လိုမွကို မမွတ္မိေတာ့တဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြ ျဖစ္ေနတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ ၾကည္ႏူးစရာေတြပါသလို အဲဒီတုန္းက မွတ္သားထားတာကို အခုမွ ျပန္ၿပီးသတိရၿပီး လုပ္ရတာေတြလည္း အမ်ားႀကီးပဲ။ မွတ္သားခဲ့တဲ့အခ်ိန္တုန္းကေတာ့ စိတ္ညစ္စရာ၊ ခံျပင္းစရာ၊ အဲဒီတုန္းက ေတာ္ေတာ္ကို အသည္းအသန္ျဖစ္ခဲ့တဲ့အေၾကာင္းအရာေတြက အခုျပန္ဖတ္ေတာ့ အေတာ္ကို ရယ္စရာေကာင္းေနတာ ေတြ႕ရျပန္တယ္။ အခုမွ သတိထားမိတယ္။ အခုလက္ရွိ ကၽြန္ေတာ္ႀကံဳေနတဲ့ အခက္အခဲေတြ၊ ျပႆနာေတြကလည္း ေနာက္တစ္လႏွစ္လေလာက္ဆိုရင္ ရယ္စရာသမိုင္းေလးေတြ ျဖစ္ေတာ့မွာ အေသအခ်ာပါပဲ။
စကားက ေဘးေခ်ာ္သြားေတာ့ ဘယ္ေရာက္သြားမွန္းမသိပါဘူး။ ေျပာခ်င္တာက မွတ္စုစာအုပ္ေလးကို ျပန္ဖတ္ရင္းနဲ႔ အထဲမွာ ႀကီးပြားခ်မ္းသာေနသူ (၃)မ်ိဳး ဆိုၿပီး မွတ္ထားတာေလးကို ေတြ႕မိလို႔ပါ။ ဘယ္စာအုပ္ထဲက၊ ဘယ္ဂ်ာနယ္ထဲက မွတ္မိမွန္းကို မသိေတာ့ပါဘူး။ ၿပီးေတာ့ အဲဒီအေၾကာင္းအရာကုိ ကၽြန္ေတာ္ဖတ္ျဖစ္ခဲ့တာေရာ ဟုတ္ရဲ႕လားလို႔ ေတြးမိပါတယ္။ ဘယ္လိုမွကို မမွတ္မိလို႔ပါ။ အခုဖတ္ေတာ့လည္း အသစ္ျဖစ္ေနျပန္တာပါပဲ။ ရက္စြဲကေတာ့ ၂၈-၆-၂၀၀၈ လို႔ တပ္ထားတာေတြ႕ရပါတယ္။ တစ္ေနရာရာကိုသြားရင္းနဲ႔ ဖတ္မိၿပီး ႀကိဳက္လို႔ ကူးယူထားမိတာ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ အခန္းမွာ အေသအခ်ာ ဖတ္တယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဘယ္စာအုပ္ကကူးတယ္၊ ဘယ္သူေရးတဲ့စာထဲက စသည္ျဖင့္ ေသေသခ်ာခ်ာမွတ္တဲ့ စာအုပ္နဲ႔ မွတ္တာမို႔ပါ။
အဓိကအေၾကာင္းအရာကိုပဲ ေျပာပါေတာ့မယ္။ ေလာကမွာ ႀကီးပြားခ်မ္းသာေနသူ (၃)မ်ိဳး(၃)စားဆိုၿပီး ေခါင္းစဥ္တပ္ထားပါတယ္။
(၁) အေမြရသူ
(၂) ကံေကာင္းေထာက္မၿပီး ေနရာေကာင္းကို အခ်ိန္ေကာင္းမွာ ေရာက္သြားတဲ့သူ
(၃) စိတ္ကူးဉာဏ္ရွိၿပီး ကုိယ့္စိတ္ကူး အေကာင္အထည္ေပၚတဲ့အထိ ဇြဲလံု႕လ၀ီရိယနဲ႔ လုပ္ေဆာင္တဲ့သူ ပါတဲ့။
အေတာ္ေလး သေဘာက်သြားမိတယ္။ သေဘာက်မိတာနဲ႔ အေတြးလည္းျဖန္႔က်က္မိတယ္။ ေဘးနားမွာလည္း မွတ္ခ်က္ေလးေရးထားတာကို ဖတ္မိတယ္။ အမွတ္စဥ္(၁)နဲ႔(၂)က ""ကံ"" တဲ့။ အမွတ္စဥ္(၃)ကေတာ့ ""လူ"" လို႔ မွတ္ထားပါတယ္။ ကံေၾကာင့္ခ်မ္းသာတာနဲ႔ ဉာဏ္(လူ)ေၾကာင့္ ခ်မ္းသာတာကို ေျပာခ်င္တာျဖစ္ပါမယ္။ တစ္ဆက္တည္း စဥ္းစားမိတာက ကၽြန္ေတာ္တို႔ပတ္၀န္းက်င္မွာလည္း ႀကီးပြားခ်မ္းသာေနတဲ့သူေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။ သူတို႔ေတြ ဘယ္အမ်ိဳးအစားမွာ ပါေနသလဲဆိုတာကို ကုိယ့္ဘာသာလုိက္ၿပီး တြက္ၾကည့္ေနမိပါတယ္။ စိတ္မေကာင္းစရာပဲ အမွတ္စဥ္(၁)နဲ႔(၂)မွာ လူေတြမ်ားေနတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ သူတို႔ကေတာ့ သူတို႔ကိုသူတို႔ ကံေကာင္းၾကသူေတြဆိုၿပီး ဂုဏ္ယူေနၾကမွာပါပဲ။ အဲဒီအထဲမွာ တစ္ခု ကၽြန္ေတာ္ဘ၀င္မက်တာက သူေဌးသား၊ သူေဌးသမီးကို ရၿပီးခ်မ္းသာႀကီးပြားေနတဲ့လူေတြကို ဘယ္အမ်ိဳးအစားထဲမွာ ထည့္ရမလဲဆိုတဲ့ အေတြးပါ။ ကံေကာင္းလို႔ သူေဌးသား၊ သူေဌးသမီး၊ တခ်ိဳ႕ဆိုရင္ သူေဌးကိုယ္တိုင္နဲ႔ ရတာလား၊ သို႔တည္းမဟုတ္ ႀကီးပြားခ်မ္းသာေရးအတြက္ မိမိကိုယ္ကို အရင္းအႏွီးလုပ္ၿပီး ဉာဏ္ကူခဲ့ၾကတာလား ဆိုတာကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ပဲ ဉာဏ္မမီတာလား၊ ႐ိုး႐ိုးေလးကို ဆန္းေနတာလား မစဥ္းစားတတ္ပါ။ ရွိပါေစေတာ့။
ဒါျဖင့္ရင္ ဒုတိယအမ်ိဳးအစားျဖစ္တဲ့ ဉာဏ္ေၾကာင့္ႀကီးပြားခ်မ္းသာတဲ့လူေတြကေရာ ဘယ္လိုမ်ားပါလိမ့္။ ကၽြန္ေတာ္ျမင္သေလာက္ေတာ့ ကိုယ္စြမ္းကုိယ္စနဲ႔ ႀကိဳးစားၿပီး ႀကီးပြားခ်မ္းသာလာသူေတြသာလွ်င္ သမုိင္းတြင္က်န္ရစ္တယ္လို႔ ျမင္မိပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ကံေၾကာင့္ ခ်မ္းသာလာၿပီး ကိုယ္တုိင္လည္း ဉာဏ္စြမ္းဉာဏ္စနဲ႔ ႀကိဳးစားၿပီး ႀကီးပြားတိုးတက္ေနသူေတြကိုလည္း ထည့္သြင္းပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္အေတြးသက္သက္နဲ႔ေျပာရရင္ ေငြေၾကးပစၥည္းဥစၥာ ႀကီးပြားတိုးတက္တာျဖစ္ေစ၊ ပညာရပ္ပိုင္းဆိုင္ရာမွာ တစ္ဖက္ကမ္းခတ္ ကၽြမ္းက်င္တတ္ေျမာက္တာျဖစ္ေစ၊ သူ႔တို႔ကို တန္ဖိုးျဖတ္ႏိုင္တာက သူ႔ပတ္၀န္းက်င္ကို ဘယ္ေလာက္အက်ိဳးျပဳသလဲဆိုတဲ့အခ်က္ပဲ ျဖစ္လိမ့္မယ္လို႔ ထင္မိတာပါပဲ။ ႂကြယ္၀ခ်မ္းသာမႈဟာ ျမင္းကို ခ်ိဳတပ္ေပးသလို ျဖစ္ေနသလား၊ ဒါမွမဟုတ္ သစ္တစ္ပင္ေကာင္း ငွက္တစ္ေသာင္းနားဆိုတဲ့အတိုင္း ေကာင္းက်ိဳးျပဳေနသလားဆိုတာကိုၾကည့္ၿပီး သူ႔ကို အဆင့္အတန္းခြဲရမယ္လို႔
ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ထင္ျမင္မိေၾကာင္းပါ။
ဒါျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္ေရာ ဘယ္လိုအမ်ိဳးအစားထဲမွာ ပါခ်င္သလဲလို႔ ေမးလာရင္ေတာ့ အေျဖရ အေတာ္ခက္ခဲ့ကိစၥပါပဲ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ အမွန္အတိုင္း၀န္ခံရရင္ ကိုယ္စြမ္းကိုယ္စအရ ႀကီးပြားတိုးတက္ေအာင္ ႀကိဳးစားခ်င္စိတ္ရွိေနေသာ္လည္း ထီေပါက္ခ်င္စိတ္တို႔၊ ေနရာေကာင္း၊ ရာထူးေကာင္းကို လိုခ်င္တဲ့ စိတ္တုိ႔လည္း ကၽြန္ေတာ့္မွာ ရွိေနတာမို႔ပါ။ ဒါေၾကာင့္လည္း ဟိုမေရာက္ဒီမေရာက္နဲ႔ ေမ်ာက္သစ္ကိုင္းလြတ္ျဖစ္ေနတယ္လို႔ ထင္မိတာပါပဲ။
ကၽြန္ေတာ့္မိတ္ေဆြမ်ားအားလံုးလည္း ႀကီးပြားတိုးတက္သူမ်ား ျဖစ္ၾကပါေစ။
ကၽြန္ေတာ္လည္း ေညာင္ပင္ႀကီးတစ္ပင္ ျဖစ္ခ်င္ပါေသးတယ္။

ေလးစားစြာျဖင့္
ကိုဉာဏ္ (ပန္းေလာင္ေျမ)

၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ႏို၀င္ဘာလ ၄ ရက္

..::: WITHOUT KNOWING WHAT I AM AND WHY I AM HERE, LIFE IS IMPOSSIBLE.:::..
(LEO TOLSTOY)

ေတြးေတာဆင္ျခင္လိုက္နာဖြယ္

မွားယြင္းမႈဟူသည္
ေမာဟမကင္းသူလူတိုင္းႏွင့္ ဆက္ဆံ၏။
သူတစ္ပါးမွားလွ်င္
အမွန္ေရာက္ေအာင္ ငါျပင္မည္။
ငါမွားလွ်င္
သူတစ္ပါးအျပင္ကို ငါခံမည္။
ငါ့ကို ျပဳျပင္သူကို
ငါ့ဆရာဟု အသိအမွတ္ျပဳမည္။
သူတစ္ပါးအက်ိဳးကို ငါလိုလားမွ
ငါ့အက်ိဳးကို သူတစ္ပါးက လိုလားမည္။
ငါ့တာ၀န္ကို ငါကိုယ္တုိင္သိ၍
ေဆာင္ရြက္မည္။
ငါ့အလိုသို႔သာ တစ္ဖက္သတ္လိုက္သူမွာ
ငါ့မိတ္ေဆြမဟုတ္။
သုခ၏ မ်ိဳးေစ့ျဖစ္ေသာ ဒုကၡကို
ရဲ၀ံ့စြာ ငါခံယူမည္။
ဒုကၡ၏မ်ိဳးေစ့ျဖစ္ေသာ သုခကို
ရဲ၀ံ့စြာ ငါေရွာင္ရွားမည္။
ငါ့အလုပ္ႏွင့္တူေသာ အက်ိဳးကို
မခၽြတ္ ငါရမည္။

(အဂၢမဟာပ႑ိတ၊ အဘိဓဇမဟာရဌဂု႐ု ေညာင္တုန္းၿမိဳ႕၊ ေရႊဟသၤာေတာရ
စတုတၳစံေက်ာင္း ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ဘဒၵႏၲ၀ိမလ)

သူတို႔ျပန္လာၾကမွာပါ-လူထုစိန္၀င္း

ဘရိန္းဒရိန္းလို႔ လူတိုင္းေျပာဆိုေနၾကတဲ့ ဦးေႏွာက္ယုိစီးမႈကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဂ်ာနယ္တစ္ေစာင္က လူငယ္ေလး တစ္ဦး ေရာက္လာၿပီး ေဆြးေႏြးေမးျမန္းပါတယ္။ ဒီ ႏွစ္ႏွစ္၊ သံုးႏွစ္အတြင္း ပန္းဆိုးတန္း ပတ္စပို႔႐ံုးေရွ႕မွာ ေန႔စဥ္ေန႔တိုင္း လူေတြစည္ကားေနတာကိုျမင္ၿပီး စိတ္ပူပံုရပါတယ္။

စိတ္ပူလို႔
တ႐ုတ္ႏိုင္ငံက တံခါးဖြင့္၀ါဒက်င့္သံုးလိုက္တဲ့အခါမွာ အဲဒီေခတ္မတုိင္မီက ႏိုင္ငံျခားထြက္သြားခဲ့ၾကတဲ့ တ႐ုတ္လူမ်ိဳး ပညာတတ္ေတြနဲ႔ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္ေတြ တဖြဲဖြဲနဲ႔ ျပန္ေရာက္လာၾကသလို ျမန္မာေတြျပန္လာၾကပါ့မလားလို႔ လည္း သူက ေမးပါတယ္။ ဒါအျပင္ သူက သူ႔ပတ္၀န္းက်င္က သြားသမွ်လူငယ္အမ်ားစုဟာ ျပန္မလာၾကေတာ့ဘူး လို႔လည္းေျပာၿပီး အျပစ္တင္ပါတယ္။ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ရွိတဲ့ ဒီလူငယ္ရဲ႕ခံစားခ်က္ကို ေကာင္းေကာင္းနားလည္ပါတယ္။ ကိုယ္တုိင္ ၁၉၈၀ ျပည့္ႏွစ္ေလာက္က အဂၤလိပ္စကားေျပာသင္တန္းေလးတစ္ခု ဖြင့္လွစ္ၿပီး ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္၊ အစိတ္နီးပါး သင္ၾကားေပးခဲ့ေလေတာ့ ဒီအေၾကာင္းကို ေကာင္းေကာင္းႀကီးသိပါတယ္။ သင္တန္းလာတက္ၾကသူ အားလံုးဟာ လူငယ္ပညာတတ္ကေလးေတြခ်ည္းပါ။
ဆရာ၀န္နဲ႔ ေဆးေက်ာင္းသူ၊ ေဆးေက်ာင္းသားေတြ၊ အင္ဂ်င္နီယာနဲ႔ စက္မႈတကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသူ၊ ေက်ာင္းသား ေတြက အမ်ားစုျဖစ္တယ္။ အားလံုးရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္က တစ္နည္းနည္းနဲ႔ ႏိုင္ငံျခားကို ထြက္ၾကဖို႔ျဖစ္တယ္။

ဟုမ္းဆြိဟုမ္း
အဲဒီအခ်ိန္က အခုလို မေလးရွားတို႔၊ စင္ကာပူတို႔ ေခတ္မစားေသးဘူး။ ဂ်ပန္၊ အေမရိကန္နဲ႔ ထိုင္၀မ္တို႔ ေခတ္စားတဲ့အခ်ိန္။ ခုေလာက္လည္း ပတ္စပို႔တို႔ ဗီဇာတို႔ ရဖို႔မလြယ္တာေတာင္ တစ္လကို သံုး၊ ေလးေခါက္ေတာ့ တပည့္ေတြလိုက္ပို႔ဖို႔ ေလဆိပ္ကို ေရာက္ေနရတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က ကုိယ္တုိင္လည္း စိတ္ပူခဲ့တာေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ သင္တန္းမွာ There is no Place like home. Home Sweet Home အစခ်ီတဲ့ ကဗ်ာေလးကို အၿမဲသင္ေပးၿပီး ထြက္သြားတဲ့ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားတုိင္းကုိလည္း Home Sweet Home လို႔ စာတန္းထိုးထားတဲ့ ေကာက္႐ိုး ပန္းခ်ီကားခ်ပ္ေလးေတြ အမွတ္တရ လက္ေဆာင္ထည့္ေပးေလ့ ရွိတယ္။

ဘရိန္ဒ႐ိုင္းေတာင္ျဖစ္ႏိုင္
သူမ်ားေတြက ဘရိန္းဒရိန္း Brain Drain လို႔ပဲေျပာၾကတာ။ ကုိယ္ကျဖင့္ ဒါထက္ေတာင္မက ဘရိန္းဒ႐ိုင္း Brain Dry ဦးေႏွာက္ေျခာက္ခန္းမႈျဖစ္မွာေတာင္ စိုးရိမ္တဲ့အေၾကာင္း သံုးေလးႀကိမ္မက ေရးဖူးေသးတယ္။ အခုတေလာေတာ့ အဲဒီဂ်ာနယ္ကလူငယ္သာမက ရန္ကုန္က လုပ္ငန္းရွင္တပည့္ေဟာင္းေတြ ေရာက္လာတဲ့ အခါမွာလည္း အလုပ္သမားရွားပါးမႈအေၾကာင္း ေျပာရာကေနၿပီး ေနာက္ဆံုး အဲဒီဘရိန္းဒရိန္းအေၾကာင္း ေရာက္သြားေလ့ရွိတယ္။ ကိုယ့္ရပ္၊ ကိုယ့္ရြာ၊ အညာက ေဆြမ်ိဳးမိတ္သဂၤဟေတြလာၾကတဲ့အခါမွာလည္း လယ္ယာလုပ္သား ရွားပါးတဲ့ကိစၥေျပာရင္းက အဲဒီ ဘရိန္းဒရိန္း ေရာက္သြားျပန္တာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဂ်ာနယ္သမား လူငယ္စိတ္ပူသလို သူတို႔ျပန္လာၾကပါ့မလားလို႔ေတာ့ ကိုယ္ကစိတ္မပူဘူး။ တစ္ေန႔ေန႔မွာ သူတို႔ ျပန္လာၾကမွာပါလို႔ စိတ္ခ်လက္ခ်ယံုၾကည္တယ္။

ပဋိ႐ူပေဒသ
ျဖစ္ေစခ်င္တဲ့ဆႏၵစြဲ wishful kinking နဲ႔ေျပာတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ဆယ္အစိတ္ ႏိုင္ငံျခားထြက္ခ်င္တဲ့ ထြက္ၾကတဲ့ လူငယ္၊ လံုမငယ္ေတြနဲ႔ လက္ပြန္းတတီးေနလာခဲ့တဲ့ အေတြ႕အႀကံဳေၾကာင့္ ေျပာတာျဖစ္တယ္။ ဒီေန႔အထိလည္း သူတို႔တေတြနဲ႔ ဖုန္းနဲ႔၊ အီးေမးနဲ႔၊ လူႀကံဳနဲ႔ အဆက္အသြယ္မျပတ္ရွိေနတာေၾကာင့္ ႏိုင္ငံျခားေရာက္ သူတို႔ဘ၀၊ သူတို႔စိတ္ဓာတ္ေတြကို ေကာင္းေကာင္းႀကီးသိေနပါတယ္။ ျမန္မာလူမ်ိဳး ၁၀၀ မွာ ၉၀ ေလာက္ဟာ ဘယ္ႏိုင္ငံကိုပဲေရာက္ေနေရာက္ေန ျမန္မာစိတ္ဓာတ္မေပ်ာက္ဘူးဆိုတာ ေျပာရဲတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ There is no Place like Home, Home Sweet Home ဆိုတဲ့အတိုင္း ျမန္မာျပည္ေလာက္ ေနခ်င္စရာေကာင္းတဲ့ ေနရာ (ပဋိ႐ူပေဒသ) ကမၻာေပၚမွာ ဘယ္မွမရွိဘူးဆိုတာ သူတို႔အားလံုး သိေနၾကလို႔ပါပဲ။ တပည့္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ကေတာ့ သူတို႔ေရာက္ေနတဲ့ႏိုင္ငံမ်ားဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံနဲ႔ ယွဥ္လိုက္ရင္ ပစၥႏၲရာဇ္ အရပ္ေတြပါပဲလို႔ေတာင္ လြမ္းဆြတ္ တသစြာနဲ႔ ေျပာၾကတယ္။

ငတ္လို႔ထြက္တာမဟုတ္ဘူး
ႏိုင္ငံျခားသြားၿပီး အလုပ္လုပ္ၾကတဲ့ တျခားအာရွႏိုင္ငံသားေတြနဲ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြ မတူတာတစ္ခ်က္လည္း ရွိေသးတယ္။ တျခားႏိုင္ငံသားေတြက အမ်ားအားျဖင့္ ပညာမတတ္တဲ့လူေတြ၊ ေနရင္းႏိုင္ငံမွာ ပါးရွားလြန္းလို႔ ထြက္သြားၾကတာ။ ျမန္မာႏိုင္ငံက ထြက္ၾကသူ အမ်ားစုက အနည္းဆံုး ၁၀ တန္းပညာေလာက္ေတာ့ တတ္ထားၾက သူေတြျဖစ္တယ္။ ၿပီးေတာ့ ငတ္လို႔ ထြက္ၾကတာမဟုတ္ဘူး။ ျမန္မာျပည္မွာ စားႏိုင္ေသာက္ႏိုင္႐ံုေတာ့ ဘယ္သူမဆို ရွာႏိုင္ၾကတယ္။ ေက်ာင္းသားလူငယ္ေတြနဲ႔ လက္ပြန္းတတီးအရွိဆံုးသူ တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ေျပာရရင္ အေၾကာင္း ႏွစ္ခုနဲ႔ သူတို႔ ထြက္ခ်င္ၾကတာျဖစ္တယ္။ ပညာသင္ခ်င္လို႔ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းနဲ႔ မိဘေတြကို ေကာင္းေကာင္း ေက်းဇူးဆပ္ခ်င္လို႔ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းျဖစ္တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ လူငယ္ေတြကို အျပစ္မတင္ခ်င္တာ ျဖစ္တယ္။ ပညာသင္ခ်င္တာနဲ႔ မိဘေက်းဇူးဆပ္ခ်င္တာဟာ မြန္ျမတ္တဲ့စိတ္ဓာတ္ မဟုတ္ဘူးလား။

မပူနဲ႔ စိတ္ခ်ေန
ဂ်ာနယ္တိုက္ကလူငယ္ေလးကိုလည္း ေျပာလိုက္ပါတယ္။ ဘာမွစိတ္မပူနဲ႔၊ သူတို႔ ျပန္လာၾကမွာပါလို႔။ ႏိုင္ငံျခား ထြက္တဲ့ လူငယ္အမ်ားစုက ပညာသင္ခ်င္လို႔၊ မိဘလုပ္ေကၽြးခ်င္လို႔ ထြက္ၾကတာပဲ။ တစ္ေန႔မွာ သူတို႔ အေမ့အိမ္ကို အေသအခ်ာျပန္လာၾကမွာပါ။ မယံုမရွိပါနဲ႔။ သံသယျဖစ္ရင္ ခုေလာေလာဆယ္ကို သူမ်ားႏိုင္ငံေတြေပးတဲ့ လုပ္ခမ်ိဳး တစ္နာရီကို (၇)ေဒၚလာ၊ (၈)ေဒၚလာေပးၿပီး ခုိင္းၾကည့္ပါလား။ ကဆုန္စိုင္း ျပန္ေျပးလာၾကမွာ ေသခ်ာပါတယ္။
တကယ္ပါ။ မပူပါနဲ႔။ တစ္ေန႔ သူတို႔ ျပန္လာၾကမွာပါ။

(29-10-2008 ရက္ေန႔ထုတ္ Weekly News Eleven ဂ်ာနယ္
အတြဲ(၄)၊ အမွတ္(၃)မွ ျပန္လည္ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္)

သိမွတ္ဖြယ္ရာစကားလံုးမ်ား

အခ်စ္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ စကားလံုးမ်ား
Love

ကြမ္းေတာင္ကိုင္မိန္းကေလး - belle
ၾကင္ေဖာ္ကင္းေသာ - mateless
ၾကင္ယာ (ခင္ပြန္း၊ ဇနီး) - spouse
ခ်စ္သူ - lover
ခ်စ္သူ၊ ရည္းစား - sweetheart
ခ်စ္မႈေရးရာကိစၥ - love affair
ခိုးရာလိုက္ေျပးျခင္း - alopement
ငယ္ခ်စ္ဦး - childhood sweetheart
ေစ့စပ္ၿပီးေသာေယာက္်ား - fiance
ေစ့စပ္ၿပီးေသာမိန္းကေလး - fiancee
ေပါင္းေဖာ္(ဖက္)သည္ - mate
ပိုးပန္းျခင္း - courtship
ဖူးစာေရးနတ္ - cupid
ေမတၱာ - affection
ေမတၱာတု၊ ေမတၱာေယာင္ - affectation
မဂၤလာသတို႔သမီး - bride
ျမတ္ႏိုးသူ - adorer; admirer
ရည္းစားစာ - love letter
လင္ (သို႔) မယား - better-half
လက္မထပ္ရေသးသူ (မိန္းမပ်ိဳ) - maiden
လက္ထပ္ၿပီးကာစဇနီးေမာင္ႏွံ - newly weds
သမီးရည္းစား - lovelass
သတို႔သား - bridegroom
လူပ်ိဳရံ - groomsman; bestman
အပ်ိဳရံ - bridesmaid
အပ်ိဳစင္ - (pure) virgin
အခ်စ္ဇာတ္လမ္း - romance
အခ်စ္၀တၳဳ - love story
အခ်စ္သီခ်င္း - love song
အခ်စ္ - love
အခ်စ္အထိမ္းအမွတ္ပစၥည္း - love token
အခ်စ္နာ၊ စိတၱဇနာ - love-sick

ေတာင္ေရာက္ေျမာက္ေရာက္

ေတာင္ေရာက္ေျမာက္ေရာက္ ဆိုသည့္အတုိင္း ေရာက္ခ်င္သည့္ေနရာကို ေရာက္ပါမည္။ ေျပာခ်င္သည့္ အ ေၾကာင္းအရာကို ေျပာပါေတာ့မည္။ ပထမဆံုး နည္းနည္းေလးေတာ့စကားပလႅင္ခံလိုက္ခ်င္ပါေသးသည္။ ပံုမွန္အားျဖင့္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္အေနျဖင့္ ဖတ္႐ႈၿပီးေသာစာမ်ားထဲမွ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္သည္မ်ားကို ဘေလာ့ဂ္မိတ္ေဆြမ်ားလည္း ဖတ္႐ႈပါေစေတာ့ဟူေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ျပန္လည္ကူးယူကာ တင္ေပးၿမဲျဖစ္ပါသည္။ စာဖတ္ခ်င္စိတ္ရွိသူ၊ ၀ါသနာပါသူေတြအတြက္ ဘယ္လိုပဲစဥ္းစားစဥ္းစား အက်ိဳးရွိမည္ကို သိၿပီးျဖစ္ပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ကၽြႏ္ုပ္ကိုယ္တိုင္ စာေကာင္းေတြကို တခုတ္တရ ခက္ခက္ခဲခဲ ရွာေဖြဖတ္႐ႈရေသာ ကာလမ်ားကို ႀကံဳခဲ့ဖူးေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။
လြန္ခဲ့ေသာ ၅ ႏွစ္ေက်ာ္ ၆ ႏွစ္၀န္းက်င္ကာလဆီေလာက္ကဆိုလွ်င္ ယခုကဲ့သို႔ ဘေလာ့ဂ္ေရႊေခတ္ မျဖစ္ေသးပါ။ အင္တာနက္တြင္ ျမန္မာစာလံုးျဖင့္ ဖတ္ႏိုင္ဖို႔ဆိုသည္မွာ အင္မတန္မွ ရွားပါးေသာ အခြင့္အေရးျဖစ္ပါသည္။ အမ်ားအားျဖင့္ ျမန္မာစာလံုးမ်ားကို ဓာတ္ပံုအသြင္ေျပာင္းကာ အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ားတြင္သာ တင္ၾကေသာကာလမ်ားျဖစ္ပါသည္။ ယခုေနာက္ပိုင္းက်မွသာ အယ္လ္ဖာမႏၱေလး၏ ေက်းဇူးျဖင့္ ေဇာ္ဂ်ီကုဒ္ဆိုၿပီး ေပၚလာၿပီး ဘေလာ့ဂ္ေတြကလည္း အလွ်ိဳလွ်ိဳ ဖတ္၍မကုန္၊ ေလ့လာ၍မခန္း၊ ရသအစံုစံု၊ သုတအဖံုဖံုျဖင့္ ေပၚေပါက္လာၾကျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ မွတ္မွတ္ရရ အျဖစ္ စာအုပ္ဖတ္ခ်င္လြန္း၍ အင္တာနက္တြင္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ေတြ႔တိုင္း ေမးျဖစ္သည္မွာ စာအုပ္အသစ္ ဘာေတြရွိေသးလဲ။ ျမန္မာအီးဘြတ္ခ္ေတြရႏိုင္တဲ့ေနရာ ဘယ္မွာရွိလဲဆိုတာသာ ျဖစ္ပါသည္။ အီးေမးလ္ျဖင့္ ပို႔ၾက၊ ဖရီးရေသာ စာမ်က္ႏွာမ်ားတြင္ စာအုပ္ေတြတင္ေပးၾကႏွင့္ ထိုစဥ္က ကာလေလးကို လြမ္းမိပါေသးသည္။ ေနာက္ေတာ့ ျမန္မာျပည္သားတို႔၊ ခ်ယ္ရီသစၥာတို႔ေက်းဇူးျဖင့္ ျမန္မာစာအုပ္ေတြေရာ၊ အျခားဘာသာမ်ားျဖင့္ စာအုပ္ေတြပါ စံုစံုလင္လင္ ဖတ္႐ႈခြင့္ရခဲ့သည္။ ဘယ္သူေတြဦးစီးလုပ္ကိုင္သည္၊ ဘယ္ေနရာကေန လုပ္ေနခဲ့သည္ကို ဂဃနဏ ကၽြန္ေတာ္မသိခဲ့႐ိုးအမွန္ျဖစ္ေသာ္လည္း ယေန႔ထိ ဖတ္၍ မကုန္ေသးေသာ ျမန္မာအီးဘြတ္ခ္ မ်ားအတြက္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သူအားလံုးကို ေက်းဇူးတင္လ်က္ရွိပါေသးသည္။
ယခုအခါ ဘေလာ့ဂ္ဆိုေသာ စကားလံုးသည္ ျမန္မာတို႔အတြက္ အေတာ္ပင္ယဥ္ပါးေနၿပီဟု ဆိုရမည္ျဖစ္ပါသည္။ ဘေလာ့ဂ္ဆိုသည္ကို ဘာမွန္းသာ ေသေသခ်ာခ်ာ မသိလွ်င္ရွိေပမည္။ ထိုစကားလံုးကိုေတာ့ ၾကားဖူးၾကသည္သာမ်ားပါသည္။ အခ်ိဳ႕လည္း ဘေလာ့ဂ္ဟုဆိုလိုက္သည္ႏွင့္ ႏွာေခါင္း႐ံႈ႕ၾကသည္မ်ားရွိပါသည္။ ဘာပဲေျပာေျပာ ျမန္မာတို႔အတြက္ ဘေလာ့ဂ္ဆိုေသာ စကားလံုးသည္ အသစ္အဆန္းမဟုတ္ေတာ့တာေတာ့ ေသခ်ာပါသည္။ အခုလို ဘေလာ့ဂ္ကို ႐ူး႐ူးမူးမူး ျဖစ္ၾကသလို တစ္ခ်ိန္ဆီကေတာ့ ႐ူး႐ူးမူးမူး ျဖစ္ခဲ့ၾကသည္က ဖိုရမ္မ်ား ျဖစ္ပါသည္။ အျမင္က်ဥ္းလို႔ဟု ဆိုခ်င္လည္း ဆိုၾကပါေစေတာ့။ ကၽြန္ေတာ့္အျမင္ကို ထုတ္ေဖာ္လိုပါသည္။ ထိုကဲ့သို႔ ဖိုရမ္မ်ား ေခတ္စားစဥ္က ကာလကေရာ၊ ယခုလို ဘေလာ့ဂ္မ်ား ေခတ္စားစဥ္ကာလတြင္ပါ ကၽြန္ေတာ္ျမင္မိသည္က ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာမ်ားသည္ သက္ဆိုင္ရာက႑မ်ားတြင္ အျခားလူမ်ိဳးမ်ားထက္ မနိမ့္က်သည့္အျပင္ သာပင္သာေခ်ေသးသည္ဟူ၍။
ဖိုရမ္ေရႊေခတ္က ျမန္မာဖိုရမ္ေရာ၊ အျခားဘာသာမ်ားျဖင့္ ဖိုရမ္မ်ားကိုပါ ထမင္းေမ့၊ ဟင္းေမ့ ကၽြန္ေတာ္ လိုက္ဖတ္ခဲ့ဖူးပါသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ ညမအိပ္ဘဲ ဖိုရမ္ထဲမွာ လမ္းသလားေနခဲ့ရသည့္ ရက္ေတြက မွတ္ပင္ မထားမိေတာ့ပါ။ ထိုေနရာတြင္ တစ္ခုေတြ႔ရသည္က ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကုိေရႊျမန္မာေတြ၏ ဖိုရမ္မ်ားသည္ အင္မတန္မွပင္ အံ့ၾသစရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ အေၾကာင္းအရာစံု၊ ရသစံုျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ အခ်ိဳ႕ေသာ နာမည္ႀကီး နည္းပညာဖိုရမ္မ်ားမွလြဲ၍ က်န္သည့္က႑အားလံုးတြင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ျမန္မာေတြသည္ ထိပ္ဆံုးတန္းမွ ရွိခဲ့သည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ကဆိုခ်င္ပါသည္။ အမွန္အတိုင္းေျပာရလွ်င္ ျမန္မာဖိုရမ္ေတြကို ေက်ာ္လြန္ကာ ကၽြန္ေတာ့္ကိုပို၍ ဟဒယျဖစ္ေစသည့္ဖိုရမ္ဆို၍ အိႏၵိယဖိုရမ္မ်ားသာ ရွိပါသည္။ နည္းပညာလည္း ကၽြမ္းက်င္၊ ပညာရွင္လည္းမ်ား၊ လူကလည္းအဖံုဖံုအစုံစံုျဖင့္ တင္ထားေသာ အိႏၵိယ ဖိုရမ္မ်ား ၿပီးလွ်င္ ျမန္မာဖိုရမ္မ်ားသည္ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ အဖိုးမျဖတ္ႏိုင္သည့္ ေရႊတြင္းမ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္။
(ဤေနရာတြင္ ႀကိဳတင္စကားခံခဲ့သည့္အတိုင္း ကၽြန္ေတာ္လက္လွမ္းမီသမွ်၊ ကၽြန္ေတာ့္လက္ျဖင့္ ဆုပ္ကိုင္မိသမွ်ထဲမွ ႏိႈင္းယွဥ္ခံစားထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္လက္လွမ္းမမီခဲ့ေသာ၊ သစ္ရြက္မ်ားၾကားတြင္ ကၽြန္ေတာ္မျမင္မိလုိက္ေသာ အလံုးလွလွ၊ အရသာခ်ိဳခ်ိဳဆိုသည့္ သစ္သီးႀကီးမ်ားလည္း ေသခ်ာေပါက္ ရွိမည္သာ ျဖစ္ပါသည္။)
ယခုဘေလာ့ဂ္ေရႊေခတ္တြင္လည္း ျမန္မာေတြရဲ႕ ဘေလာ့ဂ္ေတြက အျခားဘေလာ့ဂ္မ်ားႏွင့္ တူကိုမတူပါ။ ပထမဆံုး ဘေလာ့ဂ္ကို လွပေအာင္ျပဳျပင္ျခင္း၊ စိတ္၀င္စားဖြယ္ျဖစ္ေအာင္ တင္ဆက္ျခင္း စသည္တို႔တြင္ ျမန္မာတို႔သည္ အင္မတန္မွပင္ အႏုစိတ္ၾကပါသည္။ အင္မတန္မွလည္း စိတ္ရွည္ၾကပါေပသည္။ အင္မတန္မွလည္း ႀကိဳးစားၾကပါေပသည္။ အခုမွ ဘေလာ့ဂ္လုပ္သူတစ္ေယာက္ဆို၍လည္း ၿပီးစလြယ္ လုပ္ထားသည္ကိုေတြ႔ရမည္ဟု မယူဆပါႏွင့္။ အနည္းဆံုးေတာ့ သိသူ၊ တတ္သူကို ေမးျမန္းၿပီး အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ ျပင္ဆင္ထားသည္ကို ေတြ႔ရပါလိမ့္မည္။ ကၽြန္ေတာ့္အျမင္ကို ထပ္ေျပာရလွ်င္ အျခားလူမ်ိဳးမ်ားသည္ ဘေလာ့ဂ္ေရးျခင္းကို မွတ္တမ္းမွတ္ရာတစ္ခုအေနျဖင့္သာ ေရးျခင္းျဖစ္ပါသည္။ သူတို႔ ေျပာခ်င္တာ၊ စိတ္ထဲမွာျဖစ္တာကို ေရးခ်င္ရာေရးသည္။ ဖတ္ခ်င္သည့္လူက ဖတ္ေပါ့။ မဖတ္လို႔လည္း ဘာမွမျဖစ္။ ကုိယ္စိတ္ထဲထင္ရာ ကုိယ္ေရးသည္။ ကုိယ့္အယူအဆကို ကုိယ္ထုတ္ေဖာ္သည္။ ဒါပဲ။ ၿပီးၿပီ။ အမေလး ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာမ်ားကေတာ့ အံ့ၾသစရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ ရွားမွရွား။ ကုိယ့္ဘေလာ့ဂ္ကို လူစိတ္၀င္စားေအာင္ နည္းမ်ိဳးစံုႏွင့္ သတင္းေပးသည္ (ေၾကာ္ျငာသည္ဟု ကၽြန္ေတာ္မသံုးပါ)၊ ဖိတ္ေခၚသည္။ ကုိယ့္ဘေလာ့ဂ္ကိုလည္း ၿပီးစလြယ္မဟုတ္။ ကမၻာေပၚမွာအေကာင္းဆံုးဘေလာ့ဂ္ျဖစ္ခ်င္ၾကသည္။ အမ်ိဳးစံုစြာ ပါေစခ်င္သည္။ လူမ်ားမ်ားလာၾကည့္ေစခ်င္သည္။ အျခားလူမ်ိဳးေတြကေတာ့ ဘေလာ့ဂ္ကို ဘယ္လိုခံစားသလဲ ဘယ္လိုခံယူသလဲ ကၽြန္ေတာ္မသိပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာေတြကေတာ့ ဘေလာ့ဂ္ေရးျခင္းသည္ အလုပ္တစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။ ဘေလာ့ဂ္ကို ေသခ်ာေရးျခင္းသည္ အလုပ္ကို ေသခ်ာလုပ္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ၀ါသနာပါလို႔ ဘေလာ့ဂ္ေရးတာပါဟု ဆိုလာလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္က ရယ္ခ်င္ပါသည္။ ဘေလာ့ဂ္ဆိုတာ မေပၚေပါက္လွ်င္ ထုိသို႔ ေျပာသူသည္ ဘာေတြကို ၀ါသနာပါေနမည္လည္း မသိဘူးဆိုၿပီး ၿပံဳးရသည္။ လက္ခံသည္၊ လက္မခံသည္က သက္ဆိုင္သူတို႔၏ အပိုင္းျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ့္အျမင္ေျပာရလွ်င္ေတာ့ ျမန္မာေတြဘေလာ့ဂ္ေရးျခင္းသည္ အလုပ္တစ္ခုအေနျဖင့္ အခ်ိန္ေပးၿပီး ေသေသခ်ာခ်ာကို လုပ္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဆိုခ်င္ပါသည္။
ပထမဆံုးအပိုဒ္တြင္ဆိုခဲ့သလို ဖတ္ခဲ့ၿပီးသမွ်ထဲမွ ကၽြန္ေတာ္ႀကိဳက္သည္မ်ားကို အျခားသူမ်ားလည္း ဖတ္မိပါေစေတာ့၊ ဖတ္ႏိုင္ပါေစေတာ့ဟု ရည္ရြယ္ကာ ပို႔စ္ေတြ ကၽြန္ေတာ္တင္ေပးေနဦးမည္သာ ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ျပင္ ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့အာမခံလိုက္ခ်င္ပါေသးသည္။ ျမန္မာ့ေသြးဘေလာ့ဂ္ေပၚေရာက္ၿပီးသား ပို႔စ္ဆိုသည္ႏွင့္ ဖတ္သူအတြက္ တစ္ခုခုေတာ့ က်န္ခဲ့ရမည္ဟူေသာ အရည္အေသြးျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ့္ဦးေႏွာက္ကို လာဆြေသာ စာမ်ားဆိုလွ်င္ အင္မတန္သေဘာက်ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း ကၽြန္ေတာ္တင္ေပးေသာ ပို႔စ္မ်ားသည္ ဘေလာ့ဂ္ဖတ္သူအတြက္ ဦးေႏွာက္ကိုေသာ္လည္းေကာင္း၊ ႏွလံုးသားကိုေသာ္လည္းေကာင္း နည္းနည္းေလးျဖစ္ျဖစ္ လာဆြမည္မွာ အေသအခ်ာပင္ ျဖစ္သည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ဆိုခ်င္ပါသည္။

၂၀၀၈ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ ၂၅ ရက္
၀၁း၃၈ နာရီၿပီး၏။

အေတြးေကာင္းကင္ - ေကာင္းသန္႔

တစ္ခါတစ္ရံ
ဘ၀ဆိုတာ
ဖရီး၀ွီးေခ်ာ္ေနတဲ့ စက္ဘီးတစ္စီးကို
နင္းေနရသလိုမ်ိဳး ျဖစ္တတ္တယ္။

အျမင့္ပ်ံတဲ့ငွက္
မုန္တိုင္းကိုမေၾကာက္သလို
ရည္မွန္းခ်က္ႀကီးတဲ့သူ
ေလာကဓံကိုမေၾကာက္ရဘူး။

တစ္ခါတေလ
သစ္ပင္ကၿငိမ္ခ်င္ေပမယ့္
ေလကမၿငိမ္ေတာ့ခက္တယ္။

အရည္အေသြးေကာင္းတဲ့ေက်ာက္
ေစာင့္ေရွာက္ရခက္သလို
သိပ္ေတာ္ေနတဲ့သူကို
ထိန္းခ်ဳပ္ရခက္တယ္။

(ေကာင္းသန္႔ ၏ အေတြးေကာင္းကင္ စာအုပ္မွ ျပန္လည္ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္)

ဥယ်ာဥ္မွဴး - မိုးမိုး (အင္းလ်ား)

ဥယ်ာဥ္မွဴး
မုိးမိုး (အင္းလ်ား)

အမႈထမ္း - အရွင္မဖုရား၏ ေက်းေတာ္မ်ိဳးအား သနားက႐ုဏာ ထားေတာ္မူပါ သခင္မဖုရား
ဘုရင္မ - ညီလာခံၿပီးဆံုးေခ်ၿပီ၊ မင္းမႈထမ္းအားလံုးလည္း ျပန္သြားေလၿပီ၊ အဘယ့္ေၾကာင့္ ေနာက္က်၍ ေရာက္လာသနည္း ေမာင္မင္း
အမႈထမ္း - အျခားသူမ်ားႏွင့္ သခင္မ ေတြ႔ဆံုၿပီးသည္ကား မွန္ပါသည္၊ ယခုအခ်ိန္သည္ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳး၏ အခ်ိန္ ျဖစ္ပါသည္။ သခင္မ၏ ေနာက္ဆံုးက်န္ရွိသည့္ အမႈေတာ္မ်ားကို ထမ္းရြက္ရန္လာပါသည္
ဘုရင္မ - ေနာက္က်လွသည့္ ဤအခ်ိန္၀ယ္ သင္ ဘာကို ေမွ်ာ္လင့္ႏိုင္မည္နည္း
အမႈထမ္း - သခင္မ၏ ပန္းဥယ်ာဥ္၀ယ္ ဥယ်ာဥ္မွဴးအျဖစ္ ခန္႔အပ္ေတာ္မူပါ
ဘုရင္မ - သို႔ေတာင္းဆိုျခင္းကား မိုက္မဲေလစြ
အမႈထမ္း - ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳး၏ အျခားအလုပ္ကို စြန္႔လႊတ္ပါမည္၊ ကၽြႏ္ုပ္၏ ဓားႏွင့္လွံမ်ားကို ေျမေပၚသို႔ လႊင့္ပစ္ပါမည္၊ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးအား အျခားတစ္ပါး ေ၀းေသာေနရာသို႔ ပို႔္ေတာ္မမူပါႏွင့္၊ တိုက္ပြဲသစ္မ်ားကို တာ၀န္ယူတိုက္ခိုက္ရန္ အမိန္႔ေပးေတာ္မမူပါႏွင့္ေတာ့၊ သခင္မ၏ ပန္းဥယ်ာဥ္၀ယ္ ဥယ်ာဥ္မွဴးအျဖစ္သာ ခန္႔အပ္ေတာ္မူပါ
ဘုရင္မ - သင္၏ တာ၀န္မ်ားကား အဘယ္နည္း
အမႈထမ္း - သခင္မ၏ ပ်င္းရိၿငီးေငြ႔ဖြယ္ေန႔မ်ားကို ေဖ်ာ္ေျဖလုပ္ေကၽြးရန္သာ ျဖစ္ပါသည္။ နံနက္ခင္း၀ယ္ သခင္မ လမ္းေလွ်ာက္သည့္ ျမက္ခင္းျပင္ေလးကို စိုျပည္လန္းဆန္းေနေစရန္ ျပဳစုေပးပါမည္၊ သခင္မ ေျခခ်လိုက္တိုင္း အသက္စြန္႔ရန္ ၀န္မေလးေသာ ပန္းပြင့္ေလးမ်ားက သခင္မ၏ ေျခဖ၀ါးေတာ္ေအာက္၀ယ္ ၀ပ္စင္၍ သခင္မအား ခ်ီးေျမွာက္ကာ ခရီးဦးႀကိဳျပဳေစပါမည္။ သစ္ကိုင္းတို႔အၾကား၀ယ္ ဒန္းျပဳလုပ္၍ သခင္မအား စီးေစကာ ကၽြႏ္ုပ္က လႊဲေပးပါမည္။ ညေနခင္း၏ ထြက္ျပဴစလမင္းသည္ သစ္ရြက္မ်ား၏ၾကားမွ သခင္မ၏ ၀တ္႐ံုကို ထိနမ္းႏိုင္ရန္ ႀကိဳးစားပါေလမည္။ သခင္မ၏ေဘး၀ယ္ နံ႔သာဆီျဖင့္ မီးအိမ္ကို ထြန္းၫွိေပးပါမည္။ သခင္မ၏ ေျခနင္းခံုကို ေက်ာက္မ်က္မ်ား၊ ပန္းမ်ားျဖင့္ အံ့ခ်ီးဖြယ္ လွပစြာ တန္ဆာဆင္၍ ေပးပါဦးမည္
ဘုရင္မ - သင့္အတြက္ ဆုလာဘ္အျဖစ္ ဘယ္အရာကို ယူမည္နည္း
အမႈထမ္း - ၾကာပန္းဖူးငံုကဲ့သို႔ေသာ သခင္မ၏ လက္ကေလးမ်ားကို ဆုပ္ကိုင္ခြင့္ျပဳရန္၊ ပန္းကံုးေလးမ်ားကို သခင္မ၏ လက္ေကာက္၀တ္၀ယ္ ဆင္ျမန္းေပးခြင့္ျပဳရန္၊ သခင္မ၏ ေျခဖ၀ါးေလးမ်ားကို နီျမန္းေသာ ပန္းရည္မ်ားျဖင့္ ေရးျခယ္ခြင့္ေပးရန္ႏွင့္ ဖ၀ါးထက္၀ယ္ တြယ္ကပ္ေနေသာ ေျမမႈန္ေလးမ်ားကို နမ္း၍ ဖယ္ရွားခြင့္ျပဳရန္တို႔ပင္ ျဖစ္ပါသည္
ဘုရင္မ - သင္၏ ေတာင္းဆိုမႈမ်ားကို ေပးသနားေတာ္မူမည္ ေမာင္မင္း၊ သင္သည္ ကၽြႏ္ုပ္၏ ပန္းဥယ်ာဥ္၀ယ္ ဥယ်ာဥ္မွဴးျဖစ္ေစအံ့။ ။

( အိႏၵိယကဗ်ာဆရာႀကီး ရာဘင္ျဒာနသ္တဂိုး၏ ကဗ်ာမ်ားအား စုစည္းဘာသာျပန္ထားေသာ တဂိုးစာႏုယဥ္ စာအုပ္မွ ျပန္လည္ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္ )

ေျဖာင့္မတ္မွန္ကန္မႈ-ျမတ္ၿငိမ္း

ေျဖာင့္မတ္မွန္ကန္မႈ
ျမတ္ၿငိမ္း

“ေဟ့..အဲဒီစာရြက္ကို ျပန္ထားလိုက္စမ္း”
စာေရးစားပြဲေပၚရွိ ႐ံုးသံုးပစၥည္းစင္ေပၚမွ စာရြက္တစ္ရြက္ကို လွမ္းယူသည့္ သားေတာ္ေမာင္အား သမၼတႀကီး ဂၽြန္ကြင္စီအဒမ္က လွမ္းေအာ္၍ တားျမစ္လိုက္၏။
“အဲဒီစာရြက္ေတြက အစိုးရပိုင္တာကြ။ ေဟာဒီစားပြဲအစြန္က ပစၥည္းေတြက ေဖေဖ့ကုိယ္ပိုင္ပစၥည္းေတြ။ ကိုယ္ေရးကုိယ္တာ ကိစၥေတြအတြက္ဆိုရင္ ေဖေဖ ဒီပစၥည္းေတြပဲ သံုးတယ္”
မစၥတာအဒမ္ကား သည္ေနရာတြင္သာ အေသးစိတ္တိက်သူမဟုတ္။ အျခားကိစၥမ်ားတြင္လည္း တိက်မွန္ကန္သူ ျဖစ္၏။ သူ၏ တိက်မႈ၊ သစၥာရွိမႈႏွင့္ အခ်ိန္မွန္မႈမ်ားအတြက္ လူအမ်ား၏ ခ်ီးက်ဴးျခင္းခံရေလသည္။ သူ ေအာက္လႊတ္ေတာ္အမတ္ဘ၀က လႊတ္ေတာ္ခန္းမထဲသို႔ သူ၀င္လာခ်ိန္သည္ အစည္းအေ၀း စရေတာ့မည့္အခ်ိန္ဟု အမ်ားက လက္ခံသတ္မွတ္ထားၾကေလသည္။ သူက ခ်ိန္းဆိုခ်က္မ်ားကို ဘယ္ေတာ့မွ မဖ်က္။ ထို႔ျပင္ သူ႔ဘက္က ေနာက္က်သည့္အတြက္ တစ္ပါးသူ၏ အခ်ိန္မ်ား မပုပ္ေစရ။
“ခ်ိန္းထားခ်ိန္ထက္ ေနာက္က်မွေရာက္ျခင္းသည္ သူတစ္ပါး၏ အခ်ိန္ကို ခိုးယူျခင္းျဖစ္၏။ အခ်ိန္ခိုးျခင္းသည္ ေငြကိုခိုးျခင္းႏွင့္ အတူတူျဖစ္သည္” ဟု သူက ယူဆေလသည္။

Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

“မစၥတာဂ်ံဳး… ေဘာ့စတြန္က ပုဂိၢဳလ္တစ္ေယာက္ဆီက ေပါင္ေျခာက္ဆယ္ ကၽြန္ေတာ္ ေခ်းထားတယ္။ အဲဒီလို ေခ်းထားေၾကာင္းကိုလည္း စာရြက္တစ္ရြက္ေပၚမွာ ကၽြန္ေတာ္ လက္မွတ္ထိုးထားတယ္။ အဲဒါ သူက ဗားေမာင့္ တရား႐ံုးကေနတစ္ဆင့္ ေႂကြးျပန္ေတာင္းေနတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း ေလာေလာဆယ္ မေပးႏိုင္ေသးဘူး။ ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ေငြစုၿပီးမွ ေႂကြးျပန္ဆပ္ခြင့္ျပဳဖို႔ တရား႐ံုးေတာ္မွာ ေလွ်ာက္ထားေပးပါ”
အီသန္အယ္လင္က ေရွ႕ေနတစ္ေယာက္ကို အထက္ပါအတုိင္း ရွင္းျပၿပီး ငွားသည္။
႐ံုးေတာ္၌ တရားဆုိင္ရသည့္ေန႔တြင္ ေရွ႕ေနက ထိုင္ရာမွထကာ “တရားသူႀကီးမင္းခင္ဗ်ား..။ တရားလိုဘက္က သက္ေသျပထားတဲ့ စာရြက္ေပၚက လက္မွတ္ဟာ တရားဆိုင္သူရဲ႕ လက္မွတ္အစစ္မဟုတ္ေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေလွ်ာက္ထားပါတယ္” ဟု ေျပာဆိုလုိက္၏။
ထိုသို႔ ျငင္းဆိုလိုက္လွ်င္ ႐ံုးေတာ္အေနျဖင့္ ေဘာ့စတြန္မွ သက္ေသမ်ားကို ဆင့္ေခၚၿပီး စစ္ေဆးရမည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ အီသန္အယ္လင္ ေငြရွာဖို႔ အခ်ိန္ေတြအမ်ားႀကီးရႏိုင္ေၾကာင္း ေရွ႕ေနက သိသည္။
သို႔ေသာ္ အယ္လင္က ထိုင္ရာမွ ခုန္ထၿပီး “မစၥတာဂ်ံဳး” ဟု မိုးၿခိမ္းသလို ေအာ္ဟစ္လိုက္၏။ ထို႔ေနာက္ “ကၽြန္ေတာ္ ခင္ဗ်ားကို ငွားထားတာ ႐ံုးေတာ္မွာလာၿပီး လိမ္ဖို႔ မဟုတ္ဘူး။ အဲဒီစာရြက္ေပၚက လက္မွတ္ဟာ ကၽြန္ေတာ့္လက္မွတ္အစစ္ပဲ။ အဲဒါကို ကၽြန္ေတာ္က်မ္းက်ိန္ၿပီး အစစ္ခံမယ္။ ေခ်းထားတဲ့ေငြကိုလည္း ကၽြန္ေတာ္ ျပန္ဆပ္မွာ။ ေ၀့လည္ေၾကာင္ပတ္လုပ္တာ ကၽြန္ေတာ္ မႀကိဳက္ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ အခ်ိန္ပဲ လိုခ်င္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ခင္ဗ်ားကိုငွားထားတာဟာ ေနာက္တစ္ခ်ိန္ ႐ံုးခ်ိန္းက်မွ ေႂကြးဆပ္ခြင့္ေပးဖို႔ ႐ံုးေတာ္မွာ ေလွ်ာက္ထားေပးဖို႔ပါပဲ။ ခင္ဗ်ား ဒီမွာလာၿပီး မုသားစကားေတြနဲ႔ ကလိမ္က်ဖို႔ မဟုတ္ဘူး” ဟု ရွင္းရွင္း ဘြင္းဘြင္းႀကီး ေျပာခ်လိုက္ေလသည္။
ေရွ႕ေနျဖစ္သူမွာ တုန္လႈပ္ေခ်ာက္ခ်ားကာ ဘာလုပ္ရမွန္းမသိ ျဖစ္သြားေလသည္။
သို႔ေသာ္ တရား႐ံုးေတာ္က အယ္လင္၏ ဆႏၵအတုိင္း ေႂကြးေပးဆပ္ရမည့္ရက္ကို ေရႊ႕ဆိုင္းေပးလုိက္ေလသည္။

Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

ေျဖာင့္မတ္မႈ၊ မွန္ကန္မႈ၊ တိက်မႈ။ ဤကား လူတိုင္းလူတိုင္းတြင္ ရွိသင့္ေသာ အရည္အေသြးမ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ကမၻာတစ္လႊား၌ အထူးတလည္ ေအာင္ျမင္ေက်ာ္ၾကားသည့္ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ားတြင္ အဆိုပါ အရည္အေသြးမ်ား ရွိသည္ကို ေတြ႔ရပါသည္။ သူတို႔သည္ ထိုသို႔ေသာ အရည္အေသြးမ်ားကို မျပည့္ေသးလွ်င္ ျပည့္၀လာေအာင္ ျဖည့္ဆည္းေဆာက္တည္ခဲ့ၾကသူမ်ား ျဖစ္၏။
သည္ေတာ့ မိတ္ေဆြ။ သင္ေကာ ထိုအရည္အေသြးမ်ားျဖင့္ ျပည့္၀ပါၿပီလား။ မိမိကုိယ္မိမိ မညာစတမ္း ေ၀ဖန္ ဆန္းစစ္ၾကည့္ပါ။ မျပည့္၀ေသးဟု ယူဆလွ်င္ စိတ္မပ်က္ပါႏွင့္။ အားမေလွ်ာ့ပါႏွင့္။ အခ်ိန္မေႏွာင္းေသးပါ။ အထက္ပါ အရည္အေသြးမ်ားႏွင့္ ျပည့္စံုေအာင္ သင့္ကိုယ္သင္ ျဖည့္ဆည္းေပးပါ။ ေဆာက္တည္ပါ။
ထိုအခါ သင္သည္ လူေတြထဲတြင္ တန္ဖိုးရွိေသာလူတစ္ေယာက္ ျဖစ္လာပါလိမ့္မည္။ လူအမ်ားက သင့္အား ေလးစားၾကည္ၫိုၿပီး တန္ဖိုးထားလာပါလိမ့္မည္။ ဤကား သင္၏ ေအာင္ျမင္မႈ အေျခခံျဖစ္ပါသည္။
ေျဖာင့္မတ္မႈ၊ မွန္ကန္မႈ၊ တိက်မႈ အရည္အေသြးမ်ားကို က်င့္စဥ္အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ မူ၀ါဒအျဖစ္လည္းေကာင္း ကုိင္စြဲက်င့္သံုးေနသည္ကို ယခုေခတ္ ယခုအခါတြင္ ျမင္ရေတြ႔ရနည္းလာသည္။ ထုိအစား လိမ္ညာမႈ၊ လွည့္စားမႈတို႔ကိုသာ ျမင္ရေတြ႔ရ မ်ားလာသည္။ အထူးသျဖင့္ အဆိုပါ အားနည္းခ်က္မ်ားကို စီးပြားေရးေလာက၌ တြင္တြင္ႀကီး က်င့္သံုးေနသည္ကို ေတြ႔ရေလသည္။
ယခုေခတ္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္ အေတာ္မ်ားမ်ားသည္ လိမ္လည္လွည့္ျဖားမႈကို မျဖစ္မေန ျပဳလုပ္ေနၾက၏။ ကုန္ပစၥည္းမ်ား၏ လက္ရွိျဖစ္တည္မႈကို ေလွ်ာ့ေလွ်ာ့ေပါ့ေပါ့ လုိက္လိုက္ေလ်ာေလ်ာ သေဘာထားေနၾက၏။ ခ်ိဳ႕ယြင္းခ်က္မ်ားကို မသိေယာင္ေဆာင္ေနၾက၏။ စည္းကမ္းေဖာက္မႈမ်ား၊ ထံုးတမ္းႏွင့္ မကိုက္ညီမႈမ်ားကို မျမင္ေယာင္ ေဆာင္ေနၾက၏။ ထိုသို႔ ျဖစ္ရသည္မွာ အၿပိဳင္အဆုိင္ေတြ မ်ားလြန္းလို႔ဟု သူတို႔က အေၾကာင္းျပသည္။
သည္ေတာ့ အေကာက္သြားေနသည့္ ေရွ႕ေဆာင္ႏြားလားမ်ားကို ၾကည့္ၿပီး ယေန႔လူငယ္မ်ား၊ အတုယူမွားလွ်င္ မခက္ပါလား။ ေကာက္က်စ္မႈ၊ စဥ္းလဲမႈမ်ားျဖင့္ လႊမ္းၿခံဳရစ္သိုင္းေနသည့္ ပတ္၀န္းက်င္၌ ေနထိုင္ရသည့္ လူငယ္မ်ားသည္ စံနမူနာအမွားမ်ားကို အတုယူမိလွ်င္ မခက္ပါလား။
ယေန႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လိုလားေတာင့္တသည္မွာ အေမရိကစက္႐ံုမ်ား၌ ထုတ္လုပ္သည့္ သိုးေမႊးမ်ားကို အဂၤလန္ျပည္ျဖစ္ သိုးေမႊးမ်ားဟု ေျပာဆိုေရာင္းခ်ျခင္းမျပဳေသာ လူငယ္မ်ား။ နယူးေယာက္တြင္ ရက္လုပ္သည့္ ပိတ္စမ်ားကို အုိင္ယာလန္ပိတ္စမ်ားဟု လိမ္လည္ေရာင္းခ်ျခင္းမျပဳေသာ လူငယ္မ်ားသာ ျဖစ္၏။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ လိုလားေတာင့္တသည္မွာ-
* မိမိလူနာ၏ေရာဂါကို ဂဃနဏ မသိဘဲ သမားေယာင္ေဆာင္သည့္ အက်င့္မ်ိဳး မရွိေသာ ဆရာ၀န္မ်ားျဖစ္၏။ ေဆး၀ါးမ်ားကို မခ်င့္ခ်ိန္ မႏိႈင္းဆဘဲ တိုက္ေကၽြးၿပီး လူနာအေပၚ စမ္းသပ္မႈျပဳျခင္းကို ေရွာင္က်ဥ္ေသာ ဆရာ၀န္မ်ားျဖစ္၏။
* အစည္းအေ၀းေတြခ်ည္း တစ္ထိုင္တည္း ထိုင္မေနေသာ၊ အလုပ္ထက္ အေျပာမ်ားမေနေသာ၊ ကြယ္ရာမွာ ႀကိဳးဆြဲၿပီး စက္ပုန္းခုတ္သည့္အက်င့္မရွိေသာ ႏိုင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္မ်ား ျဖစ္၏။
* မိမိအမႈလိုက္ခ မရလွ်င္ ေနပါေစ။ မိမိအမႈသည္ ႏိုင္ေျခမရွိမွန္းသိေသာ္လည္း တရားစြဲဖို႔ အတင္းတိုက္တြန္းျခင္း မျပဳသည့္ ေရွ႕ေနမ်ား ျဖစ္၏။
* ပိတ္စတစ္ကိုက္၀ယ္သူကို ပိတ္စသံုးဆယ့္ေျခာက္လက္မ အျပည့္ေပးေသာ ေစ်းသည္မ်ား ျဖစ္၏။
* အယ္ဒီတာခ်ဳပ္က ေရးေစခ်င္သည့္အတြက္ ႐ုန္႔ရင္းၾကမ္းတမ္းစြာ ပုတ္ခတ္ေသာ၊ အပုပ္ခ်ေသာ ေဆာင္းပါးမ်ား၊ သတင္းမ်ားေရးျခင္းကို ေရွာင္ၾကဥ္သည့္ စာနယ္ဇင္းသမားမ်ား ျဖစ္၏။
* အမ်ားမိုးခါးေရေသာက္လို႔ လုိက္ေသာက္တယ္ဟု မေျပာတတ္သည့္ ေယာက္်ားႀကီးမ်ား၊ သမၼာအာဇီ၀ မဟုတ္သည့္ လုပ္ငန္းျဖင့္ မည္သည့္အက်ိဳးအျမတ္ကိုမွ်မယူဟု ခံယူတတ္သည့္ လူငယ္မ်ားသာ ျဖစ္၏။

Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

ေစ်း၀ယ္သူရဲ႕ က်င့္၀တ္ႏွင့္အညီ ထိုက္သင့္တာထက္ ပုိမယူဘူးဆိုတဲ့လူမ်ိဳးေတြ ေတာ္ေတာ္နည္းတယ္ဗ်။ ကိုယ္ေပးဖို႔ ရည္ရြယ္ထားတဲ့ေငြထက္ ပိုၿပီး အက်ိဳးခံစားေစခ်င္တဲ့သူဟာ ကုိယ့္အိမ္နီးခ်င္းကို ထိခိုက္ေအာင္ လုပ္တဲ့သူပဲ။ သူက တစ္ပါးသူရဲ႕ဥစၥာကို ရသင့္တာထက္ပိုၿပီး လိုခ်င္တဲ့သူကိုး။ ကၽြန္ေတာ္တို႔လက္ထဲ ေရာက္ေရာက္လာတတ္တဲ့ အဲဒီပစၥည္းေတြ ဘယ္လိုနည္းနဲ႔ပဲေရာက္လာလာ၊ တန္ရာတန္ဖိုး မေပးဘဲ ရယူခ်င္တယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ေျဖာင့္မတ္မႈကင္းတယ္ပဲ ဆိုရမယ္။
ဤကား အေမရိကန္တရားေဟာဆရာႏွင့္ စာေရးဆရာႀကီး ဘီခ်ာေျပာခဲ့ေသာ စကားျဖစ္၏။

Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

“ဟယ္… အလင္းေရာင္ထြက္ေနတဲ့ ဒီလက္ေဆာင္ကတ္ျပားေလးေတြဟာ လွလိုက္တာ။ အထူးသျဖင့္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းသည္ အေကာင္းဆံုးက်င့္၀တ္ျဖစ္သည္ ဆိုတဲ့ ေဆာင္ပုဒ္ကေလးထုိးထားတဲ့ ေဟာဒီကတ္ျပားေလးက ပိုၿပီးလွတယ္။
အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္က အံ့ၾသ၀မ္းသာေရရြတ္၏။
ထိုအခါ က်န္အမ်ိဳးသမီးက “ဟုတ္တယ္၊ ဒီကတ္ျပားေလးေတြကို ဥေရာပက သြင္းလာတာေလ။ ကၽြန္မ ကံေကာင္းပါတယ္။ ဒီကတ္ျပားေတြကို တျခားပစၥည္းေတြနဲ႔ ေရာၿပီး သြင္းလာတာဆိုေတာ့ ဒီကတ္ျပားေတြ အတြက္ အေကာက္ခြန္ တစ္ျပားတစ္ခ်ပ္မွ မေပးခဲ့ရဘူးရွင့္” ဟု ျပန္ေျပာလုိက္ေလသည္။

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

ထိုက္သင့္ေသာလုပ္အားကို မေပးဘဲ ေငြတစ္ျပားတစ္ခ်ပ္ရႏိုင္သည္ဟု လူငယ္တစ္ေယာက္၌ အႀကံေပၚေသာေန႔သည္ ေၾကကြဲစရာေကာင္းေသာေန႔ပင္ ျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ေျဖာင့္မတ္မႈ၊ မွန္ကန္မႈ၊ တိက်မႈ (သမာသမတ္ရွိမႈ)ကို လူတစ္ဦး၏ အေျခခံအရည္အေသြးအျဖစ္ လိုအပ္ပါသည္။
ဤကမၻာေပၚရွိ အထူးေအာင္ျမင္သူႀကီးမ်ားတြင္ ၄င္းအရည္အေသြးမ်ားရွိ၏။ ထို႔အတူ သာမန္လူေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားတြင္လည္း ၄င္းအရည္အေသြးမ်ားရွိ၏။ သင့္တြင္လည္း ၄င္းအရည္အေသြးမ်ား ရွိေနဖို႔ လိုအပ္ပါသည္။ ၄င္းအရည္အေသြးမ်ားျဖင့္ ျပည့္စံုေနလွ်င္ သင္သည္ ေလာကအလယ္၌ တန္ဖိုးရွိေသာ လူတစ္ေယာက္ ျဖစ္လာပါလိမ့္မည္။

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

( ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလထုတ္ Youth မဂၢဇင္း အတြဲ(၃)၊ အမွတ္(၁၀)မွ ျပန္လည္ထုတ္ႏုတ္ကူးယူ ေဖာ္ျပပါသည္ )

ျပန္လည္ႏႈတ္ခြန္းဆက္ျခင္း

ျမန္မာ့ေသြးမိတ္ေဆြမ်ားအားလံုး မဂၤလာပါခင္ဗ်ာ။ အခ်ိန္ရွားပါးမႈေၾကာင့္ ကၽြႏ္ုပ္အေနျဖင့္ ပို႔စ္မ်ား မတင္ေပးႏိုင္သည္မွာ ကာလအေတာ္ၾကာျမင့္ခဲ့ၿပီ ျဖစ္ပါသည္။ ယခုအခါ အေျခအေနေပးၿပီျဖစ္ပါသျဖင့္ ပို႔စ္မ်ား ျပန္လည္တင္ဆက္ေပးသြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း အသိေပးရင္း ျပန္လည္ႏႈတ္ခြန္းဆက္ရျခင္းျဖစ္ပါသည္။
တလက္စတည္း အနည္းငယ္ ရွင္းျပလိုပါသည္။ အခ်ိဳ႕က ေျပာၾကပါသည္။ ျမန္မာ့ေသြးတြင္ တင္ေပးထားေသာ ပို႔စ္မ်ားမွာ ကိုယ္ပိုင္အေရးအသားမပါ။ အျခားနာမည္ႀကီး စာေရးဆရာမ်ား၏ စာေတြသာျဖစ္သည္ဟူ၍။ မွန္ပါ၏။ ကၽြႏ္ုပ္အေနျဖင့္ တမင္တကာပင္ ထိုသို႔ တင္ေပးျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ကၽြႏ္ုပ္တြင္ ေရးစရာမ်ားမရွိမဟုတ္ပါ။ ရွိပါသည္။ ကုိယ္ပိုင္ခံစားခ်က္မ်ား မေရးတတ္၍မဟုတ္ပါ။ ေရးတတ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ကၽြႏ္ုပ္၏ ခံစားခ်က္မ်ားသည္ ပုဂၢလိက ခံစားခ်က္မ်ားျဖစ္သည့္အတြက္ အားလံုးအတြက္ အသံုး၀င္မည္၊ အက်ိဳးရွိမည္ဟု အာမ မခံႏိုင္ပါ။ နာမည္ရွိၿပီးသား စာေရးဆရာႀကီးမ်ား၏ စာမ်ားကေတာ့ အားလံုးအတြက္ ရည္ရြယ္ၿပီး ေရးသားထားျခင္းက ပိုမ်ားသည့္အတြက္ စာဖတ္သူအားလံုးအတြက္ အက်ိဳးရွိမည္ ဟု ယူဆပါသည္။ သင္ခန္းစာယူစရာမ်ား၊ ေလ့လာစရာမ်ား၊ လိုက္နာက်င့္သံုးစရာမ်ား ရရွိမည္ဟု ယံုၾကည္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း ကၽြႏ္ုပ္ဖတ္႐ႈၿပီးေသာ စာအုပ္မ်ားထဲမွ ေကာင္းႏိုးရာရာမ်ားေတြ႔လွ်င္ ျပန္လည္ကူးယူ၍ တင္ဆက္ေပးရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ အခ်ိန္အားမရ၍ စာအုပ္အမ်ားႀကီး မဖတ္ႏိုင္သူမ်ားအတြက္ အင္တာနက္သံုးခ်ိန္ေလးခဏတြင္ ေကာင္းႏိုးရာရာစာမ်ားကို ဖတ္႐ႈေစလိုျခင္းသည္ ကၽြႏ္ုပ္၏ ေစတနာ အမွန္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။

ကဗ်ာ

သင္ေသသြားေသာ္
သင္ဖြားေသာေျမ သင္တို႔ေျမသည္
အေျခတိုးျမွင့္က်န္ေကာင္းသင့္၏

ရယ္စရာၿပံဳးစရာဟာသမ်ား

မျဖစ္ႏိုင္လို႔ပါ

ဆရာ၀န္က သူ႔ရဲ႕လူနာကို အရက္ျဖတ္ဖို႔ ခုလို တိုက္တြန္းပါတယ္။
“ခင္ဗ်ားအတြက္ အရက္ျဖတ္ဖို႔ လံုး၀ လိုအပ္ေနၿပီဗ်ာ။ ဒီေတာ့ ခင္ဗ်ားအေနနဲ႔ အရက္ေသာက္ခ်င္စိတ္ ေပၚလာတိုင္း ပန္းသီးတစ္လံုး တစ္လံုး စားလိုက္ပါ”
“မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး ဆရာရယ္၊ တစ္ရက္တစ္ရက္မွာ ပန္းသီးအလံုး သံုးဆယ္ေလာက္ စားဖို႔ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္ မတတ္ႏိုင္ပါဘူး”

ေရွ႕ေနရဲ႕ပံုတူ

ေရွ႕ေနႀကီးတစ္ဦးရဲ႕ ပံုတူပန္းခ်ီကားတစ္ခုမွာ ေရွ႕ေနႀကီးဟာ ေရွ႕ေန၀တ္စံုအျပည့္နဲ႔ ခန္႔ခန္႔ညားညား မတ္တပ္ရပ္ေနပါတယ္။ အဲဒီပံုမွာ ေရွ႕ေနႀကီးက သူ႔ရဲ႕ အကၤ် ီအိတ္ထဲကို လက္တစ္ဖက္ႏႈိက္ထားပါတယ္။ ပန္းခ်ီကားကို ေရွ႕ေနႀကီးရဲ႕ မိတ္ေဆြတစ္ဦးက “သိပ္ေကာင္းတာပဲ”လို႔ ခ်ီးက်ဴးေတာ့၊ ခပ္႐ိုး႐ိုးခပ္အအ အလုပ္သမားႀကီးတစ္ဦးက ခုလို ေ၀ဖန္လို္က္ပါတယ္။
“ပန္းခ်ီကားပံုက တူေတာ့တူပါရဲ႕၊ ဒါေပမယ့္ သဘာ၀ေလးနည္းနည္း လိုေနတယ္။ တကယ္ဆိုရင္ ေရွ႕ေနႀကီးရဲ႕ လက္က သူ႔အိတ္ထဲသူႏိႈက္ရမယ့္အစား တျခားတစ္ေယာက္ရဲ႕ အိတ္ထဲကို ႏိႈက္ေနမွ ပိုၿပီး သဘာ၀က်လိမ့္မယ္” တဲ့။

ကုိယ့္အေတြး

အသက္ ၅၀ ၀န္းက်င္ေလာက္ရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးဟာ မဂၤလာဧည့္ခံပြဲတစ္ခုကို ေရာက္ရွိလာခဲ့ပါတယ္။ သူ အစားအေသာက္ေတြ သံုးေဆာင္ေနစဥ္မွာပဲ အင္မတန္စြဲမက္ဖို႔ေကာင္းတဲ့၊ သတို႔သမီးအရံ ေကာင္မေလးတစ္ေယာက္က သူ႔ကို စိုက္ၾကည့္ေနပါတယ္။ ေကာင္မေလးရဲ႕ အၾကည့္က သူ႔ဆီကကို မခြာႏိုင္ပါဘူး။
ဒီလိုနဲ႔ သူလည္း ေသြးနားထင္ေရာက္သြားပါတယ္။ သတို႔သားနဲ႔ သတို႔သမီးေမာင္ႏွံကို ႏႈတ္ဆက္ၿပီး ေပ်ာ္ရႊင္ျမဴးႂကြစြာနဲ႔ သတို႔သမီးအရံ ေကာင္မေလးဆီကို တိုးကပ္လာခဲ့ပါတယ္။
ဒီေတာ့ ေကာင္မေလးကပဲစၿပီး ခုလို စကားဆိုပါတယ္။
“ဆရာ၊ ဆရာ့လည္စီးက ရွန္ပိန္ခြက္ထဲ က်ေနတယ္” တဲ့ေလ။

( ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလထုတ္ Youth မဂၢဇင္းမွ ဖိုးစြံ(ေအာင္ပင္လယ္) ၏ ရယ္ရႊင္ျမဴးက႑ ကို ျပန္လည္ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္ )

ကာလေရစီး - ေမာင္ခိုင္မာ

ကာလေရစီး
ေမာင္ခိုင္မာ

အို.... လူသား
ကိုယ္ ရရွိထားတဲ့ ဘ၀ေလးကို
စိတ္လို လက္ရ ခ်ီးမြမ္းၾကပါ
ဆြမ္းခံရင္း ငွက္သင့္ရတဲ့ အျဖစ္
ကာလ ေဒသကို စိစစ္ပါ
ရရွိဖူးတဲ့ ေက်းဇူးဟူသေရြ႕ကို
အထူးတလည္ ေအာက္ေမ့တတ္ပါ
ဟိုေကြ႔မွာ ဟိုတက္ တစ္မ်ိဳး
သည္ေကြ႔မွာ သည္တက္ တစ္မ်ိဳးဆိုတဲ့
တက္ အမ်ိဳးမ်ိဳး အားမကိုးဘဲ
တိုးတိုးေဖာ္ တိုင္ပင္ေဖာ္ ခရီးသြားေဖာ္
ကုိယ့္စိတ္နဲ႔ ကုိယ္ ေလွာ္ၾကည့္ပါ
အေပ်ာ္ရႊင္ဆံုး အခ်ိန္မွာ ျဖစ္ေစ
အပူေဆြးဆံုး အခ်ိန္မွာ ျဖစ္ေစ
အၿငိမ္သက္ဆံုး ဣေျႏၵနဲ႔ ေနထိုင္ပါ
ေလာကဓံ မွတ္တိုင္ဟူသမွ်
လူသား ရင္ဆိုင္ရမွာခ်ည္းပါပဲ....။

( ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလထုတ္ Youth မဂၢဇင္း အတြဲ ၃၊ အမွတ္ ၉ မွ ျပန္လည္ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္ )

ဘယ္သူေတြဘယ္မွာေနၾကသလဲ

ဘုရင္ေတြက နန္းေတာ္မွာေနတယ္....
သူေတာင္းစားေတြက တဲကုပ္မွာေနတယ္....
သီလရွင္ေတြက ဘယ္မွာေနသလဲ....
ဘယ္သူေတြ ဘယ္မွာေနသလဲဲဆိုတဲ့ အေမးေတြ၊ သိခ်င္စိတ္ေတြအတြက္....

NAMES OF HOMES
ေနထိုင္စရာ အိမ္ေဂဟာမ်ား

သူေတာင္းစား - တဲ
Beggar – hut

ရာဇ၀တ္သား/အျပစ္ရသူ - အခ်ဳပ္စခန္း၊ အက်ဥး္ေထာင္
Convict – prison

ဘုရင္ - နန္းေတာ္
King – palace

လူ - အိမ္
Man – house

ခရစ္ယာန္ဘုန္းေတာ္ႀကီး - ဘုရားေက်ာင္း
Priest – temple

လူနာ - ေဆး႐ံု / လူအို႐ံု
Patient – hospital / infirmary

သီလရွင္ - သီလရွင္ေက်ာင္း / သီလရွင္ေက်ာင္း
Nun – convent / nunnery

ဘုန္းေတာ္ႀကီး - ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း
Monk – monastery

အက်ဥ္းသား - အခန္း၊ အကန္႔ / ေထာင္
Prisoner – cell / jail

စစ္သား - စစ္တန္းလ်ား
Soldier – barracks

စစ္သား - စခန္း
Soldier – camp

ေက်ာင္းသား - ေဘာ္ဒါေဆာင္
Student – hostel

ခရီးသည္ - ဟိုတယ္ / တည္းခုိခန္း
Traveler – hotel / rest house

လွည့္လည္သြားလာသူ - ယာယီတဲ
Nomad – tent

အလုပ္သမား - အလုပ္သမားတန္းလ်ား
Worker – quarters

စိတ္မမွန္သူအ႐ူးမ်ား - အ႐ူးေထာင္
Lunatic – asylum

အေမရိကန္တိုင္းရင္းသားမ်ား - တဲအိမ္ / အဖ်ားစုတဲအိမ္
Red-Indian – wigwam / tepee

ဇူးလူးလူ႐ိုင္းမ်ား - တဲ
Zulu – kraal

အက္စကီးမိုးလူမ်ိဳး - ရႊံ႕အိမ္
Eskimo – igloo

အာရပ္လူမ်ိဳး - အိမ္
Arab – dowar

ဂ်စ္ပစီလူမ်ိဳး - အမိုးအကာပါေသာလွည္း
Gypsy – caravan

ေတာသား - တဲကုပ္၊ အိမ္ငယ္
Peasant – cottage

( မရွိမျဖစ္စကားလံုးမ်ား စာအုပ္မွ ျပန္လည္ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္ )

ဓမၼပဒဂါထာေတာ္မ်ား

ဓမၼပဒဂါထာ (၅)
န ဟိ ေ၀ေရန ေ၀ရာနိ၊ သမၼႏၲီဓ ကုဒါစနံ။
အေ၀ေရန စ သမၼႏၲိ၊ ဧသ ဓေမၼာ သနႏၲေနာ။

ရန္တံု႔မမူမွ ရန္ၿငိမ္းမယ္
ရန္တံု႔မူျခင္းျဖင့္
ဘယ္ေတာ့မွ
ရန္မၿငိမ္းႏိုင္ပါဘူး။
ရန္တံု႔မမူမွသာ
ရန္ၿငိမ္းႏိုင္ပါတယ္။
ဒါဟာ...
သူေတာ္ေကာင္းေတြရဲ႕
အစဥ္အလာ
သြား႐ိုးလမ္းေၾကာင္းပါပဲ။
---------------------------------------------------

ဓမၼပဒဂါထာ (၆)
ပေရ စ န ၀ိဇာနႏၲိ၊ မယေမတၳ ယမာမေသ။
ေယ စ တတၳ ၀ိဇာနႏၲိ၊ တေတာ သမၼႏၲိ ေမဓဂါ။

ေသမွာသိမွ ရန္ၿငိမ္းမယ္
ခိုက္ရန္ျပဳတတ္တဲ့သူေတြက
“ငါတို႔ဟာ ေသမင္းဆီကို
အၿမဲမျပတ္
သြားေနၾကရတဲ့သူေတြပါလား”လို႔
မသိၾကပါဘူး။
အဲဒီလို မသိၾကတဲ့အတြက္
ခိုက္ရန္ေတြသာ
တိုးပြားလာရပါတယ္။
ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းေတြကေတာ့
“ငါတို႔ဟာ ေသမင္းဆီကို
အၿမဲမျပတ္
သြားေနၾကရတဲ့သူေတြပါလား”လို႔
သိၾကပါတယ္။
အဲဒီလို သိၾကတဲ့အတြက္
ခိုက္ရန္ေတြဟာ
ၿငိမ္းေအးသြားၾကပါတယ္။
-----------------------------------------
ဓမၼပဒဂါထာ (၇)
သုဘာႏုပႆိ ံ ၀ိဟရႏၲံ၊ ဣျႏၵိေယသု အသံ၀ုတံ။
ေဘာဇနမွိ စာမတၱညံဳ၊ ကုသီတံ ဟီန၀ီရိယံ။
တံ ေ၀ ပသဟတိ မာေရာ၊ ၀ါေတာ ႐ုကၡံ၀ ဒုဗၺလံ။

ကမ္းပါးသစ္ပင္လိုလူ
ႀကံဳလာသမွ် အာ႐ံုတိုင္းကို
တင့္တယ္တယ္၊ ေကာင္းတယ္လို႔
အဖန္ဖန္႐ႈျမင္တဲ့သူ၊
မ်က္စိ၊ နား၊ ႏွာ၊ လွ်ာ၊ ကိုယ္၊ စိတ္
ဣေျႏၵေျခာက္ပါးကို မေစာင့္စည္းတဲ့သူ၊
အစားအေသာက္နဲ႔တကြ
ပစၥည္း၀တၳဳေတြရဲ႕အေပၚမွာ
အတုိင္းအရွည္ မသိတဲ့သူ၊
၀ိတက္ဆိုးေတြရဲ႕ အလိုကို လိုက္ၿပီး
ပ်င္းရိ တြန္႔ဆုတ္ေနတဲ့သူ၊
ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈ ၀ီရိယမရွိတဲ့သူကို
ကိေလသမာရ္(စိတ္ေကာင္းေတြကို ေသေအာင္
သတ္တတ္တဲ့ ကိေလသာ)က
လႊမ္းမိုး ႏွိပ္စက္ႏိုင္ပါတယ္။
ဘာနဲ႔ ဥပမာတူသလဲဆိုရင္
ေခ်ာက္ကမ္းပါးျပတ္မွာ ေပါက္ေနတဲ့
အားခ်ည့္အားနဲ႔ သစ္ပင္ကို
အင္အားႀကီးမားတဲ့ ေလျပင္းေလထန္က
လႊမ္းမိုးခ်ိဳးဖ်က္ပစ္ႏိုင္သလိုပါပဲ။
--------------------------------------------------

( အရွင္ဆႏၵာဓိက ၏ စိတ္အားျဖည့္ဓမၼပဒ စာအုပ္မွ ျပန္လည္ကူးယူေဖာ္ျပ၍ ဓမၼဒါန ျပဳပါသည္)